第十八章 带师师游襄阳
襄阳离上京汴梁大约九百多里地，所以二人早早就起床了，然后收拾好行李骑马赶路。
经过一天的奔波，到了酉时许，他们赶到了襄阳，然后找了一客栈，拿着行李住下了。
李师师给乔峰泡好茶，然后开始修真炼气。
到了第二天，乔峰骑马带上李师师，开始游览襄阳城。
他们首先来到古隆中，这里便是当年刘备三顾茅庐的地方。
“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛”，形容的便是古隆中。这片秀色天成的山水，是荆楚画卷上最灵秀清隽的一笔，又因诸葛亮而留名八百年。
青年时代的诸葛亮，自南阳而来，躬耕陇亩，将十年的岁月交付给了这方世外之地，后来刘备“三顾茅庐”，隆中对才绝天下，这里故而又被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。
石牌坊是隆中的标志性建筑，宽约三丈，高约两丈，气势巍然。牌坊正中字碑上雕刻“古隆中”三个大字，两侧门楼分别刻着“淡泊明志”、“宁静致远”。站在石牌坊下，抬头念起两边石柱上的诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，仿佛在这一瞬间读懂了，一段岁月的风云猎猎，和一位老臣的赤胆忠心。
穿过石牌坊，前方就是躬耕田。诸葛亮在隆中居住时，曾和弟弟诸葛均一起开荒种地，躬耕自足。踏入这片田地，入目皆是季节风物的美意，有繁花飘香，有绿荫清凉，有稻香丰收，躬耕田的中间建有一座凉亭，屋檐飞翘，非常古朴。亭中有一块石碑，上刻“躬耕陇亩”，站在亭中，望四野作物丰满，青山绿树相依。
小虹桥，横跨小溪中段，是诸葛亮寓居隆中时，出入必经之路。小虹桥上还曾有过一段趣事。当年刘备顶风冒雪第二次到隆中拜访诸葛亮时，与诸葛亮的岳父黄承彦在此桥相遇。当时黄承彦正高唱：“骑驴过小桥，独吟梅花瘦”。刘备见状，误以为是孔明，便滚鞍下马，趋前问候。因此小虹桥也成为了隆中非常重要的一处景点。
走过小虹桥，前方到隆中书院。书院始建于五代天福年间，历数次修整，现在的隆中书院是宋真宗时期在旧址上重建的。现院中共分有序言厅，励志厅，勤政厅，廉政厅，诫子厅，展望厅六大板块，集中展示了诸葛亮的一生。
武侯祠始建于晋朝，是祀奉诸葛亮的祠宇，位于隆中山腰，后历经隋、唐、宋，兴废频仍，现今建筑为治平元年重建。祠宇为四进三院层台式建筑，主殿内有诸葛亮及其子孙诸葛瞻、诸葛尚塑像供人瞻仰、祭拜。祠内还有一株五百余年的金桂，颇有灵气，年年花开金秋，从未失约。
三顾堂，便是刘备三顾茅庐的纪念堂。现存三顾堂的主体，是治平二年在原址上重建的。三顾堂的殿堂正中有一组“隆中对策”的塑像，再现了“隆中对”的历史故事，诸葛亮、刘备、关羽、张飞形象饱满，惟妙惟肖。院子中间，种有两棵紫薇，花开时日长达百日，是古院堂里最明媚的一景。
诸葛草庐掩映在绿树丛中，清幽静谧。这是一座仿汉式建筑，门口正上方的“诸葛草庐”四字非常显眼，草庐分前后两个院落，简朴的庭院中间有一架牛车，是后人根据“诸葛亮牛车迎亲”的故事特意仿制的。漫步草庐的时候总会想着，若是也能在这样山水清明之地拥良田几亩，把田园生活过成诗，那该有多满足啊。
六角井，可以说是隆中的镇山之宝。这是诸葛亮当年在此居住时用过的生活用水井，也是他出山后唯一保留下来的有关他生活的遗迹，距今已有八百多年历史，现在井中仍然有水，且清澈澄亮。六角井因砖砌六边形的外观所得名，史料记载井深原有五丈，但由于时间久远，井底淤泥沉积，到现在也就只有不到两丈深了。
在三顾堂前东面百米处，有一处纪念诸葛亮寓居隆中时抱膝长吟的建筑——抱膝亭，真宗时期重建。相传此处原有一块大石头，诸葛亮常常在石头上吟唱老家的小调《梁父吟》。抱膝亭呈六角形，三檐三层，亭内有木梯可登楼赏景。
抱膝亭的背面有块“草庐碑”，真宗时期所立，碑的正面有石南江汇提写的“草庐”二字，字体苍劲有力。碑的背面刻有“龙卧处”三个大字，当年诸葛亮在出山前，他的老师庞德公赐予他的雅号是“卧龙”，所以他的寓居地也被后人称作“龙卧处”。
