第二十章 漫游古城长安（二）
接着他们骑马来到了长安城里的大明宫，大明宫则是唐朝时期的皇宫。
丹凤门
丹凤门是唐大明宫中轴线上的正南门，其长度、质量、规格为隋唐城门之最，体现其千般尊严、万般气象的皇家气派。它的规制之高、规模之大均创都城门阙之最，对研究唐长安城有重要价值，被誉为“盛唐第一门”。丹凤门发现了五个门道遗迹，是当时最高的城门，东西长达二十多丈，南北宽六丈许，是古代规格最高的“天下第一门”。
丹凤门沿用历史长达二百四十余年，北面正对含元殿，两者之间为长两百余丈的御道。丹凤门始建于唐高宗龙朔二年大规模营筑大明宫时，于大明宫南墙即长安城北郭墙东段开辟修建。唐肃宗至德二年，曾改名“明凤门”，不久复名“丹凤门”。自建成之日起，丹凤门就成为唐朝皇帝出入宫城的主要通道，在大明宫诸门中规格最高。丹凤门上有高大的门楼，是唐朝皇帝举行登基、宣布大赦和改元等外朝大典的重要场所。
望仙门与建福门
宫城外墙的城门，除南宫墙中央的丹凤门外，其东侧有望仙门（再东还有东内苑的正门——延政门），西侧有建福门。
《唐会要·杂记》（卷三十）及《旧唐书·德宗（下）》（卷十三）记载：贞元十二年“八月六日，户部尚书裴延龄奉敕修望仙楼，至十三日，令又筑望仙楼东夹城”。《长安志》（卷六）记载“丹凤门东曰‘望仙门’”，注说：“南当皇城东第二街，贞元中修，有楼十间”。《旧唐书·文宗（上）》（卷十七）记载：太和元年四月，文宗下令拆毁望仙门楼侧的“看楼”，以示纠正敬宗的种种弊政。会昌五年六月，武宗敕修望仙门楼及廊舍，共百余间。
晚唐时期，皇帝多在宣政殿西侧的延英殿视朝，上朝的宰相和百官都是从西侧的建福门出入，所以建福门成为使用频率最高的宫门。《长安志》记载：“丹凤门西曰建福门，门外有百官待漏院”。杜甫和贾至《早朝大明宫》一诗中，描写了早朝待漏时的情景：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃；旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。”
左银台门与右银台门
左银台门位于紫宸殿东，右银台门位于紫宸殿西。
晚唐时期，皇帝主要住在大明宫的西部寝宫，内侍省、少阳院、翰林院、客省等都集中在右银台门一带。右银台门外，向南直通长安城北墙的兴安门，由此门进入长安城以及皇城和大内，交通方便，所以大明宫西侧的右银台门就成为出入大明宫的主要宫城大门。
翰林门
唐代翰林、学士们每天上下班，先从右银台门进入大明宫，然后再由西宫墙翰林门出去，即进入西夹城的翰林院与学士院。《雍录》卷四载：“学士院在禁中，非内臣宣召无因得入，故院设复门所以通禁庭也。”
九仙门
位于右银台门北。九仙门外正是“西夹城”北段、右三军（右神策军、右龙武军、右羽林军）驻地，此门只是右三军驻地通往宫内的大门。元和十五年（820年），穆宗即位不久，就多次到右军，并登上九仙门楼观察角抵和杂戏。
玄化门
开于大明宫东墙北段，沟通东夹城内驻在的左三军与宫城的联络。东宫墙的玄化门与西宫墙的九仙门，功能相同，形制对称。
太和门
《长安志》载：左神策军、左龙武军、左羽林军等“左三军”在“太和门之北”。所谓太和门，顾名思义与“太和殿”有关。
玄武门
《旧唐书·玄宗本纪》载：玄宗除韦后时，曾亲历大明宫玄武门用兵。《唐六典》载：“北曰‘玄武门’，左曰‘银汉门’，右曰‘青宵门’”。位于夹城北宫墙中略偏西。
内重门
位于玄武门内（南）侧，是一座便于车马通行的三间一门道“屋门”——穿堂门。
重玄门
夹城北墙正中，正对玄武门。
