第二十六章 跟随乔峰到杭州（四）
次日一大早，他们又起来准备继续游览姑苏城，首先他们来到了虎丘山。
剑池
剑池是虎丘最为著名的是两大景点之一。称它为剑池原因有三个：其一从上面看，这池宛若一把平铺的剑；其二，传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；其三，传说当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成。其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在此处。圆洞门旁刻有“虎丘剑池”四个大字，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。
虎丘塔
虎丘塔是虎丘最为著名的是两大景点之二。虎丘塔是世界第二斜塔。它建于五代后周显德六年，建成于宋建隆二年辛酉。这座塔七层八面，塔高十六丈，塔向东北偏北方向倾斜。该塔是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。
真娘墓
虎丘前山上山道路的尽头，是古真娘墓。真娘原名姓胡，名瑞珍，北方人。从小父母双亡，唐朝安史之乱的时候，随同自己亲戚一起逃亡来到苏州，但是很不幸在逃亡途中她坠入了苏州阊门外的一个妓院——“乐云楼”，她虽为青楼女子却守身如玉，只陪客人歌舞书画，是苏州一位绝色佳丽。当时在我们姑苏城有一个大财主，名叫王荫祥，他用重金贿赂老鸨，企图在真娘那里留宿，真娘知道这次难以逃避，为了保持贞洁，她上吊自尽了。这使王荫祥内心大受震惊，于是为真娘筑了这个墓，并且发下重誓，今生永不再娶。很多文人墨客同情真娘，在她的墓上题写一些诗词，真娘在历史上也有她的一席之地，她与杭州另一名妓苏小小齐名，被誉为“香魂”。
憨憨泉
憨憨泉有一段美丽的传说，憨憨是梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚，但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。
试剑石
“试剑石”在登山石径东侧，巨石中裂如剑截。相传，春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为二，这就是有关试剑石的传说。事实上，这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成这样一条大缝，酷似剑劈。
二仙亭
二仙亭原来是宋代建筑，二仙亭中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。就有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”
千人石
又名“千人坐”，在上山路的尽头，是虎丘的主景区。旧志云：“生公讲座，下有千人列坐，故名。”《吴地记》曰：“虎丘泉石，其最胜者剑池，千人坐。”《吴郡志》云：“生公讲经处，大石盘陀数亩，高下如削，乃他山所无。”现石上刻有千人石“千人坐”三个篆字，是胡缵宗所书。
相传吴王阖闾死了之后，他的儿子夫差将他父亲葬于虎丘山，但是等墓筑完之后，夫差就要想了这么多的人都知道我父亲墓的所在地，如果有一天他们手头缺钱的话，就很有可能一起结伴而行来盗墓。于是他想了一个奸计，一天他召集了这一千多个工匠，请他们喝酒，并且观看鹤舞，等到深夜，乘他们都醉的时候，命他手下官兵将这一千多人统统杀死，据说当年他们的鲜血把这块石头染成了红色，每到下雨天或阴天时石头就特别的红，这块石头，仍然是红颜色的，当然不是古代工匠的鲜血，因为虎丘的岩质是酸性流纹岩，它的石质原本就是红色的。
西溪环翠
西溪环翠是虎丘历史十景之一，原为唐高士甫里先生陆龟蒙祠堂，环翠阁、清风亭、桂子轩、斗鸭池等景点“镜台云梦”古戏台，为今后花会民俗表演提供合适的场所，台前构筑由千吨野山石堆叠而成的假山群，与虎丘山系一脉相承。
万景山庄
万景山庄里集中了苏派盆景精品六百多盆，占地二十五亩，主要有树桩盆景和水石盆景两个展示区域。苏派盆景是盆景的一个重要流派。苏派盆景始于唐宋。