老龙洞是隆中的最后一处景点，它位于隆中山脚下，周围松柏交翠，茂林修竹。相传老龙洞的水质甘甜，诸葛亮智慧过人就是喝了此水的缘故。到了此处，不妨走进茶室一品隆中香茗。老龙洞背后是牡丹园，春日花开，名动古城。
从诸葛亮故居游览结束后，他们又骑马前往月英花谷。月英花谷颇有点“幽幽谷”的感觉，地势平缓开阔，花卉丰富，树丛茂盛，尤其是春日郁金香、樱花等繁花盛开，摇曳风中，花香袭人。
“古隆中好不好玩呀？”逛完了古隆中，乔峰问李师师。
“简直太好玩了，古隆中真大呀，而且里边特别清静，我真想住在里边，可以天天安静的修真炼气！”李师师开心地说道。
“一会我带你再去水镜庄看看，是诸葛亮师父司马徽故居。”乔峰说。
“嗯，好的。我们出发吧！”李师师说道。
“嗯，好的。”乔峰说。
不一会儿来到了水镜庄。
水镜庄又称白马洞。在南漳县城南门外两里。背倚玉溪山，层峦叠翠，下临彝水，泉流淙淙。山腰峭壁处有一天然石室，名白马洞，上刻“洞天福地”四字。
洞深约六丈多，宽三丈多，高一丈以上。水镜庄面积九百亩，有灰鹳松鼠闹林等动物景观，历史文化与山水自然景观相得益彰，是一个理想的休闲、旅游观光的佳处。现存汉时珍贵文物十余件，诗文近一百篇，碑刻五十块，名人字画一百幅，对联五十幅，最早诗文距今近一百年。
水镜庄内有巨洞，可容百人，传说通四川，因有白马奔出，故名“白马洞”。景区建筑多为亭阁式，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，雕梁画栋。
半山腰有“头天门”、“二天门”，拾级而上，如登云梯。庄正门前一条木板铁索桥飞跨过河，游客漫步逍遥至极，别有情调漾心头。水镜庄背倚巍峨高耸的玉溪山，三里石壁长廊雄伟壮观。
水镜庄内，多是亭阁式建筑，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，朱梁画栋。
司马徽、庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统玉石塑像惟妙惟肖。半山腰的“头天门”、“二天门”，拾级而上如登云梯。庄正门前一条木板铁索桥飞跨三道河，过客漫步逍遥之极，别有情调荡漾心头。
“玄德南漳逢隐伦”，讲的就是发生在南漳水镜庄的故事。建安十二年，刘备马跃檀溪，襄阳脱难来到水镜庄访世事于司马徽。
司马徽曰：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有‘伏龙’、‘凤雏’，二人得一可安天下”。备问为谁？曰：“诸葛孔明、庞士元也”。司马徽向刘备举荐诸葛亮，由此引出了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事，成就了三国鼎立的格局。水镜庄因此而成为三国故事的源头。
“水镜庄也挺好玩！”李师师说道。
“是呀，不愧是诸葛亮的师父！”乔峰说。
“我们接着要去哪里呀？”李师师问道。
“我们再去鹿门寺看看！”乔峰说。
“嗯，好的。”李师师说完，二人策马来到鹿门寺。
东汉时期光武帝刘秀大臣，习郁巡游鹿门山并在此建立了古刹鹿门寺，营建殿堂数百楹。鹿门寺初建时规模宏大，历代名僧常来主持佛事。宋朝以来最为兴盛。鹿门山群峰环峙，林密石怪，汉、唐以来为佛教胜地和文人雅士的集聚地，各地不少名家才子到此相聚，留下众多的诗篇，成为当时的一个文学艺术交流中心。
汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请，携家登鹿门山采药；唐代诗人孟浩然宦场失意幽居鹿门山，吟咏山水自得其趣；晚唐文学家皮日休也曾幽栖鹿门寺。张子容、白云、王迥等都曾在此地隐居过此地，史有“鹿门高士傲帝王”之说。
秦始皇传孙泰丰曾屯兵霸王山。水镜先生司马徽，卧龙先生诸葛亮，一代诗仙李白、王维、米芾、曾巩等历史文化名人曾经在此驻足、流连，并留下了不朽的诗作和胜迹。唐宋八大家之一曾巩曾发出“不踏苏岭石，虚作襄阳行”的慨叹。
