心灵踱步
01·挣扎
黑暗与光明间有无数道门。打开一道门，意味着会被削弱原有的力量。这个过程是极度艰苦的，完全触不到希望的，更是令人不适应的。也许你经不住“密码”的考验，但终归有打开的那一天，要静观其变。
02·尝试
尝试了安宁，却总是浮想联翩；尝试了杂乱，却抵不过那无情的“后生畏”和无情的“索魂”。纠结于尝试什么，不如趁早洗清自我身上的不白之冤。纠结，不是自我的错。
03·“身”与“灵”间的踱步
这两天我一直踱步于家中，就是为了更好地感受魂魄的存在。魂魄处于腹中，它在腹部的血液中静悄悄地流淌，看不见、摸不到。每当发病之时，心理疾病患者会感受到腹气上升亦或腹气下降的感觉。
人的魂魄就像牛肚中的某种力量，不过牛有反刍现象；类比于人，人有的是腹气上升感。腹气上升感多发生在阳气冲散阴气之时，但是人不同于牛的地方就是腹气下降感，就是人们所谓的抑郁的感觉，也就是人的阴阳平衡又出现了问题，阳气过盛，需要加以抑制。例如可以通过排泄等方式来抑制，不然半夜会无法入睡，极为亢奋。
04·抉择
抉择很大，大到可以改变一个人的生死存亡；抉择很小，小到一句小小的声音就装下了对未来的不同期许。
我们没办法对不可控的事情作出抉择；却在可控的事情上，知道如何抉择，却做不到。知道、做到这期间的鸿沟，往往在不知不觉的踱步中，被人所逃避，永远都跨不过去。
人，往往要直面最难做抉择的事情，这样才能让理想的最大蓝图不再只呈现于脑海里。心理亦如此，若你愿抽象一生，蒙在鼓里，不迈出自信的步伐，那只有死路一条。
05·动与躁动
动，似流水，有固定的目标与不固定的波折；躁动，病态的动，善利万物而不争的流水产生了内部的冲突，倏地，躁动起来。
至于这内部冲突的缘由，有人说是过善所致。病了的流水，依旧无休止地接受暴晒与暗流，主观能动地将世间太多看似美好，实则不美好的东西留给了自己，掩盖了他人应该自己去抹掉的痛苦，却让“流水”本身加倍疼痛。也有人说是善中有绝恶，至善即至恶。
无论怎样，动有动的意义，躁动更如此。我们没有资格追溯身体一切发生的缘由，当你改变了认知，将对身体的“孤勇”转变为接纳与真真切切的自信，你便已经成为了芸芸思维的杀手，唯你依然屹立，永不跌倒。
06•不安
预期焦虑，是最大的恐惧与不安。众所周知，恐惧是思维的杀手。当你恐惧自己的恐惧时，便是夺刀的危险过程。现在越来越多的人沉浸于短视频时代，获得了一次又一次的高潮。可这些俗气的人啊，是多么的悲哀！很多健康的人居然不能连续读完一本短篇小说甚至是一篇文章了。观察到这里，我其实早已经有了预期焦虑，不过这是更大的，被人称之为“无用”的焦虑与不安。
老话说得好，自己都没管明白自己，哪里有余地去管理他人，甚至是社会与全人类？！想想也是。可又有哪个“热血”青年没干过这些“无用的事”呢？
对于普通的青少年，早期的不安会是对自己那宝贵的身体的不安，这一点的原因我认为既是“温室”效应，土话讲太做作了；同时也是一种时代病。
新时代，越来越多的人，甚至是青少年都更注重物质生活与物质需求，从他们的眼神里，我大多只会看见对金钱与名利的渴望，而忘记了身体。
中期的不安则是得了所谓的精神心理疾病后，对未来的焦虑。恰恰，这一点是最万万不可的。多焦虑几次，自己便一定会六神无主，陷入迷茫。
中晚期以及晚期的不安则是依附于一种无形的“力量”，这种力量不在纸上被勾勒时，是最不自量力的。孩子们总是希望用在纸上的反差表现来掩盖内心原有的自卑。自卑从来都不可怕，也许会让你极度不安，但是，敢于承认自卑后的你，会神奇地发现，“不安”这类东西，根本算不上困难。
07•服从与反抗
心理上的服从，可以分为主动服从与被动服从。所谓服从，就是只按照某一刻板思想的发展前进。这种思想可以是别人施加于你的，也可以是自己给自己的。
