第24章 真法假法
此后数日，张弛便是三点一线，一边练剑，一边练功。
到了第五日，张弛便将软剑用的收发由心，用多少力都能控制的恰到好处，所以张弛在这一天便用起了本重的重剑。
这剑太重，就算张弛身负龙象大力，刚刚开始也是累的满头大汗，更把不少原木直接劈碎，直接就不能算了。
这样花的时间就多了，后来勉强想了办法，就是玄粗的原木段，直练了三天后，才慢慢的适应了这种劈法。
张弛还是按老办法，从大的原木到小的原木，从用十三层的力气到用一层力气，直到最后和用普通的刀斧没什么两样。
直到一个月后的今天，张弛都做成了。
张弛也不知道，这是不是举重若轻或者举轻若重的境界，倒是这段时间又身体长了不少，力气又大了。
似乎用这重剑劈材对锻体极有好处。
今天张弛劈完木材，到任务房交了一月任务，又接了一次劈材任务，得到了到神符宗的第一个贡献点，便回了甲字五号院。
因为今天张弛就能把任督二脉的最后两个窍穴，温养到位，到时候就差贯通任督二脉就能成就先天，张弛虽然不急着成就先天，肯定还是要深固根基，到时候将肉身与内气同时成就。
张弛回到院中，也不急运功，越到关键时候越要镇静。
给自己泡了壶茶，这茶叶却是趁休息的时候，从三才坊买的，一两一个灵石，还是很珍贵的。
一边喝茶一边细细的回想一遍剩下的两个窍穴，龈交穴和承浆穴，等喝完一壶茶，便运起功来，待功行两个周天便完成了两穴的温养。
到此时周身三百六十五都已经凝练，温养好，只待一个成熟的时机，张弛随时都可以成就先天。
姓名:张弛（人类）
寿数：14/120
境界：内气境
功法：养生功（圆满/身强体健）、《武道真解·锻体篇》（圆满）《武道真解·内气篇》（大成99/100）
武技：五门基础功法圆满
法术：无
神通：无
职业\\技能：符师学徒（符纸符皮制造（入门1/100），初级基础符纹（入门50/100））
武技：剑气指（小成23/100）莫名剑法（小成49/100）斩我剑法（熟练36/100）
这基础功法是学的越多，圆满的越快，等这长兵法、短兵法、软兵法三门也都圆满，估计不管武器张弛取来就能用。
现在有一点贡献点，明天正好有一天假，不如明天就入藏书楼二楼，看看还有什么不一样的武功秘籍。
如果有就把这些都弄回来，回头推演这先天境界的功法，心头有了决断，就不再犹豫。
次日，张弛完成每日必做的早课，用过饭，便来到藏书楼，和季执事说明来意，便上了二楼。
这藏书楼二层的书，张弛绝大多数都已经录过了，只是这里的书多了注释说明，比武道之墙上的要多出一些内容，甚至还有在其中写改进的方法的。
自从到了内气境界，这录书的速度就是大涨，何况是大部分都已经录入过的，大约也就半个时辰，就完成了录入。
下楼时顺便拿了一本元极真功，这次却是全本的。
张弛：“季师兄，我需要这本元极真功。”
季秀武：“好，一个贡献点，五天后要还回来。”
张弛：“师兄，不知这书可传给他人。”
季秀武：“可以，只要不公开售卖就行，只是武功传给几个亲属问题不大，同门间就被传了，一个贡献一本都不舍得买，这种人最好还是别交往了，你自己掂量。”
“三才坊市也是不让售卖藏书楼的书籍的，若有藏书楼没有的书籍，拿到藏书楼，按珍贵程度，可得到十个贡献点以内的奖励。”
“等你到了先天养灵境，自然可以自由出入藏书楼，宗门只是怕你们贪多，并非为了收回你们手里的贡献点。”
张弛：“到了先天养灵境，三楼也可以自由出入吗？”
季秀武：“自然。”
张弛：“多谢师兄提醒，张弛告辞了，五天后我会把书还回来。”
季秀武：“去吧。”
告别了季秀武，张弛便回了自家院子。
先是将元极真功看了一遍，其实宝书里就有，只是张弛一直没去看，只是现在和先天只有一步之遥，看了可增长见闻。
等看完后，摆出五心朝天式，沉入识海，一门一门的观看起宝书的几十门先天养境的功法。
原本武祖创出武经后，最正统的养灵之法，以己身精气神为种，以道气养之，等种子破土生根，自然而然就成就了灵根。
但是这自然成就的灵根全看个人机缘，好坏不好控制，这时候就有大聪明出现了，既然先天之后，天人合一，自然感悟这么不稳定，那么是不是可以引入一些可控的去感悟呢。
就这样经过几百年的发展，真被他们找到了途径，那就是观想。
