第九章，似曾相似的发展轨迹
剩下的几人就好处理多了。
拿起之前那位土著蛮夷，被撞断的木矛，稍作处理后。
完全可以拿来固定其他人的骨折断臂，之前不用只是因为太粗，不适合之前的那位而已。
剩下的这些伤势较轻，正骨的正骨，固定的固定。
反倒是那些需要止血的伤员，要麻烦一些。
需要清理伤口皮肤，清理伤口内杂物，然后能缝就缝。
缝过之后缎带缠上，止血包扎。
为了给这些土著蛮夷治伤，李帝随身携带的缎带，用的就只剩其右手上的绑手缎带，没有动用。
留着右手缎带不用，是为了自己武器防滑，救治归救治。
但是那不代表，李帝会将自己的安危给完全抛弃，将自身的生命交给他人。
左手与双腿上的缎带，李帝用的那是不带含糊迟疑的。
但是唯独他握武器的右手缎带不能用！
给众人处理好伤势后，得脱空闲的李帝，这才开始处理战场的其它事项。
算上之前被偷袭致死的一名土著蛮夷，他们一共死了两人。
轻伤五人，重伤一人。
待到李帝站起身时，他就突然发现，一众土著蛮夷们，看他的眼神又不对了。
如果说之前他一箭双龙戏珠射死獠牙猛兽时，这些土著蛮夷对他是充满敬畏与戒备时。
那现在，当他经过一番土著蛮夷们，完全看不懂的治伤保命之后。
这些土著蛮夷们，看他的眼神，那就变的好似是在看亲爹。
“巫！巫！巫！”
土著蛮夷们，再次的欢呼雀跃起来，且口中发出的猿啸，都变了一种音调。
随后李帝就突然发现，他指挥这些土著蛮夷的时候，竟然变得顺畅了许多。
【提示：21名土著蛮夷，选择加入你的队伍！】
之前一众土著蛮夷们，虽然对他表达了初步的善意，不会对他显露敌意，愿意和他交流接触，但却显的不是那么的主动。
他大都是通过指挥土著蛮夷的那位首领，才能间接的指挥着其他土著蛮夷。
而现在呢？
只要是李帝的手指随便一指，马上就会有多名土著蛮夷，屁颠屁颠的跑过去做事。
虽然说他们不一定能够完全理解，自己想表达的意思。
往往是李帝手指一指，他们屁颠跑过去后，就傻眼呆愣的站在那里，回头无辜的望向自己。
但这总归是一种肉眼可见的进步。
包扎治疗好的伤者，搬运到一起，倒下的两头中体型食草动物，以及那头獠牙猛兽。
也都被众人拖到水边，就着溪水把动物尸体身上的血液冲洗干净。
随后就有三名身材高大的土著蛮夷上前，来到猎物身前半蹲而下。
其他的土著蛮夷则搭手，帮忙的将猎物挂到他们的背上。
看到这里，李帝就已经看出来了，这些土著蛮夷们，他们竟然是想将这些目测一二百斤朝上的猎物，给生背回聚集地。
虽然不知道他们为何会这样选择，但李帝还是忍不住的在心底，为他们的未开化程度而莫名感慨。
用一声嘹亮，且包含情绪的怒吼，制止了土著蛮夷们，继续如法炮制的，背运自己刚刚从死亡边缘就回来的那名重伤土著蛮夷等伤者。
实在是看不下去的李帝，一边唔唔啊啊的，跟土著蛮夷们连吼带比划。
指挥着土著蛮夷们，从森林边缘，采集倒木上粗细长短合适的树枝，从地面拔拽蔓延的藤蔓。
教他们怎么用藤蔓与树枝捆绑猎物，怎么两个人一起合抬，教他们怎么制作简易担架，怎么搬运伤员。
别问他们为何连这种省力的办法也想不到。
单单是看将所有猎物与伤员们，一起合抬的搬运起来。
十数人的土著蛮夷，现在竟然就只剩两三人保持着空闲，还具备一点微不足道的战斗力外。
回去的途中，万一在遇见第二头猛兽，那他们根本就连跑都没法跑，更别说是自保拦截了。
看到这里就能够了解到，他们为何会不知道，其实他们可以两个人一起抬了。
只是因为这样太过浪费劳动力，他们并不是不知道这样做省力，也不是想不出来，而是根本就没往这方面去思考问题，这样做太过奢侈，会占用他们用来战斗自保的人手。
完完全全就是本能般的，在尊从蛮荒大陆自然界的适者生存法则。
看到一众土著蛮夷，知道怎么合抬猎物，知道怎么合抬伤员，却都不愿意那么做后。
李帝怒了……
跟这些土著蛮夷，根本就没法好好交谈，全程咦咦哦哦，连猜带比划的，都教不会他们。
最后，李帝只能一声怒吼大喝，再次取出那在众人眼中，如同神器的牛角弓。
