第二十二章 读书
程志喜欢历史，他也不知道自己为什么喜欢，大概是觉得人能够在历史之中学到教训。
所以，他打算先阅读那本《上古后记》。
《上古后记》的前章先是对“上古”做了简单地介绍，所谓上古，指的是人类出现的时代，那时候还没有“人族”这个概念。
而上古结束的标志是天元帝国的建立，这便是“天元”纪年法的由来，天元帝国建立的第一年为天元元年。
天元帝国屹立2023年，最终被辖下四大诸侯国瓜分，也就是如今的东阳帝国、南月帝国、西星帝国与北辰帝国。
书中没有提到人族是在什么时候建立的，所以程志推测远在上古时期人族就已经建立了，还要早于天元帝国之前。
书中详细记录了天元帝国由盛而衰，直至毁灭的过程，可谓是一段血与泪的历史。
天元帝国覆灭以后，开启了四国争霸的局面，天元2023年至今。
程志注意到，《上古后记》这本书中提到过一个十分特殊的存在——天城。
四国争霸的目的就是为了入主天城，主导天下。
可惜就是这样一个特殊的存在，书中却没有过多介绍。
这让程志感到有些遗憾，忍不住在心中骂了一句：“什么鸟作者，会不会写书！”
……
人在认真做一件事情的时候，时间就会过的很快。
程志还在认真阅读那本《上古后记》，今天的授课就已经全部结束了。
“程志，看什么呢这么起劲？该回家啦！”兰儿提醒道。
程志抬起头看了看，说道：“你和阿姐先回吧，我再看一会儿。”
程欢和兰儿见他如此认真，倒是不忍心催促他了，决定先回去。
“阿姐，吃饭的时候给我带一个烧饼过来。”就在程欢踏出学堂之际，程志朝她喊道。
程欢回过头，疑惑地问了句：“你不回家吃饭呀？”
程志看书入了神，已经忘记了回答。
看见他这个样子，程欢摇了摇头，倒也由着他了。
这一幕都被张民看在眼里，他已经把程志当成了威胁，岂会甘心落于程志之后。
张民咬牙切齿地走出了学堂，不一会儿，便抱着几本书返回了学堂，学着程志的样子开始认真阅读起来。
……
傍晚时分，程欢前来给程志送饭，便看见学堂里只有程志和张民二人正在认真读书。
程欢顿时感觉气氛不太对劲，两个人像是在较劲儿一样。
程欢没有理会张民，走到程志所在的那张书案前坐下，将饭食放在书案上，小声问道：“你俩在较什么劲儿呢，难不成你也想拜谷先生为师？”
程志疑惑地抬起头，这才发现张民也在学堂里读书。
“我可没有这个想法，我只是为了读书，他怎么想的我就不知道了。”程志无所谓地说道。
程欢笑了笑，说道：“我感觉谷先生好像挺看重你的，如果他肯收你为徒，不光可以打压一下张民的气焰，对你的修行也有极大帮助。”
“听你这语气，好像很看不惯张民。”程志一边啃着烧饼。一边开玩笑似的说道。
“我们两家虽然是亲戚，可张家是镇上的大族，为人行事嚣张傲慢，从来没把我们放在眼里，如果能够借此机会让他们吃点亏，也未尝不可。”程欢说道。
程志心中笑了笑，没有将谷之一和夏吉争着收自己为徒的事情告诉姐姐，只是说道：“阿姐，我晚上就不回去了，你帮我拿一支蜡烛过来。”
“啊？”程欢一脸惊讶，说道：“阿弟，其实也不用这般拼命。”
“我只是为了读书！”程志再次说道。
……
夜深人静的时候，程志终于大致看完了那本《上古后记》，跌宕起伏的历史让他回味无穷，有点迫不及待地想要了解上古时期的历史。
“上古应该是一个很奇妙的时代，也不知道藏书间里有没有关于上古时期的书，或许明天可以再进去找找。”
程志望着窗外的茫茫夜色，这样想着，心中有点期待。
“不行！”突然，他摇了摇头，心里默默地否决道：“历史太有趣了，再看史书的话我估计能看三天三夜。”