三朝大殿
含元殿
含元殿是大明宫的大朝正殿，位于丹凤门以北、龙首原的南沿，是举行重大庆典和朝会之所，也称“外朝”。主殿面阔十一间，加上副阶为十三间，进深四间，加上副阶为六间。在主殿的东南和西南方向分别有三出阙翔鸾阁和栖凤阁，各以曲尺形廊庑与主殿相连，整组建筑呈“凹”字形。主殿前是以阶梯和斜坡相间的龙尾道，表面铺设花砖。在龙尾道的前方还有一座宫门，左右各有横贯东西的隔墙。
含元殿建造时充分利用了龙首原的高地，居高临下，威严壮观，视野开阔，可俯瞰整座长安城，王维有诗云：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，形容了它当时的巍峨气势。
含元殿主要是举行大朝礼仪的场所。自龙朔三年，唐高宗始听政于大明宫，含元殿便取代了太极宫承天门的地位。
无论是大朝仪、还是皇帝上尊号、改元大赦，都属于含元殿的礼仪功用。除了用做礼仪，含元殿使用很少。见于史料的仅有宴燕群臣和策试举人。唐玄宗经常在含元殿大宴群臣，其中最著名的一次是，“宴京师侍老于含元殿庭，赐九十以上几、杖，八十以上鸠杖”，规模很大。唐玄宗还曾在开元八年、九年，天宝元年、三年四次在含元殿策试举人。
宣政殿
含元殿正北是宣政殿，为皇帝临朝听政之所，称为“中朝”。
宣政殿前左右分别有中书省、门下省和弘文馆、史馆、御史台馆等官署。在殿前有三门并列的宣政门。
宣政殿作为常朝的殿堂，是大明宫中轴线上三座主要朝廷主殿的核心，大唐许多重大历史事件和影响历史进程的诏令，都是从这里策划和发出的。此殿的主要使用情况如下：
一、望朔受朝
皇帝御宣政殿受朝，是经常的活动，它是望、朔视朝。
二、常朝
平时的常朝听政，并非每天都有，一般是皇帝和宰相根据情况决定几天一次朝会。
三、皇帝亲躬
皇帝亲躬的典礼、仪式多在宣政殿举行，庆典结束后，一般都是登大明宫丹凤门楼宣布天下，并宣布大赦令。
四、传授国玺及新帝即位
在宣政殿也举行过太上皇向皇帝传授国玺及皇帝即位仪式的情况，诸如：至德二年十二月，作为太上皇的玄宗，在宣政殿将国玺传授给肃宗。翌年元旦，玄宗又在宣政殿册肃宗尊号“光天文武大圣孝感皇帝”。
五、进行殿试举人
皇帝经常在宣政殿进行殿试举人，例如：乾元二年五月，即位未久的肃宗，在宣政殿对“文经邦国”等四科举人进行御前殿试。
六、读时令
读时令之礼创始于魏晋时期，即每年的立春、立夏、大暑、立秋、立冬五个节气，都要在御前读时令。节日这天，皇帝升御座，身穿与节气相应的服装。尚书令以下各就其位，尚书三公捧着时令宣读。唐时仍有沿袭，但是不那么严格了。
七、每年五月一日大会群臣
从德宗贞元七年至宪宗元和三年，皇帝每年的五月一日都要在此殿大会群臣。京官九品以上，外官因朝集在京者，一律就列，场面极其隆重。
八、接见番邦使节
例如，贞元四年十一月，德宗皇帝在宣政殿接见回纥的两位公主及宰相。
紫宸殿
《唐六典》载：“紫宸殿，内朝正殿也”。
紫宸殿位于宣政殿以北，是三朝制中的内朝，即“常日听朝而视事”的地方，群臣在这里朝见皇帝，称为“入阁”。依据古制，宣政殿乃是“朔望视朝之所”，皇帝本应该在宣政殿议事，但由于“玄宗始以朔望陵寝荐食，不听政，其后遂以为常”，使得原本在朔望视朝的惯例，没有认真执行。改在紫宸殿听政，“百官侯朝于衙者（宣政殿），因随而入（紫宸殿）见”，即皇帝在紫宸殿听政，而百官在宣政殿外侯旨，听候传唤。
紫宸殿东有浴堂殿、温室殿，西有延英殿、含象殿，东西并列，是皇帝日常活动之所。紫宸殿北有横街，街北即后妃居住的寝殿区。
紫宸殿为第三大殿，是大明宫的内衙正殿，皇帝日常之间的一般议事，多在此殿，故也称天子便殿。
