第二章 第十三节 仰望嵩山（2）
他们三个人，本来就是半个文人，一路上说说笑笑，甚是快乐。
对于薛仲廉和徐大佑来说，无论如何想不到，一个小小登封小县，名胜古迹居然有如此众多。这里三教荟萃，中华瑰宝灿若星辰，嵩山就是一个中华文明的精神圣山。
往太室山行进的路上，蜂子对大伙说：“诸位，你们可知道何为阙？就是’不知天上宫阙，今夕是何年’
的这个阙字。”
像这种事，一般都是由徐大佑回答，他总是抢着说话：“知道，阙出现于西周，在汉代普遍使用，是一种导引性的标志建筑，多设在城市、宫殿、祠庙、宅第等前方，称为门阙。”
“你的嘴再快，也不知道我们国家现存的，保护很好的，也是年代最早的阙在何地吧？”
“废话，我又不是搞考古的，谁会知道。以中国战乱之频，我估计有个宋、明时期的也不算不错了。”
“今天，就让你长长眼，据我所知，我国现存汉代以前的阙，全中国也只有登封有三块。分别是太室山脚下的太室阙，少室山脚下的少室阙，还有一块是启母阙。”蜂子也不觉自己有些嘴贫。这在他日常生活可不多见。
他们先来到太室山的山脚下的一块开裂巨古前面，这块巨石高三丈余，旁边有一块从这块巨石上掉落的小石，仿佛是被人用利器劈开的一样。
蜂子介绍道：“《汉书武帝纪》颜注引《淮南子》记载，有这样一个故事：“禹治鸿水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”
徐大佑插话说道：“照你这话说，登封是大禹的故乡？”
“这是一个不需要争论的问题，是的，还是我国夏朝的第一个立国之君，启的出生地。”蜂子说。
薛述廉说道：“这没错，中华古文明就是以为嵩山为中心分布的，这是自古以来就被古人认为是天地之中。”
徐大佑，这回不再说话，光张着嘴哦，哦。
蜂子说：“述廉兄所说极是，等我们去看观星台遗址的时候，你们才会知道，为什么这里是天下之中的道理。”
“大佑，不是知道什么是阙吗？走，我带带见见真正的汉阙是什么样！从这块启母石往南走200米不到，在这个位置看有两堆对开的古墙便是启母阙。据《淮南子》载：大禹治水三过家门而不入，其妻涂山氏化为巨石，石破北方而生启。”
那徐大佑，是一个文字爱好者，特别是对古文字，其研学还颇有些心得体会。
徐大佑来到启母阙前，其兴趣便一发不可收。中午11点左右这的这里，离开的时候，天已大黑。
徐大佑用了三天时间才看完这中岳三阙，然后评论道：“启母阙铭是中岳三阙铭文保存较好的一篇，它既不似秦或西汉篆书的方折偏长、刚劲如锥，也不同于袁安碑的开张疏朗，而是圆润丰腴，结体趋于方整茂密，比早期的篆书显得“圆中有方”，增加了稳重的效果。这三天，我是收获巨丰啊。等有了时间我再来看这汉三阙，我倒有个主意，我们三个人掏钱给这汉三阙建个房子吧。二千年了，这风吹雨淋，太可惜了。你看，你看，这些画，这，还有踢球的，形态多美呀。要保护起来，你们不来我来。”
徐大佑是平原长大的，出国前一直生活在省城开封。从未走过山路，一进山，就高兴得大呼小叫。特别在众人参观完名胜古迹之后，开始往少室山走，先到达摩洞，再走二祖庵，看到三皇寨那壁立千仞的书册崖之时，兴奋得大呼小叫。连声大呼：“身为河南人，不知嵩山壮。今见书册崖，方解中岳奥。”
蜂子见徐大佑癫狂至极，也不打扰他的兴致，只顾领人一路往前走。
山路难行，大多地段落满积雪，山中云雾缭绕，远山在云雾中若隐若现，一会儿雾散，一会儿雾集，宛若仙境。山体不时露露脸，就又深藏不露，像个调皮的孩子和你捉着迷藏。雾在山间游动，像画家泼墨，让山成景，做成了一幅幅极富寓意的山水画。
其它几人早就失去了方位感，薛仲廉自言自语：“不识嵩山真面目，只缘身在此山中。亦仙亦幻风景好，口渴难耐化雪喝。”说罢，净手之后，捧起一把雪，放入嘴中。
