第0286章 世上无的神仙
山崎跟着大队人马回到滳都，朝廷论功行赏。
每个活着的人，得了五个功勋。
出征一个，打仗一个，打赢了算三个。
死者再加三个功勋，由直系血亲认领。
每个功勋是一亩私田，不用交税。
可以交易，但交易之后的田，需要交税。
另外，还有整个军队的功勋，算每人十个人头，十个功勋的财物奖赏。
每个功勋是三尺布，十个贝币，共三十尺布，一百贝币。
而一百贝币可以买十亩田，不过是要交赋税的。
虽然说是一亩的出产，但可操作的内容实在太多了。
耕田的人根本弄不过那些官吏，很多时候，不是多交几亩的出产，就能把赋税交齐了，往往还会倒欠。
所以没人买田，都只是要贝币。
……
山崎吃了三十人的空饷，得了九百尺布，三千贝币。
之后大军解散，山崎带着战利品出营，就是路上获得的皮货和草药。
没进城就看到山黛，她暗中跟了一路，也一路打猎，收集了不少东西，如今也带了一板车货物。
山崎过去和她汇合，一起进城。
两人边走边商量，决定把酒肆生意做大，也好过冬。
……
两人回到店铺，发现门居然关着。
打开门，发现里面空荡荡的，三户人家都不在。
街坊邻居过来串门子，说是那三户人家席卷了酒肆的东西鸡鸭猪羊，还有粮食，然后全都跑了。
山崎无语，不知道该说好心没好报，还是说给的太多了，让人受不了。
唯一明白的是，这年头，雇佣的人靠不住，还是得买奴隶。
……
这年头奴隶很多，满大街都能看到。
但想买奴隶有些麻烦，山崎找到了场所，但进不去。
只有氏族和贵族可以有奴隶，也就是要有功勋爵位才行。
山崎哪怕是百夫长，仍然被视为庶民，不能拥有奴隶。
山崎干脆去领了五亩私田，由于是百夫长，得到了一些照顾，把田安置在山下水边。
然后山崎退了酒肆，搬到城外住。
田是来不及耕了，直接盖房子。
周围没人，不会被看到，直接开意境。
内气化为巨大的锤子，没有锤柄，只有锤头，锤头底面是三十丈长，三十丈宽。
敲在地面平整土地，能够敲出三十丈长，三十丈宽的平地。
之所以这么大，是百夫长的房子只可以是长宽百多步。
……
接下来，内气化为三尺长，三尺宽的怪剑，以怪剑刺入山体，形成一块三尺高，三尺宽的石块。
再在石块上，每隔三寸刺入，形成长宽三尺，厚三寸的石板。
一块块石板，从山里取出，铺在平整好的地面，房屋的地面就有了。
内气化剑，先砍树，后修整树干，再劈开成一片片木板。
用木板造木架子，塞入开出的山洞，撑住山洞，以免山洞塌方。
真要塌方，这一个个木架子，也能争取到逃跑的时间。
……
山崎花了几天时间，开出了一个山洞，造了一座占地十五亩的大院子。
院子以石板铺地，土石为院墙，整体是三进六耳的九宫格局。
房屋是木造的，所以九个小院都打了水井。
家里虽然只有两个人，但鸡鸭牛羊都养在家里，并且可以堆放物资。
……
山崎买了大量物资，把家里塞满，把山洞塞满，这才安心，准备过冬。
去年在酒肆过冬的人听说了，不少人厚着脸皮过来。
山崎倒是没有拒绝，让他们住下了，并表示可以施舍食物。
不过言明家里没地方了，需要自行搭房子。
诸人连忙一起动手，依山建了长屋。
然后来的人越来越多，长屋也变得越来越长。
山崎来者不拒，把布匹和贝币都拿出来买食物，准备将来按人头发食物。
……
大雪到了，长屋也不再建了，长百丈不止，挤了上千户。
而山崎让山黛发粮食，他则去了王宫，以百夫长的身份去书库看书。
这时节，没有人关注书库。
巡逻的守卫虽然看不起山崎这个庶民，但山崎有官职在身，看在贝币的份上，也就让山崎进了书库。
……
半个月后，大雪纷飞。
而山崎的心，也跟天上的雪一样乱。
因为浏览了一遍书库里的书，并没有发现能够长生不死的书。
这里的入门武功都是吐纳练气，然后划分为王族武功，氏族武功，士族武功和庶民武功。
王族武功按后世的划分，是道门与兵家的结合。
用双修之法，去填补练习兵家折损的寿元。
只是从历代滳王的寿命来说，这双修之法并不是长生养生的道门，而是趋向于旁门。