游玩过鹿门寺，两人骑马回到了客栈。
“今天玩的爽不爽呀？”乔峰问。
“太爽了，真是开了眼界了，师师好像学到了很多东西，知道了很多历史名人，诸葛亮、刘备、司马徽。”李师师回答道。
“嗯，其实襄阳还有一些景点，比如习家池、昭明台、仲宣楼，只是乔峰还有事务在身，只能带姑娘在襄阳游玩一天，所以不能逛完所有景点。”乔峰说。
“以后还有机会，我们下次来再去逛吧。”李师师说道。
“嗯，好的，你开始修真炼气吧！”乔峰说。
“嗯，好的。”李师师开始炼气。
次日，乔峰和李师师起床，来到襄阳丐帮大勇分舵。
“乔帮主，大勇分舵张让有礼！”大勇分舵舵主张让见到乔峰给乔峰打招呼。
“让兄，乔某有礼了！”乔峰说。
“乔帮主光临襄阳大勇分舵，不知道有何指示？”张让知道乔峰来襄阳肯定有事找他。
“呵呵，那就不瞒让兄，乔某这次来襄阳确实有事找让兄。现在丐帮玄武部比较吃紧，你能不能弄些银两和人马支援玄武部？”乔峰说。
“多了可能没有，少了应该还行，乔帮主你说吧要多少？”张让问。
“弄十万两银子，一千个人，怎么样？”乔峰问。
“那估计弄不到，乔帮主你也知道，襄阳城不像上京汴梁那么繁华，而且又不是都城，哪里有那么多银两和人手！”张让说。
“唉，那你说，能弄到多少？”乔峰接着又问。
“顶多三万两银子，五百个人。”张让说。
“那好吧，多长时间能弄到？”乔峰又接着问。
“三个月左右吧，我们分舵还有很多事情要我处理！”张让说。
“嗯，那好，让兄处理完事情记得筹措这些。银子直接通过镖局送到雄州丐帮玄武部，人手直接让他们去雄州，马总管会安排好他们的衣食住行。”乔峰说。
“好的，乔帮主放心，张某一定尽力去办。”张让说。
“那我们告辞了，让兄！”乔峰说完领着李师师离开了大勇分舵。
回到了客栈，李师师泡好了茶。
“明天我们去哪里呢？”李师师问道。
“去长安，今天我们早点睡吧，明天我们要起来的更早。”乔峰说。
“嗯，好的。”李师师说道。
经过一天的奔波，到了酉时许，他们赶到了襄阳，然后找了一客栈，拿着行李住下了。
李师师给乔峰泡好茶，然后开始修真炼气。
到了第二天，乔峰骑马带上李师师，开始游览襄阳城。
他们首先来到古隆中，这里便是当年刘备三顾茅庐的地方。
“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛”，形容的便是古隆中。这片秀色天成的山水，是荆楚画卷上最灵秀清隽的一笔，又因诸葛亮而留名八百年。
青年时代的诸葛亮，自南阳而来，躬耕陇亩，将十年的岁月交付给了这方世外之地，后来刘备“三顾茅庐”，隆中对才绝天下，这里故而又被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。
石牌坊是隆中的标志性建筑，宽约三丈，高约两丈，气势巍然。牌坊正中字碑上雕刻“古隆中”三个大字，两侧门楼分别刻着“淡泊明志”、“宁静致远”。站在石牌坊下，抬头念起两边石柱上的诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，仿佛在这一瞬间读懂了，一段岁月的风云猎猎，和一位老臣的赤胆忠心。
穿过石牌坊，前方就是躬耕田。诸葛亮在隆中居住时，曾和弟弟诸葛均一起开荒种地，躬耕自足。踏入这片田地，入目皆是季节风物的美意，有繁花飘香，有绿荫清凉，有稻香丰收，躬耕田的中间建有一座凉亭，屋檐飞翘，非常古朴。亭中有一块石碑，上刻“躬耕陇亩”，站在亭中，望四野作物丰满，青山绿树相依。
小虹桥，横跨小溪中段，是诸葛亮寓居隆中时，出入必经之路。小虹桥上还曾有过一段趣事。当年刘备顶风冒雪第二次到隆中拜访诸葛亮时，与诸葛亮的岳父黄承彦在此桥相遇。当时黄承彦正高唱：“骑驴过小桥，独吟梅花瘦”。刘备见状，误以为是孔明，便滚鞍下马，趋前问候。因此小虹桥也成为了隆中非常重要的一处景点。