原本武者感悟自然，最先接触的自然是人的神，而神汲取自然感悟，也就是道气，其强的是“我”，而这我是精气神，虽然以我为主，但是感悟到什么，全看机缘，自然艰难。
这时候引入观想，若观想的是先天之物，像天地灵矿，灵物，等金木水火土等各种只有道韵没有生命之物，修为精深之时自然可纳起道气，并不会对“我”产生影响。
但是某些人，异象天开，对一些强大的有情众生进行观想，这一观想，问题就随之而来。
观想各种妖魔的，身上就不可避免的产生了异化。
观想各种神的，虽然可能异变不大，但是性格却产生了扭曲，“我”再不是“我”。
而观想强大的同类的，虽然身体，性格都没什么变化，但是无论你怎么修炼，最高也只能到观想者的境界，说不定哪天还要受其控制。
此事造成了极大的动乱，此时武祖还在此界，又经过细细推敲后，闭关三年，便在武经之后附上了斩我剑法，其意就在斩出“我”之中的后天杂念，还“我”为真我。
当此时“神”上的异变去了，但是肉身上的异变却是不可逆的，自此后九玄界便出现了，以人身修妖身，这一不做人的邪道。
这些人，姑且算人吧，虽然神上的杂念可以斩去，但是妖身本能强大，往往“神”不够强，这本能就要失控，一日啖一人，十人，百人，甚至一城的都有出现。
而这邪道失控还有一个最主要的原因，那就是那些不斩杂念的修炼起来飞快，斩了反而不契合妖身。
看完这些，张弛不由心中感叹，这天道果然是最最平衡的，向来有一利必有一败。
一阴一阳，一张一弛，道也！
张弛又想到宝书单独出一页的先天道体图，画的是人类修行的完美状态。
人本是道体，但是有些人却因种种原因，不能修炼，张弛的这幅先天道体图，却是先天道体的最优状态。
周身三百六十五窍穴，对应星空中最原始的三百六十五周天星辰，毛孔便是八万四千群星恶煞。
三个丹田对应着天地人，下丹田得一，中丹田得二，上丹田得三，五脏得五行等等。
或可按图观想。
一时间张弛杂念纷起，忙运起斩我剑法，斩去杂念。
等各书看完，已经是数个时辰，还错过了午饭的时间，只得拿起桌上的异兽肉干吃了起来。
等吃饱喝足，张弛便到卧室床底下，取出了那藏在砖头底下的盒子，打开后从其中取出一个瓶子。
又把剩下的东西都放了回去。
到了第五日，张弛便将软剑用的收发由心，用多少力都能控制的恰到好处，所以张弛在这一天便用起了本重的重剑。
这剑太重，就算张弛身负龙象大力，刚刚开始也是累的满头大汗，更把不少原木直接劈碎，直接就不能算了。
这样花的时间就多了，后来勉强想了办法，就是玄粗的原木段，直练了三天后，才慢慢的适应了这种劈法。
张弛还是按老办法，从大的原木到小的原木，从用十三层的力气到用一层力气，直到最后和用普通的刀斧没什么两样。
直到一个月后的今天，张弛都做成了。
张弛也不知道，这是不是举重若轻或者举轻若重的境界，倒是这段时间又身体长了不少，力气又大了。
似乎用这重剑劈材对锻体极有好处。
今天张弛劈完木材，到任务房交了一月任务，又接了一次劈材任务，得到了到神符宗的第一个贡献点，便回了甲字五号院。
因为今天张弛就能把任督二脉的最后两个窍穴，温养到位，到时候就差贯通任督二脉就能成就先天，张弛虽然不急着成就先天，肯定还是要深固根基，到时候将肉身与内气同时成就。
张弛回到院中，也不急运功，越到关键时候越要镇静。
给自己泡了壶茶，这茶叶却是趁休息的时候，从三才坊买的，一两一个灵石，还是很珍贵的。
一边喝茶一边细细的回想一遍剩下的两个窍穴，龈交穴和承浆穴，等喝完一壶茶，便运起功来，待功行两个周天便完成了两穴的温养。
到此时周身三百六十五都已经凝练，温养好，只待一个成熟的时机，张弛随时都可以成就先天。
姓名:张弛（人类）
寿数：14/120
境界：内气境
功法：养生功（圆满/身强体健）、《武道真解·锻体篇》（圆满）《武道真解·内气篇》（大成99/100）
武技：五门基础功法圆满
法术：无
神通：无
职业\\技能：符师学徒（符纸符皮制造（入门1/100），初级基础符纹（入门50/100））
武技：剑气指（小成23/100）莫名剑法（小成49/100）斩我剑法（熟练36/100）
这基础功法是学的越多，圆满的越快，等这长兵法、短兵法、软兵法三门也都圆满，估计不管武器张弛取来就能用。
现在有一点贡献点，明天正好有一天假，不如明天就入藏书楼二楼，看看还有什么不一样的武功秘籍。