氏族是原本的部落首领，是封分到各地，管理一方的大贵族。
武功按后世的划分，是道门，儒家，兵家，医家，旁门等，融合起来的。
各氏族历史悠久，功法偏重不同，导致实力和寿数也不同。
士族以工匠，军职为主，算是真正干活的官。
武功按后世的划分，也是各家融合起来的，偏向于旁门，杂家和兵家。
所谓一朝天子一朝臣，各士族的历史都不久，很多都灭族了。
庶民武功按后世的划分，就是杂家，属于跑腿卖力气的。
另外还有巫祝世家，他们使用巫祝之术。
而巫祝之术就是意境，用意境形成幻象。
功力不够深的巫祝，通常使用声音和药，去迷惑人。
可以这么说，办法都是人想出来的。
巫祝家族的后辈，为了应付差事，也是绞尽脑汁了。
……
问题在于，这年头的武功，怎么看都依然不能让人产生质的变化，依旧不能让人成仙。
山崎苦思了几天，突然发现，纵观各朝，都只有假仙，没有真仙，就连道门经书也只是后世之人重新撰写。
大淍之时，武功以道家，儒家和兵家为主流，杂家位于从属。
大溱之时，王族和贵族，通常是道家，儒家，兵家和杂家合流的武功，百姓和士兵是杂家和兵家的武功。
大熯之时，提倡儒家功法，王族和高官显贵都练儒家功法，家将部曲是兵家功法，百姓和士兵是杂家功法为主流。
大溍之时，儒家功法进一步下沉，世家乡绅都是修行儒家功法，不过百姓和士兵则是兵家和杂家功法为主。
大瀡之时，佛门入世传法天下，不过却是兵家儒家杂家的武功为主。
大溏之时，佛门和魔门互相纠缠，兵家和儒家的武功虽强，但只处于从属地位，邪门的功法练的人多了。
大梥之时，可以说是儒家功法的天下。
大沅之时，可以说是兵家功法的极致，不服朝廷管束的江湖人多如牛毛，各种武功都相当昌盛。
可以说，自从大淍之后，儒家功法的地位逐渐提升，道门功法逐渐消失了。
满天神佛，都是后人编出来的！
他一次次轮回，到如今是第九次了！
长生不死的真仙没找到，倒是去芜存菁的辨别了世上本无神仙!
……
每个活着的人，得了五个功勋。
出征一个，打仗一个，打赢了算三个。
死者再加三个功勋，由直系血亲认领。
每个功勋是一亩私田，不用交税。
可以交易，但交易之后的田，需要交税。
另外，还有整个军队的功勋，算每人十个人头，十个功勋的财物奖赏。
每个功勋是三尺布，十个贝币，共三十尺布，一百贝币。
而一百贝币可以买十亩田，不过是要交赋税的。
虽然说是一亩的出产，但可操作的内容实在太多了。
耕田的人根本弄不过那些官吏，很多时候，不是多交几亩的出产，就能把赋税交齐了，往往还会倒欠。
所以没人买田，都只是要贝币。
……
山崎吃了三十人的空饷，得了九百尺布，三千贝币。
之后大军解散，山崎带着战利品出营，就是路上获得的皮货和草药。
没进城就看到山黛，她暗中跟了一路，也一路打猎，收集了不少东西，如今也带了一板车货物。
山崎过去和她汇合，一起进城。
两人边走边商量，决定把酒肆生意做大，也好过冬。
……
两人回到店铺，发现门居然关着。
打开门，发现里面空荡荡的，三户人家都不在。
街坊邻居过来串门子，说是那三户人家席卷了酒肆的东西鸡鸭猪羊，还有粮食，然后全都跑了。
山崎无语，不知道该说好心没好报，还是说给的太多了，让人受不了。
唯一明白的是，这年头，雇佣的人靠不住，还是得买奴隶。
……
这年头奴隶很多，满大街都能看到。
但想买奴隶有些麻烦，山崎找到了场所，但进不去。
只有氏族和贵族可以有奴隶，也就是要有功勋爵位才行。
山崎哪怕是百夫长，仍然被视为庶民，不能拥有奴隶。
山崎干脆去领了五亩私田，由于是百夫长，得到了一些照顾，把田安置在山下水边。
然后山崎退了酒肆，搬到城外住。
田是来不及耕了，直接盖房子。
周围没人，不会被看到，直接开意境。
内气化为巨大的锤子，没有锤柄，只有锤头，锤头底面是三十丈长，三十丈宽。
敲在地面平整土地，能够敲出三十丈长，三十丈宽的平地。
之所以这么大，是百夫长的房子只可以是长宽百多步。
……
