第27章 室内取暖篇第239页
秋季即将过去，冬日已在途中。
为了应对冬日的寒冷，卢梭需要在秋天准备好取暖的环境。如果到了冬日才开始想这些东西，那夜晚时分的低温与冷风可不会惯着他。
秋季
在这个秋高气爽的时节，距离冬日的到来还有几个月，卢梭徜徉在林肯一带的栗子林中，看着一望无际的栗子树，卢梭开始了他的骚操作。
“栗子成熟后，贮藏可以留着过冬。”
卢梭是基于这样的想法才在霜冻前来到栗子林的。
他肩上挎着布袋，手里提着棍子，看来如果装不满布袋他是不会走的。
栗子在成熟时会有两种情况，第一种情况，当栗子成熟后，伴随着栗皮的开嘴、鸟儿的落足、山间的微风，亦或是重物下落的震感，它们会从栗皮里掉落下来，把自己藏在泥土或石缝中；第二种情况，栗皮开嘴开的不够大，或是栗皮内有三四个栗子，相互挤压，栗子掉不下来，栗皮也牢牢实实的挂在树上，这样就只能摇晃树枝，让栗子掉落。
卢梭携带的棍子是用来敲开栗皮的，全是刺刺的那个外皮，也会用来打落开了嘴，但没落下来的栗子。
他还找到了新的获取栗子的方式。
“伴随着枯叶的沙沙声和红松鼠与樫鸟的聒噪声在林子里闲逛，我会观察它们的住所，窃取它们还没啃完的坚果，因为它们所采集的刺果中肯定有一些很好的，这实在令人愉悦。”
结果就是卢梭的地窖里又多了一袋栗子。
除了栗子，也就是卢梭口中的刺果，冬日前限时的贮藏食物还有野豆。
野豆是土著居民的土豆，是一种很奇特的果实，像霜冻后的正常土豆，吃起来甜甜的，水煮味道更佳。
这种很难发现的食物让卢梭不禁感慨：
“当今社会，人们喜欢肥牛，喜欢麦浪起伏的农田，这种不起眼的野豆，尽管它曾一度作为某个印第安部落的图腾，但现在早就被忘却了，最多也只能在它开花的藤蔓上看到。”
懂得多也不是一件好事，容易伤感，就像卢梭一样，氛围到了野豆都是抒情对象。
11月到了，湖水已经被北风吹冷了，但结冰还要继续被风吹上好几个星期，毕竟水位太深了。
卢梭草率的木屋显然不能御寒，毕竟只是木屋。就这样，他在冷风四溢的屋子里度过了好几个夜晚。
好在他有所准备，在秋末的时候已经开始搭建壁炉了，这项工作他并不娴熟，因此磨到了现在也还没完成。
木屋的木头并不是严丝合缝的，也就代表着无法有效抵御寒风，为此卢梭想到了灰泥。在木屋的墙壁外侧抹上灰泥，温度虽然还是比较低，但冷风已经被隔绝在墙壁外面了，对室内的保温有一定作用。
刚抹完灰泥，狂风就开始在房子周围吼叫，用卢梭的话来说就是“它仿佛是刚刚获准呼啸似的。”
狂风大作，一夜又一夜，飞鹅也在风中号角着，扑打翅膀的声音沉重而又笨拙。
最后，寒冬真的到来了。
从11月25日开始，地面就被白雪覆盖了，冬日的风光很简洁，就是白，入眼所有，一个白字全都能囊括进去。
冬日的风光包围了卢梭，为什么用包围这个词语呢？因为森林里就他自己，形单影只，白雪大军仅用一夜，就让卢梭龟缩在自己的小屋里，无法迈出被窝一步。
此时卢梭的梦显得弥足珍贵：
“有时，我会梦见有一座宽敞的、可以容纳很多人的房子，它建在黄金时代，用的都是经久耐用的材料，屋顶上也没有华而不实的装饰，它只是一间房子，一个宽大、简陋、实用且具有原始气息的大厅，没有天花板，也没有抹灰泥，只有粗糙的椽子和桁条在头顶上支撑起一片较低的空间——但躲避风雪已经足够了。”
