第16章 闭关
接下来的日子里，夏启一直过着深居简出的生活，平日里醉心修炼，除此以外不是在看书，就是在潜心琢磨那套总共有三十六式的玉虚掌法。
不得不说，玉虚出品，必属精品，虽然这门武学品阶只得开窍，却暗含天地至理，一招一式都有着诸般变化，若非夏启如今已是天生仙体，根骨悟性都非同凡响，还真不一定能在开窍前就将这门招式近理的掌法真正练成。
最初光是入门就花了他近一个月的工夫，直到又过去了两个多月才彻底将它上手，并将三十六式全部练到了非常纯熟，举手可为的地步。
而他的修为也在这三个月的时间里以坐火箭般的速度提升至蓄气大成阶段，可以开始下一步的凝练窍穴了。
当今真实界内的武道修行总共分为五个阶段，分别是开脉、蓄气、开窍、外景、法身。
开窍以下，视蓄气多寡，武功高低，统称为“九流或不入流”，以这个标准来看，夏启现在最多算是個九流武者。
而要想成为“普通高手”，就需要洞开两到四处天生神窍。
所谓天生神窍，即是人身的眼、耳、口、鼻、前阴、后阴这九窍，每处窍穴又各有九个相关窍穴。
至于六窍、七窍、八窍则是“四流高手”，九窍齐开方为“三流高手”，在此之上的半步外景算是“二流高手”。
外景之后则有九重境界，期间共需要跨过三道天梯，故每三重天会迎来一次质变，一旦突破实力将远远强于之前，这正是境界压人。
其中一二三重天的强者被称为“一流高手”，四五六重天被称为“绝顶高手”，七八九重天则统称为“宗师”。
到了外景巅峰之上也还有个阶段，是为半步法身，同样属于质变，被称为“大宗师”，再往上，就是被称为“陆地神仙”的法身高人了。
而法身即便放在上古时期，也是仙凡之别，所以被这么称呼倒也恰如其分。
虽说法身就是仙人，但也详细分为人仙、地仙、天仙三境，当前真实界内，在排除掉宇外星空和一些避世不出的洞天净土以后，就只有一位修炼报身之道的“月摩尼光王菩萨”是位地仙，余者都还在人仙境界徘徊。
至于天仙之上的境界，之前就已经介绍过了，这里就不多做赘述。
说归正题，蓄气之后的武道修行，主要关键并不在于继续疏通气脉壮大真气，而是转修天生九窍，每一处窍穴又都需要预先通过真气丈量、刺激、洞开，最终才能凝练。
至于五脏六腑，则与九窍本就一体，所以练窍即是练内，故而对于开窍阶段的另一种上古说法便是“五气朝元”。
正所谓人身一天地，身外一天地，诸多奥妙，难以描述，而打开天生九窍，修炼胸中五气，打熬肉身，便是修炼自身天地，届时自有内景化生。
所以这之后的外景境界指的便是“内景外显”，通过内天地与外天地的交汇，从而干涉法理，举手投足之间皆能引动天地变化，御风飞行、掌御雷霆、以心印心……凡此种种不一而足，皆因内景不同而在外表现不同。
如今夏启正式进入开窍阶段后，便又开始尝试起了感悟翻天、元心这两印法身招式的具体修炼方式。
原理也很简单，通过外景或法身级数的招式心法再配合相应精神意境，就算修为只是开窍也能把自身内景临时调整为接近共鸣的状态，这样招式发出来后自会有法理响应。
反之，若是连自家内景都尚未化生，又谈何与外界共鸣？
所以能够勾动天地法理的最低境界就是开窍了，蓄气期的武者即便掌握再多门绝学招式也没用，顶多运用凝聚气势的法门勃发招式所蕴含的意境，作为一种侵袭精神的手段，发挥不出多少威力。
而这种手段早在夏启最初进行真意传承的时候就已经成功领悟到了，几个月下来也算略得皮毛，所以才有信心这么一试。
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理想是丰满的，现实是骨感的。
当夏启再度进行感悟后，很快就得到了一个坏消息和一个好消息。
坏消息是，即便他迈入了开窍阶段，也还远远无法达到修炼这两印的最基本要求，必须得到七窍以后，自身内天地小成方能开始修习。
毕竟这可是元始天尊秘传的绝世招式，蕴含天地大秘，比之一般的法身招式强大不可以道里计，入门难度岂能一概而论？
好消息是，当他再度感悟脑海中的真意传承时，很快就从中悟出了一套名为“翻天三掌”的掌法和一式名为“落魂指”的指法，以及一门涉及占卜推衍类的玉虚神算。
前两门外景武学都是直接由这两印衍化而来的，虽然在练成以后的威力和效果上会比原版差上很多，但胜在开窍后就能修习，算得上是广成天尊大开方便之门了。
其中翻天三掌所包含的三式掌法分别为“天地倒倾”，“掌覆三界”和“乾坤碎尽”，而落魂指作为一门以音波为媒介伤人精神的指法，虽然并无多余招式变化，却因为涉及魂魄心灵，反而能衍生出诸般效果。