走过小虹桥，前方到隆中书院。书院始建于五代天福年间，历数次修整，现在的隆中书院是宋真宗时期在旧址上重建的。现院中共分有序言厅，励志厅，勤政厅，廉政厅，诫子厅，展望厅六大板块，集中展示了诸葛亮的一生。
武侯祠始建于晋朝，是祀奉诸葛亮的祠宇，位于隆中山腰，后历经隋、唐、宋，兴废频仍，现今建筑为治平元年重建。祠宇为四进三院层台式建筑，主殿内有诸葛亮及其子孙诸葛瞻、诸葛尚塑像供人瞻仰、祭拜。祠内还有一株五百余年的金桂，颇有灵气，年年花开金秋，从未失约。
三顾堂，便是刘备三顾茅庐的纪念堂。现存三顾堂的主体，是治平二年在原址上重建的。三顾堂的殿堂正中有一组“隆中对策”的塑像，再现了“隆中对”的历史故事，诸葛亮、刘备、关羽、张飞形象饱满，惟妙惟肖。院子中间，种有两棵紫薇，花开时日长达百日，是古院堂里最明媚的一景。
诸葛草庐掩映在绿树丛中，清幽静谧。这是一座仿汉式建筑，门口正上方的“诸葛草庐”四字非常显眼，草庐分前后两个院落，简朴的庭院中间有一架牛车，是后人根据“诸葛亮牛车迎亲”的故事特意仿制的。漫步草庐的时候总会想着，若是也能在这样山水清明之地拥良田几亩，把田园生活过成诗，那该有多满足啊。
六角井，可以说是隆中的镇山之宝。这是诸葛亮当年在此居住时用过的生活用水井，也是他出山后唯一保留下来的有关他生活的遗迹，距今已有八百多年历史，现在井中仍然有水，且清澈澄亮。六角井因砖砌六边形的外观所得名，史料记载井深原有五丈，但由于时间久远，井底淤泥沉积，到现在也就只有不到两丈深了。
在三顾堂前东面百米处，有一处纪念诸葛亮寓居隆中时抱膝长吟的建筑——抱膝亭，真宗时期重建。相传此处原有一块大石头，诸葛亮常常在石头上吟唱老家的小调《梁父吟》。抱膝亭呈六角形，三檐三层，亭内有木梯可登楼赏景。
抱膝亭的背面有块“草庐碑”，真宗时期所立，碑的正面有石南江汇提写的“草庐”二字，字体苍劲有力。碑的背面刻有“龙卧处”三个大字，当年诸葛亮在出山前，他的老师庞德公赐予他的雅号是“卧龙”，所以他的寓居地也被后人称作“龙卧处”。
老龙洞是隆中的最后一处景点，它位于隆中山脚下，周围松柏交翠，茂林修竹。相传老龙洞的水质甘甜，诸葛亮智慧过人就是喝了此水的缘故。到了此处，不妨走进茶室一品隆中香茗。老龙洞背后是牡丹园，春日花开，名动古城。
从诸葛亮故居游览结束后，他们又骑马前往月英花谷。月英花谷颇有点“幽幽谷”的感觉，地势平缓开阔，花卉丰富，树丛茂盛，尤其是春日郁金香、樱花等繁花盛开，摇曳风中，花香袭人。
“古隆中好不好玩呀？”逛完了古隆中，乔峰问李师师。
“简直太好玩了，古隆中真大呀，而且里边特别清静，我真想住在里边，可以天天安静的修真炼气！”李师师开心地说道。
“一会我带你再去水镜庄看看，是诸葛亮师父司马徽故居。”乔峰说。
“嗯，好的。我们出发吧！”李师师说道。
“嗯，好的。”乔峰说。
不一会儿来到了水镜庄。
水镜庄又称白马洞。在南漳县城南门外两里。背倚玉溪山，层峦叠翠，下临彝水，泉流淙淙。山腰峭壁处有一天然石室，名白马洞，上刻“洞天福地”四字。
洞深约六丈多，宽三丈多，高一丈以上。水镜庄面积九百亩，有灰鹳松鼠闹林等动物景观，历史文化与山水自然景观相得益彰，是一个理想的休闲、旅游观光的佳处。现存汉时珍贵文物十余件，诗文近一百篇，碑刻五十块，名人字画一百幅，对联五十幅，最早诗文距今近一百年。
水镜庄内有巨洞，可容百人，传说通四川，因有白马奔出，故名“白马洞”。景区建筑多为亭阁式，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，雕梁画栋。
半山腰有“头天门”、“二天门”，拾级而上，如登云梯。庄正门前一条木板铁索桥飞跨过河，游客漫步逍遥至极，别有情调漾心头。水镜庄背倚巍峨高耸的玉溪山，三里石壁长廊雄伟壮观。
水镜庄内，多是亭阁式建筑，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，朱梁画栋。
