第62章 不存在的啦！
老王之所以有这个提拔，是因为他在楚案中的贡献，虽然这个贡献大部分归功于锦衣卫。但老王毕竟是地方官，也是老王的领导促成了成功。
今天的老王正在等待王楚案的解决。他就这样被提拔离开了。
鉴于吴国的交通状况，以及此事的巨大影响，楚王案的一帮罪犯如今都在北京，等待着刑部、大理寺、锦衣卫，甚至东厂的工作人员一次次的审查。结婚需要一段时间。
这个功劳的关键是谁？
自然是苏旭了。老王是不是要感谢楚王头抽筋杀父？
所以老王这段时间对苏旭的事情视而不见。不然就算楚王的影响力再大，没有老王的默许，也不敢闹出这么大的乱子。
但是，老王遇到苏旭，只是冷冷地说了一句:“少管闲事。”
苏旭听了训肃然起敬，不敢怠慢。苏旭心里暗暗叫苦，但他不认识熟悉老王的人，只知道这一顿训斥其实是老王把苏旭当成了亲近晚辈。因为老王可以说是细腻，从不轻易得罪人。无论他的上级、同事还是下属，他都像一个春风。只有和他们亲近的孩子和下属，反而拿出当年当私塾老师的嘴脸，严厉得几乎让人无法接近。
老王到了之后。
大家都到了。
整个鸳鸯塔呈六角形。中间有一块空地，本来可以容纳一张桌子。它是空的，似乎给人们留了一个说教的位置。周围有六张圆桌，但总共有几十个人坐在这里。不过，楚华府的显赫人物都在这里。连程大伟和刘秀水都在。只有两个人没有座位，而是站在苏旭身后。好像都是苏旭的弟子。
罗伯特、侯凤成、老王和其他人都在北桌。这是主桌。
罗伯特咳嗽了一声，说道:“今天发生的事情，本来都是小事。对于一个温婉优雅的淑女和绅士来说只是一件优雅的事情。只是当我看到这份对赌合同的时候，我大为赞赏，我觉得自己是那么的优雅，你可以见证。只是经过今天的事，不要嘲笑我的无礼。我去弄点喝的。”
随即，大家举着酒杯。
罗伯特说:“州长，你有什么要说的吗？”
老王满脸笑容，微微举起酒杯说:“天文之道，乃至高深的学问，没有大学者是解决不了的。今天和它做朋友只是个笑话，胜败不过是给这鸳鸯楼添点故事罢了。”就当是在等我长辈教我一两招吧。“
苏旭立即起身道:“多谢大人。”
王永宁不想站起来，但杨旭低下头，他不敢说话。他只是站起来说，“谢谢州长。”
说到这个。也就是王永宁至少比老王小10、20岁，老王自称长辈也没什么。只是王永宁心里隐隐有些不舒服。让他比较舒服的是老王言语间的偏心。明眼人一看就知道，老王好像说的是现场。其实我很担心。苏旭输了怎么办？
有了老王的这句话，王永宁原本散布谎言、误导民众的罪名更是数不胜数。
王永宁现在暗暗后悔，说:“早知苏旭背景这么硬，就不该掉以轻心。”
只是现在说什么都晚了
罗伯特说:“你可以开始了。”
王永宁笑了笑，拂去灰尘，说道:“我无话可说。我只是凭借我的身份看了秦的文件。今天绝对没有日食。在今天之前，我还派人回京询问了杨大使。杨大人还说今天不会有日食。”
“是啊，不知道周居士是怎么想的。还问周居石说说还是怎么办？其实我也很感兴趣。”
苏旭对此早有准备。
一个多月来，苏旭一直在为这个事情做准备，这对苏旭是一个很大的考验。考官既是自然人，也是人。
考官之所以自然，是因为计算日食是一个很用心的词。这不是一般的数学题，而是从测量到计算的一整套过程。但稍有误差就可能造成误差，误差大了就会导致计算被吃而不是被吃。
不要以为秦是吃干饭的。在秦中，没有令人惊叹的天文学家，但也不乏勤奋地掌握了以往计算日食方法的老黄牛。
朝廷给秦的压力太大了，以至于他们屡屡犯错，并不是因为他们粗心大意。但是他们的计算方法太复杂了。
毕竟在古代，没有人对太阳系的运行有一个整体的概念。他们计算日食的方法是计算太阳和月亮的合相。