如果有就把这些都弄回来，回头推演这先天境界的功法，心头有了决断，就不再犹豫。
次日，张弛完成每日必做的早课，用过饭，便来到藏书楼，和季执事说明来意，便上了二楼。
这藏书楼二层的书，张弛绝大多数都已经录过了，只是这里的书多了注释说明，比武道之墙上的要多出一些内容，甚至还有在其中写改进的方法的。
自从到了内气境界，这录书的速度就是大涨，何况是大部分都已经录入过的，大约也就半个时辰，就完成了录入。
下楼时顺便拿了一本元极真功，这次却是全本的。
张弛：“季师兄，我需要这本元极真功。”
季秀武：“好，一个贡献点，五天后要还回来。”
张弛：“师兄，不知这书可传给他人。”
季秀武：“可以，只要不公开售卖就行，只是武功传给几个亲属问题不大，同门间就被传了，一个贡献一本都不舍得买，这种人最好还是别交往了，你自己掂量。”
“三才坊市也是不让售卖藏书楼的书籍的，若有藏书楼没有的书籍，拿到藏书楼，按珍贵程度，可得到十个贡献点以内的奖励。”
“等你到了先天养灵境，自然可以自由出入藏书楼，宗门只是怕你们贪多，并非为了收回你们手里的贡献点。”
张弛：“到了先天养灵境，三楼也可以自由出入吗？”
季秀武：“自然。”
张弛：“多谢师兄提醒，张弛告辞了，五天后我会把书还回来。”
季秀武：“去吧。”
告别了季秀武，张弛便回了自家院子。
先是将元极真功看了一遍，其实宝书里就有，只是张弛一直没去看，只是现在和先天只有一步之遥，看了可增长见闻。
等看完后，摆出五心朝天式，沉入识海，一门一门的观看起宝书的几十门先天养境的功法。
原本武祖创出武经后，最正统的养灵之法，以己身精气神为种，以道气养之，等种子破土生根，自然而然就成就了灵根。
但是这自然成就的灵根全看个人机缘，好坏不好控制，这时候就有大聪明出现了，既然先天之后，天人合一，自然感悟这么不稳定，那么是不是可以引入一些可控的去感悟呢。
就这样经过几百年的发展，真被他们找到了途径，那就是观想。
原本武者感悟自然，最先接触的自然是人的神，而神汲取自然感悟，也就是道气，其强的是“我”，而这我是精气神，虽然以我为主，但是感悟到什么，全看机缘，自然艰难。
这时候引入观想，若观想的是先天之物，像天地灵矿，灵物，等金木水火土等各种只有道韵没有生命之物，修为精深之时自然可纳起道气，并不会对“我”产生影响。
但是某些人，异象天开，对一些强大的有情众生进行观想，这一观想，问题就随之而来。
观想各种妖魔的，身上就不可避免的产生了异化。
观想各种神的，虽然可能异变不大，但是性格却产生了扭曲，“我”再不是“我”。
而观想强大的同类的，虽然身体，性格都没什么变化，但是无论你怎么修炼，最高也只能到观想者的境界，说不定哪天还要受其控制。
此事造成了极大的动乱，此时武祖还在此界，又经过细细推敲后，闭关三年，便在武经之后附上了斩我剑法，其意就在斩出“我”之中的后天杂念，还“我”为真我。
当此时“神”上的异变去了，但是肉身上的异变却是不可逆的，自此后九玄界便出现了，以人身修妖身，这一不做人的邪道。
这些人，姑且算人吧，虽然神上的杂念可以斩去，但是妖身本能强大，往往“神”不够强，这本能就要失控，一日啖一人，十人，百人，甚至一城的都有出现。
而这邪道失控还有一个最主要的原因，那就是那些不斩杂念的修炼起来飞快，斩了反而不契合妖身。
看完这些，张弛不由心中感叹，这天道果然是最最平衡的，向来有一利必有一败。
一阴一阳，一张一弛，道也！
张弛又想到宝书单独出一页的先天道体图，画的是人类修行的完美状态。
人本是道体，但是有些人却因种种原因，不能修炼，张弛的这幅先天道体图，却是先天道体的最优状态。
周身三百六十五窍穴，对应星空中最原始的三百六十五周天星辰，毛孔便是八万四千群星恶煞。
三个丹田对应着天地人，下丹田得一，中丹田得二，上丹田得三，五脏得五行等等。
或可按图观想。
一时间张弛杂念纷起，忙运起斩我剑法，斩去杂念。
等各书看完，已经是数个时辰，还错过了午饭的时间，只得拿起桌上的异兽肉干吃了起来。
等吃饱喝足，张弛便到卧室床底下，取出了那藏在砖头底下的盒子，打开后从其中取出一个瓶子。
又把剩下的东西都放了回去。
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