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第八十四回 点燃

    小雪花飘飘落下,高林和同学们身上的棉衣早已褪去,一身迷彩作战服,脚蹬长筒靴,挎着两支枪整齐划一的向着山门外跑去。

    傍晚时分,高林和同学们又一个个像只泥猴一样,还是挎着枪械跑着回来,放好枪械之后,飞快的冲进食堂,遇见其他作战指挥系的泥猴们,大家相视一笑,低下头来风卷残云饱餐一顿。

    现在无论雨雪晴天,各种军事训练都不曾停歇过,看来很快高林就要下放部队带兵了。

    三天后的晚上,高林训练完,吃饱晚饭,洗完澡,如约的来到教导室,装备学习念念不忘的新法术。谭教习让他把神识外放出来,果然超过了五米。

    “进入炼体养神期,已经算是一个入门的修士。你的神识外放达到了五米,也就可以进行五气养神法的修炼了。其实五气炼体法和五气养神法统称五气炼体养神法。修炼五气炼体养神法之后,元神之力增强了,就可以进一步修炼神识御物之术,神识御物是炼体养神期与纳气练体期的最明显分别。”

    “当元神开始成长,神识之力越强大,外放的距离就越远。当外放达到五米远,就可以练习使用元神之力来驭使器物。”谭教习正说着,案上的两只茶杯凌空飞向谭教习和高林。

    高林接住飞过来的茶杯,喝上一口,然后把茶杯放回案台上,对此,已经是司空见惯的了。继续听谭教习说:“神识和六识相似,都是生灵对事物的感知,其中包括对自身感知和对外界的感知。”

    “在没有孕育元神之前,生灵对于自身和外界的感知只有六识。成功孕育元神后,就诞生了更强大的感知能力,那就是神识,神识可以兼容六识的所有感知。神识除了有感知的能力,更具有控制的能力。所以说神识是元神的无限延伸,它是元神的触手。”

    “神识御物,运用的是元神之力。肉身有肉身之力,元神也有元神之力,我们的修行,很大程度就是在不断的增强我们肉身之力和元神之力。这几天以来,你应该明显感受到肉体力量的增加了吧?”

    听到谭教习发问,高林点头说:“是的,开始修炼五气炼体法之后,每天都能感受到力量的增长,体能也提升了不少,现在大负重拉练感觉轻松多了。”

    谭教习继续说:“嗯!初始修炼五气炼体法,身体获得的力量增长是比较快,但是这只是表象,实质身体法力获得的增长更多。炼体养神,既然炼体法有了,神识外放也到达五米,也是时候到五气养神法了。”

    “神识外放虽然达到五米,不过元神还是比较娇弱,这样形容吧!开始修炼五行气之时,元神就如百日婴儿;可以修炼五气炼体法,元神就如周岁小儿,虽已现人形,依然需要小心呵护,小心养护元神的成长。”

    “你放出神识来感应我是如何养护元神,我现在是模拟你的五行特性和五行灵气比例,引导灵力,在模拟的你的身上运转五气养神法。”谭教习在自己体表,以法力模拟了一个高林出来,然后接引高林的神识过来,一边在模拟高林身上运转五气养神法,一边对高林解说。

    高林则是通过神识感应着,模拟高林的身上五气养神法的运转,遇到不明白,不时发问,谭教习也是耐心的解答。

    在高林熟悉了五气养神法的运转之后,又让高林操控五行混合灵气在模拟高林上运行了几轮,才指导高林进行五气养神法的真正修炼。

    五气养神法可以单独修炼,也可以嵌入在五气炼体法之内,两法同步修炼,一同修炼的效果更好。

    高林吸纳进体内的混合灵气,大部分用作淬炼肉体,小部分用来养护元神。

    三十六个循环炼体养神过后,高林睁开了眼睛。缠在高林灵魂上的随风13,立即感觉到高林的六识清明了许多。高林自己一检查,神识外放增长了寸许,而且感觉自身元神较之前凝实了。