“这是一个空荡荡的房间，你必须将火把插在长竿上，并且举得高高的，才能看见房顶；在这儿，人们可以生活在壁炉边，生活在窗口的凹处，在高背长椅上，在房子的另一头，如果你愿意的话，甚至可以和蜘蛛一起生活在椽木上。在这儿，疲惫的旅行者可以梳洗、吃饭、聊天、睡觉，不必继续漂泊；在这儿，你可以看见橡木桶、梯子这一类的必需品，还有像碗橱之类很方便的设备，还能听见水壶里的水沸腾的声音，可以向煮熟的饭菜和烤热你面包的火炉致敬；在这儿，洗净的衣物不必拿到外面去晾晒，炉火不会熄灭，女主人也不会发脾气。”
“这所房子就像内里敞开的鸟巢一样，一览无余。在这儿，即便是客人，也享受房屋中的一切自由，没有七八分的空间属于禁地，也不会把你关在一个小屋里自娱自乐。”
安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜，这个梦真好，但可惜这只是个梦，是梦就会醒，而卢梭的梦在冬日的某天里醒了，冻醒的。
木屋的壁炉还没有完工，即便是抹了灰泥，也只是杯水车薪，往后的日子会越来越冷。倘若卢梭还想把美梦续上，那就得给房间的温度充值了，充值的方式就是建好壁炉，添柴点火，充值到账，温度上升，这样美梦才能继续，由此可得，壁炉是做美梦的关键道具！
卢梭从以前的烟囱上尽可能多的、完整的取下砖头，用来砌壁炉，这样节省劳力，也不浪费，他还去了湖岸上收集圆石，填塞在壁炉周围的砖缝里，又从湖里挖来白沙土，调制成灰泥，均匀地抹在凹陷处，不断维持着壁炉外壁的美观。
在砌壁炉这件事上，卢梭花了很多时间，活做的特别精细，可以看得出，他是将壁炉作为房屋中最重要的一部分来看待的。
一大早起来码砖头，和水泥，砌壁炉，从到干到晚，看着自己的壁炉方方正正，结结实实的，不枉他研究了很久的泥瓦匠手艺，卢梭高兴地笑了，因为他冬天的生活有了保障。
卢梭每天的户外工作就是去森林中捡拾枯木，拿在手上或者扛在肩上，把它们带回来，有时甚至用胳膊肘夹着两根枯死的松树，一路拖回家。
湖边的木筏也没逃过卢梭的眼睛。
夏季的时候，一个被人用油松原木钉成的木筏沉在水底，被卢梭发现后重见天日，令人没想到的是，在湖里泡了两年的木筏，上岸后仅过了几个月，就又被卢梭盯上了，这次的命运看来是与火相关。
物尽其用，水火一生，这个木筏为了卢梭的生计献出了身体。
卢梭的评价是：“虽然这些饱含着水的木材重的像铅一样，但他们不仅耐烧，而且能烧的非常旺，我觉得它们这么好烧，就是因为浸泡过湖水，就像浸过水的松脂，在灯里烧的特别久一样。”
看来是好评了，木筏可以安息了，或许它的木灰某一天还会被卢梭制成灰泥，再次派上用场。
壁炉建造好之后，卢梭的生活多姿多彩，他这样描述：“冬日的下午，我有时候出去散步，屋子里会留下一个燃的特别旺的火堆，等过三四个小时后我回来，火依然烧的旺旺的，仿佛家里有一个快乐的女管家，房子的居住者是他和火，而这位女管家一般都非常可靠。”
木筏没被卢梭记住，但它燃烧后的火焰让卢梭感受到了它的温暖。
“晚上，劳动者凝视火焰的时候，那些白天积累下来的杂乱而又世俗的思想就会在火中得到净化。”
