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第一十章,电影开始

    当然,这个古老的盘,肯定不可能装得下一段完整的,虚拟世界影像数据包。

    只能是经过转制的数字影像。

    这就要引出另一个技术。

    大罗天的诞生可以说是彻底改变了人们的生活方式,它对整个世界的影响也是方方面面的。

    以人们的注意力作为存在根本的娱乐行业所受到的冲击尤为严重,可以说是受到了根本的颠覆。

    一个虚拟的随心所欲的真实世界所能孕育出来的作品,给予人的沉浸感与震撼不是旧时代的任何一种艺术形式能够比拟的。

    旧时代的娱乐巨头们不想被淘汰只能跟进,而在这个全新的赛道中,为了圈钱也是为了抢占先机,那些承载无数人的记忆与感情的经典人物与作品便被首先祭了出来。

    可以理解为2D转3D。

    给出的口号是让这些记忆中的角色再次焕发出新的生机,最后的结果自然也是不出预料,一地鸡毛。

    唯一的可以算是成果的就是,这方面的技术得到了发展与沉淀。

    然后又要提到一群人。

    大罗天使带来的娱乐狂欢让绝大部分人都为之而欢欣鼓舞,但事无绝对,还有一些人与众不同。

    这些遗老遗少们在角落里呻吟着,认为大罗天中的多线、交互式的,仿佛真实世界片段的电影,少了很多距离与不真实的电影感。

    不要管其有多么的愚蠢与不可理解,只要他们愿意为愚蠢买单,那么自然会有人愿意为之提供服务,这就是市场。

    于是便有一些人逆练之前那一项技术,3D转2D,将大罗天中的一些影视游戏作品,转制成2D作品,再贩卖给这些人。

    而这些......道干净的编钟之声被敲响,紧跟着丝竹之音响起,仿佛山泉流水一般。

    清澈的旋律与肮脏的画面,下意识的便让人感觉到不适。

    张宝仁微微的皱起眉头,但没做什么表示,继续的看着。

    然后就见布满屏幕的抽象般的画面不断搅动,色彩随之变得混沌,然后变得清晰。

    这才发现,原来那五颜六色的霓虹是一个个发着光,造型各异,或是古代侠客,或是卡通动物,或是时尚女郎,具为知名人物形象的虚拟人型,这个时代的人一眼就能看出,这是大罗天中的时装虚拟形象,就好像旧时代的网名一般的虚拟形象展示。

    此刻这些风格各异的形象齐聚一起正疯狂的叫喊着。

    紧接着镜头一转,随着虚拟人物的狂热眼神一同看向了最中心的一个仙气缭绕的舞台。

    舞台之上一位穿着古中国传统素白长裙,被一轮虚拟明月微微的照着,仿佛月娥仙子一般的女人轻轻的抚着瑶琴。

    之前还矛盾的画面,如此的便被自然的统一。

    就只是这短短的一个开场画面,一个大罗天演唱会的片段,便已经让张宝仁起了兴趣。

    要知道张宝仁在没有走上杀人放火的修士之路的时候,打算在脱离老K帮后从事的工作就是艺术方面。

    安娜汉语培训那个只是保本,发自内心真正想做的还是艺术。

    当初也是一个文化人,也是有着一定的欣赏水平的。

    他自然是知道,对于电影,特别是古典电影来说,一部好的作品必然有着‘漂亮’的画面构图。

    电影继续…

    接着就见舞台中的人开口吟唱着,她的音色明明空灵若仙,但是这时却偏偏带着一种庄严肃穆,仿......佛是一场郑重的祭祀典礼。

    “秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。”

    “绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。”

    “夫人自有兮美子,荪何兮愁苦?”

    “秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。”

    “满堂兮美人,忽独与余兮目成。”

    “入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗……”

    “这是…《九歌》…‘邵思茗’。”

    张宝仁再次的皱起了眉头,这张专辑和这位歌手对他而言并不陌生,这段时间听过不少。

    “这张记忆影像竟然是她的?”

    “她竟然也死了吗?”

    因为张宝仁一直秉承着只有伟大的作品,没有伟大的作家这一理念,所以虽然他对于各种艺术都能够欣赏,并也乐于欣赏,但他通常都是只认作品,不认人的。

    一个作品的创作者,到底是个什么模样,生活是怎样的混乱,是死是活,他从来都不太关心。

    因此在一开始还没认出到底是谁,直到听见具体的作品,这才发现这张记忆影像竟然是邵思茗的。

    忽然发现了真实记忆纪录片是自己熟悉的人的,没有人心里能平静。佛是一场郑重的祭祀典礼。

    “秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。”

    “绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。”

    “夫人自有兮美子,荪何兮愁苦?”

    “秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。”

    “满堂兮美人,忽独与余兮目成。”

    “入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗……”

    “这是…《九歌》…‘邵思茗’。”

    张宝仁再次的皱起了眉头,这张专辑和这位歌手对他而言并不陌生,这段时间听过不少。

    “这张记忆影像竟然是她的?”

    “她竟然也死了吗?”

    因为张宝仁一直秉承着只有伟大的作品,没有伟大的作家这一理念,所以虽然他对于各种艺术都能够欣赏,并也乐于欣赏,但他通常都是只认作品,不认人的。

    一个作品的创作者,到底是个什么模样,生活是怎样的混乱,是死是活,他从来都不太关心。

    因此在一开始还没认出到底是谁,直到听见具体的作品,这才发现这张记忆影像竟然是邵思茗的。

    忽然发现了真实记忆纪录片是自己熟悉的人的,没有人心里能平静。