含元、宣政、紫宸组成的外朝、中朝、内朝格局多为后世的宫殿所效仿，北京紫禁城的太和殿、中和殿、保和殿三殿便是这种格局的体现。
别殿亭观
大明宫的北部为园林区，建筑布局疏朗，形式多样。紫宸殿以北为太液池，又名蓬莱池，池内偏东处有一土丘，称蓬莱山。池的沿岸建有回廊，附近还有多座亭台楼阁和殿宇厅堂。
延英殿
《玉海·卷一〇〇》载：“延英实在东内……独是殿经始，史缺岁月。”
中晚唐，大明宫主要宫殿的功能随着政治形势的发展而有所变化。三朝大殿逐步由实质性的朝堂变为礼义性质，真正国务决策议事躲在接近皇帝寝宫的延英殿进行。延英殿位于正寝紫宸殿西上閤门以西，两者相近，联络方便。自肃宗以后，延英殿几乎成为朝廷的中心。
麟德殿
麟德殿是大明宫内规模最大的别殿，也是唐代建筑中形体组合最复杂的大建筑群。建于高宗麟德年间，是皇帝宴会、非正式接见和娱乐的场所。唐代皇帝经常在这里举行宫廷宴会、观看乐舞表演、会见来使的活动，唐代宗曾在此一次欢宴神策军将士三千五百余人。当时，唐代的官员以能出席麟德殿宴会为荣。
史载在麟德殿大宴时，殿前和廊下可坐三千人，并表演百戏，还可在殿前击马球。
麟德殿位于大明宫西部右银台门内龙首原北坡一个突起的高地上，可以俯瞰太液池、蓬莱山及周围殿阁亭廊的幽美景象。
麟德殿是大明宫中相当重要的大型宫殿，具备一定的内朝性质，是大明宫中仅次于中轴线大朝含元殿、常朝宣政殿、紫宸殿，但其更为主要的功能是宴乐的会场。
清思殿
《旧唐书》载：“敬宗荒姿，宫中造清思院新殿，用铜镜三千片，黄、白金薄十万番”。清思殿是大明宫中休闲娱乐的便殿，规模庞大，甚至可以在清思院中打马球。
太和殿
位于清思院东北，靠近左银台门北边宫墙的高地，是晚唐皇帝喜欢的一座便殿。
蓬莱殿与含凉殿
《长安志》载：“龙朔二年造蓬莱宫含元殿，又造宣政、紫宸、蓬莱三殿”。蓬莱殿位于紫宸殿之后，属寝宫别殿。含凉殿在蓬莱殿后，太液池畔。
清晖阁
位于蓬莱殿西，中宗多次御该殿赐宴近臣。
金銮殿（金銮御院）
位于延英殿以北、太液池西南岸，坐落于金銮坡上。地势高爽，视野开阔，可以北眺太液池，是皇帝喜欢居住的园林寝殿之一。
浴堂殿
位于紫宸殿西北方，金銮殿南。是晚唐皇帝生活起居的几座寝殿的集中地区，内侍省近邻之地。
思政殿
晚唐皇帝堕落朝政，不但很少在常朝宣政殿听朝，就是正寝紫宸殿听朝的时候都很少，而是所以在便殿视朝，思政殿就是常用的去处。
三清殿
唐朝的统治者崇尚道教，认老子为祖先，因此在大明宫内也有三清殿、大角观、玄元皇帝庙等道教建筑。三清殿位于宫城的东北隅，台上是楼阁式建筑，是皇帝论道修养和炼丹服药的宫观。
道教与李唐王朝有着特殊的深厚渊源，其中一个重要原因就是唐初门阀士族的传统势力还很强大，若非系出名门，就很难得到社会的尊重。唐朝皇帝为提高自己的门第出身，便利用道教始祖李聃姓李、皇室也姓李的巧合，附会自己是太上老君李聃的后代，是“神仙之苗裔”。道教因而也就成为李唐王朝信奉的重要宗教，而三清殿则成为大明宫中最重要的道教建筑。
道教建筑以及带有道教色彩的建筑物在大明宫中有很多。供奉道教神仙的殿宇及道观、道场至少有十余处，以道教词汇命名的建筑物，举不胜举。这是道教在唐代宫廷中极盛的一个标志。李唐王朝，以老子后裔自居，对道教的祭祀活动甚至超过了祭祖、祭天、地、社、稷。道教建筑等级、规格极高，内部装演也是极为豪华。如三清殿为大明宫宫苑区最高的建筑，大明宫只有龙首山上的前朝三大殿，能与之媲美；其出土的建筑材料及装演构件之华丽，被考古学者认为是“绝无仅有的一处”。然而，这些庙宇主要位于大明宫的后庭北部和东部的边缘地带，尽管等级很高，仍与以前朝三大殿为首的主要建筑群之间形成了明显的统属和拱卫关系，这表现出唐代皇权的强大，处于对宗教文化的绝对统领地位。