随手一箭，射到獠牙猛兽的尸体上，整根箭矢穿透獠牙猛兽的雄壮身体，箭头箭尾都能清晰可见。
再次像一众土著蛮夷，展示一下自己的武力值后，李帝这才算是指挥的动他们两人合抬，这种渺小微不足道的小事情。
整个狩猎战场，有价值的猎物，以及部落同族伤员带走。
至于那两名死亡的部落同族尸体，就那么随意的扔在原地不管，大自然会帮土著蛮夷们，安葬好他们的同族。
等忙完这些杂事，跟随一众土著蛮夷们，启程返回他们部落聚集地的时候，天色正是太阳最热的下午一两点，距离天黑还有大半个下午的时间。
土著蛮夷的部落聚集地，其实就在李帝之前降落流星时，那座南北纵横的山崖峭壁之下。
背靠山崖，比邻河道，面朝平原，居住在悬崖下的一处洞穴里，完全是称的上是一处风水宝地了。
所以，李帝跟土著蛮夷们，从这片山崖西面的山谷中，一路走到山崖北方的主河道，然后再到达山崖东面底下的部落洞窟中。
等到他们绕过这一座峭壁山脉，回到土著蛮夷的部落山洞时，天色已经是黄昏的傍晚了。
众人一回到土著蛮夷的部落山洞，就收到了热情似火的欢迎。
留守部落的女人，小孩和老人，全都一窝蜂的跑出山洞。
如同是在抢劫一样，争夺从狩猎队的手中，抢下三头动物尸体。
剥皮的剥皮，掏内脏的掏内脏，架柴的架柴，生火的生火，烤肉的烤肉……
一片繁忙的手忙脚乱喧闹之中，却又似乱中有序一般，每人都是分工明确，争分夺秒的争抢将猎物快速转化为，能够填饱他们饥饿肚子的食物。
李帝楞楞的看着众多土著蛮夷们，处理猎物的喧嚣热闹场面。
观察着这个土著蛮夷部落的人口数量，文明发展程度，器具制造工艺。
土著部落的全部人口，算上外出归来的狩猎队，一共有一百六十九人！
21个成年男人，56个成年女人，92个各年龄段的部落小孩。
留守土著蛮夷部落的全部老幼中，上岁数的老人，只有三四个，而且还都是女人。
单只是看上去，她们的年龄就比其他人大很多。
且非常明显的突出一点是，她们在部落之中的地位，非常的德高望重。
因为在土著蛮夷们处理猎物，制作食物的劳动过程中，她们都是处于领导指挥的地位，起到了重要的劳动作用。
整个土著蛮夷部落的男女人口比例非常的奇特，成年人中男女比例接近1/3，而未成年的小孩之中，这种情况却是又反了过来，男女比例接近4/1。
整个部落的未成年女孩，却是稀少的可怜。
而这土著蛮夷部落的文明发展情况，也是十分显眼的一目了然。
半石器时代的母系山洞部族社会，部落中存在石器，但估计是因为制作麻烦而不多，只有部落集体才有，还都在那几位部落老人的手中保管。
石刀石斧石锅，基本样样齐全。
会生火，会存火，知道吃熟食，存在明显的社会权利阶级，社会劳动分工明确。
不会耕种，但知道哪些植物或果实能吃，主要食物来源，还是全靠部落的成年男人们，出门狩猎获取食物。
看似会的不少，但不会的也更多！
还没有形成明确的语言系统，全靠吼叫与比划，不会烧水，也不知道羞耻。
土著蛮夷们围草裙，不是因为他们知道羞耻，而是为了保护他们的生殖器官，保护他们部落的繁衍希望。
三头动物身上，原本完好的兽皮，被土著蛮夷们撕烂的撕烂，割断的割断，砸烂的砸烂。
三张完整的兽皮，全都被破坏成碎片，显然土著蛮夷们，还没有认知到兽皮的价值，与重要的保暖作用。
动物的内脏，不管能吃不能吃，都给抛弃到部落外围，也不埋，就那么抛荒在边界处。
除了这些观察到的部落特性之外，这整个土著蛮夷的部落中。
还有三十多名，接近一多半的部落成年女人，竟然都是挺着个大肚子。
再看看那些占部落人口一多半的孩子，看看那些肚子大小不一的女人。
显然这个土著蛮夷的部落之中，并没有计划生育这一说。
女人在这蛮荒部落中生活的唯一作用就是生孩子，只要能生，那就一直生。
与之相对的就是，因为承担了族群部落重要的繁衍责任，女人也在这部落中获得了超然的权利地位。
而部落的成年男人，全都是壮年男人，十足的主要劳动力人口，部落中根本就不存在能够安度余生的老年男人。
显然，这处土著蛮夷部落，在这个蛮荒大陆中的生存策略，就是多生多育。
拿起之前那位土著蛮夷，被撞断的木矛，稍作处理后。