如前所述，日食都在每个月的第一天。计算日月合相是为了确定日月在天体上的运行轨迹。也就是前面说的黄道和白道，然后计算出新月那天太阳和月亮的轨迹是否会在一个星域。然后计算是否会重叠。
如果会重叠，就会有月食。
如果没有，就不会有日食。
这个算法对计算精度要求太高。
首先要明白，太阳和月亮不是匀速运行的，天文数字非常大，甚至极有可能是分数。对精度的要求也很高。但是如果计算有一点点错误，不吃就吃，不吃就吃，都是有可能的。
这还是一个计算问题。
还有数据的问题。
用肉眼观察太阳和月亮的运动，因为太阳光和大气的原因，存在视差。这个视差不算太大，但是一点点的差异就足以造成计算不准确。
这是古代计算的痛点和难点。
当然，苏旭的天文和数学水平远远领先于他们。但这并不代表苏旭计算的时候就没有难度。
第一个难点是视差问题。
这不是苏旭刚开始想到的。但是几经盘算，突然想到了。但是他也不知道视差的确切数值。他试着测量了几次后，得出了一个近似值。至于剩下的，就是初中数学能算出来的问题了。
只是数量大了一点。
苏旭和程大伟检查了一遍又一遍，确信没有问题。
但即便如此，苏能确定的是今天有日食，而具体的时间是无法确定的。很可能在中午左右。
对于苏的天地造化，确信没有问题。毕竟太阳还是太阳，太阳系还是太阳系。绝对没有问题。
但人心是语录，却是苏旭最担心的。
没有他，苏旭所有的计算方法都是用来世的日心说太阳系模型来计算的。至于太阳系外的宇宙，苏旭不需要，自然就不多说了。只是日心说，苏旭担心今天有多少人能接受。
许多人默认地球是圆的。甚至在天文计算中，也证实了这一点。Huntian说，一直都有市场。并且深信地球是弯曲的。
只是很少被提及
苏旭说地球是圆的，只是向前迈进了一步。
但是鼓吹日心说就不一样了。
大多数古代天文理论都把地球作为宇宙的中心。几乎坚不可摧。日心说，阻力太大了。
不过苏旭仔细研究了一下，并不太担心。
这有两个原因。第一个原因是经过明初的高压和节操，吴的风气开放了，什么都说。甚至很多非君主的理论都可以流传。更不用说日心说了。哥白尼绝不会在吴被烧死。充其量，他被视为一个疯子。
第二个原因是朱。
朱的天文学观点是相当先进的。如朱认为“天无止境，昼夜轮转，故地在中。”“在大地的四方之下，但在那一天，天空布满大地，其气无孔不入。连地下也是一片天。”几乎都表明地球是圆的。
而朱继承了张载的气论，认为日月星辰不是依附于一个天球，而是随气而浮沉。
换句话说，日心说可能与朱的一些说法相矛盾。但这不能解释为朱天文观的进一步延伸。
这是苏旭在仔细阅读了朱的作品后所深信不疑的。
但即便如此，还是有很多人存在真正的利益冲突和观念冲突。不是每个人都承认现实，这是对人心的考验。
当然，这个考验不只是今天。会陪伴苏旭一生。
苏旭对此早有心理准备。
毕竟苏旭明白，在吴国的封建丛林里，保证自己现代人的尊严和生命安全，是一个不断进取，永不后退的过程。毕竟比起内卷，吴的内卷比现代多。
苏旭已经准备好了，怎么进去。这个时代自然要靠自己的知识。毕竟要取己之长，攻敌之短。
这是苏旭走向这个时代的第一步。
苏旭慢慢起身，站在六张圆桌中间，道:“今天在长辈面前，实在是难看。大家都知道，我家里是学天文的，我是天文世家。小时候背的第一首是《补天之歌》。自从我识字以来，我从未放弃观察天象。”
“我一直在思考太阳和月亮的五星轨道的计算。不够简单。”
“我一直认为道路是简单的，在自然界中，每一个问题都有最简单的呈现方式。如果你没有找到这条路，你对天的理解就不准确。所以我认为在各种天文计算中有各种简单的计算方法。”
