第十九章 诗会（3）
当晚，太守沈莹也在在叠嶂楼中大宴宾客，侍女歌唱《短歌行》——“对酒当歌……人生几何，何以解忧……唯有杜康”
灯火通明，婢仆往来，年仅十三岁的少年由于今日诗会被太守评为榜首，所以得以坐在前排，看着厅中热闹景象，一颗心浮浮跃动、不肯安静，哪怕知道大势之下，北晋大举南下的日子不会太久，这样的场景也很难继续维持，但是一响贪欢的愉悦却依旧在心头涌现。
也许也是生怕一凝想那美妙之事就如晨雾见日一般的消散了，所以即便因何愉悦他也不是很清楚，只是觉得心里既浮躁又快活，那种快活仿佛荷叶上的雨珠滴溜溜转动，晶莹、澄澈、圆润旋转、聚聚散散——
笙歌吹罢，酒筵散去，多数县内少年郎已经渐渐离去，张安和耳边似有婉转的竖笛声缭绕不散，但他也跟随着前人的脚步准备回家。
抬步正欲下楼之时，有三人面向他走了过来，三人之中，以中间之人为首，头戴缣巾，身穿白绢单襦，年约二十上下，眉清目细，风神俊朗。
身旁左手之人是张安和很早以前就认识的纪瞻，作为江东本土的士族，数年前为逼祸曾在宛陵居住过一段时间，他也跟张安和一样在诸葛博士的草堂内求学，不过当时的纪瞻也算是众星捧月，相比与他，张安和可能只是个资质平平的少年，若没有什么意外未来也终究是泯然众人的模样。
右手之人应该是吴郡陆氏子弟，太守曾言其名任甫，据称是出自吴郡大族陆氏，江东大族子弟文采也是不凡，看着也是英姿飒爽。
中间之人诗会中好像并未言语，也未曾听有诗文写下，所以当三人向他走来时，张安和也有点疑惑不解。
却见纪瞻看了看他，笑了笑，先言：“吾之前虽也曾与汝同堂而学，却不知汝有如此学识。”
正疑惑间，边上陆式也接着言道：“《三字文》吾亦观之，非大才者难以写之，真为汝所写乎？”
听到这里，他才恍然大悟：“吾的确少不更事，一直浑浑噩噩，不知生何所求。不过数月前大病一场，几近丧命，梦中好似曾遇仙人指点，醍醐灌顶，又仿佛曾遍历一世，看过万水千山。自此之后，仿佛大彻大悟，读书习文有举重若轻之感，《三字文》好似梦中曾见，觉其通俗易懂，梦醒之后，写于纸上。”
魏晋之时，崇尚玄学，浮虚、玄虚、玄远之学，此时由于下大乱，社会矛盾尖锐复杂，齐生死、解脱逍遥的问题便成为玄学的中心内容，而一切虚妄均可以用玄学解释。
听到此言，陆式也眉头紧锁，思绪片刻，徐徐道来：“孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。却不知汝梦中经历一世何不明其意？”
此言出自孟子《尽心上》，简单来说就是：亲爱父母亲，便是仁;尊敬长辈，便是义，而张安和当面反驳身为长辈的马礼是为不义；
听到这里，张安和不疾不徐地说道：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。再若其是君子也只会与吾和而不同，若其是小人与吾即便同亦不和。”
张安和先用《礼记》解释是由于马礼先批评他，所以他才反击；又用《论语·子路》中的话再回答，如果马礼是君子，那么两人对于任何事件都应该独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；若是马礼是小人，那么即便和他想法保持一致，实际上两人也终究不能够真正的和谐贯通。
“汝可知君子居家，须是能容？”这时边上纪瞻也和煦一笑，看向他，含笑道；
听到此话，张安和微一点头，然后侃侃道：“君子更应结有德之朋，绝无义之友，再者吾与马礼估计也道不同不相为谋。”说完就将从朱瞻口中所说，以及自己平时在县中听到关于丹阳马氏四兄弟的事情告知了三人。
这时却听陆式哈哈大笑，说道：“太守与家祖有旧，此次吾顺道前来丹阳，其一便是协助太守督办大土断事宜。”言外之意其实他早就知道此人的德行。