完全可以拿来固定其他人的骨折断臂，之前不用只是因为太粗，不适合之前的那位而已。
剩下的这些伤势较轻，正骨的正骨，固定的固定。
反倒是那些需要止血的伤员，要麻烦一些。
需要清理伤口皮肤，清理伤口内杂物，然后能缝就缝。
缝过之后缎带缠上，止血包扎。
为了给这些土著蛮夷治伤，李帝随身携带的缎带，用的就只剩其右手上的绑手缎带，没有动用。
留着右手缎带不用，是为了自己武器防滑，救治归救治。
但是那不代表，李帝会将自己的安危给完全抛弃，将自身的生命交给他人。
左手与双腿上的缎带，李帝用的那是不带含糊迟疑的。
但是唯独他握武器的右手缎带不能用！
给众人处理好伤势后，得脱空闲的李帝，这才开始处理战场的其它事项。
算上之前被偷袭致死的一名土著蛮夷，他们一共死了两人。
轻伤五人，重伤一人。
待到李帝站起身时，他就突然发现，一众土著蛮夷们，看他的眼神又不对了。
如果说之前他一箭双龙戏珠射死獠牙猛兽时，这些土著蛮夷对他是充满敬畏与戒备时。
那现在，当他经过一番土著蛮夷们，完全看不懂的治伤保命之后。
这些土著蛮夷们，看他的眼神，那就变的好似是在看亲爹。
“巫！巫！巫！”
土著蛮夷们，再次的欢呼雀跃起来，且口中发出的猿啸，都变了一种音调。
随后李帝就突然发现，他指挥这些土著蛮夷的时候，竟然变得顺畅了许多。
【提示：21名土著蛮夷，选择加入你的队伍！】
之前一众土著蛮夷们，虽然对他表达了初步的善意，不会对他显露敌意，愿意和他交流接触，但却显的不是那么的主动。
他大都是通过指挥土著蛮夷的那位首领，才能间接的指挥着其他土著蛮夷。
而现在呢？
只要是李帝的手指随便一指，马上就会有多名土著蛮夷，屁颠屁颠的跑过去做事。
虽然说他们不一定能够完全理解，自己想表达的意思。
往往是李帝手指一指，他们屁颠跑过去后，就傻眼呆愣的站在那里，回头无辜的望向自己。
但这总归是一种肉眼可见的进步。
包扎治疗好的伤者，搬运到一起，倒下的两头中体型食草动物，以及那头獠牙猛兽。
也都被众人拖到水边，就着溪水把动物尸体身上的血液冲洗干净。
随后就有三名身材高大的土著蛮夷上前，来到猎物身前半蹲而下。
其他的土著蛮夷则搭手，帮忙的将猎物挂到他们的背上。
看到这里，李帝就已经看出来了，这些土著蛮夷们，他们竟然是想将这些目测一二百斤朝上的猎物，给生背回聚集地。
虽然不知道他们为何会这样选择，但李帝还是忍不住的在心底，为他们的未开化程度而莫名感慨。
用一声嘹亮，且包含情绪的怒吼，制止了土著蛮夷们，继续如法炮制的，背运自己刚刚从死亡边缘就回来的那名重伤土著蛮夷等伤者。
实在是看不下去的李帝，一边唔唔啊啊的，跟土著蛮夷们连吼带比划。
指挥着土著蛮夷们，从森林边缘，采集倒木上粗细长短合适的树枝，从地面拔拽蔓延的藤蔓。
教他们怎么用藤蔓与树枝捆绑猎物，怎么两个人一起合抬，教他们怎么制作简易担架，怎么搬运伤员。
别问他们为何连这种省力的办法也想不到。
单单是看将所有猎物与伤员们，一起合抬的搬运起来。
十数人的土著蛮夷，现在竟然就只剩两三人保持着空闲，还具备一点微不足道的战斗力外。
回去的途中，万一在遇见第二头猛兽，那他们根本就连跑都没法跑，更别说是自保拦截了。
看到这里就能够了解到，他们为何会不知道，其实他们可以两个人一起抬了。
只是因为这样太过浪费劳动力，他们并不是不知道这样做省力，也不是想不出来，而是根本就没往这方面去思考问题，这样做太过奢侈，会占用他们用来战斗自保的人手。
完完全全就是本能般的，在尊从蛮荒大陆自然界的适者生存法则。
看到一众土著蛮夷，知道怎么合抬猎物，知道怎么合抬伤员，却都不愿意那么做后。
李帝怒了……
跟这些土著蛮夷，根本就没法好好交谈，全程咦咦哦哦，连猜带比划的，都教不会他们。
最后，李帝只能一声怒吼大喝，再次取出那在众人眼中，如同神器的牛角弓。
随手一箭，射到獠牙猛兽的尸体上，整根箭矢穿透獠牙猛兽的雄壮身体，箭头箭尾都能清晰可见。