接下来，内气化为三尺长，三尺宽的怪剑，以怪剑刺入山体，形成一块三尺高，三尺宽的石块。
再在石块上，每隔三寸刺入，形成长宽三尺，厚三寸的石板。
一块块石板，从山里取出，铺在平整好的地面，房屋的地面就有了。
内气化剑，先砍树，后修整树干，再劈开成一片片木板。
用木板造木架子，塞入开出的山洞，撑住山洞，以免山洞塌方。
真要塌方，这一个个木架子，也能争取到逃跑的时间。
……
山崎花了几天时间，开出了一个山洞，造了一座占地十五亩的大院子。
院子以石板铺地，土石为院墙，整体是三进六耳的九宫格局。
房屋是木造的，所以九个小院都打了水井。
家里虽然只有两个人，但鸡鸭牛羊都养在家里，并且可以堆放物资。
……
山崎买了大量物资，把家里塞满，把山洞塞满，这才安心，准备过冬。
去年在酒肆过冬的人听说了，不少人厚着脸皮过来。
山崎倒是没有拒绝，让他们住下了，并表示可以施舍食物。
不过言明家里没地方了，需要自行搭房子。
诸人连忙一起动手，依山建了长屋。
然后来的人越来越多，长屋也变得越来越长。
山崎来者不拒，把布匹和贝币都拿出来买食物，准备将来按人头发食物。
……
大雪到了，长屋也不再建了，长百丈不止，挤了上千户。
而山崎让山黛发粮食，他则去了王宫，以百夫长的身份去书库看书。
这时节，没有人关注书库。
巡逻的守卫虽然看不起山崎这个庶民，但山崎有官职在身，看在贝币的份上，也就让山崎进了书库。
……
半个月后，大雪纷飞。
而山崎的心，也跟天上的雪一样乱。
因为浏览了一遍书库里的书，并没有发现能够长生不死的书。
这里的入门武功都是吐纳练气，然后划分为王族武功，氏族武功，士族武功和庶民武功。
王族武功按后世的划分，是道门与兵家的结合。
用双修之法，去填补练习兵家折损的寿元。
只是从历代滳王的寿命来说，这双修之法并不是长生养生的道门，而是趋向于旁门。
氏族是原本的部落首领，是封分到各地，管理一方的大贵族。
武功按后世的划分，是道门，儒家，兵家，医家，旁门等，融合起来的。
各氏族历史悠久，功法偏重不同，导致实力和寿数也不同。
士族以工匠，军职为主，算是真正干活的官。
武功按后世的划分，也是各家融合起来的，偏向于旁门，杂家和兵家。
所谓一朝天子一朝臣，各士族的历史都不久，很多都灭族了。
庶民武功按后世的划分，就是杂家，属于跑腿卖力气的。
另外还有巫祝世家，他们使用巫祝之术。
而巫祝之术就是意境，用意境形成幻象。
功力不够深的巫祝，通常使用声音和药，去迷惑人。
可以这么说，办法都是人想出来的。
巫祝家族的后辈，为了应付差事，也是绞尽脑汁了。
……
问题在于，这年头的武功，怎么看都依然不能让人产生质的变化，依旧不能让人成仙。
山崎苦思了几天，突然发现，纵观各朝，都只有假仙，没有真仙，就连道门经书也只是后世之人重新撰写。
大淍之时，武功以道家，儒家和兵家为主流，杂家位于从属。
大溱之时，王族和贵族，通常是道家，儒家，兵家和杂家合流的武功，百姓和士兵是杂家和兵家的武功。
大熯之时，提倡儒家功法，王族和高官显贵都练儒家功法，家将部曲是兵家功法，百姓和士兵是杂家功法为主流。
大溍之时，儒家功法进一步下沉，世家乡绅都是修行儒家功法，不过百姓和士兵则是兵家和杂家功法为主。
大瀡之时，佛门入世传法天下，不过却是兵家儒家杂家的武功为主。
大溏之时，佛门和魔门互相纠缠，兵家和儒家的武功虽强，但只处于从属地位，邪门的功法练的人多了。
大梥之时，可以说是儒家功法的天下。
大沅之时，可以说是兵家功法的极致，不服朝廷管束的江湖人多如牛毛，各种武功都相当昌盛。
可以说，自从大淍之后，儒家功法的地位逐渐提升，道门功法逐渐消失了。
满天神佛，都是后人编出来的！
他一次次轮回，到如今是第九次了！
长生不死的真仙没找到，倒是去芜存菁的辨别了世上本无神仙!
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