第四十章 白莲教要扩大

    刘洋在种花屯召来白莲教各地负责人，开会，重新调整白莲教的发展方向。

    刘洋对白莲教是有规划的，以后要成为种花家的精神支柱和指导思想。这次的明教暴动，充分说明现在的白莲教还不合格，这是不可以接受的。

    整改过的白莲教，纲领分为三个大块。这个纲领包括民族工作、政治工作、社会工作三方面的任务。

    民族工作的含义，一是联合统一阵线，即不分华夏蒙古，只说种花家，以证件为准。

    二是独立，即建立种花家民族统一阵线。减少民族矛盾，毕竟蒙古草原什么人都有。不过刘洋是不分的，只要把身家性命托付给白莲教，都可以用。

    民权即创立地方长老会，来监督官府运作。民权是可以减轻阶级矛盾的，在草原部落，很多还处于奴隶制下，牧民过着忍饥挨饿的日子，给部落首领做牛做马。这不可以，刘洋要大家都平等。

    刘洋需要人来拥护种花家，当然要团结这些牧民，现在的八旗营兵，就全部是从草原部落里挑选出来的。而其中逃出原来部落的牧民，占了一大部分。

    当然要照顾他们，草原部落首领，刘洋派宋三郎杀一批，留一批。

    这样也可以把草原收为种花家所有，也解决了种花家钱粮的危机。反正这些部落首领也没啥用，对于种花家来说，基本盘就是白莲教和下层牧民。

    民生即关心老百姓的生活，唐太宗都知道，水能载舟亦能覆舟。刘洋当然更懂，通过核定地价、征收土地税的办法逐步把土地全部归种花家所有。

    建立土地国有制。同时给种花军进行分田，不需要他们种植，年底领分红就行。

    三者关系：民族统一阵线是前提，民权是核心，民生是补充。

    刘洋还建立白莲班，要求白莲教各地分批来归化城学习。白莲班刘洋亲自教，他的助手是李岩和贺老道。

    同时把白莲教作为草原唯一合法宗教，其他教派的必须在未来一年内合并到白莲教。有袁芳来负责监督。

    袁芳还秘密报告了明教暴动分子逃窜的事情，并说土默特旗主就有问题。不知道能不能动手抓人。

    情报科没有抓人的权利，如果需要，必须刘洋下命令。这也是刘洋防止情报科在内部调查，引起大家不满的措施。

    毕竟，刘洋也希望大家都一条心。当然了监督是必须有的，我可以不动你，但是要知道都在干啥。

    当然了组织形式也要变化，刘洋下设一常务副教主，贺老道出任。设七个长老，镇北城，镇东城，镇西城和定边花马池各有一个长老。袁芳长老陪在刘洋身边，另外一个负责大明，一个负责后金。

    情报科设内科和外科，外科负责军事情报和国内监视，内科啥都做，以刘洋的命令为准。

    种花王刘洋在会上重新提出三要求，一，不准撒谎，尤其对于上级。二，不偷盗，尤其是草原部落白莲教，不能看没人就随手拿，有需要打申请，刘洋答应，合理的要求，一定会批准，这个有袁芳负责。

    三，不好色，想女人了，正常。要女人也是申请，刘洋会不定时的安排相亲。如果白马师有特别喜欢的，可以单独申请。

    开过会后，种花王刘洋请大家吃狗肉，袁芳杀的。

    狗肉大会上，张老六给大家耍了一个魔术，就见他站在火堆旁边，先亮出手掌，“看，啥也没有，兄弟们看清了啊。”

    说着他转了一圈，还特意给种花王刘洋看了看，“王爷，我可是表演了啊。”

    种花王刘洋对袁芳说，“袁芳，你看老六如何？”

    袁芳一手拿着狗肉，抹了抹嘴，“这小子不错，尤其是轻功，比我还强。种花家除了你以外，我原来谁也不服，现在服他。”

    张老六手在空中晃了两晃，“魔术师出现！”

    一朵花出现在他手里，周围是掌声雷动。张老五说了，“老六，你啥时候练得，我咋不知道，你小子和师兄也藏了秘密。”