“只是我没发现而已。”
这就是中国版的奥卡姆剃刀原理。
奥卡姆剃刀的出发点是自然不会做多余的事情。对现象最简单的解释往往比复杂的解释更正确。如果你有两个相似的解，选择假设最少的最简单的解释最有可能是正确的。底线:减少繁文缛节，让事情变得简单！
苏旭考虑到这个时代的可接受性，做了一些改变。
但此时，我听到人们仍在微微微笑。显然，我赞同苏旭的简约原则。
苏旭继续说道:“我一直在努力简化日月五星轨道的计算方法。大家都知道五星有顺、逆、留、守、伏等各种状态。
如果以地球为中心，天空中五颗星的轨道就太复杂了，不符合简单性原则。“
顺时针转，逆时针转，在某处停留或停留，在天空中某处停留或徘徊，蹲伏或消失。
这是指天上五颗星的轨迹。
“就在我百思不得其解的时候，我瞥见了我家图书馆里的西文文献。”
“豁然开朗，不知日月五星是绕着地球转，还是自己转。基于此，我确定太阳、月亮和五颗星星是同时绕着地球转的。它们旋转的中心在围绕地球的一个圆上。”
“我把这个以地球为圆心的圆看作偶数轮，每颗星旋转的圆就是当前的轮，可以解释为什么五星顺、逆、留、守、弓。”
这是托勒密的天体模型。也是教会赖以生存的体系，所以哥白尼被烧死了。
苏旭之所以要这么说，是因为毕竟无论地心说多么错误，日心说的诞生之母和中国古代天文学太重要了，无法估量。成功也是有分寸的，失败也是有分寸的。对上升到原则层面的东西不够重视。
苏旭单独提出日心说。没有这个介词，很多人看不懂。
而且，这东西是多年前属于西方人的，苏和不能把它据为己有，否则会惹人笑话。
苏旭也不多说，让程大伟和刘秀水一起，将一个盖着黑布的东西抬了上去。苏旭掀开黑布后，很多人都看到了。这是一个基于托勒密的天体运动模型。很多人上前仔细观察。
无知的人只是在看一场热闹。
但是对于很多人来说，却是一种很惊喜的感觉。有一种豁然开朗的感觉。
但我看到上面的大环上布满了Asu，形成了一个整体系统。
车春老王就是这样。他上前仔细观察。他心里说:“原来如此，原来如此。”
对于大部分身居高位的文人来说，他们并不完全愚蠢。儒家有句话，儒家什么都不懂是耻辱。所以很多儒家都喜欢读书。可以说很多人的传记都概括为嗜书。天文学在古代从来就不是几本书。
很多士大夫都有一个很基本的认识。
车淳就是这样。他不是完全的专家，但直觉上觉得这个概念是奔放的。
真正让我震惊的是老张。
但老张没有出面，因为他已经看到了。
我在苏旭家看的，他还记得当时的震惊。他二话没说，开始用这种方法计算太阳、月亮、星星的五星运行。误差几乎是最小的。我甚至不知道这个西方误差是计算误差还是观测误差。
想到这，老张心里叹了口气，说:“苏旭要是只讲到这一步就好了。”
是的，这个模型完整的解释了天体的运动，也符合古人认为地球是世界中心的观念。
老王问:“你就是这么算日食的？”
苏旭说:“是也不是。”
“是的，我用这种方法计算过一次，但是当我计算的时候，我发现其实有一种更简单更现实的算法。这是我这次用的最重要的算法。”
老王好奇地问:“是什么算法？”
苏旭让程大伟和刘秀水再搬一个用黑布盖着的东西。苏旭又举起来了。
这次就简单多了，就是一组同心圆。中间的圆心向外，有六个圆环，每个圆环上有一个小球模型。
老王好奇地问中间的红球，说:“这是地球。我吴还是红的，红的还不错。”、
大地作为苏旭的常用名词，已经逐渐被人们所接受。
苏旭说:“不，这是太阳。”
老王听了，问:“地球在哪里？”
苏旭指着四环上的行星模型说:“在这里。”
老王突然失去了理智，似乎无法转身。盯着这个基于日心说的模型。大脑一片空白。我一时不知道该怎么想。