蜂子对后面两个人叫道：“驴子哥，把水拿来，让他们俩喝些。”
原来进山的时候，每人只发一个装满水的水壶。进山还不到半个小时，两人的水壶就见底了。
徐大佑听说有水，大声嚷嚷道：“我这嗓子眼都快冒烟了。有水为什么不让喝。”说罢过来就抢水壶。”
蜂子赶忙制止道：“我们要在山里住一晚上，明天晚上才能到回到这里，水每次只能喝一口。”
徐大佑：“好，一大口。”
蜂子无奈地摇摇头。
徐大佑喝完水，来到蜂子身边说：“一路上都是碎石路，我这脚底疼得很。受不了了。这里的山体除了石头就是小树，上山走的路，尽是在远方看不到，甚至是你不能想象有路的地方，但又确实是路。”
蜂子看着徐大佑不语，徐大佑接着说：“往山上爬，看你爬，我觉着就不可能上去。但轮到我，接你的路去爬，手有抓手，脚有踩处。这嵩山的石头怎么像九十岁的老头脸上的皱纹一样多呀？”
蜂子说：“大佑兄，可能不知道吧，你这脚下的石头，可能是中国最古老的石头之一了。”
见徐大佑瞪着眼听，知道他是工科出身，凡是求理。就接着说道：“我在欧洲的时候，看过几本他们地质学家来到嵩山关介绍嵩山的文字。大伙的共识是嵩山地区有些陆核的形成时间可能会达二十亿年以上。这个地区是最早形成陆核的地区。这山可是万山之祖呀。人老皱纹多，山老缝隙多。”
见徐大佑还在看自己，就接着说：“要是没有这些缝隙，我们怎么可能爬上这么陡峭的山峰呢？”
徐大佑：“你行呀。今天，我豁出去了，就是我这脚折了，也跟你爬山。这真是叫爬山呀，完全都是手脚并用在爬。”
再往前走，徐大佑的嘴就不贫了。因他感到害怕了。原来他认为很险的地方，在这里已经是小儿科了。
从这样的绝壁攀爬上去确实有难度、要胆量、要体力、要技巧、要胆大心细。一句话都不敢说了。害怕一分神，就掉落百丈崖中。
对于薛仲廉和徐大佑来说，无论如何想不到，一个小小登封小县，名胜古迹居然有如此众多。这里三教荟萃，中华瑰宝灿若星辰，嵩山就是一个中华文明的精神圣山。
往太室山行进的路上，蜂子对大伙说：“诸位，你们可知道何为阙？就是’不知天上宫阙，今夕是何年’
的这个阙字。”
像这种事，一般都是由徐大佑回答，他总是抢着说话：“知道，阙出现于西周，在汉代普遍使用，是一种导引性的标志建筑，多设在城市、宫殿、祠庙、宅第等前方，称为门阙。”
“你的嘴再快，也不知道我们国家现存的，保护很好的，也是年代最早的阙在何地吧？”
“废话，我又不是搞考古的，谁会知道。以中国战乱之频，我估计有个宋、明时期的也不算不错了。”
“今天，就让你长长眼，据我所知，我国现存汉代以前的阙，全中国也只有登封有三块。分别是太室山脚下的太室阙，少室山脚下的少室阙，还有一块是启母阙。”蜂子也不觉自己有些嘴贫。这在他日常生活可不多见。
他们先来到太室山的山脚下的一块开裂巨古前面，这块巨石高三丈余，旁边有一块从这块巨石上掉落的小石，仿佛是被人用利器劈开的一样。
蜂子介绍道：“《汉书武帝纪》颜注引《淮南子》记载，有这样一个故事：“禹治鸿水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”
徐大佑插话说道：“照你这话说，登封是大禹的故乡？”
“这是一个不需要争论的问题，是的，还是我国夏朝的第一个立国之君，启的出生地。”蜂子说。
薛述廉说道：“这没错，中华古文明就是以为嵩山为中心分布的，这是自古以来就被古人认为是天地之中。”
徐大佑，这回不再说话，光张着嘴哦，哦。
蜂子说：“述廉兄所说极是，等我们去看观星台遗址的时候，你们才会知道，为什么这里是天下之中的道理。”
