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第三百二十八章 招魂

    莫波在这一瞬间再次涌现出那种让众人陌生的气质,而且这一次更加坚定了他极可能被玲珑塔附体了的可能性。

    老狼偷偷地挑着眉毛给老鲁提醒,老鲁眉毛回应:“确实是变了气质,或许这便是被技能牵引的副作用。你记不记得,咱们在小说和动漫里最常见的一种状态是什么?”

    说到老狼的精通范畴,他立刻点头:“武侠小说里,这种状态叫做走火入魔。玄幻小说里,则是叫做另一个我,或者说是真我假我的,是可以分离出本体,甚至可以独自战斗。在动漫里,叫做分身术。在咱现实里,也有个响当当的名字,叫做精神分裂,譬如电视剧里,演绎的《柒个我》,不就是精神分裂成七个不同性格和办事作风的我吗?”

    “那你觉得莫波属于哪一种?”老鲁挑着眉毛问。

    “我觉得是……精神分裂……”

    “我反倒是觉得是玲珑塔模拟他灵魂的另一种状态,说到底啊,不是莫波自身。”韩宇忽然参与进来,让两人猝不及防。

    国宝大熊猫平日里没少跟老鲁和老狼吹牛皮,也学习到了眉目传情的技能。

    “都不太准确,他有属于莫波自身的智慧,你看他此时做的事情,不是为莫波服务的吗?若然换了灵魂,不可能这般配合的吧?”

    此时的莫波双眼透着深邃,宛若是耀起了一片浑浊不堪的云雾遮掩了眼睛的真面目,有人如果此时跟他对视,定然会感觉到全身上下被看穿了的冰冷之感,就像是被鬼上身一般可怕。

    但更加可怕的是,被上身后,身体一边是颤抖,一边是往旁边歪倒,原来是那双深邃的眼睛,不但是寒冷可怕,还令人眩晕。

    大概过了一分钟,莫波收回了深邃的视线,扭头望向凑得最近的老狼时,老狼如同触电一般,飞快地躲到老鲁的背后,老鲁嘀咕:“真他妈的狗。”

    “哼,总比被自己人干死好!”

    “切……”

    莫波见状,忍不住苦笑:“对不起,我要眺望,就必须借用玲珑塔的力量,被他操控了身体,实在是无奈之举。”

    “那你在玲珑塔被操控时,还能左右自己吗?”韩宇关心地问。

    莫波肯定地说:“随时可以阻断,重新掌控回来。而且我跟你们对话,还是以我的思维为主导,它玲珑塔不过是听我号令的工具。”

    “真的是这样吗?”韩宇问得尖锐直接,莫波再次苦笑,“最好的结果是七三分。”

    “最坏的呢?”韩宇追问。

    “五五分!”

    韩宇没说话,但那双眼睛看得莫波发毛,他只能是吐露最后的一个心声,“四六是最大的让步,不然我冒着内伤的结果,也要收回我自身的灵魂掌控权。”

    韩宇却是摇头道:“不管有多艰难,你一定要百分百掌控自身。不然我怕你终有一天,会被玲珑塔出卖了。上一任主人是怎么死的,我无从得知,但主人死了,玲珑塔还在,这结局就很耐人寻味。”

    莫波重重地点头。

    “好了,这话就暂时说到这里,你刚才的感知力所及,有什么收获吗?”

    莫波的面色忽然变得极其难看:“我……我见到了一大片云朵,正在向咱们这里聚拢,不知道是不是错觉,我总觉得咱头上的这片云朵,刚才伸出来的爪牙并未完全收敛,而是在云朵的边沿,做出一些奇怪的动作。”

    “什么动作?”韩宇问。

    莫波伸出自己的右手,在空中柔软地来回摇曳:“像是水草招摇,看不出有什么含义,但我心里的那种危险感觉却是始终未退。”

    老狼眉毛一挑,惊声道:“会不会是招魂?”

    “有相关的参考资料吗?”莫波不像国宝大熊猫那般,事事都讲求科学道理,他更加讲究的是人心。

    这是属于客观和主观的话题,不敢说哪个更能使科学更进一步,但各有千秋是铁一般的事实,唯心主义和唯物主义打了这么多年,其实还是继续维持着各自的小天地的。..

    老狼望了一眼国宝大熊猫,生怕他会反感自己接下来的言论,毕竟与科学背道而驰了。

    国宝大熊猫摆手说:“咱们的话题越来越玄幻,你要是此时再说一些科学道理,连我都开始不相信了。”

    老狼微微一笑后转向莫波:“你所见到的爪牙形态,看看是否与我所知道的传说有些相似的地方。”

    “在原始社会时期,人死后一般是将尸体丢在荒野,但是不忍心尸体被野兽吞食,蚊虫叮咬,人们觉得这样不合人情。所以才选择埋在地里,这可以说是‘土葬’的起源。

    据现在考古发现,早在距今27000年左右,周口店山顶洞人时期,就已经有了‘土葬’的风俗。在山顶洞葬中,发现了三个完整的头骨,分别为两男一女,以及一些其它的人骨。人骨的四周,有赤铁矿粉末,女性头骨,土里还发现七颗经过磨钻、较为精细的穿孔小石珠,表面均用赤铁矿粉染成红色。

    此外,还有一些燧石石器,和一些穿孔的兽牙等物。许多学者认为,这可能与灵魂观念和原始巫术有关,红色可能象征着生命和鲜血,是以希望死者复生继续存活,或者表示死者没有死,只是长眠了而已,亦或者希望死者的亡魂,到了另一个世界,继续生活等等。”

    老狼看大伙面色如常,知道自己用早前的发现,来引出招魂的话题,更容易让人接受,毕竟有了事实,便是胜于雄辩。

    “与早期的差别不是很大,在现在的民间传说中,人们认为,一个人之所以已死亡,是因为灵魂离开了躯体。如果不能将灵魂及时呼唤回来,那么灵魂将会成为无家可归的孤魂野鬼。可能有人会说,既然已经死亡,那么招魂又有什么意义呢?其实,在早期,人们并非认为招魂回来后,死者就会复活。而是认为孤魂野鬼不能转世投胎,只有灵魂回到躯体后才有转世投胎的可能,以及拥有重新做人的机会,所以才有招魂的出现。”

    “招魂的概念,现在看来是有些变质了。”韩宇说。