司马徽、庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统玉石塑像惟妙惟肖。半山腰的“头天门”、“二天门”，拾级而上如登云梯。庄正门前一条木板铁索桥飞跨三道河，过客漫步逍遥之极，别有情调荡漾心头。
“玄德南漳逢隐伦”，讲的就是发生在南漳水镜庄的故事。建安十二年，刘备马跃檀溪，襄阳脱难来到水镜庄访世事于司马徽。
司马徽曰：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有‘伏龙’、‘凤雏’，二人得一可安天下”。备问为谁？曰：“诸葛孔明、庞士元也”。司马徽向刘备举荐诸葛亮，由此引出了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事，成就了三国鼎立的格局。水镜庄因此而成为三国故事的源头。
“水镜庄也挺好玩！”李师师说道。
“是呀，不愧是诸葛亮的师父！”乔峰说。
“我们接着要去哪里呀？”李师师问道。
“我们再去鹿门寺看看！”乔峰说。
“嗯，好的。”李师师说完，二人策马来到鹿门寺。
东汉时期光武帝刘秀大臣，习郁巡游鹿门山并在此建立了古刹鹿门寺，营建殿堂数百楹。鹿门寺初建时规模宏大，历代名僧常来主持佛事。宋朝以来最为兴盛。鹿门山群峰环峙，林密石怪，汉、唐以来为佛教胜地和文人雅士的集聚地，各地不少名家才子到此相聚，留下众多的诗篇，成为当时的一个文学艺术交流中心。
汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请，携家登鹿门山采药；唐代诗人孟浩然宦场失意幽居鹿门山，吟咏山水自得其趣；晚唐文学家皮日休也曾幽栖鹿门寺。张子容、白云、王迥等都曾在此地隐居过此地，史有“鹿门高士傲帝王”之说。
秦始皇传孙泰丰曾屯兵霸王山。水镜先生司马徽，卧龙先生诸葛亮，一代诗仙李白、王维、米芾、曾巩等历史文化名人曾经在此驻足、流连，并留下了不朽的诗作和胜迹。唐宋八大家之一曾巩曾发出“不踏苏岭石，虚作襄阳行”的慨叹。
游玩过鹿门寺，两人骑马回到了客栈。
“今天玩的爽不爽呀？”乔峰问。
“太爽了，真是开了眼界了，师师好像学到了很多东西，知道了很多历史名人，诸葛亮、刘备、司马徽。”李师师回答道。
“嗯，其实襄阳还有一些景点，比如习家池、昭明台、仲宣楼，只是乔峰还有事务在身，只能带姑娘在襄阳游玩一天，所以不能逛完所有景点。”乔峰说。
“以后还有机会，我们下次来再去逛吧。”李师师说道。
“嗯，好的，你开始修真炼气吧！”乔峰说。
“嗯，好的。”李师师开始炼气。
次日，乔峰和李师师起床，来到襄阳丐帮大勇分舵。
“乔帮主，大勇分舵张让有礼！”大勇分舵舵主张让见到乔峰给乔峰打招呼。
“让兄，乔某有礼了！”乔峰说。
“乔帮主光临襄阳大勇分舵，不知道有何指示？”张让知道乔峰来襄阳肯定有事找他。
“呵呵，那就不瞒让兄，乔某这次来襄阳确实有事找让兄。现在丐帮玄武部比较吃紧，你能不能弄些银两和人马支援玄武部？”乔峰说。
“多了可能没有，少了应该还行，乔帮主你说吧要多少？”张让问。
“弄十万两银子，一千个人，怎么样？”乔峰问。
“那估计弄不到，乔帮主你也知道，襄阳城不像上京汴梁那么繁华，而且又不是都城，哪里有那么多银两和人手！”张让说。
“唉，那你说，能弄到多少？”乔峰接着又问。
“顶多三万两银子，五百个人。”张让说。
“那好吧，多长时间能弄到？”乔峰又接着问。
“三个月左右吧，我们分舵还有很多事情要我处理！”张让说。
“嗯，那好，让兄处理完事情记得筹措这些。银子直接通过镖局送到雄州丐帮玄武部，人手直接让他们去雄州，马总管会安排好他们的衣食住行。”乔峰说。
“好的，乔帮主放心，张某一定尽力去办。”张让说。
“那我们告辞了，让兄！”乔峰说完领着李师师离开了大勇分舵。
回到了客栈，李师师泡好了茶。
“明天我们去哪里呢？”李师师问道。
“去长安，今天我们早点睡吧，明天我们要起来的更早。”乔峰说。
“嗯，好的。”李师师说道。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版