程志收回思绪，看见自己前方，第一行左边那张书案，右边那个位置，张民同样在挑灯夜读。
“这小子是当真和我杠上了吗？”程志心中笑道，并不打算理会张民。
接着，他拿起了那一本《天元礼法》。
这本书讲述的是天元帝国的礼制，涉及朝堂礼、祭祀礼、结婚礼、丧葬礼、见面礼、成人礼等诸多方面。
虽然天元帝国早已覆灭，但是后世的四大帝国在很多方面都沿袭了天元帝国旧制，尤其是在礼制方面，基本上没有太大的变化。
所以，这本书中的那些礼法没有过时之说。
所谓“礼”，程志的理解是维持人间秩序的一种方法，可以说是规矩，但并不局限于规矩。
在诸多礼法中，“祭祀礼”和“丧葬礼”尤其显得特殊与神秘。
因为大多数礼法都是针对人的，准确点说是针对活人。
但是“祭祀礼”的对象是天地与鬼神，而“丧葬礼”的对象则是死人。
世界上是否存在鬼神，一直是一个疑问。
儒家典籍之中的描述是：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。”
程志对此的理解是：“信则有不信则无。”
当程志看到“丧葬礼”的时候，一副插画引起了他的注意。
这副插图画的是一个叫做“引魂幡”的东西，描绘的是死者置于棺椁之中，埋于地下，而他的灵魂飘于祥云之上。
祥云之上，站着一个手持神杖的神人，正在接引灵魂。
插画旁边配有文字描述，所以程志不难理解画的内容。
人们认为，人是由肉身与灵魂组成的，肉身生长于地，灵魂来自于天。
所以，人死亡以后，在棺椁中置引魂幡，将他的灵魂引归于天，然后将棺椁埋入土里，让他的肉身回归大地。
看到这里，程志感到十分震撼，仿佛看到了生命的奥秘。
随即，程志联想到了每当自己看见生命消亡的时候，就会有一种黑色的物质出现。
“难道说那就是灵魂吗？”
所以，他打算先阅读那本《上古后记》。
《上古后记》的前章先是对“上古”做了简单地介绍，所谓上古，指的是人类出现的时代，那时候还没有“人族”这个概念。
而上古结束的标志是天元帝国的建立，这便是“天元”纪年法的由来，天元帝国建立的第一年为天元元年。
天元帝国屹立2023年，最终被辖下四大诸侯国瓜分，也就是如今的东阳帝国、南月帝国、西星帝国与北辰帝国。
书中没有提到人族是在什么时候建立的，所以程志推测远在上古时期人族就已经建立了，还要早于天元帝国之前。
书中详细记录了天元帝国由盛而衰，直至毁灭的过程，可谓是一段血与泪的历史。
天元帝国覆灭以后，开启了四国争霸的局面，天元2023年至今。
程志注意到，《上古后记》这本书中提到过一个十分特殊的存在——天城。
四国争霸的目的就是为了入主天城，主导天下。
可惜就是这样一个特殊的存在，书中却没有过多介绍。
这让程志感到有些遗憾，忍不住在心中骂了一句：“什么鸟作者，会不会写书！”
……
人在认真做一件事情的时候，时间就会过的很快。
程志还在认真阅读那本《上古后记》，今天的授课就已经全部结束了。
“程志，看什么呢这么起劲？该回家啦！”兰儿提醒道。
程志抬起头看了看，说道：“你和阿姐先回吧，我再看一会儿。”
程欢和兰儿见他如此认真，倒是不忍心催促他了，决定先回去。
“阿姐，吃饭的时候给我带一个烧饼过来。”就在程欢踏出学堂之际，程志朝她喊道。
程欢回过头，疑惑地问了句：“你不回家吃饭呀？”
程志看书入了神，已经忘记了回答。
看见他这个样子，程欢摇了摇头，倒也由着他了。
这一幕都被张民看在眼里，他已经把程志当成了威胁，岂会甘心落于程志之后。
张民咬牙切齿地走出了学堂，不一会儿，便抱着几本书返回了学堂，学着程志的样子开始认真阅读起来。