主动的服从分为内外两方面。在外部，你由于过度信任或依赖于某一个人，所以你在心理上会不知不觉地按照他的行为与思想来生活。而在内部，“服从”就是一个贬义词了，常常指：人服从于自我的贪念。
影响自我贪念的发展规模的关键是:自我在调和超我与本我之间矛盾的时候，有没有主观性的偏袒；若偏袒于一方，那么这一方的力量又有多么的强大；受偏袒的一方联合自我是否可以改变一个人切实的行为举止？
例如，一个长期受超我所限制的人，本我终有一天会做出反抗。当反抗的号角吹响，自我也许会立即削弱了自己的战斗能力。自我的荒谬给予了超我与本我的战争无穷的底气。
一旦自我彻底沦落于本我的观点论述中，那么对于我而言，就会带着不坚定的步伐走向穷途末路，整个人便开始颓废，不想走正路、干正事。那个时候，自己没有什么可以做的，只能打破禁欲去滥用自己的时光。
决定自我是偏袒于其中的某一方还是主动去进行调和，责任在于自己的信仰。一个人的信仰，虽然不是生来就具有的，但人们一旦发现了自己信仰的存在，就很难再做出改变了。
被动的服从有利弊之分。当一个人处于焦虑或抑郁的状态的时候，身体的防御机制启动了。这个时候，心灵会让你回避一些事情。也许这并不是坏事！虽然这种被动的服从有些讨人厌烦，但总比弊处的被动服从要强很多。
在弊处而言，被动的服从带有虚幻色彩。往往是一个人明知道自己做错了事，却依然选择贪欲的时候，会被某种力量带到被动服从于更严重的后果的地步。迷信的人往往会说:是上帝在惩罚他。
而关于反抗，不用再多说什么。当一个人处于心脑合一、非常良好的状态时，他往往会有主动反抗病魔的思想。这时的他，专注力是强大的。
而当一个人意识到自己处于被动的地步时，也就是心脑不合一，要么就是心走得太快，要么就是脑走的太快；这个时候，哪怕是一个精神彻底失常的人，他的身体也会意识到：再不反抗，人生就要结束了。
选择服从与反抗是在一瞬之间。做出选择并没有想象中那么难，难的是你如何走出关于选择的犹豫，如何活在当下。
黑暗与光明间有无数道门。打开一道门，意味着会被削弱原有的力量。这个过程是极度艰苦的，完全触不到希望的，更是令人不适应的。也许你经不住“密码”的考验，但终归有打开的那一天，要静观其变。
02·尝试
尝试了安宁，却总是浮想联翩；尝试了杂乱，却抵不过那无情的“后生畏”和无情的“索魂”。纠结于尝试什么，不如趁早洗清自我身上的不白之冤。纠结，不是自我的错。
03·“身”与“灵”间的踱步
这两天我一直踱步于家中，就是为了更好地感受魂魄的存在。魂魄处于腹中，它在腹部的血液中静悄悄地流淌，看不见、摸不到。每当发病之时，心理疾病患者会感受到腹气上升亦或腹气下降的感觉。
人的魂魄就像牛肚中的某种力量，不过牛有反刍现象；类比于人，人有的是腹气上升感。腹气上升感多发生在阳气冲散阴气之时，但是人不同于牛的地方就是腹气下降感，就是人们所谓的抑郁的感觉，也就是人的阴阳平衡又出现了问题，阳气过盛，需要加以抑制。例如可以通过排泄等方式来抑制，不然半夜会无法入睡，极为亢奋。
04·抉择
抉择很大，大到可以改变一个人的生死存亡；抉择很小，小到一句小小的声音就装下了对未来的不同期许。
我们没办法对不可控的事情作出抉择；却在可控的事情上，知道如何抉择，却做不到。知道、做到这期间的鸿沟，往往在不知不觉的踱步中，被人所逃避，永远都跨不过去。
人，往往要直面最难做抉择的事情，这样才能让理想的最大蓝图不再只呈现于脑海里。心理亦如此，若你愿抽象一生，蒙在鼓里，不迈出自信的步伐，那只有死路一条。
05·动与躁动
动，似流水，有固定的目标与不固定的波折；躁动，病态的动，善利万物而不争的流水产生了内部的冲突，倏地，躁动起来。
至于这内部冲突的缘由，有人说是过善所致。病了的流水，依旧无休止地接受暴晒与暗流，主观能动地将世间太多看似美好，实则不美好的东西留给了自己，掩盖了他人应该自己去抹掉的痛苦，却让“流水”本身加倍疼痛。也有人说是善中有绝恶，至善即至恶。