头山门
虎丘被誉为“吴中第一名胜”，宋代大文豪苏东坡也曾经说过“到苏州不游虎丘，乃憾事也”。虎丘原名海涌山，因为在远古时期这里是一片汪洋大海，点点绿岛矗立，其中虎丘山最为矮小，每当潮起潮落，虎丘也就若沉若浮、若隐若现，所以称为“海涌山”。刚才在正山门广场就立有“海涌”的石碑，头山门的照墙上的“海涌流辉”四个大字说明虎丘原来是一座海中的岛屿。相传在春秋时期，吴王阖闾在与越国的楔李大战中，不慎受伤，不久就死去了，死后数日他儿子将他葬于虎丘，据说，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以改名为虎丘山。头山门都是黄色的墙壁，说明了虎丘里面肯定有寺庙，准确地讲应该是寺面里面有虎丘，因为虎丘整座山都是藏在寺庙里的，与其他佛寺非常不同。
致爽阁
致爽阁，又名“虎伏阁”，在虎丘塔西南面，位于山的最高点，旧为“小五台”，取诗句“四山爽气，日夕西来”命名。
御碑亭
御碑亭在塔院内，大雄宝殿后面，称御书阁。
玉兰山房
玉兰山房在虎丘山北面的通幽轩之上，旧有玉兰一株，甚古，名冠吴中，相传是朱勔从闽移植而来。
生公讲台
生公是中国晋代著名高僧竺道生，他主要阐述涅磐经，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”，但是为旧学所不容，遭到排挤，将他贬出京城，于是他到处云游来到虎丘，在这里讲经，当时听他讲经的人很多，当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说“我懂了。”这块石头就是池中的点头石，当时正直严冬，但池中的白莲花却竞相开放了，池水也盈满了，所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。
云在茶香
“云在茶香”在虎丘山西北处，有精舍数间，周围遍植茶树，幽静雅致。与虎丘历史名茶“白云茶”有着不解之缘。杜甫诗云“水流心不竞，云在意俱迟”，唐人卢延让《松寺》诗云“茶香时拨涧中泉”。
小武当
小武当是一座三门四柱的石牌坊，前有石桥，中有青石牌坊，后有湖石假山群。石桥名小武当桥，又名中和桥。原有中和井，坊额上刻有“吴分楚胜”四字。武当山是海内名山之一，在湖北均县，旧属楚国，以风景幽深、道观宏伟而著称。牌坊后的假山群，堆叠自然，形象奇特，最大的湖石高达一丈多。假山间有石观音洞，俗呼“海潮观音”。古洞还在，佛像已不复存在。
孙武子亭
孙武子亭在千人石东土丘之上，为纪念春秋时期吴王阖闾的将领孙武而建。孙武是中国著名的军事家，他所写的《孙子兵法》是世界兵书的鼻祖。孙武执法严明，吴王也以国家大事为重，对孙武更加敬重。我们看到的这个亭子是“孙武子亭”，是为纪念孙武所建的。
石观音殿遗址
宋天圣年间，湖州臧逵臧宁兄弟侍奉双亲十年如一日。臧逵积劳成疾，经济拮据。他洁斋诵观世音菩萨名号，晚上梦见白衣人针其耳，毛病马上好了。臧逵善画，臧宁精刻，俩人发愿雕观音像，但不清楚具体的模样，有一天臧逵又梦见了白衣仙人，醒来连忙追忆，所绘大士容貌清秀，慈祥可亲，体态健美，神态庄重，谓之应梦观音。
大殿
大殿是虎丘云岩禅寺现存的一座佛殿，是宣扬禅宗的场所，以小乘教的陈列方式排列的。沿着大殿往下走，一共要走五十三个台阶，有一个说法“五十三参，参参见佛。”也就是说无论你走在哪一个台阶，或台阶的哪一层，回头都可看到中间的这位菩萨。据说善才童子一心想成佛，他向每一位师傅跪头求教，但是拜了五十二个都未能成功，后经文殊菩萨点化，拜观音菩萨为师，终于成佛，正好是第五十三个师父。
书台松影
虎丘十景之一“书台松影”，源自宋理学名家尹和靖寓所“三畏斋”“和靖读书台”“和靖祠”“和靖书院”。其居室取名“三畏斋”，源于论语“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”尹焞常在居室西侧的松林山石旁静心读书，后人称之谓“和靖读书台”。望东平眺，冈林起伏，大树连天，郁郁葱葱；向南仰视，虎丘宝塔雄姿耸立山颠；往北俯视，一泓碧水，波光粼粼，远处岸边的“揽月榭”倒映水中，清晰可见。
