第九十四章：医道
“无事，现在多受罪，将来少吃苦，相信以后昊天不会因为敌人实力弱小就轻敌，因为他永远都不知道对方的实力，会不会在短的时间内提升到和他相同的境界，从而击败甚至杀死他。”
这话是说给六耳猕猴听的，同样也是说给火灵儿和瑶池，以及已经在整理自身形象的昊天听的。
昊天低头不语，吃一堑长一智，暗衬以后绝不能大意。
“还有，以后称呼吾为先生便可！”很久远的称呼，青泽想了想还是把这个称呼拿出来用了。
“是，先生！”六耳猕猴恭敬的回答道。
“嗯！”
点点头，青泽继续说道：“吾相信尔已经明白，混沌魔猿所传承的战之法则的优劣，可有改道之意？”
“还请先生教六耳！”六耳一听，再次行了跪拜之礼，恭敬道。
“经过吾之推衍，除尔混沌魔猿本源所有的战之道外，另有三道，可供尔选择。”
“一者，为风之道，无形无影，灵动多变，隐时虚无缥缈，动时一觅即中，正合尔风之命格。”
“二者，为儒道，读万卷书，行万里路，养胸口一口浩然正气，刚正不阿，诸邪辟易，万法不侵，修至高深处可言出法随。”
“三者，为医道，以望、闻、问、切四法，辩万物之有余与不足，搭配医术灵药，使其体内阴阳五行均衡。”
“敢问先生，此三道可有优劣之分？”六耳猕猴想了想，还是想知道青泽的看法。
“此三道无优劣之分，皆可证道混元大罗之境，各有千秋，全凭自身发挥。”青泽给出的都是他推衍出了的适合六耳猕猴的大道，加上战之大道，可以归类为，战士，杀手，学者，医生。
“这！”六耳猕猴一时之间也不知道该如何选择，但看青泽的模样，肯定是不会干涉它的决定，所以迟迟不能做出决定，虽然它也很不舍得战之大道，毕竟这是它“爹”留给它的遗产。
“善聆音，能察理，知前后，万物皆明！”
既然要选，就应该选跟自身天赋最为契合的道，而不是本末倒置的去追寻父辈的道途，六耳猕猴仔细回味着刚刚青泽的话语，或许他已经给出了提示。
想着想着，六耳猕猴眼前一亮，它已经知道它该选择哪个为自身之道了。
“先生，六耳想选，医道！”
善聆音指耳聪，代表“闻”。
能察理指目明，代表“望”。
知前后指知晓前因后果，代表“问”。
“切”就不知道了，但它可以通过万物皆明来判断病因。
资料里“切”指摸脉象，可能理解有歧义，但这就是六耳猕猴选择医道的原因，能够囊括它天赋三种能力的道，就应该是最适合它的大道。
至少比战之大道好多了。
其实青泽更倾向于儒道，言出法随什么的，帅炸了好不。
当然，既然六耳猕猴自己的决定，青泽也不好说什么，只是点点头，将他推衍出来的有关医道的知识和基础传给六耳猕猴，让它自己去归纳总结，从而感悟出属于它自己的医道法则。
这个时间说长不长，说短不短，需要看它自身的悟性了。
接下来，六耳猕猴专心思考它的医道，没了陪练，青泽就让他们三个自己进行切磋混战，受伤了就滴点三光神水，然后继续打。
青泽还时不时的以指代剑挥出一道攻击，攻其必救之处，是强是弱，让他们自行判断，并选择抵挡或者躲避。
可以让他们在最短的时间内适应高强度的战斗，以及遇到偷袭时临危不乱的心态。
毕竟接下来的洪荒可不会很太平，巫妖仙三族一如当年的龙凤麒麟三族，即将开战了。
所以游历洪荒的话，更多的是需要注意周围的风吹草动，不过只要不接近三者大本营，一般来讲，危险并不大。
但有两个生灵偏偏就正处于三族势力的交汇点，那就是女娲。
从紫霄宫中离开后，她就跟伏羲循着冥冥之中的感应，开始在洪荒中行走。
对于他们而言，已经进入准圣后，洪荒之中除了同境界的生灵，已经很少有能威胁到他们的了。
伏羲在三讲之前便已经用伏羲琴斩去善尸，此时他已经定好用天地鉴作为自身之道的寄托之物。
毕竟事关自身道途，但他的推衍并没有青泽深入和全面，因为他并没有考虑过三尸合一的难度，就连青泽其实也没有多大的把握。
只知道寄托自我尸的灵宝灵物，最好是跟自身道途息息相关的，这样才能更好的提升对自身之道的悟性。
老子的太极图对应自身无为之道，元始的盘古幡对应阐天之道（天之所指，锋芒所向），通天的诛仙剑阵就不太清楚，但将其当作一个整体，便是以杀止杀，寻得一线生机，为截天之道。