为了应对冬日的寒冷，卢梭需要在秋天准备好取暖的环境。如果到了冬日才开始想这些东西，那夜晚时分的低温与冷风可不会惯着他。
秋季
在这个秋高气爽的时节，距离冬日的到来还有几个月，卢梭徜徉在林肯一带的栗子林中，看着一望无际的栗子树，卢梭开始了他的骚操作。
“栗子成熟后，贮藏可以留着过冬。”
卢梭是基于这样的想法才在霜冻前来到栗子林的。
他肩上挎着布袋，手里提着棍子，看来如果装不满布袋他是不会走的。
栗子在成熟时会有两种情况，第一种情况，当栗子成熟后，伴随着栗皮的开嘴、鸟儿的落足、山间的微风，亦或是重物下落的震感，它们会从栗皮里掉落下来，把自己藏在泥土或石缝中；第二种情况，栗皮开嘴开的不够大，或是栗皮内有三四个栗子，相互挤压，栗子掉不下来，栗皮也牢牢实实的挂在树上，这样就只能摇晃树枝，让栗子掉落。
卢梭携带的棍子是用来敲开栗皮的，全是刺刺的那个外皮，也会用来打落开了嘴，但没落下来的栗子。
他还找到了新的获取栗子的方式。
“伴随着枯叶的沙沙声和红松鼠与樫鸟的聒噪声在林子里闲逛，我会观察它们的住所，窃取它们还没啃完的坚果，因为它们所采集的刺果中肯定有一些很好的，这实在令人愉悦。”
结果就是卢梭的地窖里又多了一袋栗子。
除了栗子，也就是卢梭口中的刺果，冬日前限时的贮藏食物还有野豆。
野豆是土著居民的土豆，是一种很奇特的果实，像霜冻后的正常土豆，吃起来甜甜的，水煮味道更佳。
这种很难发现的食物让卢梭不禁感慨：
“当今社会，人们喜欢肥牛，喜欢麦浪起伏的农田，这种不起眼的野豆，尽管它曾一度作为某个印第安部落的图腾，但现在早就被忘却了，最多也只能在它开花的藤蔓上看到。”
懂得多也不是一件好事，容易伤感，就像卢梭一样，氛围到了野豆都是抒情对象。
11月到了，湖水已经被北风吹冷了，但结冰还要继续被风吹上好几个星期，毕竟水位太深了。
卢梭草率的木屋显然不能御寒，毕竟只是木屋。就这样，他在冷风四溢的屋子里度过了好几个夜晚。
好在他有所准备，在秋末的时候已经开始搭建壁炉了，这项工作他并不娴熟，因此磨到了现在也还没完成。
木屋的木头并不是严丝合缝的，也就代表着无法有效抵御寒风，为此卢梭想到了灰泥。在木屋的墙壁外侧抹上灰泥，温度虽然还是比较低，但冷风已经被隔绝在墙壁外面了，对室内的保温有一定作用。
刚抹完灰泥，狂风就开始在房子周围吼叫，用卢梭的话来说就是“它仿佛是刚刚获准呼啸似的。”
狂风大作，一夜又一夜，飞鹅也在风中号角着，扑打翅膀的声音沉重而又笨拙。
最后，寒冬真的到来了。
从11月25日开始，地面就被白雪覆盖了，冬日的风光很简洁，就是白，入眼所有，一个白字全都能囊括进去。
冬日的风光包围了卢梭，为什么用包围这个词语呢？因为森林里就他自己，形单影只，白雪大军仅用一夜，就让卢梭龟缩在自己的小屋里，无法迈出被窝一步。
此时卢梭的梦显得弥足珍贵：
“有时，我会梦见有一座宽敞的、可以容纳很多人的房子，它建在黄金时代，用的都是经久耐用的材料，屋顶上也没有华而不实的装饰，它只是一间房子，一个宽大、简陋、实用且具有原始气息的大厅，没有天花板，也没有抹灰泥，只有粗糙的椽子和桁条在头顶上支撑起一片较低的空间——但躲避风雪已经足够了。”