此外，大明宫中还有护国天王寺、昭德寺、佛庵、玄元皇帝殿、大角观、玄英观等道佛建筑。
望仙楼（望仙观、望仙台）\u00ad——文思院
武宗时所建，《云麓漫钞》载：“望仙台在宣政殿东北”。《旧唐书》载：会昌三年五月，“筑望仙观于禁中”。规模庞大，“势侵天汉”，“高百五十尺”，“望仙楼及廊舍五百三十九间”。
永安殿与宝庆殿
穆宗时新建的两座殿堂，穆宗多次在永安殿与嫔妃、宦官们宴乐，观看百戏。
宣和殿
《旧唐书》载：“大合宴于宣和殿，陈百戏”。
中和殿
元和十五年正月，宪宗崩于中和殿，可知其为一座皇帝居寝的便殿，同时还是皇帝“击毬”娱乐之地。
此外，大明宫的后部宫苑里，还有温室殿、宣徽殿、绫绮殿、珠镜殿、明义殿、还周殿、承欢殿、长安殿、拾翠殿、大福殿、承香殿、含冰殿、紫兰殿、咸泰殿、玄武殿、百尺楼等建筑。其中明义、承欢、长安、仙居等殿都在西部光顺门内，都是后妃们的寝殿。这就是为什么外命妇朝见皇后时的待朝处——命妇院，设在光顺门外的道理。[88]
宫内衙署
内侍省
内侍省作为宦官的机构，随着宦官地位的提升，成为宫内特殊的衙署。玄宗以后，大明宫中的内侍省设在皇帝寝宫附近，构成钳制皇帝的一大威胁。
命妇院
也称“命妇朝堂”，是命妇们进宫等待觐见皇后的地方。光顺门内的明义殿、承欢殿、长安殿、仙居殿等，都是皇后和嫔妃们的寝殿，命妇院就设在光顺门外。
枢密院
中晚唐宦官介入政治的情况剧增，权力膨胀，枢密院是宦官枢密使弄权的办公机构。晚唐枢密院的最高长官枢密使，甚至得以在延英殿御前得闻政事，进一步到参与议论的地步。
翰林院与学士院
唐初，置翰林院作为内廷供奉机构，以艺能技术见长者召入翰林院任供奉之职，并不是为了文学侍从而设。至玄宗，置翰林待诏供奉，与集贤院学士分掌制诏，才开始重要起来。玄宗又别置学士院，兼翰林之职，遂有“翰林学士”之称。翰林学士待值禁廷，专司制诏，甚至参议机密。唐以后历代沿袭，成为文学、儒臣的高位。
少阳院与东翰林院
太子的住处称“少阳院”，位于金銮殿西、东翰林院北。
掖庭宫与内侍别省
《旧唐书·卷一四》载：“出掖庭教坊女乐六百人于九仙门，召其亲族归之”。掖庭宫位于内侍别省西侧。
内侍别省在左藏库西南、延英殿西侧。
外朝衙署
外朝衙署设在宣政殿前左右。宣政殿左，由中间向东依次为：门下省、弘文馆、史馆；右面为中书省、中书省北为殿中省、中书省西为命妇院，北为亲王待诏院。
左金吾仗院与右金吾仗院
左、右金吾卫作为皇宫的禁卫部队，担任宫城的安全保卫、监察百官出入宫城、检视进宫官员朝服冠带仪表；也是皇帝出行的仪仗队；同时，也负责城市宵禁的街坊巡逻。左、右金吾仗院位于诏训门和广范门外的南北道路与东西长廊之间。
左藏库与右藏库
藏库为储存皇室生活用品的库房，左藏库储存各地进贡的皇家贵重用品，右藏库储存进贡食物类。
太液池
太液池始凿于贞观八年，龙朔二年时正式使用，直到唐末废弃，后因历史变迁终被淤塞和填埋为平地。太液池位于唐城内庭中心地区，是大唐帝国最重要的池苑。大明宫分为前宫和后宫，后宫是以太液池为中心而布局的，是宫廷的皇家园林景区。整个太液池有东池和西池两部分，西池为主池，其平面呈，面积非常大。
逛完大明宫，李师师说道：“这大明宫比未央宫还大，真是开了眼界呀！”
“嗯，确实是很大，时间不早了，我们再去逛完大雁塔，然后就回去吧！”乔峰说。
“嗯，好的。”李师师说道。
丹凤门