“不过树德莫如滋，去疾莫如尽，汝最后为何又自请重写一首呢？”这时三人中，张安和唯一不认识的男子，又问了一句。
“临事让人一步自有余地，临财放宽一分自有余味；正所谓狗来噬，骂归而已；若其不走，子岂啮还归。”
“好一个狗来噬，子岂啮还归；盛满易为灾，谦冲恒受福。认识一下，吾乃吴郡叶荣，若是有朝一日可来吴郡松竹堂，吾等秉烛夜谈岂不美哉！”
听到这话张安和也是含笑回道：“若是有机会，定去吴郡拜会叶兄。”
不过他也在脑海中仔细想了想，吴郡叶氏非是高门士族，也未曾闻有什么名士，但三人间隐隐之中却以叶荣为首，何其怪哉？要知道三国两晋之时，士人最注重的就是权势，座次地位跟家世关系极大，丹阳纪氏，吴郡陆氏也都是江东一等一的士族。
而松竹堂则是由孙吴时期的吴郡大儒张温所办，骆统曾言其卓跞冠群，炜晔曜世，世人未有及之者也。据传当年张温被贬官发还到家乡吴郡之后，醉心于教书育人，不数年后因病逝世，虽其无后，但死后由其弟张祗、张白也继续操持书院，历经四十载，张氏四代经营之下，松竹堂已渐成“南朝第一品”。
同为吴郡四姓之一，顾氏之前也与张氏多有联姻，张温之妹曾嫁于顾承，顾氏篡吴之后，皇后之位也一直在吴郡张、朱、陆三族之间选择。所以松竹堂中也多有顾氏子弟在内求学，这也是它隐隐成为南朝私塾第一的原因之一。
不过今日诗会也算是收获满满，不仅拿到诗会第一，席间在太守与众人交谈中也得知丹阳郡大土断时间基本是定在在县试之后，郡试之前了，算算还有2个月不到的时间，但也足够妥善安排家里佃户、流民的事宜。
下楼之后，却见阿福早已在楼外等待，一问才知是父亲知道今日举办诗会，回来可能会比较晚，担心他晚上一人路上不太安全，所以早早就让阿福出来等他，陪同他一起归家，这时他的心里不由的一暖。
灯火通明，婢仆往来，年仅十三岁的少年由于今日诗会被太守评为榜首，所以得以坐在前排，看着厅中热闹景象，一颗心浮浮跃动、不肯安静，哪怕知道大势之下，北晋大举南下的日子不会太久，这样的场景也很难继续维持，但是一响贪欢的愉悦却依旧在心头涌现。
也许也是生怕一凝想那美妙之事就如晨雾见日一般的消散了，所以即便因何愉悦他也不是很清楚，只是觉得心里既浮躁又快活，那种快活仿佛荷叶上的雨珠滴溜溜转动，晶莹、澄澈、圆润旋转、聚聚散散——
笙歌吹罢，酒筵散去，多数县内少年郎已经渐渐离去，张安和耳边似有婉转的竖笛声缭绕不散，但他也跟随着前人的脚步准备回家。
抬步正欲下楼之时，有三人面向他走了过来，三人之中，以中间之人为首，头戴缣巾，身穿白绢单襦，年约二十上下，眉清目细，风神俊朗。
身旁左手之人是张安和很早以前就认识的纪瞻，作为江东本土的士族，数年前为逼祸曾在宛陵居住过一段时间，他也跟张安和一样在诸葛博士的草堂内求学，不过当时的纪瞻也算是众星捧月，相比与他，张安和可能只是个资质平平的少年，若没有什么意外未来也终究是泯然众人的模样。
右手之人应该是吴郡陆氏子弟，太守曾言其名任甫，据称是出自吴郡大族陆氏，江东大族子弟文采也是不凡，看着也是英姿飒爽。
中间之人诗会中好像并未言语，也未曾听有诗文写下，所以当三人向他走来时，张安和也有点疑惑不解。
却见纪瞻看了看他，笑了笑，先言：“吾之前虽也曾与汝同堂而学，却不知汝有如此学识。”
正疑惑间，边上陆式也接着言道：“《三字文》吾亦观之，非大才者难以写之，真为汝所写乎？”
听到这里，他才恍然大悟：“吾的确少不更事，一直浑浑噩噩，不知生何所求。不过数月前大病一场，几近丧命，梦中好似曾遇仙人指点，醍醐灌顶，又仿佛曾遍历一世，看过万水千山。自此之后，仿佛大彻大悟，读书习文有举重若轻之感，《三字文》好似梦中曾见，觉其通俗易懂，梦醒之后，写于纸上。”