在悟得两印法身真意皮毛的前提下，夏启对于它俩的入门并不算困难，并且一开始就得了意境，故而进步神速，这让他再度沉迷其中不可自拔，又要尝试入门能够占卜天机的玉虚神算。所以一晃接着在家宅了数个月。
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宣威十九年七月，初秋。
时值正午，阳光虽灿，却没有丝毫炎热之意，天高气爽，惠风和畅，正是外出散心的大好时节。
点点秋意洒落在斑驳的院门上，角落处已有几张蛛网盘结，看得出已经很长时间没被人打理过了。
吱呀一声，它被由内向外推开，紧接着一道精纯的掌风从门后拂出，将地上覆盖的梧桐枯叶统统扫落进了一旁沟渠里。
院子里缓缓走出一位穿着黑白道袍的年轻男子，他面容俊逸，身材挺拔，举手投足之间透着几分清灵之气，整个人仿佛游离于世俗之外，飘然出尘。
该名男子正是夏启，算算时日，他已有近六个月没有出门走动过了，平时都待在院子里用功无辍，现如今开了眼耳四窍，一身修为放在诺大的江湖之中也算得上是位“普通高手”了。
这期间他吃喝所用的都是从离地焰火旗洞天内采集来的五行灵粹，服食这些天材地宝不但为他省去了外出觅食的工夫，还间接完成了辟谷，这也是他修炼速度会如此之快的原因之一。
这趟出门，一来是因为蹲得实在太久了，所以打算到外面逛逛，放松下心情；
二来是开了四窍以后，他的精元充沛，施展外景招式时便不再导致自身会短暂陷入脱力了，综合实力得到了大幅提升，于是就想着出门找找有没有什么实战的机会，以检验近期的修炼成果，顺带弥补一下江湖经验方面的不足；
最后是快过半年了，他也该走一趟城外的张家庄，去见见张涛和张常生了，毕竟之前已和张常生有言在先，如今时间过去了这么久，他也该验收一下成果如何了。
看着周围冷冷清清的街道，夏启脚步不急不缓，施施然离开了这处幽静的坊市，朝着另一头的热闹街区拐去。
今日恰逢休沐，这条全城最繁华的大街上人头攒动，接踵摩肩，好不热闹。
见状，夏启用出了玉虚掌自带的玉虚步法，身如一缕轻烟，近乎不可能的穿过了前方拥挤的人潮，径直朝着城内最为龙蛇混杂的一家酒楼行去。
不得不说，玉虚出品，必属精品，虽然这门武学品阶只得开窍，却暗含天地至理，一招一式都有着诸般变化，若非夏启如今已是天生仙体，根骨悟性都非同凡响，还真不一定能在开窍前就将这门招式近理的掌法真正练成。
最初光是入门就花了他近一个月的工夫，直到又过去了两个多月才彻底将它上手，并将三十六式全部练到了非常纯熟，举手可为的地步。
而他的修为也在这三个月的时间里以坐火箭般的速度提升至蓄气大成阶段，可以开始下一步的凝练窍穴了。
当今真实界内的武道修行总共分为五个阶段，分别是开脉、蓄气、开窍、外景、法身。
开窍以下，视蓄气多寡，武功高低，统称为“九流或不入流”，以这个标准来看，夏启现在最多算是個九流武者。
而要想成为“普通高手”，就需要洞开两到四处天生神窍。
所谓天生神窍，即是人身的眼、耳、口、鼻、前阴、后阴这九窍，每处窍穴又各有九个相关窍穴。
至于六窍、七窍、八窍则是“四流高手”，九窍齐开方为“三流高手”，在此之上的半步外景算是“二流高手”。
外景之后则有九重境界，期间共需要跨过三道天梯，故每三重天会迎来一次质变，一旦突破实力将远远强于之前，这正是境界压人。
其中一二三重天的强者被称为“一流高手”，四五六重天被称为“绝顶高手”，七八九重天则统称为“宗师”。
到了外景巅峰之上也还有个阶段，是为半步法身，同样属于质变，被称为“大宗师”，再往上，就是被称为“陆地神仙”的法身高人了。
而法身即便放在上古时期，也是仙凡之别，所以被这么称呼倒也恰如其分。
虽说法身就是仙人，但也详细分为人仙、地仙、天仙三境，当前真实界内，在排除掉宇外星空和一些避世不出的洞天净土以后，就只有一位修炼报身之道的“月摩尼光王菩萨”是位地仙，余者都还在人仙境界徘徊。
至于天仙之上的境界，之前就已经介绍过了，这里就不多做赘述。
说归正题，蓄气之后的武道修行，主要关键并不在于继续疏通气脉壮大真气，而是转修天生九窍，每一处窍穴又都需要预先通过真气丈量、刺激、洞开，最终才能凝练。
至于五脏六腑，则与九窍本就一体，所以练窍即是练内，故而对于开窍阶段的另一种上古说法便是“五气朝元”。