丹凤门是唐大明宫中轴线上的正南门，其长度、质量、规格为隋唐城门之最，体现其千般尊严、万般气象的皇家气派。它的规制之高、规模之大均创都城门阙之最，对研究唐长安城有重要价值，被誉为“盛唐第一门”。丹凤门发现了五个门道遗迹，是当时最高的城门，东西长达二十多丈，南北宽六丈许，是古代规格最高的“天下第一门”。
丹凤门沿用历史长达二百四十余年，北面正对含元殿，两者之间为长两百余丈的御道。丹凤门始建于唐高宗龙朔二年大规模营筑大明宫时，于大明宫南墙即长安城北郭墙东段开辟修建。唐肃宗至德二年，曾改名“明凤门”，不久复名“丹凤门”。自建成之日起，丹凤门就成为唐朝皇帝出入宫城的主要通道，在大明宫诸门中规格最高。丹凤门上有高大的门楼，是唐朝皇帝举行登基、宣布大赦和改元等外朝大典的重要场所。
望仙门与建福门
宫城外墙的城门，除南宫墙中央的丹凤门外，其东侧有望仙门（再东还有东内苑的正门——延政门），西侧有建福门。
《唐会要·杂记》（卷三十）及《旧唐书·德宗（下）》（卷十三）记载：贞元十二年“八月六日，户部尚书裴延龄奉敕修望仙楼，至十三日，令又筑望仙楼东夹城”。《长安志》（卷六）记载“丹凤门东曰‘望仙门’”，注说：“南当皇城东第二街，贞元中修，有楼十间”。《旧唐书·文宗（上）》（卷十七）记载：太和元年四月，文宗下令拆毁望仙门楼侧的“看楼”，以示纠正敬宗的种种弊政。会昌五年六月，武宗敕修望仙门楼及廊舍，共百余间。
晚唐时期，皇帝多在宣政殿西侧的延英殿视朝，上朝的宰相和百官都是从西侧的建福门出入，所以建福门成为使用频率最高的宫门。《长安志》记载：“丹凤门西曰建福门，门外有百官待漏院”。杜甫和贾至《早朝大明宫》一诗中，描写了早朝待漏时的情景：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃；旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。”
左银台门与右银台门
左银台门位于紫宸殿东，右银台门位于紫宸殿西。
晚唐时期，皇帝主要住在大明宫的西部寝宫，内侍省、少阳院、翰林院、客省等都集中在右银台门一带。右银台门外，向南直通长安城北墙的兴安门，由此门进入长安城以及皇城和大内，交通方便，所以大明宫西侧的右银台门就成为出入大明宫的主要宫城大门。
翰林门
唐代翰林、学士们每天上下班，先从右银台门进入大明宫，然后再由西宫墙翰林门出去，即进入西夹城的翰林院与学士院。《雍录》卷四载：“学士院在禁中，非内臣宣召无因得入，故院设复门所以通禁庭也。”
九仙门
位于右银台门北。九仙门外正是“西夹城”北段、右三军（右神策军、右龙武军、右羽林军）驻地，此门只是右三军驻地通往宫内的大门。元和十五年（820年），穆宗即位不久，就多次到右军，并登上九仙门楼观察角抵和杂戏。
玄化门
开于大明宫东墙北段，沟通东夹城内驻在的左三军与宫城的联络。东宫墙的玄化门与西宫墙的九仙门，功能相同，形制对称。
太和门
《长安志》载：左神策军、左龙武军、左羽林军等“左三军”在“太和门之北”。所谓太和门，顾名思义与“太和殿”有关。
玄武门
《旧唐书·玄宗本纪》载：玄宗除韦后时，曾亲历大明宫玄武门用兵。《唐六典》载：“北曰‘玄武门’，左曰‘银汉门’，右曰‘青宵门’”。位于夹城北宫墙中略偏西。
内重门
位于玄武门内（南）侧，是一座便于车马通行的三间一门道“屋门”——穿堂门。
重玄门
夹城北墙正中，正对玄武门。
三朝大殿
含元殿