“这是一个空荡荡的房间，你必须将火把插在长竿上，并且举得高高的，才能看见房顶；在这儿，人们可以生活在壁炉边，生活在窗口的凹处，在高背长椅上，在房子的另一头，如果你愿意的话，甚至可以和蜘蛛一起生活在椽木上。在这儿，疲惫的旅行者可以梳洗、吃饭、聊天、睡觉，不必继续漂泊；在这儿，你可以看见橡木桶、梯子这一类的必需品，还有像碗橱之类很方便的设备，还能听见水壶里的水沸腾的声音，可以向煮熟的饭菜和烤热你面包的火炉致敬；在这儿，洗净的衣物不必拿到外面去晾晒，炉火不会熄灭，女主人也不会发脾气。”
“这所房子就像内里敞开的鸟巢一样，一览无余。在这儿，即便是客人，也享受房屋中的一切自由，没有七八分的空间属于禁地，也不会把你关在一个小屋里自娱自乐。”
安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜，这个梦真好，但可惜这只是个梦，是梦就会醒，而卢梭的梦在冬日的某天里醒了，冻醒的。
木屋的壁炉还没有完工，即便是抹了灰泥，也只是杯水车薪，往后的日子会越来越冷。倘若卢梭还想把美梦续上，那就得给房间的温度充值了，充值的方式就是建好壁炉，添柴点火，充值到账，温度上升，这样美梦才能继续，由此可得，壁炉是做美梦的关键道具！
卢梭从以前的烟囱上尽可能多的、完整的取下砖头，用来砌壁炉，这样节省劳力，也不浪费，他还去了湖岸上收集圆石，填塞在壁炉周围的砖缝里，又从湖里挖来白沙土，调制成灰泥，均匀地抹在凹陷处，不断维持着壁炉外壁的美观。
在砌壁炉这件事上，卢梭花了很多时间，活做的特别精细，可以看得出，他是将壁炉作为房屋中最重要的一部分来看待的。
一大早起来码砖头，和水泥，砌壁炉，从到干到晚，看着自己的壁炉方方正正，结结实实的，不枉他研究了很久的泥瓦匠手艺，卢梭高兴地笑了，因为他冬天的生活有了保障。
卢梭每天的户外工作就是去森林中捡拾枯木，拿在手上或者扛在肩上，把它们带回来，有时甚至用胳膊肘夹着两根枯死的松树，一路拖回家。
湖边的木筏也没逃过卢梭的眼睛。
夏季的时候，一个被人用油松原木钉成的木筏沉在水底，被卢梭发现后重见天日，令人没想到的是，在湖里泡了两年的木筏，上岸后仅过了几个月，就又被卢梭盯上了，这次的命运看来是与火相关。
物尽其用，水火一生，这个木筏为了卢梭的生计献出了身体。
卢梭的评价是：“虽然这些饱含着水的木材重的像铅一样，但他们不仅耐烧，而且能烧的非常旺，我觉得它们这么好烧，就是因为浸泡过湖水，就像浸过水的松脂，在灯里烧的特别久一样。”
看来是好评了，木筏可以安息了，或许它的木灰某一天还会被卢梭制成灰泥，再次派上用场。
壁炉建造好之后，卢梭的生活多姿多彩，他这样描述：“冬日的下午，我有时候出去散步，屋子里会留下一个燃的特别旺的火堆，等过三四个小时后我回来，火依然烧的旺旺的，仿佛家里有一个快乐的女管家，房子的居住者是他和火，而这位女管家一般都非常可靠。”
木筏没被卢梭记住，但它燃烧后的火焰让卢梭感受到了它的温暖。
“晚上，劳动者凝视火焰的时候，那些白天积累下来的杂乱而又世俗的思想就会在火中得到净化。”
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