正所谓人身一天地，身外一天地，诸多奥妙，难以描述，而打开天生九窍，修炼胸中五气，打熬肉身，便是修炼自身天地，届时自有内景化生。
所以这之后的外景境界指的便是“内景外显”，通过内天地与外天地的交汇，从而干涉法理，举手投足之间皆能引动天地变化，御风飞行、掌御雷霆、以心印心……凡此种种不一而足，皆因内景不同而在外表现不同。
如今夏启正式进入开窍阶段后，便又开始尝试起了感悟翻天、元心这两印法身招式的具体修炼方式。
原理也很简单，通过外景或法身级数的招式心法再配合相应精神意境，就算修为只是开窍也能把自身内景临时调整为接近共鸣的状态，这样招式发出来后自会有法理响应。
反之，若是连自家内景都尚未化生，又谈何与外界共鸣？
所以能够勾动天地法理的最低境界就是开窍了，蓄气期的武者即便掌握再多门绝学招式也没用，顶多运用凝聚气势的法门勃发招式所蕴含的意境，作为一种侵袭精神的手段，发挥不出多少威力。
而这种手段早在夏启最初进行真意传承的时候就已经成功领悟到了，几个月下来也算略得皮毛，所以才有信心这么一试。
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理想是丰满的，现实是骨感的。
当夏启再度进行感悟后，很快就得到了一个坏消息和一个好消息。
坏消息是，即便他迈入了开窍阶段，也还远远无法达到修炼这两印的最基本要求，必须得到七窍以后，自身内天地小成方能开始修习。
毕竟这可是元始天尊秘传的绝世招式，蕴含天地大秘，比之一般的法身招式强大不可以道里计，入门难度岂能一概而论？
好消息是，当他再度感悟脑海中的真意传承时，很快就从中悟出了一套名为“翻天三掌”的掌法和一式名为“落魂指”的指法，以及一门涉及占卜推衍类的玉虚神算。
前两门外景武学都是直接由这两印衍化而来的，虽然在练成以后的威力和效果上会比原版差上很多，但胜在开窍后就能修习，算得上是广成天尊大开方便之门了。
其中翻天三掌所包含的三式掌法分别为“天地倒倾”，“掌覆三界”和“乾坤碎尽”，而落魂指作为一门以音波为媒介伤人精神的指法，虽然并无多余招式变化，却因为涉及魂魄心灵，反而能衍生出诸般效果。
在悟得两印法身真意皮毛的前提下，夏启对于它俩的入门并不算困难，并且一开始就得了意境，故而进步神速，这让他再度沉迷其中不可自拔，又要尝试入门能够占卜天机的玉虚神算。所以一晃接着在家宅了数个月。
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宣威十九年七月，初秋。
时值正午，阳光虽灿，却没有丝毫炎热之意，天高气爽，惠风和畅，正是外出散心的大好时节。
点点秋意洒落在斑驳的院门上，角落处已有几张蛛网盘结，看得出已经很长时间没被人打理过了。
吱呀一声，它被由内向外推开，紧接着一道精纯的掌风从门后拂出，将地上覆盖的梧桐枯叶统统扫落进了一旁沟渠里。
院子里缓缓走出一位穿着黑白道袍的年轻男子，他面容俊逸，身材挺拔，举手投足之间透着几分清灵之气，整个人仿佛游离于世俗之外，飘然出尘。
该名男子正是夏启，算算时日，他已有近六个月没有出门走动过了，平时都待在院子里用功无辍，现如今开了眼耳四窍，一身修为放在诺大的江湖之中也算得上是位“普通高手”了。
这期间他吃喝所用的都是从离地焰火旗洞天内采集来的五行灵粹，服食这些天材地宝不但为他省去了外出觅食的工夫，还间接完成了辟谷，这也是他修炼速度会如此之快的原因之一。
这趟出门，一来是因为蹲得实在太久了，所以打算到外面逛逛，放松下心情；
二来是开了四窍以后，他的精元充沛，施展外景招式时便不再导致自身会短暂陷入脱力了，综合实力得到了大幅提升，于是就想着出门找找有没有什么实战的机会，以检验近期的修炼成果，顺带弥补一下江湖经验方面的不足；
最后是快过半年了，他也该走一趟城外的张家庄，去见见张涛和张常生了，毕竟之前已和张常生有言在先，如今时间过去了这么久，他也该验收一下成果如何了。
看着周围冷冷清清的街道，夏启脚步不急不缓，施施然离开了这处幽静的坊市，朝着另一头的热闹街区拐去。
今日恰逢休沐，这条全城最繁华的大街上人头攒动，接踵摩肩，好不热闹。
见状，夏启用出了玉虚掌自带的玉虚步法，身如一缕轻烟，近乎不可能的穿过了前方拥挤的人潮，径直朝着城内最为龙蛇混杂的一家酒楼行去。
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