“大佑，不是知道什么是阙吗？走，我带带见见真正的汉阙是什么样！从这块启母石往南走200米不到，在这个位置看有两堆对开的古墙便是启母阙。据《淮南子》载：大禹治水三过家门而不入，其妻涂山氏化为巨石，石破北方而生启。”
那徐大佑，是一个文字爱好者，特别是对古文字，其研学还颇有些心得体会。
徐大佑来到启母阙前，其兴趣便一发不可收。中午11点左右这的这里，离开的时候，天已大黑。
徐大佑用了三天时间才看完这中岳三阙，然后评论道：“启母阙铭是中岳三阙铭文保存较好的一篇，它既不似秦或西汉篆书的方折偏长、刚劲如锥，也不同于袁安碑的开张疏朗，而是圆润丰腴，结体趋于方整茂密，比早期的篆书显得“圆中有方”，增加了稳重的效果。这三天，我是收获巨丰啊。等有了时间我再来看这汉三阙，我倒有个主意，我们三个人掏钱给这汉三阙建个房子吧。二千年了，这风吹雨淋，太可惜了。你看，你看，这些画，这，还有踢球的，形态多美呀。要保护起来，你们不来我来。”
徐大佑是平原长大的，出国前一直生活在省城开封。从未走过山路，一进山，就高兴得大呼小叫。特别在众人参观完名胜古迹之后，开始往少室山走，先到达摩洞，再走二祖庵，看到三皇寨那壁立千仞的书册崖之时，兴奋得大呼小叫。连声大呼：“身为河南人，不知嵩山壮。今见书册崖，方解中岳奥。”
蜂子见徐大佑癫狂至极，也不打扰他的兴致，只顾领人一路往前走。
山路难行，大多地段落满积雪，山中云雾缭绕，远山在云雾中若隐若现，一会儿雾散，一会儿雾集，宛若仙境。山体不时露露脸，就又深藏不露，像个调皮的孩子和你捉着迷藏。雾在山间游动，像画家泼墨，让山成景，做成了一幅幅极富寓意的山水画。
其它几人早就失去了方位感，薛仲廉自言自语：“不识嵩山真面目，只缘身在此山中。亦仙亦幻风景好，口渴难耐化雪喝。”说罢，净手之后，捧起一把雪，放入嘴中。
蜂子对后面两个人叫道：“驴子哥，把水拿来，让他们俩喝些。”
原来进山的时候，每人只发一个装满水的水壶。进山还不到半个小时，两人的水壶就见底了。
徐大佑听说有水，大声嚷嚷道：“我这嗓子眼都快冒烟了。有水为什么不让喝。”说罢过来就抢水壶。”
蜂子赶忙制止道：“我们要在山里住一晚上，明天晚上才能到回到这里，水每次只能喝一口。”
徐大佑：“好，一大口。”
蜂子无奈地摇摇头。
徐大佑喝完水，来到蜂子身边说：“一路上都是碎石路，我这脚底疼得很。受不了了。这里的山体除了石头就是小树，上山走的路，尽是在远方看不到，甚至是你不能想象有路的地方，但又确实是路。”
蜂子看着徐大佑不语，徐大佑接着说：“往山上爬，看你爬，我觉着就不可能上去。但轮到我，接你的路去爬，手有抓手，脚有踩处。这嵩山的石头怎么像九十岁的老头脸上的皱纹一样多呀？”
蜂子说：“大佑兄，可能不知道吧，你这脚下的石头，可能是中国最古老的石头之一了。”
见徐大佑瞪着眼听，知道他是工科出身，凡是求理。就接着说道：“我在欧洲的时候，看过几本他们地质学家来到嵩山关介绍嵩山的文字。大伙的共识是嵩山地区有些陆核的形成时间可能会达二十亿年以上。这个地区是最早形成陆核的地区。这山可是万山之祖呀。人老皱纹多，山老缝隙多。”
见徐大佑还在看自己，就接着说：“要是没有这些缝隙，我们怎么可能爬上这么陡峭的山峰呢？”
徐大佑：“你行呀。今天，我豁出去了，就是我这脚折了，也跟你爬山。这真是叫爬山呀，完全都是手脚并用在爬。”
再往前走，徐大佑的嘴就不贫了。因他感到害怕了。原来他认为很险的地方，在这里已经是小儿科了。
从这样的绝壁攀爬上去确实有难度、要胆量、要体力、要技巧、要胆大心细。一句话都不敢说了。害怕一分神，就掉落百丈崖中。
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