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第三十章 父子密谈

    当天晚上,刘备和刘封在密室谈起了体己话。

    看着面前这个不断给自己带来惊喜的儿子,刘备沉吟道:“封儿,如今没有外人,你说除去夺取景升的基业,当真没有其他的方式可以拜托困境?”

    刘封皱了皱眉道:“官渡之战后,陈琳曾用‘箭在弦上’形容当日写讨曹檄文之事,如今主公夺取荆州也如此一般。”

    刘备叹息道:“为父也知如此,昔日我等投奔荆襄,景升虽有私心,更有纵容蔡瑁设鸿门宴之举,但好歹是收留了我们,否则当日我等皆无家可归也,如今景升时日无多,我却要夺其基业,总是心中不忍。”

    刘封淡淡一笑道:“如今汉室将倾,天下纷乱,百姓苦兵久矣,现在天下诸侯仅余中原曹操、雍凉马腾、江东孙权、荆州刘表、益州刘璋和汉中张鲁。请问主公,这些人到底谁可以匡扶汉室安抚黎庶?”

    也不等刘备作答,刘封自问自答道:“曹操名为汉相实为汉贼,不但挟天子以令诸侯,更勒杀贵妃,毒害车骑将军董承等一干忠臣,谋逆之心昭然若揭。”

    说到这里,刘封冷笑一声道:“若曹贼仅仅对天子如何倒还勉强说得过去。我大汉列祖列宗对天下是否万世姓刘并无苛求,昔日世宗武皇帝曾亲言:‘代汉者当涂高也。’可见我大汉祖宗对天下谁属并无执着之念,只要那个朝廷可以善待百姓,抵御外辱便可。”

    刘封面容一肃,冷声道:“但那曹贼则不然,我华夏至今,虽战乱频仍,但千年以来,战事一向无关百姓,除去那西楚霸王项羽以杀人为乐,从未有屠城之事。但那曹贼比项羽更为恶劣,此贼作战必屠城,青州、徐州、冀州百姓皆深受其害,可见此人蛇种豺性,毫无人性可言。”

    刘封的目光变得有些戏谑道:“对其所作所为,封多有所闻,更曾被其所俘。我观此人生性多疑颇似项羽,对其下属绝无信任可言,此乃为上者之大忌,虽今日其下属摄其淫威不敢造次,但心中绝不可能无恨,就算曹贼在世可以压得住,但是其子其孙又当如何?更何况,我大汉立国如今已有四百余载,天下归心,曹贼倘若以汉臣之名篡位,其麾下臣子又当如何自处?倘若让曹贼扫兵天下,只怕天下大乱就在眼前。”

    刘备听的频频点头,对刘封的话也是甚为认同,开口道:“封儿,继续说下去。”

    刘封道:“至于江东孙氏,孙已历经两代三主,但江东豪强众多派系林立,孙仲谋幼年执政,向来受各种制约,十数年来,江东世家已经根深蒂固,甚至于远超荆州蔡、蒯等家,如果没有孙策所遗手握重兵的大将周公瑾镇压,只怕孙仲谋想抱住这个江东之主的地位都难。”

    “在此情形,孙仲谋即便想稳固江东都难如登天,更勿论逐鹿天下了。”

    刘封手指轻点着案头道:“至于刘璋、张鲁,一个为守门之犬,一个如黄巾妖人张角一般宣扬邪教蛊惑愚民之心,皆不足道。”

    说到这里,刘封看着刘备的眼睛道:“如今大汉天下便是如此,如果主公不在此时挺身而出,为天地立心、为生民立命,只怕这大好河山当真便沉沦黑暗万劫不复勒。在此大是大非之前,主公万不可再有半点犹疑。”

    刘备虽然之前被刘封和司马徽反反复复的劝道过多少次,也数次表示要占据荆襄,可是数十年养成的习惯不是一时半会儿就能根除的,当仁义之心深入骨髓的时候,这个人每遇大事,还会出现惯性思维。

    刘封也深知刘备这个毛病,他虽然劝导刘备,但心中对这个孙子还是颇感欣慰的,这个孙子身上不但有自己遗传的坚韧不拔永不言败,还有自己所不具备的一种品格,那就是一颗赤子之心,这虽然很多时候是为上者的一大缺点,但又何尝不是一个优点?

    刘备再次被刘封稳定了心境,开口道:“封儿,景升主政荆襄多年,尚未可将七郡彻底平定,若我占了襄阳,只怕曹军还未杀到,便已内患频仍,若当真如此,如何抗拒曹贼?”

    刘封笑道:“主公所虑极是,故此我们才需要在马季常投效之后,要考虑将庞家也纳入囊中的原因所在。”

    刘备皱眉道:“如今我们有了马家的支持,再加上军师和庞德公的矫情前去游说,对其晓之以理动之以情,庞德公是否会投靠我们?”

    刘封微笑道:“自然不会,庞家虽不及蒯蔡二家,但也是荆州豪门,就算刘景升也未必入得了他们的法眼,若要他们选择,他们必然投靠曹操,如颍川荀家一般。在这种事关家族兴衰的问题上,马家的投靠不足以让他动心,而德操军师和他的私人交情更是淡薄如纸,至于道理,哼哼,他庞德公学富五车,有什么道理他不明白?”

    刘封也不等刘备继续发问,自顾自道:“但所谓乱世当用重典,我们虽然无法像曹操一般给予庞家足够的好处,但却可以给他们足够的恐惧。”

    刘备一愣道:“封儿此言是何意思?”

    刘封冷笑一声道:“庞德公一向首鼠两端,若行常理,恐怕庞家实在难以为我所用。”

    刘备一惊道:“封儿,你这是什么意思?”

    刘封笑道:“主公勿忧,我还没那么疯狂,去暗杀庞家家主,对于庞德公此人,封虽未谋面,但也有颇多耳闻,所谓一路酒席招待一路宾朋,这个世上有人喜甜有人喜酸也有人喜咸,有人要以情动之,有人要以礼诱之,还有人要以力压之,有人可重用,有人却只能利用。绝不可一概而论,仁者断不可自觉天下人全是仁义之人,奸诈者也绝不能自认天下皆为小人,否则以己度人难免颇多妨碍,此等认知若是普通人倒还罢了,若是上位者如此,则必成大害。”

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