今天的老王正在等待王楚案的解决。他就这样被提拔离开了。
鉴于吴国的交通状况，以及此事的巨大影响，楚王案的一帮罪犯如今都在北京，等待着刑部、大理寺、锦衣卫，甚至东厂的工作人员一次次的审查。结婚需要一段时间。
这个功劳的关键是谁？
自然是苏旭了。老王是不是要感谢楚王头抽筋杀父？
所以老王这段时间对苏旭的事情视而不见。不然就算楚王的影响力再大，没有老王的默许，也不敢闹出这么大的乱子。
但是，老王遇到苏旭，只是冷冷地说了一句:“少管闲事。”
苏旭听了训肃然起敬，不敢怠慢。苏旭心里暗暗叫苦，但他不认识熟悉老王的人，只知道这一顿训斥其实是老王把苏旭当成了亲近晚辈。因为老王可以说是细腻，从不轻易得罪人。无论他的上级、同事还是下属，他都像一个春风。只有和他们亲近的孩子和下属，反而拿出当年当私塾老师的嘴脸，严厉得几乎让人无法接近。
老王到了之后。
大家都到了。
整个鸳鸯塔呈六角形。中间有一块空地，本来可以容纳一张桌子。它是空的，似乎给人们留了一个说教的位置。周围有六张圆桌，但总共有几十个人坐在这里。不过，楚华府的显赫人物都在这里。连程大伟和刘秀水都在。只有两个人没有座位，而是站在苏旭身后。好像都是苏旭的弟子。
罗伯特、侯凤成、老王和其他人都在北桌。这是主桌。
罗伯特咳嗽了一声，说道:“今天发生的事情，本来都是小事。对于一个温婉优雅的淑女和绅士来说只是一件优雅的事情。只是当我看到这份对赌合同的时候，我大为赞赏，我觉得自己是那么的优雅，你可以见证。只是经过今天的事，不要嘲笑我的无礼。我去弄点喝的。”
随即，大家举着酒杯。
罗伯特说:“州长，你有什么要说的吗？”
老王满脸笑容，微微举起酒杯说:“天文之道，乃至高深的学问，没有大学者是解决不了的。今天和它做朋友只是个笑话，胜败不过是给这鸳鸯楼添点故事罢了。”就当是在等我长辈教我一两招吧。“
苏旭立即起身道:“多谢大人。”
王永宁不想站起来，但杨旭低下头，他不敢说话。他只是站起来说，“谢谢州长。”
说到这个。也就是王永宁至少比老王小10、20岁，老王自称长辈也没什么。只是王永宁心里隐隐有些不舒服。让他比较舒服的是老王言语间的偏心。明眼人一看就知道，老王好像说的是现场。其实我很担心。苏旭输了怎么办？
有了老王的这句话，王永宁原本散布谎言、误导民众的罪名更是数不胜数。
王永宁现在暗暗后悔，说:“早知苏旭背景这么硬，就不该掉以轻心。”
只是现在说什么都晚了
罗伯特说:“你可以开始了。”
王永宁笑了笑，拂去灰尘，说道:“我无话可说。我只是凭借我的身份看了秦的文件。今天绝对没有日食。在今天之前，我还派人回京询问了杨大使。杨大人还说今天不会有日食。”
“是啊，不知道周居士是怎么想的。还问周居石说说还是怎么办？其实我也很感兴趣。”
苏旭对此早有准备。
一个多月来，苏旭一直在为这个事情做准备，这对苏旭是一个很大的考验。考官既是自然人，也是人。
考官之所以自然，是因为计算日食是一个很用心的词。这不是一般的数学题，而是从测量到计算的一整套过程。但稍有误差就可能造成误差，误差大了就会导致计算被吃而不是被吃。
不要以为秦是吃干饭的。在秦中，没有令人惊叹的天文学家，但也不乏勤奋地掌握了以往计算日食方法的老黄牛。
朝廷给秦的压力太大了，以至于他们屡屡犯错，并不是因为他们粗心大意。但是他们的计算方法太复杂了。
毕竟在古代，没有人对太阳系的运行有一个整体的概念。他们计算日食的方法是计算太阳和月亮的合相。
如前所述，日食都在每个月的第一天。计算日月合相是为了确定日月在天体上的运行轨迹。也就是前面说的黄道和白道，然后计算出新月那天太阳和月亮的轨迹是否会在一个星域。然后计算是否会重叠。