女娲所获得的灵宝中，并没有与造化之道相辅相成的至宝，山河社稷图对应画道，红绣球对应姻缘道，也不清楚鸿钧是何想法。
接引准提的话，功德金莲主修善业，疑似善恶之道，接引宝幢应该是因果之道，加持神杵可能是皈依之道，青莲宝色旗是木行之道。
大概就是这样了。
伏羲只推衍出部分似是而非的信息，又一时之间没有寻得突破斩去二尸的契机，便陪同女娲在洪荒之中行走。
兜兜转转，最后来到了东海之滨，位于三大势力的交界处，看似风平浪静，实则暗潮汹涌。
一些小摩擦还是有的，但一直都是单对单，从没发生三族混战，因为三方主宰都非常克制，这也就导致了，这里成了三族势力中仅有的一片乐土。
“伏羲哥哥，此地也算清净，不如吾等便与此地暂居，如何？”女娲看着这面朝大海，春暖花开的风景，只感觉心中一口郁气消散，变得心平气和了起来，当即转头看向了伏羲。
“女娲妹妹决定便可！”伏羲也觉得换个环境住下来休息一阵也不错，便同意了。
于是他们就暂时在这里住了下来，每天琴鼓合奏，赏花赏月，偶尔吹吹海风，也算融洽。
当然，伏羲女娲他们在这里暂居，并没有刻意遮掩，所以帝俊和东王公也都知道了这件事，首先拉拢是不太可能的，鸿钧的众多弟子中，也就东王公有一统洪荒的雄心壮志，其它弟子大多都是专心修炼，也就通天多收了几（百）个弟子，当然大多数是记名弟子。
但搞好关系也不是不行，正好之前太一曾经跟帝俊提过一句，虽然水火不容，但三光神水对于他们的金乌之身却有微弱的提升效果。
当时太一以为是水火之道，但后边经过他和帝俊的不断尝试，最终发现了并不是水火之道，而是凝聚三光神水的日、月、星三神水。
他们三足金乌乃是太阳星中的太阳神火孕育而出，至阳至刚，对应日光神水，却能在星光神水的作用下，与至阴至柔的月光神水，凝聚成洪荒第一疗伤圣物。
再结合盘古开天辟地中双目化为太阴太阳二星。
他们得出，孤阴不生，孤阳不长，唯有将太阳星与太阴星的气机相连，才能获得无穷生机。（表述不太清楚。）
于是帝俊便下令为此收集信息，以做准备。
这话是说给六耳猕猴听的，同样也是说给火灵儿和瑶池，以及已经在整理自身形象的昊天听的。
昊天低头不语，吃一堑长一智，暗衬以后绝不能大意。
“还有，以后称呼吾为先生便可！”很久远的称呼，青泽想了想还是把这个称呼拿出来用了。
“是，先生！”六耳猕猴恭敬的回答道。
“嗯！”
点点头，青泽继续说道：“吾相信尔已经明白，混沌魔猿所传承的战之法则的优劣，可有改道之意？”
“还请先生教六耳！”六耳一听，再次行了跪拜之礼，恭敬道。
“经过吾之推衍，除尔混沌魔猿本源所有的战之道外，另有三道，可供尔选择。”
“一者，为风之道，无形无影，灵动多变，隐时虚无缥缈，动时一觅即中，正合尔风之命格。”
“二者，为儒道，读万卷书，行万里路，养胸口一口浩然正气，刚正不阿，诸邪辟易，万法不侵，修至高深处可言出法随。”
“三者，为医道，以望、闻、问、切四法，辩万物之有余与不足，搭配医术灵药，使其体内阴阳五行均衡。”
“敢问先生，此三道可有优劣之分？”六耳猕猴想了想，还是想知道青泽的看法。
“此三道无优劣之分，皆可证道混元大罗之境，各有千秋，全凭自身发挥。”青泽给出的都是他推衍出了的适合六耳猕猴的大道，加上战之大道，可以归类为，战士，杀手，学者，医生。
“这！”六耳猕猴一时之间也不知道该如何选择，但看青泽的模样，肯定是不会干涉它的决定，所以迟迟不能做出决定，虽然它也很不舍得战之大道，毕竟这是它“爹”留给它的遗产。
“善聆音，能察理，知前后，万物皆明！”
既然要选，就应该选跟自身天赋最为契合的道，而不是本末倒置的去追寻父辈的道途，六耳猕猴仔细回味着刚刚青泽的话语，或许他已经给出了提示。
想着想着，六耳猕猴眼前一亮，它已经知道它该选择哪个为自身之道了。
“先生，六耳想选，医道！”
善聆音指耳聪，代表“闻”。
能察理指目明，代表“望”。
知前后指知晓前因后果，代表“问”。
“切”就不知道了，但它可以通过万物皆明来判断病因。