……
傍晚时分，程欢前来给程志送饭，便看见学堂里只有程志和张民二人正在认真读书。
程欢顿时感觉气氛不太对劲，两个人像是在较劲儿一样。
程欢没有理会张民，走到程志所在的那张书案前坐下，将饭食放在书案上，小声问道：“你俩在较什么劲儿呢，难不成你也想拜谷先生为师？”
程志疑惑地抬起头，这才发现张民也在学堂里读书。
“我可没有这个想法，我只是为了读书，他怎么想的我就不知道了。”程志无所谓地说道。
程欢笑了笑，说道：“我感觉谷先生好像挺看重你的，如果他肯收你为徒，不光可以打压一下张民的气焰，对你的修行也有极大帮助。”
“听你这语气，好像很看不惯张民。”程志一边啃着烧饼。一边开玩笑似的说道。
“我们两家虽然是亲戚，可张家是镇上的大族，为人行事嚣张傲慢，从来没把我们放在眼里，如果能够借此机会让他们吃点亏，也未尝不可。”程欢说道。
程志心中笑了笑，没有将谷之一和夏吉争着收自己为徒的事情告诉姐姐，只是说道：“阿姐，我晚上就不回去了，你帮我拿一支蜡烛过来。”
“啊？”程欢一脸惊讶，说道：“阿弟，其实也不用这般拼命。”
“我只是为了读书！”程志再次说道。
……
夜深人静的时候，程志终于大致看完了那本《上古后记》，跌宕起伏的历史让他回味无穷，有点迫不及待地想要了解上古时期的历史。
“上古应该是一个很奇妙的时代，也不知道藏书间里有没有关于上古时期的书，或许明天可以再进去找找。”
程志望着窗外的茫茫夜色，这样想着，心中有点期待。
“不行！”突然，他摇了摇头，心里默默地否决道：“历史太有趣了，再看史书的话我估计能看三天三夜。”
程志收回思绪，看见自己前方，第一行左边那张书案，右边那个位置，张民同样在挑灯夜读。
“这小子是当真和我杠上了吗？”程志心中笑道，并不打算理会张民。
接着，他拿起了那一本《天元礼法》。
这本书讲述的是天元帝国的礼制，涉及朝堂礼、祭祀礼、结婚礼、丧葬礼、见面礼、成人礼等诸多方面。
虽然天元帝国早已覆灭，但是后世的四大帝国在很多方面都沿袭了天元帝国旧制，尤其是在礼制方面，基本上没有太大的变化。
所以，这本书中的那些礼法没有过时之说。
所谓“礼”，程志的理解是维持人间秩序的一种方法，可以说是规矩，但并不局限于规矩。
在诸多礼法中，“祭祀礼”和“丧葬礼”尤其显得特殊与神秘。
因为大多数礼法都是针对人的，准确点说是针对活人。
但是“祭祀礼”的对象是天地与鬼神，而“丧葬礼”的对象则是死人。
世界上是否存在鬼神，一直是一个疑问。
儒家典籍之中的描述是：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。”
程志对此的理解是：“信则有不信则无。”
当程志看到“丧葬礼”的时候，一副插画引起了他的注意。
这副插图画的是一个叫做“引魂幡”的东西，描绘的是死者置于棺椁之中，埋于地下，而他的灵魂飘于祥云之上。
祥云之上，站着一个手持神杖的神人，正在接引灵魂。
插画旁边配有文字描述，所以程志不难理解画的内容。
人们认为，人是由肉身与灵魂组成的，肉身生长于地，灵魂来自于天。
所以，人死亡以后，在棺椁中置引魂幡，将他的灵魂引归于天，然后将棺椁埋入土里，让他的肉身回归大地。
看到这里，程志感到十分震撼，仿佛看到了生命的奥秘。
随即，程志联想到了每当自己看见生命消亡的时候，就会有一种黑色的物质出现。
“难道说那就是灵魂吗？”
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