第三百二十七章夫唯有不争，故天下莫能与之争
“也只有找到那个‘一"，才能够成为变数。”
一语落地，鸦雀无声。
朱标须臾屁股底下一滑，差点从椅子上跌落下来。
林澈没来由的提及道家的道术。
这难不成是，想教我们悟道成仙？！！！
来不及多想。
朱标赶忙迎上前追问道：
“敢问林先生。”
“如何才能找到‘一"，成为那个变数？”
见太子诚惶诚恐受宠若惊，朱元璋脸上满是不加掩饰的迷惑，心想，老大何时对道家感兴趣了？
之前也没听他说啊！
真是邪门了。
“学生愚见。”
林澈随意的挥了挥手，自顾自来到窗边，极目远眺。
“告诉庸人如何来顺应规律。”
“还可以。”
“大海之所以能够成为大海，不是因为它有足够的水量，而是因为其内空间庞大。”
我们接着往下说，不自见，明故，不自是，故彰，不自找，故有功，不自矜，故长。
见状。
“那，为什么说水洼才能变成大海？”
“道家圣人认为，想要找到天机的秘密，就在于道家的不争。”
夫妇两人伉俪情深相伴多年，最为清楚对方身上的变化。
马皇后摇头失笑：
“平日里手吹捧惯了，让林先生敲打一番，倒也不失为一件幸事。”
“让林先生见笑了。”
朱标屏息凝神目不转睛，听得十分认真。
“接下来，‘枉则直"里面的‘枉有弯曲的意思，听起来可能有些别扭，而之所以说弯曲才能变直。"
“这里说的就是你。”
“看过《道德经吗？”
深知林澈这又是在嫌弃皇帝不思进取。
鸦雀无声。
“一条号称充盈的河流，永远不可能成为大海，只有那些不会被灌满的水洼，才有希望成长为大海。”
朱元璋手扣下巴若有所思，纠结了半天还是没有出言打岔，沉默的点点头。
“来，我们延伸一下来看，不管下载乃拥有多少，难呢过不能算是充盈，都要保持或认为自己很少，这样才能得到更多。”
“别急，先坐下。”
“差不多意思对了。”
“骂得好。”
“你懂我意思吗？”
“这里的道理也同上。”
朱元璋：“？？？”
“儒家就是一开始贪的东西便多了，故此才导致了迷惑贯穿上千年之久。
见到老父亲面色不愉眉头紧锁，朱标赶忙上前帮忙解围，陪笑道：
“这样说能理解吗？”
话落。
“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
“这里可以理解破土而出的幼苗，如果幼苗的上方，正好有岩石阻挡，它就必须绕开岩石，方能冲出地面，长成参天大树。”
虽然依旧勤政，但心态不同了。
“多骂。”
“因为不会被灌满，所以才是真正的充盈。”
“以你当下的状态举例，你认为自己得到的已经够多了，并且无比享受满足当下的状态。”
朱标难为情的挠挠头。
“不自我表扬，方能通明，不自以为是，方才会清醒，不自我夸耀，方才有功劳，不自我矜持，方才能够长久。”
听闻此言。
“你爷俩占了几条，又不占几条啊？”
想到这。
自打改朝换代后，明显朱元璋没了冲劲，再也不像原来一样雄心勃勃。
“啊？没，不曾看过！”
勉强也算人之常情。
“这个‘见"可以当成为是表扬，‘是"便为所谓的自以为是，之后的‘伐"是夸耀，‘矜"也就是矜持。”
林澈听闻倒也没说什么，毕竟大明初期道家还处于被打压的状态，就连当代天师都被剥夺了称号，从此改称天师为真人。
顿了顿，林澈继续道：
“再往下，分别是低洼便会充盈，陈旧才能更新，少取就会获得，贪多便要迷惑。”
“不管现在有多少财富，只要这种积累停止，从此也就变成了一潭死水。”
“有道的人能够坚持这一原则，作为其看待天下的准则，而你就是属于无道的那类庸人。”
“林先生教训的有道理。”
不光这边的朱元璋面红耳赤无言以对，就连另一边的马皇后都是哭笑不得。
再说另一边。
望向迷茫的老朱，林澈笑道：
“你要是听不懂的话，也可以将其比作财富，拿江南的巨富来说。”
林澈朝他努努嘴，直言不讳：
“在《道德经第二十二章中记载，曲则全，妄则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。”
“说白了，你开始满足于现状了，不再保持时时刻刻的饥渴，你便不会得到更多，再多努力也是徒劳无功。”
林澈对此浑不在意，摆手驱赶凑过来的他只，打着哈欠道：
“罢了。”
朱标一脸严肃，仔细想了想：
“谁也不知道多少条小溪才能汇聚成海，更不知道大海究竟有多大？”
“重新整理一下，这句话就是。”
林澈两手一摊，无奈的笑了笑。
不等到反驳，林澈悠哉的走了回来，端起茶杯比划了一下。
“以及你爹当年遵循的战略方针，广积粮，高筑墙，缓称王，这些都是‘曲则全"的代表作。”
“有人想从中分一杯羹，不是在乎对方现在有多少钱，而是要看对方持续赚钱的能力，能不能源源不断积累财富。”
“以上这些，可以算是整个道家的精髓，道家不只是在解释规律，而是迈过去了这一步。”
“江河源源不断的汇入，因此才被成为大海。”
“曲则全比较好理解，意思就是弯曲就能保全，像楚汉战争时期，鸿门宴的刘邦一样，想要保全实力，只能委曲求全。”
“就拿‘洼则盈"来说，你可以把这个‘洼"理解为是水洼，将‘盈"理解为大海。”