如果会重叠，就会有月食。
如果没有，就不会有日食。
这个算法对计算精度要求太高。
首先要明白，太阳和月亮不是匀速运行的，天文数字非常大，甚至极有可能是分数。对精度的要求也很高。但是如果计算有一点点错误，不吃就吃，不吃就吃，都是有可能的。
这还是一个计算问题。
还有数据的问题。
用肉眼观察太阳和月亮的运动，因为太阳光和大气的原因，存在视差。这个视差不算太大，但是一点点的差异就足以造成计算不准确。
这是古代计算的痛点和难点。
当然，苏旭的天文和数学水平远远领先于他们。但这并不代表苏旭计算的时候就没有难度。
第一个难点是视差问题。
这不是苏旭刚开始想到的。但是几经盘算，突然想到了。但是他也不知道视差的确切数值。他试着测量了几次后，得出了一个近似值。至于剩下的，就是初中数学能算出来的问题了。
只是数量大了一点。
苏旭和程大伟检查了一遍又一遍，确信没有问题。
但即便如此，苏能确定的是今天有日食，而具体的时间是无法确定的。很可能在中午左右。
对于苏的天地造化，确信没有问题。毕竟太阳还是太阳，太阳系还是太阳系。绝对没有问题。
但人心是语录，却是苏旭最担心的。
没有他，苏旭所有的计算方法都是用来世的日心说太阳系模型来计算的。至于太阳系外的宇宙，苏旭不需要，自然就不多说了。只是日心说，苏旭担心今天有多少人能接受。
许多人默认地球是圆的。甚至在天文计算中，也证实了这一点。Huntian说，一直都有市场。并且深信地球是弯曲的。
只是很少被提及
苏旭说地球是圆的，只是向前迈进了一步。
但是鼓吹日心说就不一样了。
大多数古代天文理论都把地球作为宇宙的中心。几乎坚不可摧。日心说，阻力太大了。
不过苏旭仔细研究了一下，并不太担心。
这有两个原因。第一个原因是经过明初的高压和节操，吴的风气开放了，什么都说。甚至很多非君主的理论都可以流传。更不用说日心说了。哥白尼绝不会在吴被烧死。充其量，他被视为一个疯子。
第二个原因是朱。
朱的天文学观点是相当先进的。如朱认为“天无止境，昼夜轮转，故地在中。”“在大地的四方之下，但在那一天，天空布满大地，其气无孔不入。连地下也是一片天。”几乎都表明地球是圆的。
而朱继承了张载的气论，认为日月星辰不是依附于一个天球，而是随气而浮沉。
换句话说，日心说可能与朱的一些说法相矛盾。但这不能解释为朱天文观的进一步延伸。
这是苏旭在仔细阅读了朱的作品后所深信不疑的。
但即便如此，还是有很多人存在真正的利益冲突和观念冲突。不是每个人都承认现实，这是对人心的考验。
当然，这个考验不只是今天。会陪伴苏旭一生。
苏旭对此早有心理准备。
毕竟苏旭明白，在吴国的封建丛林里，保证自己现代人的尊严和生命安全，是一个不断进取，永不后退的过程。毕竟比起内卷，吴的内卷比现代多。
苏旭已经准备好了，怎么进去。这个时代自然要靠自己的知识。毕竟要取己之长，攻敌之短。
这是苏旭走向这个时代的第一步。
苏旭慢慢起身，站在六张圆桌中间，道:“今天在长辈面前，实在是难看。大家都知道，我家里是学天文的，我是天文世家。小时候背的第一首是《补天之歌》。自从我识字以来，我从未放弃观察天象。”
“我一直在思考太阳和月亮的五星轨道的计算。不够简单。”
“我一直认为道路是简单的，在自然界中，每一个问题都有最简单的呈现方式。如果你没有找到这条路，你对天的理解就不准确。所以我认为在各种天文计算中有各种简单的计算方法。”
“只是我没发现而已。”
这就是中国版的奥卡姆剃刀原理。