剑池
剑池是虎丘最为著名的是两大景点之一。称它为剑池原因有三个：其一从上面看，这池宛若一把平铺的剑；其二，传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；其三，传说当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成。其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在此处。圆洞门旁刻有“虎丘剑池”四个大字，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。
虎丘塔
虎丘塔是虎丘最为著名的是两大景点之二。虎丘塔是世界第二斜塔。它建于五代后周显德六年，建成于宋建隆二年辛酉。这座塔七层八面，塔高十六丈，塔向东北偏北方向倾斜。该塔是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。
真娘墓
虎丘前山上山道路的尽头，是古真娘墓。真娘原名姓胡，名瑞珍，北方人。从小父母双亡，唐朝安史之乱的时候，随同自己亲戚一起逃亡来到苏州，但是很不幸在逃亡途中她坠入了苏州阊门外的一个妓院——“乐云楼”，她虽为青楼女子却守身如玉，只陪客人歌舞书画，是苏州一位绝色佳丽。当时在我们姑苏城有一个大财主，名叫王荫祥，他用重金贿赂老鸨，企图在真娘那里留宿，真娘知道这次难以逃避，为了保持贞洁，她上吊自尽了。这使王荫祥内心大受震惊，于是为真娘筑了这个墓，并且发下重誓，今生永不再娶。很多文人墨客同情真娘，在她的墓上题写一些诗词，真娘在历史上也有她的一席之地，她与杭州另一名妓苏小小齐名，被誉为“香魂”。
憨憨泉
憨憨泉有一段美丽的传说，憨憨是梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚，但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。
试剑石
“试剑石”在登山石径东侧，巨石中裂如剑截。相传，春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为二，这就是有关试剑石的传说。事实上，这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成这样一条大缝，酷似剑劈。
二仙亭
二仙亭原来是宋代建筑，二仙亭中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。就有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”
千人石
又名“千人坐”，在上山路的尽头，是虎丘的主景区。旧志云：“生公讲座，下有千人列坐，故名。”《吴地记》曰：“虎丘泉石，其最胜者剑池，千人坐。”《吴郡志》云：“生公讲经处，大石盘陀数亩，高下如削，乃他山所无。”现石上刻有千人石“千人坐”三个篆字，是胡缵宗所书。
相传吴王阖闾死了之后，他的儿子夫差将他父亲葬于虎丘山，但是等墓筑完之后，夫差就要想了这么多的人都知道我父亲墓的所在地，如果有一天他们手头缺钱的话，就很有可能一起结伴而行来盗墓。于是他想了一个奸计，一天他召集了这一千多个工匠，请他们喝酒，并且观看鹤舞，等到深夜，乘他们都醉的时候，命他手下官兵将这一千多人统统杀死，据说当年他们的鲜血把这块石头染成了红色，每到下雨天或阴天时石头就特别的红，这块石头，仍然是红颜色的，当然不是古代工匠的鲜血，因为虎丘的岩质是酸性流纹岩，它的石质原本就是红色的。
西溪环翠
西溪环翠是虎丘历史十景之一，原为唐高士甫里先生陆龟蒙祠堂，环翠阁、清风亭、桂子轩、斗鸭池等景点“镜台云梦”古戏台，为今后花会民俗表演提供合适的场所，台前构筑由千吨野山石堆叠而成的假山群，与虎丘山系一脉相承。
万景山庄
万景山庄里集中了苏派盆景精品六百多盆，占地二十五亩，主要有树桩盆景和水石盆景两个展示区域。苏派盆景是盆景的一个重要流派。苏派盆景始于唐宋。
头山门