含元殿是大明宫的大朝正殿，位于丹凤门以北、龙首原的南沿，是举行重大庆典和朝会之所，也称“外朝”。主殿面阔十一间，加上副阶为十三间，进深四间，加上副阶为六间。在主殿的东南和西南方向分别有三出阙翔鸾阁和栖凤阁，各以曲尺形廊庑与主殿相连，整组建筑呈“凹”字形。主殿前是以阶梯和斜坡相间的龙尾道，表面铺设花砖。在龙尾道的前方还有一座宫门，左右各有横贯东西的隔墙。
含元殿建造时充分利用了龙首原的高地，居高临下，威严壮观，视野开阔，可俯瞰整座长安城，王维有诗云：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，形容了它当时的巍峨气势。
含元殿主要是举行大朝礼仪的场所。自龙朔三年，唐高宗始听政于大明宫，含元殿便取代了太极宫承天门的地位。
无论是大朝仪、还是皇帝上尊号、改元大赦，都属于含元殿的礼仪功用。除了用做礼仪，含元殿使用很少。见于史料的仅有宴燕群臣和策试举人。唐玄宗经常在含元殿大宴群臣，其中最著名的一次是，“宴京师侍老于含元殿庭，赐九十以上几、杖，八十以上鸠杖”，规模很大。唐玄宗还曾在开元八年、九年，天宝元年、三年四次在含元殿策试举人。
宣政殿
含元殿正北是宣政殿，为皇帝临朝听政之所，称为“中朝”。
宣政殿前左右分别有中书省、门下省和弘文馆、史馆、御史台馆等官署。在殿前有三门并列的宣政门。
宣政殿作为常朝的殿堂，是大明宫中轴线上三座主要朝廷主殿的核心，大唐许多重大历史事件和影响历史进程的诏令，都是从这里策划和发出的。此殿的主要使用情况如下：
一、望朔受朝
皇帝御宣政殿受朝，是经常的活动，它是望、朔视朝。
二、常朝
平时的常朝听政，并非每天都有，一般是皇帝和宰相根据情况决定几天一次朝会。
三、皇帝亲躬
皇帝亲躬的典礼、仪式多在宣政殿举行，庆典结束后，一般都是登大明宫丹凤门楼宣布天下，并宣布大赦令。
四、传授国玺及新帝即位
在宣政殿也举行过太上皇向皇帝传授国玺及皇帝即位仪式的情况，诸如：至德二年十二月，作为太上皇的玄宗，在宣政殿将国玺传授给肃宗。翌年元旦，玄宗又在宣政殿册肃宗尊号“光天文武大圣孝感皇帝”。
五、进行殿试举人
皇帝经常在宣政殿进行殿试举人，例如：乾元二年五月，即位未久的肃宗，在宣政殿对“文经邦国”等四科举人进行御前殿试。
六、读时令
读时令之礼创始于魏晋时期，即每年的立春、立夏、大暑、立秋、立冬五个节气，都要在御前读时令。节日这天，皇帝升御座，身穿与节气相应的服装。尚书令以下各就其位，尚书三公捧着时令宣读。唐时仍有沿袭，但是不那么严格了。
七、每年五月一日大会群臣
从德宗贞元七年至宪宗元和三年，皇帝每年的五月一日都要在此殿大会群臣。京官九品以上，外官因朝集在京者，一律就列，场面极其隆重。
八、接见番邦使节
例如，贞元四年十一月，德宗皇帝在宣政殿接见回纥的两位公主及宰相。
紫宸殿
《唐六典》载：“紫宸殿，内朝正殿也”。
紫宸殿位于宣政殿以北，是三朝制中的内朝，即“常日听朝而视事”的地方，群臣在这里朝见皇帝，称为“入阁”。依据古制，宣政殿乃是“朔望视朝之所”，皇帝本应该在宣政殿议事，但由于“玄宗始以朔望陵寝荐食，不听政，其后遂以为常”，使得原本在朔望视朝的惯例，没有认真执行。改在紫宸殿听政，“百官侯朝于衙者（宣政殿），因随而入（紫宸殿）见”，即皇帝在紫宸殿听政，而百官在宣政殿外侯旨，听候传唤。
紫宸殿东有浴堂殿、温室殿，西有延英殿、含象殿，东西并列，是皇帝日常活动之所。紫宸殿北有横街，街北即后妃居住的寝殿区。
紫宸殿为第三大殿，是大明宫的内衙正殿，皇帝日常之间的一般议事，多在此殿，故也称天子便殿。