再次像一众土著蛮夷，展示一下自己的武力值后，李帝这才算是指挥的动他们两人合抬，这种渺小微不足道的小事情。
整个狩猎战场，有价值的猎物，以及部落同族伤员带走。
至于那两名死亡的部落同族尸体，就那么随意的扔在原地不管，大自然会帮土著蛮夷们，安葬好他们的同族。
等忙完这些杂事，跟随一众土著蛮夷们，启程返回他们部落聚集地的时候，天色正是太阳最热的下午一两点，距离天黑还有大半个下午的时间。
土著蛮夷的部落聚集地，其实就在李帝之前降落流星时，那座南北纵横的山崖峭壁之下。
背靠山崖，比邻河道，面朝平原，居住在悬崖下的一处洞穴里，完全是称的上是一处风水宝地了。
所以，李帝跟土著蛮夷们，从这片山崖西面的山谷中，一路走到山崖北方的主河道，然后再到达山崖东面底下的部落洞窟中。
等到他们绕过这一座峭壁山脉，回到土著蛮夷的部落山洞时，天色已经是黄昏的傍晚了。
众人一回到土著蛮夷的部落山洞，就收到了热情似火的欢迎。
留守部落的女人，小孩和老人，全都一窝蜂的跑出山洞。
如同是在抢劫一样，争夺从狩猎队的手中，抢下三头动物尸体。
剥皮的剥皮，掏内脏的掏内脏，架柴的架柴，生火的生火，烤肉的烤肉……
一片繁忙的手忙脚乱喧闹之中，却又似乱中有序一般，每人都是分工明确，争分夺秒的争抢将猎物快速转化为，能够填饱他们饥饿肚子的食物。
李帝楞楞的看着众多土著蛮夷们，处理猎物的喧嚣热闹场面。
观察着这个土著蛮夷部落的人口数量，文明发展程度，器具制造工艺。
土著部落的全部人口，算上外出归来的狩猎队，一共有一百六十九人！
21个成年男人，56个成年女人，92个各年龄段的部落小孩。
留守土著蛮夷部落的全部老幼中，上岁数的老人，只有三四个，而且还都是女人。
单只是看上去，她们的年龄就比其他人大很多。
且非常明显的突出一点是，她们在部落之中的地位，非常的德高望重。
因为在土著蛮夷们处理猎物，制作食物的劳动过程中，她们都是处于领导指挥的地位，起到了重要的劳动作用。
整个土著蛮夷部落的男女人口比例非常的奇特，成年人中男女比例接近1/3，而未成年的小孩之中，这种情况却是又反了过来，男女比例接近4/1。
整个部落的未成年女孩，却是稀少的可怜。
而这土著蛮夷部落的文明发展情况，也是十分显眼的一目了然。
半石器时代的母系山洞部族社会，部落中存在石器，但估计是因为制作麻烦而不多，只有部落集体才有，还都在那几位部落老人的手中保管。
石刀石斧石锅，基本样样齐全。
会生火，会存火，知道吃熟食，存在明显的社会权利阶级，社会劳动分工明确。
不会耕种，但知道哪些植物或果实能吃，主要食物来源，还是全靠部落的成年男人们，出门狩猎获取食物。
看似会的不少，但不会的也更多！
还没有形成明确的语言系统，全靠吼叫与比划，不会烧水，也不知道羞耻。
土著蛮夷们围草裙，不是因为他们知道羞耻，而是为了保护他们的生殖器官，保护他们部落的繁衍希望。
三头动物身上，原本完好的兽皮，被土著蛮夷们撕烂的撕烂，割断的割断，砸烂的砸烂。
三张完整的兽皮，全都被破坏成碎片，显然土著蛮夷们，还没有认知到兽皮的价值，与重要的保暖作用。
动物的内脏，不管能吃不能吃，都给抛弃到部落外围，也不埋，就那么抛荒在边界处。
除了这些观察到的部落特性之外，这整个土著蛮夷的部落中。
还有三十多名，接近一多半的部落成年女人，竟然都是挺着个大肚子。
再看看那些占部落人口一多半的孩子，看看那些肚子大小不一的女人。
显然这个土著蛮夷的部落之中，并没有计划生育这一说。
女人在这蛮荒部落中生活的唯一作用就是生孩子，只要能生，那就一直生。
与之相对的就是，因为承担了族群部落重要的繁衍责任，女人也在这部落中获得了超然的权利地位。
而部落的成年男人，全都是壮年男人，十足的主要劳动力人口，部落中根本就不存在能够安度余生的老年男人。
显然，这处土著蛮夷部落，在这个蛮荒大陆中的生存策略，就是多生多育。
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