一语落地，鸦雀无声。
朱标须臾屁股底下一滑，差点从椅子上跌落下来。
林澈没来由的提及道家的道术。
这难不成是，想教我们悟道成仙？！！！
来不及多想。
朱标赶忙迎上前追问道：
“敢问林先生。”
“如何才能找到‘一"，成为那个变数？”
见太子诚惶诚恐受宠若惊，朱元璋脸上满是不加掩饰的迷惑，心想，老大何时对道家感兴趣了？
之前也没听他说啊！
真是邪门了。
“学生愚见。”
林澈随意的挥了挥手，自顾自来到窗边，极目远眺。
“告诉庸人如何来顺应规律。”
“还可以。”
“大海之所以能够成为大海，不是因为它有足够的水量，而是因为其内空间庞大。”
我们接着往下说，不自见，明故，不自是，故彰，不自找，故有功，不自矜，故长。
见状。
“那，为什么说水洼才能变成大海？”
“道家圣人认为，想要找到天机的秘密，就在于道家的不争。”
夫妇两人伉俪情深相伴多年，最为清楚对方身上的变化。
马皇后摇头失笑：
“平日里手吹捧惯了，让林先生敲打一番，倒也不失为一件幸事。”
“让林先生见笑了。”
朱标屏息凝神目不转睛，听得十分认真。
“接下来，‘枉则直"里面的‘枉有弯曲的意思，听起来可能有些别扭，而之所以说弯曲才能变直。"
“这里说的就是你。”
“看过《道德经吗？”
深知林澈这又是在嫌弃皇帝不思进取。
鸦雀无声。
“一条号称充盈的河流，永远不可能成为大海，只有那些不会被灌满的水洼，才有希望成长为大海。”
朱元璋手扣下巴若有所思，纠结了半天还是没有出言打岔，沉默的点点头。
“来，我们延伸一下来看，不管下载乃拥有多少，难呢过不能算是充盈，都要保持或认为自己很少，这样才能得到更多。”
“别急，先坐下。”
“差不多意思对了。”
“骂得好。”
“你懂我意思吗？”
“这里的道理也同上。”
朱元璋：“？？？”
“儒家就是一开始贪的东西便多了，故此才导致了迷惑贯穿上千年之久。
见到老父亲面色不愉眉头紧锁，朱标赶忙上前帮忙解围，陪笑道：
“这样说能理解吗？”
话落。
“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
“这里可以理解破土而出的幼苗，如果幼苗的上方，正好有岩石阻挡，它就必须绕开岩石，方能冲出地面，长成参天大树。”
虽然依旧勤政，但心态不同了。
“多骂。”
“因为不会被灌满，所以才是真正的充盈。”
“以你当下的状态举例，你认为自己得到的已经够多了，并且无比享受满足当下的状态。”
朱标难为情的挠挠头。
“不自我表扬，方能通明，不自以为是，方才会清醒，不自我夸耀，方才有功劳，不自我矜持，方才能够长久。”
听闻此言。
“你爷俩占了几条，又不占几条啊？”
想到这。
自打改朝换代后，明显朱元璋没了冲劲，再也不像原来一样雄心勃勃。
“啊？没，不曾看过！”
勉强也算人之常情。
“这个‘见"可以当成为是表扬，‘是"便为所谓的自以为是，之后的‘伐"是夸耀，‘矜"也就是矜持。”
林澈听闻倒也没说什么，毕竟大明初期道家还处于被打压的状态，就连当代天师都被剥夺了称号，从此改称天师为真人。
顿了顿，林澈继续道：
“再往下，分别是低洼便会充盈，陈旧才能更新，少取就会获得，贪多便要迷惑。”
“不管现在有多少财富，只要这种积累停止，从此也就变成了一潭死水。”
“有道的人能够坚持这一原则，作为其看待天下的准则，而你就是属于无道的那类庸人。”
“林先生教训的有道理。”
不光这边的朱元璋面红耳赤无言以对，就连另一边的马皇后都是哭笑不得。
再说另一边。
望向迷茫的老朱，林澈笑道：
“你要是听不懂的话，也可以将其比作财富，拿江南的巨富来说。”
林澈朝他努努嘴，直言不讳：
“在《道德经第二十二章中记载，曲则全，妄则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。”
“说白了，你开始满足于现状了，不再保持时时刻刻的饥渴，你便不会得到更多，再多努力也是徒劳无功。”
林澈对此浑不在意，摆手驱赶凑过来的他只，打着哈欠道：
“罢了。”
朱标一脸严肃，仔细想了想：
“谁也不知道多少条小溪才能汇聚成海，更不知道大海究竟有多大？”
“重新整理一下，这句话就是。”
林澈两手一摊，无奈的笑了笑。
不等到反驳，林澈悠哉的走了回来，端起茶杯比划了一下。
“以及你爹当年遵循的战略方针，广积粮，高筑墙，缓称王，这些都是‘曲则全"的代表作。”
“有人想从中分一杯羹，不是在乎对方现在有多少钱，而是要看对方持续赚钱的能力，能不能源源不断积累财富。”
“以上这些，可以算是整个道家的精髓，道家不只是在解释规律，而是迈过去了这一步。”
“江河源源不断的汇入，因此才被成为大海。”
“曲则全比较好理解，意思就是弯曲就能保全，像楚汉战争时期，鸿门宴的刘邦一样，想要保全实力，只能委曲求全。”
“就拿‘洼则盈"来说，你可以把这个‘洼"理解为是水洼，将‘盈"理解为大海。”
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