含元、宣政、紫宸组成的外朝、中朝、内朝格局多为后世的宫殿所效仿，北京紫禁城的太和殿、中和殿、保和殿三殿便是这种格局的体现。
别殿亭观
大明宫的北部为园林区，建筑布局疏朗，形式多样。紫宸殿以北为太液池，又名蓬莱池，池内偏东处有一土丘，称蓬莱山。池的沿岸建有回廊，附近还有多座亭台楼阁和殿宇厅堂。
延英殿
《玉海·卷一〇〇》载：“延英实在东内……独是殿经始，史缺岁月。”
中晚唐，大明宫主要宫殿的功能随着政治形势的发展而有所变化。三朝大殿逐步由实质性的朝堂变为礼义性质，真正国务决策议事躲在接近皇帝寝宫的延英殿进行。延英殿位于正寝紫宸殿西上閤门以西，两者相近，联络方便。自肃宗以后，延英殿几乎成为朝廷的中心。
麟德殿
麟德殿是大明宫内规模最大的别殿，也是唐代建筑中形体组合最复杂的大建筑群。建于高宗麟德年间，是皇帝宴会、非正式接见和娱乐的场所。唐代皇帝经常在这里举行宫廷宴会、观看乐舞表演、会见来使的活动，唐代宗曾在此一次欢宴神策军将士三千五百余人。当时，唐代的官员以能出席麟德殿宴会为荣。
史载在麟德殿大宴时，殿前和廊下可坐三千人，并表演百戏，还可在殿前击马球。
麟德殿位于大明宫西部右银台门内龙首原北坡一个突起的高地上，可以俯瞰太液池、蓬莱山及周围殿阁亭廊的幽美景象。
麟德殿是大明宫中相当重要的大型宫殿，具备一定的内朝性质，是大明宫中仅次于中轴线大朝含元殿、常朝宣政殿、紫宸殿，但其更为主要的功能是宴乐的会场。
清思殿
《旧唐书》载：“敬宗荒姿，宫中造清思院新殿，用铜镜三千片，黄、白金薄十万番”。清思殿是大明宫中休闲娱乐的便殿，规模庞大，甚至可以在清思院中打马球。
太和殿
位于清思院东北，靠近左银台门北边宫墙的高地，是晚唐皇帝喜欢的一座便殿。
蓬莱殿与含凉殿
《长安志》载：“龙朔二年造蓬莱宫含元殿，又造宣政、紫宸、蓬莱三殿”。蓬莱殿位于紫宸殿之后，属寝宫别殿。含凉殿在蓬莱殿后，太液池畔。
清晖阁
位于蓬莱殿西，中宗多次御该殿赐宴近臣。
金銮殿（金銮御院）
位于延英殿以北、太液池西南岸，坐落于金銮坡上。地势高爽，视野开阔，可以北眺太液池，是皇帝喜欢居住的园林寝殿之一。
浴堂殿
位于紫宸殿西北方，金銮殿南。是晚唐皇帝生活起居的几座寝殿的集中地区，内侍省近邻之地。
思政殿
晚唐皇帝堕落朝政，不但很少在常朝宣政殿听朝，就是正寝紫宸殿听朝的时候都很少，而是所以在便殿视朝，思政殿就是常用的去处。
三清殿
唐朝的统治者崇尚道教，认老子为祖先，因此在大明宫内也有三清殿、大角观、玄元皇帝庙等道教建筑。三清殿位于宫城的东北隅，台上是楼阁式建筑，是皇帝论道修养和炼丹服药的宫观。
道教与李唐王朝有着特殊的深厚渊源，其中一个重要原因就是唐初门阀士族的传统势力还很强大，若非系出名门，就很难得到社会的尊重。唐朝皇帝为提高自己的门第出身，便利用道教始祖李聃姓李、皇室也姓李的巧合，附会自己是太上老君李聃的后代，是“神仙之苗裔”。道教因而也就成为李唐王朝信奉的重要宗教，而三清殿则成为大明宫中最重要的道教建筑。
道教建筑以及带有道教色彩的建筑物在大明宫中有很多。供奉道教神仙的殿宇及道观、道场至少有十余处，以道教词汇命名的建筑物，举不胜举。这是道教在唐代宫廷中极盛的一个标志。李唐王朝，以老子后裔自居，对道教的祭祀活动甚至超过了祭祖、祭天、地、社、稷。道教建筑等级、规格极高，内部装演也是极为豪华。如三清殿为大明宫宫苑区最高的建筑，大明宫只有龙首山上的前朝三大殿，能与之媲美；其出土的建筑材料及装演构件之华丽，被考古学者认为是“绝无仅有的一处”。然而，这些庙宇主要位于大明宫的后庭北部和东部的边缘地带，尽管等级很高，仍与以前朝三大殿为首的主要建筑群之间形成了明显的统属和拱卫关系，这表现出唐代皇权的强大，处于对宗教文化的绝对统领地位。