无论怎样，动有动的意义，躁动更如此。我们没有资格追溯身体一切发生的缘由，当你改变了认知，将对身体的“孤勇”转变为接纳与真真切切的自信，你便已经成为了芸芸思维的杀手，唯你依然屹立，永不跌倒。
06•不安
预期焦虑，是最大的恐惧与不安。众所周知，恐惧是思维的杀手。当你恐惧自己的恐惧时，便是夺刀的危险过程。现在越来越多的人沉浸于短视频时代，获得了一次又一次的高潮。可这些俗气的人啊，是多么的悲哀！很多健康的人居然不能连续读完一本短篇小说甚至是一篇文章了。观察到这里，我其实早已经有了预期焦虑，不过这是更大的，被人称之为“无用”的焦虑与不安。
老话说得好，自己都没管明白自己，哪里有余地去管理他人，甚至是社会与全人类？！想想也是。可又有哪个“热血”青年没干过这些“无用的事”呢？
对于普通的青少年，早期的不安会是对自己那宝贵的身体的不安，这一点的原因我认为既是“温室”效应，土话讲太做作了；同时也是一种时代病。
新时代，越来越多的人，甚至是青少年都更注重物质生活与物质需求，从他们的眼神里，我大多只会看见对金钱与名利的渴望，而忘记了身体。
中期的不安则是得了所谓的精神心理疾病后，对未来的焦虑。恰恰，这一点是最万万不可的。多焦虑几次，自己便一定会六神无主，陷入迷茫。
中晚期以及晚期的不安则是依附于一种无形的“力量”，这种力量不在纸上被勾勒时，是最不自量力的。孩子们总是希望用在纸上的反差表现来掩盖内心原有的自卑。自卑从来都不可怕，也许会让你极度不安，但是，敢于承认自卑后的你，会神奇地发现，“不安”这类东西，根本算不上困难。
07•服从与反抗
心理上的服从，可以分为主动服从与被动服从。所谓服从，就是只按照某一刻板思想的发展前进。这种思想可以是别人施加于你的，也可以是自己给自己的。
主动的服从分为内外两方面。在外部，你由于过度信任或依赖于某一个人，所以你在心理上会不知不觉地按照他的行为与思想来生活。而在内部，“服从”就是一个贬义词了，常常指：人服从于自我的贪念。
影响自我贪念的发展规模的关键是:自我在调和超我与本我之间矛盾的时候，有没有主观性的偏袒；若偏袒于一方，那么这一方的力量又有多么的强大；受偏袒的一方联合自我是否可以改变一个人切实的行为举止？
例如，一个长期受超我所限制的人，本我终有一天会做出反抗。当反抗的号角吹响，自我也许会立即削弱了自己的战斗能力。自我的荒谬给予了超我与本我的战争无穷的底气。
一旦自我彻底沦落于本我的观点论述中，那么对于我而言，就会带着不坚定的步伐走向穷途末路，整个人便开始颓废，不想走正路、干正事。那个时候，自己没有什么可以做的，只能打破禁欲去滥用自己的时光。
决定自我是偏袒于其中的某一方还是主动去进行调和，责任在于自己的信仰。一个人的信仰，虽然不是生来就具有的，但人们一旦发现了自己信仰的存在，就很难再做出改变了。
被动的服从有利弊之分。当一个人处于焦虑或抑郁的状态的时候，身体的防御机制启动了。这个时候，心灵会让你回避一些事情。也许这并不是坏事！虽然这种被动的服从有些讨人厌烦，但总比弊处的被动服从要强很多。
在弊处而言，被动的服从带有虚幻色彩。往往是一个人明知道自己做错了事，却依然选择贪欲的时候，会被某种力量带到被动服从于更严重的后果的地步。迷信的人往往会说:是上帝在惩罚他。
而关于反抗，不用再多说什么。当一个人处于心脑合一、非常良好的状态时，他往往会有主动反抗病魔的思想。这时的他，专注力是强大的。
而当一个人意识到自己处于被动的地步时，也就是心脑不合一，要么就是心走得太快，要么就是脑走的太快；这个时候，哪怕是一个精神彻底失常的人，他的身体也会意识到：再不反抗，人生就要结束了。
选择服从与反抗是在一瞬之间。做出选择并没有想象中那么难，难的是你如何走出关于选择的犹豫，如何活在当下。
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