资料里“切”指摸脉象，可能理解有歧义，但这就是六耳猕猴选择医道的原因，能够囊括它天赋三种能力的道，就应该是最适合它的大道。
至少比战之大道好多了。
其实青泽更倾向于儒道，言出法随什么的，帅炸了好不。
当然，既然六耳猕猴自己的决定，青泽也不好说什么，只是点点头，将他推衍出来的有关医道的知识和基础传给六耳猕猴，让它自己去归纳总结，从而感悟出属于它自己的医道法则。
这个时间说长不长，说短不短，需要看它自身的悟性了。
接下来，六耳猕猴专心思考它的医道，没了陪练，青泽就让他们三个自己进行切磋混战，受伤了就滴点三光神水，然后继续打。
青泽还时不时的以指代剑挥出一道攻击，攻其必救之处，是强是弱，让他们自行判断，并选择抵挡或者躲避。
可以让他们在最短的时间内适应高强度的战斗，以及遇到偷袭时临危不乱的心态。
毕竟接下来的洪荒可不会很太平，巫妖仙三族一如当年的龙凤麒麟三族，即将开战了。
所以游历洪荒的话，更多的是需要注意周围的风吹草动，不过只要不接近三者大本营，一般来讲，危险并不大。
但有两个生灵偏偏就正处于三族势力的交汇点，那就是女娲。
从紫霄宫中离开后，她就跟伏羲循着冥冥之中的感应，开始在洪荒中行走。
对于他们而言，已经进入准圣后，洪荒之中除了同境界的生灵，已经很少有能威胁到他们的了。
伏羲在三讲之前便已经用伏羲琴斩去善尸，此时他已经定好用天地鉴作为自身之道的寄托之物。
毕竟事关自身道途，但他的推衍并没有青泽深入和全面，因为他并没有考虑过三尸合一的难度，就连青泽其实也没有多大的把握。
只知道寄托自我尸的灵宝灵物，最好是跟自身道途息息相关的，这样才能更好的提升对自身之道的悟性。
老子的太极图对应自身无为之道，元始的盘古幡对应阐天之道（天之所指，锋芒所向），通天的诛仙剑阵就不太清楚，但将其当作一个整体，便是以杀止杀，寻得一线生机，为截天之道。
女娲所获得的灵宝中，并没有与造化之道相辅相成的至宝，山河社稷图对应画道，红绣球对应姻缘道，也不清楚鸿钧是何想法。
接引准提的话，功德金莲主修善业，疑似善恶之道，接引宝幢应该是因果之道，加持神杵可能是皈依之道，青莲宝色旗是木行之道。
大概就是这样了。
伏羲只推衍出部分似是而非的信息，又一时之间没有寻得突破斩去二尸的契机，便陪同女娲在洪荒之中行走。
兜兜转转，最后来到了东海之滨，位于三大势力的交界处，看似风平浪静，实则暗潮汹涌。
一些小摩擦还是有的，但一直都是单对单，从没发生三族混战，因为三方主宰都非常克制，这也就导致了，这里成了三族势力中仅有的一片乐土。
“伏羲哥哥，此地也算清净，不如吾等便与此地暂居，如何？”女娲看着这面朝大海，春暖花开的风景，只感觉心中一口郁气消散，变得心平气和了起来，当即转头看向了伏羲。
“女娲妹妹决定便可！”伏羲也觉得换个环境住下来休息一阵也不错，便同意了。
于是他们就暂时在这里住了下来，每天琴鼓合奏，赏花赏月，偶尔吹吹海风，也算融洽。
当然，伏羲女娲他们在这里暂居，并没有刻意遮掩，所以帝俊和东王公也都知道了这件事，首先拉拢是不太可能的，鸿钧的众多弟子中，也就东王公有一统洪荒的雄心壮志，其它弟子大多都是专心修炼，也就通天多收了几（百）个弟子，当然大多数是记名弟子。
但搞好关系也不是不行，正好之前太一曾经跟帝俊提过一句，虽然水火不容，但三光神水对于他们的金乌之身却有微弱的提升效果。
当时太一以为是水火之道，但后边经过他和帝俊的不断尝试，最终发现了并不是水火之道，而是凝聚三光神水的日、月、星三神水。
他们三足金乌乃是太阳星中的太阳神火孕育而出，至阳至刚，对应日光神水，却能在星光神水的作用下，与至阴至柔的月光神水，凝聚成洪荒第一疗伤圣物。
再结合盘古开天辟地中双目化为太阴太阳二星。
他们得出，孤阴不生，孤阳不长，唯有将太阳星与太阴星的气机相连，才能获得无穷生机。（表述不太清楚。）
于是帝俊便下令为此收集信息，以做准备。
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