此外，大明宫中还有护国天王寺、昭德寺、佛庵、玄元皇帝殿、大角观、玄英观等道佛建筑。
望仙楼（望仙观、望仙台）\u00ad——文思院
武宗时所建，《云麓漫钞》载：“望仙台在宣政殿东北”。《旧唐书》载：会昌三年五月，“筑望仙观于禁中”。规模庞大，“势侵天汉”，“高百五十尺”，“望仙楼及廊舍五百三十九间”。
永安殿与宝庆殿
穆宗时新建的两座殿堂，穆宗多次在永安殿与嫔妃、宦官们宴乐，观看百戏。
宣和殿
《旧唐书》载：“大合宴于宣和殿，陈百戏”。
中和殿
元和十五年正月，宪宗崩于中和殿，可知其为一座皇帝居寝的便殿，同时还是皇帝“击毬”娱乐之地。
此外，大明宫的后部宫苑里，还有温室殿、宣徽殿、绫绮殿、珠镜殿、明义殿、还周殿、承欢殿、长安殿、拾翠殿、大福殿、承香殿、含冰殿、紫兰殿、咸泰殿、玄武殿、百尺楼等建筑。其中明义、承欢、长安、仙居等殿都在西部光顺门内，都是后妃们的寝殿。这就是为什么外命妇朝见皇后时的待朝处——命妇院，设在光顺门外的道理。[88]
宫内衙署
内侍省
内侍省作为宦官的机构，随着宦官地位的提升，成为宫内特殊的衙署。玄宗以后，大明宫中的内侍省设在皇帝寝宫附近，构成钳制皇帝的一大威胁。
命妇院
也称“命妇朝堂”，是命妇们进宫等待觐见皇后的地方。光顺门内的明义殿、承欢殿、长安殿、仙居殿等，都是皇后和嫔妃们的寝殿，命妇院就设在光顺门外。
枢密院
中晚唐宦官介入政治的情况剧增，权力膨胀，枢密院是宦官枢密使弄权的办公机构。晚唐枢密院的最高长官枢密使，甚至得以在延英殿御前得闻政事，进一步到参与议论的地步。
翰林院与学士院
唐初，置翰林院作为内廷供奉机构，以艺能技术见长者召入翰林院任供奉之职，并不是为了文学侍从而设。至玄宗，置翰林待诏供奉，与集贤院学士分掌制诏，才开始重要起来。玄宗又别置学士院，兼翰林之职，遂有“翰林学士”之称。翰林学士待值禁廷，专司制诏，甚至参议机密。唐以后历代沿袭，成为文学、儒臣的高位。
少阳院与东翰林院
太子的住处称“少阳院”，位于金銮殿西、东翰林院北。
掖庭宫与内侍别省
《旧唐书·卷一四》载：“出掖庭教坊女乐六百人于九仙门，召其亲族归之”。掖庭宫位于内侍别省西侧。
内侍别省在左藏库西南、延英殿西侧。
外朝衙署
外朝衙署设在宣政殿前左右。宣政殿左，由中间向东依次为：门下省、弘文馆、史馆；右面为中书省、中书省北为殿中省、中书省西为命妇院，北为亲王待诏院。
左金吾仗院与右金吾仗院
左、右金吾卫作为皇宫的禁卫部队，担任宫城的安全保卫、监察百官出入宫城、检视进宫官员朝服冠带仪表；也是皇帝出行的仪仗队；同时，也负责城市宵禁的街坊巡逻。左、右金吾仗院位于诏训门和广范门外的南北道路与东西长廊之间。
左藏库与右藏库
藏库为储存皇室生活用品的库房，左藏库储存各地进贡的皇家贵重用品，右藏库储存进贡食物类。
太液池
太液池始凿于贞观八年，龙朔二年时正式使用，直到唐末废弃，后因历史变迁终被淤塞和填埋为平地。太液池位于唐城内庭中心地区，是大唐帝国最重要的池苑。大明宫分为前宫和后宫，后宫是以太液池为中心而布局的，是宫廷的皇家园林景区。整个太液池有东池和西池两部分，西池为主池，其平面呈，面积非常大。
逛完大明宫，李师师说道：“这大明宫比未央宫还大，真是开了眼界呀！”
“嗯，确实是很大，时间不早了，我们再去逛完大雁塔，然后就回去吧！”乔峰说。
“嗯，好的。”李师师说道。
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