    谭教习了解了一下高林的感受,拿出记录年轮让高林把五气养神法记录好之后,教给高林一个他很熟悉的法术模型:点燃。

    点燃,神识锁定目标,引导灵力大量聚集自身目标上方,再以法力点燃灵力,从上之下来烧灼目标。这是一个典型的法术模型,被广大修士大量运用。

    月火术也是基于这个法术模型开发出来的。月火术,锁定的目标是在自己的头上,引导的是月亮之火,而且聚集月亮之火的量非常低,点燃后只是用作照明之用。

    高林三年级就学会了月火术,几年下来,对这个法术已经是非常熟悉的了,现在谭教习再把法术模型的原理详细剖析之后,高林立马就领悟了点燃的原理和运用。

    头上的月亮散发在黄蒙蒙的月光,这雪下下停停,没完没了,除了日常行走的路,放眼望去,都是白茫茫一片。

    高林的神识锁定在五米外的一个白色雪堆上,那是平时供人坐着休息的石墩,神识控制法力在石墩上方制造出灵力漩涡和灵力压缩罐。

    引导月亮之火通过灵力漩涡加速,进入灵力压缩罐里压缩凝聚,在月亮之火凝聚到临界点时,控制压缩罐的泄压阀对准下方的石墩,进行泄压喷射。

    当压缩的月亮之火被喷射出来,同时使用点火术把喷射状的月亮之火点燃。

    从石墩上方一丈高的空中,“咻”的一声细响,惊现一团青白色的光芒,直冲向着下方的石墩,把覆盖在石墩上的积雪瞬间融化,露出光秃秃的石墩。

    高林望着石墩,愣了一下,谭教习说:“是不是觉得威力出乎意料的小?”高林尴尬的挠了挠头。

    谭教习呵呵一笑,说:“你们个个都是这种反应,这不是你的问题,是月亮之火的属性所致。地球万物生长离不开太阳光的照射,阳光之中蕴含太阳之火,无论晴天或是阴天,只要没有天黑,天地间都有太阳之火存在。”

    “太阳之火,温暖炙热、正中霸道,是一切阴邪的克星。如果你刚才引导的是太阳之火,那个份量的太阳之火就足以把一只野猪烤熟,灵魂也燃烧殆尽。”

    “月亮之火,是太阳之火经过月亮的反射,改变了属性,形成的变异灵力,属性偏阴凉,利于修复灵魂。但是月亮之火被点燃后,就会对目标灵魂形成灼烧效果,附带少许燃烧效果,具体效果就看你如何控制了。

    “就像月火术是用于夜间照明,就偏重于燃烧后产生的光,而刚才你所施展的月火爆燃,则是偏重于对灵魂的灼烧。你刚才那一下子,低级修士若是被你击中,轻则灵魂受损,形同废人,重则灵魂化为飞灰。”

    谭教习的解析通俗易懂,高林说“教习,点燃这个模型,除了月亮之火和太阳之火,还有什么灵力可以使用。”

    “基本上,所以的灵力都可以通过点燃这个模型来运用,具体就要看灵力的特性,有些灵力在天地中普偏存在,就被修士大量的开发应用,就如太阳之火、月亮之火、五行灵力。”

    “由于太阳之火和月亮之火在天地间广泛存在,而且对神识要求低,所以被应用开发出来的法术就非常之多。”

    “五行灵力虽然普偏存在,但是转化较为复杂,一般都要到筑基定神以上的修士才玩得起。”

    “有些灵力存在地域性或者过于稀有,应用自然就少,像地煞、阴煞、毒煞。”

    “同一法术经过不同的调教,都能产生不同功能,更何况不同人的使用,产生的变数就更大了。”

    “一个法术模型就能衍生出许许多多法术,所以说又回到以前我所说的,修行就要虚心学习,多交流,不断的增加自己的知识量。”谭教习在月下侃侃而谈,高林也是虚心听讲。

    高林心中有一个疑问,就说:“教习,点燃需要建立模型,引导月亮之火进来压缩,再喷射燃烧,这个施法过程耗时太长了,我可不可以直接以自身法力直接喷射燃烧。”

    谭教习表情严肃的说:“不可取,法力的损耗是需要时间来补充的。法力是修士的生命之源,如果是短时内,法力出现大量损耗,会引起肉身加速老化,这是会坏了修行根基的。直接以自身法力来施放法术,就是图一时之快而自掘坟墓。”

    “施放法术,是以神识作引,自身法力作启动,调动天地间的灵力来调节法术的效能威力。哪怕是诞生了自身小世界的大修士,他们施法时,都是调动大世界的灵力,也不会使用自身小世界之力。除非你是不要命了。”

    “学生受教了,感谢教习的教诲。”高林正色道。

    高林继续在谭教习的指导下,对点燃这个法术模型进行多次演练,引导月亮之火,在偏重灵魂灼烧和燃烧照明之间来回尝试。不过高林的元神之力有限,释放了十来次之后,神识外放的距离就开始缩短,谭教习就喊停了这次法术演练,让高林修炼了一轮《五气炼体养神法》,便教高林回去休息,明天早上再来修炼。