奥卡姆剃刀的出发点是自然不会做多余的事情。对现象最简单的解释往往比复杂的解释更正确。如果你有两个相似的解，选择假设最少的最简单的解释最有可能是正确的。底线:减少繁文缛节，让事情变得简单！
苏旭考虑到这个时代的可接受性，做了一些改变。
但此时，我听到人们仍在微微微笑。显然，我赞同苏旭的简约原则。
苏旭继续说道:“我一直在努力简化日月五星轨道的计算方法。大家都知道五星有顺、逆、留、守、伏等各种状态。
如果以地球为中心，天空中五颗星的轨道就太复杂了，不符合简单性原则。“
顺时针转，逆时针转，在某处停留或停留，在天空中某处停留或徘徊，蹲伏或消失。
这是指天上五颗星的轨迹。
“就在我百思不得其解的时候，我瞥见了我家图书馆里的西文文献。”
“豁然开朗，不知日月五星是绕着地球转，还是自己转。基于此，我确定太阳、月亮和五颗星星是同时绕着地球转的。它们旋转的中心在围绕地球的一个圆上。”
“我把这个以地球为圆心的圆看作偶数轮，每颗星旋转的圆就是当前的轮，可以解释为什么五星顺、逆、留、守、弓。”
这是托勒密的天体模型。也是教会赖以生存的体系，所以哥白尼被烧死了。
苏旭之所以要这么说，是因为毕竟无论地心说多么错误，日心说的诞生之母和中国古代天文学太重要了，无法估量。成功也是有分寸的，失败也是有分寸的。对上升到原则层面的东西不够重视。
苏旭单独提出日心说。没有这个介词，很多人看不懂。
而且，这东西是多年前属于西方人的，苏和不能把它据为己有，否则会惹人笑话。
苏旭也不多说，让程大伟和刘秀水一起，将一个盖着黑布的东西抬了上去。苏旭掀开黑布后，很多人都看到了。这是一个基于托勒密的天体运动模型。很多人上前仔细观察。
无知的人只是在看一场热闹。
但是对于很多人来说，却是一种很惊喜的感觉。有一种豁然开朗的感觉。
但我看到上面的大环上布满了Asu，形成了一个整体系统。
车春老王就是这样。他上前仔细观察。他心里说:“原来如此，原来如此。”
对于大部分身居高位的文人来说，他们并不完全愚蠢。儒家有句话，儒家什么都不懂是耻辱。所以很多儒家都喜欢读书。可以说很多人的传记都概括为嗜书。天文学在古代从来就不是几本书。
很多士大夫都有一个很基本的认识。
车淳就是这样。他不是完全的专家，但直觉上觉得这个概念是奔放的。
真正让我震惊的是老张。
但老张没有出面，因为他已经看到了。
我在苏旭家看的，他还记得当时的震惊。他二话没说，开始用这种方法计算太阳、月亮、星星的五星运行。误差几乎是最小的。我甚至不知道这个西方误差是计算误差还是观测误差。
想到这，老张心里叹了口气，说:“苏旭要是只讲到这一步就好了。”
是的，这个模型完整的解释了天体的运动，也符合古人认为地球是世界中心的观念。
老王问:“你就是这么算日食的？”
苏旭说:“是也不是。”
“是的，我用这种方法计算过一次，但是当我计算的时候，我发现其实有一种更简单更现实的算法。这是我这次用的最重要的算法。”
老王好奇地问:“是什么算法？”
苏旭让程大伟和刘秀水再搬一个用黑布盖着的东西。苏旭又举起来了。
这次就简单多了，就是一组同心圆。中间的圆心向外，有六个圆环，每个圆环上有一个小球模型。
老王好奇地问中间的红球，说:“这是地球。我吴还是红的，红的还不错。”、
大地作为苏旭的常用名词，已经逐渐被人们所接受。
苏旭说:“不，这是太阳。”
老王听了，问:“地球在哪里？”
苏旭指着四环上的行星模型说:“在这里。”
老王突然失去了理智，似乎无法转身。盯着这个基于日心说的模型。大脑一片空白。我一时不知道该怎么想。
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