虎丘被誉为“吴中第一名胜”，宋代大文豪苏东坡也曾经说过“到苏州不游虎丘，乃憾事也”。虎丘原名海涌山，因为在远古时期这里是一片汪洋大海，点点绿岛矗立，其中虎丘山最为矮小，每当潮起潮落，虎丘也就若沉若浮、若隐若现，所以称为“海涌山”。刚才在正山门广场就立有“海涌”的石碑，头山门的照墙上的“海涌流辉”四个大字说明虎丘原来是一座海中的岛屿。相传在春秋时期，吴王阖闾在与越国的楔李大战中，不慎受伤，不久就死去了，死后数日他儿子将他葬于虎丘，据说，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以改名为虎丘山。头山门都是黄色的墙壁，说明了虎丘里面肯定有寺庙，准确地讲应该是寺面里面有虎丘，因为虎丘整座山都是藏在寺庙里的，与其他佛寺非常不同。
致爽阁
致爽阁，又名“虎伏阁”，在虎丘塔西南面，位于山的最高点，旧为“小五台”，取诗句“四山爽气，日夕西来”命名。
御碑亭
御碑亭在塔院内，大雄宝殿后面，称御书阁。
玉兰山房
玉兰山房在虎丘山北面的通幽轩之上，旧有玉兰一株，甚古，名冠吴中，相传是朱勔从闽移植而来。
生公讲台
生公是中国晋代著名高僧竺道生，他主要阐述涅磐经，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”，但是为旧学所不容，遭到排挤，将他贬出京城，于是他到处云游来到虎丘，在这里讲经，当时听他讲经的人很多，当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说“我懂了。”这块石头就是池中的点头石，当时正直严冬，但池中的白莲花却竞相开放了，池水也盈满了，所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。
云在茶香
“云在茶香”在虎丘山西北处，有精舍数间，周围遍植茶树，幽静雅致。与虎丘历史名茶“白云茶”有着不解之缘。杜甫诗云“水流心不竞，云在意俱迟”，唐人卢延让《松寺》诗云“茶香时拨涧中泉”。
小武当
小武当是一座三门四柱的石牌坊，前有石桥，中有青石牌坊，后有湖石假山群。石桥名小武当桥，又名中和桥。原有中和井，坊额上刻有“吴分楚胜”四字。武当山是海内名山之一，在湖北均县，旧属楚国，以风景幽深、道观宏伟而著称。牌坊后的假山群，堆叠自然，形象奇特，最大的湖石高达一丈多。假山间有石观音洞，俗呼“海潮观音”。古洞还在，佛像已不复存在。
孙武子亭
孙武子亭在千人石东土丘之上，为纪念春秋时期吴王阖闾的将领孙武而建。孙武是中国著名的军事家，他所写的《孙子兵法》是世界兵书的鼻祖。孙武执法严明，吴王也以国家大事为重，对孙武更加敬重。我们看到的这个亭子是“孙武子亭”，是为纪念孙武所建的。
石观音殿遗址
宋天圣年间，湖州臧逵臧宁兄弟侍奉双亲十年如一日。臧逵积劳成疾，经济拮据。他洁斋诵观世音菩萨名号，晚上梦见白衣人针其耳，毛病马上好了。臧逵善画，臧宁精刻，俩人发愿雕观音像，但不清楚具体的模样，有一天臧逵又梦见了白衣仙人，醒来连忙追忆，所绘大士容貌清秀，慈祥可亲，体态健美，神态庄重，谓之应梦观音。
大殿
大殿是虎丘云岩禅寺现存的一座佛殿，是宣扬禅宗的场所，以小乘教的陈列方式排列的。沿着大殿往下走，一共要走五十三个台阶，有一个说法“五十三参，参参见佛。”也就是说无论你走在哪一个台阶，或台阶的哪一层，回头都可看到中间的这位菩萨。据说善才童子一心想成佛，他向每一位师傅跪头求教，但是拜了五十二个都未能成功，后经文殊菩萨点化，拜观音菩萨为师，终于成佛，正好是第五十三个师父。
书台松影
虎丘十景之一“书台松影”，源自宋理学名家尹和靖寓所“三畏斋”“和靖读书台”“和靖祠”“和靖书院”。其居室取名“三畏斋”，源于论语“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”尹焞常在居室西侧的松林山石旁静心读书，后人称之谓“和靖读书台”。望东平眺，冈林起伏，大树连天，郁郁葱葱；向南仰视，虎丘宝塔雄姿耸立山颠；往北俯视，一泓碧水，波光粼粼，远处岸边的“揽月榭”倒映水中，清晰可见。
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