魏晋之时，崇尚玄学，浮虚、玄虚、玄远之学，此时由于下大乱，社会矛盾尖锐复杂，齐生死、解脱逍遥的问题便成为玄学的中心内容，而一切虚妄均可以用玄学解释。
听到此言，陆式也眉头紧锁，思绪片刻，徐徐道来：“孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。却不知汝梦中经历一世何不明其意？”
此言出自孟子《尽心上》，简单来说就是：亲爱父母亲，便是仁;尊敬长辈，便是义，而张安和当面反驳身为长辈的马礼是为不义；
听到这里，张安和不疾不徐地说道：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。再若其是君子也只会与吾和而不同，若其是小人与吾即便同亦不和。”
张安和先用《礼记》解释是由于马礼先批评他，所以他才反击；又用《论语·子路》中的话再回答，如果马礼是君子，那么两人对于任何事件都应该独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；若是马礼是小人，那么即便和他想法保持一致，实际上两人也终究不能够真正的和谐贯通。
“汝可知君子居家，须是能容？”这时边上纪瞻也和煦一笑，看向他，含笑道；
听到此话，张安和微一点头，然后侃侃道：“君子更应结有德之朋，绝无义之友，再者吾与马礼估计也道不同不相为谋。”说完就将从朱瞻口中所说，以及自己平时在县中听到关于丹阳马氏四兄弟的事情告知了三人。
这时却听陆式哈哈大笑，说道：“太守与家祖有旧，此次吾顺道前来丹阳，其一便是协助太守督办大土断事宜。”言外之意其实他早就知道此人的德行。
“不过树德莫如滋，去疾莫如尽，汝最后为何又自请重写一首呢？”这时三人中，张安和唯一不认识的男子，又问了一句。
“临事让人一步自有余地，临财放宽一分自有余味；正所谓狗来噬，骂归而已；若其不走，子岂啮还归。”
“好一个狗来噬，子岂啮还归；盛满易为灾，谦冲恒受福。认识一下，吾乃吴郡叶荣，若是有朝一日可来吴郡松竹堂，吾等秉烛夜谈岂不美哉！”
听到这话张安和也是含笑回道：“若是有机会，定去吴郡拜会叶兄。”
不过他也在脑海中仔细想了想，吴郡叶氏非是高门士族，也未曾闻有什么名士，但三人间隐隐之中却以叶荣为首，何其怪哉？要知道三国两晋之时，士人最注重的就是权势，座次地位跟家世关系极大，丹阳纪氏，吴郡陆氏也都是江东一等一的士族。
而松竹堂则是由孙吴时期的吴郡大儒张温所办，骆统曾言其卓跞冠群，炜晔曜世，世人未有及之者也。据传当年张温被贬官发还到家乡吴郡之后，醉心于教书育人，不数年后因病逝世，虽其无后，但死后由其弟张祗、张白也继续操持书院，历经四十载，张氏四代经营之下，松竹堂已渐成“南朝第一品”。
同为吴郡四姓之一，顾氏之前也与张氏多有联姻，张温之妹曾嫁于顾承，顾氏篡吴之后，皇后之位也一直在吴郡张、朱、陆三族之间选择。所以松竹堂中也多有顾氏子弟在内求学，这也是它隐隐成为南朝私塾第一的原因之一。
不过今日诗会也算是收获满满，不仅拿到诗会第一，席间在太守与众人交谈中也得知丹阳郡大土断时间基本是定在在县试之后，郡试之前了，算算还有2个月不到的时间，但也足够妥善安排家里佃户、流民的事宜。
下楼之后，却见阿福早已在楼外等待，一问才知是父亲知道今日举办诗会，回来可能会比较晚，担心他晚上一人路上不太安全，所以早早就让阿福出来等他，陪同他一起归家，这时他的心里不由的一暖。
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