第48章·斗嘴和争权
“喝几口酸酒不知道自己几斤几两了，竟然敢在私底下诽谤官家，官家的所言所行自有道理，几时轮得到你们在此置喙。胆子这么大，你们怎么不去上阵杀敌、从军报国？在这里吃喝享乐、大放厥词，真是无胆鼠辈！”
“我乃儒生，读四书五经，学圣人道理，将来是要为官家治国平天下的，怎可去做那粗鄙的武夫。”
“偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，张口必曰君子固不用力。往圣先贤的道理说的果然没错，你就是贱儒一个。”
这句话骂的极狠，引用的是《荀子·非十二子》，说他们苟且偷生，贪生怕死，不仅毫无廉耻，还爱大吃大喝，最喜欢挂在嘴边的话就是：君子本来就不用下苦力气做事。对于这样的人，荀子称之为‘贱儒’。
“有辱斯文，有辱斯文！你是哪家的纨绔子弟，我要去状告你！”
都是读书人，说文解字还是会一些的，上面这段话一入耳，这群学子直接破防。
“就你？不配知道我是谁。”
“别以为你穿着儒衫，带着幞头，我等就看不出你是女子，如此不知检点，动手打砸店铺，哪家郎君敢娶你，你你你……伱嫁不出去了！”
讲道理讲不过，学子们开始了人身攻击。
“我嫁不嫁的出去与你等有何干系，如你这般，四体不勤，五谷不分，整日只知吃喝享乐，清谈是非之人，我看你将来也娶不上娘子。”
“你！”
“怎么，你还想打我不成？刚才我打砸的是桌椅，若是你敢动手，我保证，你的胳膊腿会跟这些桌椅一样！”
“你你你，你等着，此事没完！”几人说完，绕着煞星远远的，撤出了阁子。
见几人撤出阁子，掌柜的进门开始嚎：“哎呦，小娘子……不，小郎君，你看我这……”
“掌柜的，这里的损失我来承担，一会结账算到我头上。”
“小郎君大气，那我就不奉陪了，小郎君自便。”
掌柜的本以为今日要损失惨重了，没想到这小娘子这么上道，哭丧着脸进来，眉开眼笑的出去，果然商家自古就是戏精。
一场闹剧到此结束。
出门吃个饭都能碰到自己的死忠粉，赵祯心满意足，他叫来任守忠道：“那个小娘子我见过好几次了，口齿清晰、言辞敏锐，你派人去查查，她是哪家的女娘，可有婚配。”
“是。”任守忠弯腰领命，走到门口，小声安排给一名亲从官。
……
走出矾楼，一行人又在甜水巷溜达了一圈，而后返回皇宫。
宫里除了被软禁的皇后外，再无其他妃嫔，因此显得有些冷清。
赵祯除了批阅奏札黄票，也没有其他事情可以做。
“人家别的穿越者都是酒池肉林、声色犬马，怎么到了我这就是没日没夜的批奏札，皇帝果然是一等一的苦差事。”
在心里腹诽了一句，赵祯翻开一本奏札，上面贴着的是由内阁首辅主笔签署，另外两位辅臣合署的奏票。
群牧使王曙上奏说：“群牧司掌管马政，乃是军国大事，本应由皇帝亲自掌管，但自从设置了群牧制置使后，群牧司便开始受到枢密院的管理。如今牧场减少，牧民逃役，各地牧田大多荒废，皆因群牧司无法独立行使权力所致，臣王曙上奏，请求皇帝重掌群牧司。”
内阁给出的批复是：“拟罢‘群牧制置使’差遣，马政相关命令由‘群牧使、群牧副使、群牧判官’三人各自独立签署，且直接向皇帝汇报，无需再与‘群牧制置使’合署命令。”
换句话说：“让群牧司脱离枢密院，独立行使权力。”
‘群牧制置使’按例应该由‘枢密使’兼任，如今‘权知枢密院事’的是夏竦，那么按旧制就该由夏竦兼任，但内阁给出的建议是废除该项差遣，让群牧司直接受皇帝执掌。
黄票上也给出了这么做的理由：“简化行政程序，让群牧司的三位长官可以独立行使权力，更高效、更便捷的调整相关马政。”
赵祯看完奏札，只有一个想法：“内阁开始自发集权了。”
辅臣们说的很好：“精简程序，将群牧司收归皇帝亲掌。”
但事实是什么呢？
内阁属于皇帝的私人助理机构，其本身没有任何直属机构，现在没有，以后也不会有。
它所拟定的一切命令，都要经过皇帝之手转化为诏命才能实施，因此，凡是直接受到皇帝亲掌的机构，其实也就是受到内阁亲掌。
那么枢密院不受皇帝亲掌吗？
名义上受皇帝亲掌，但其自身具备极高的独立性。
其实不止枢密院，凡是受到皇帝亲自监管的机构都具有部分独立权，二府三司便是如此。
这三个庞然大物作为大宋最高权力机构，早就已经把触手伸入到国家的角角落落里。
长官们日常下达的命令也不全是诏命，一些不算重大的事务，长官们下份手札就能办了，无非是事后跟皇帝说一声，只要有理有据，皇帝捏着鼻子也就认了。
但内阁作为一個新设机构，它要想掌握权力，就只能去侵夺二府三司的职权。
让群牧司脱离枢密院只是一个开始，后面还会继续夺权。
虽说内阁辅臣们只有票拟权，但他们可以授意其他官吏上奏札，然后代帝批答。
任何制度都有漏洞，只要肯去钻研，总能找到并利用。
赵祯看出了其中猫腻。
王曙本是枢密使的有力竞争者，张耆入阁后，接任者变成了夏竦，看着曾经的同僚变成了上司，王曙自然不乐意，再经由辅臣们一暗示，于是就有了这本奏札。
赵祯提笔写下：“群牧司所掌乃国家大政，王牧司既然有志改善马政，朕何妨一试。就按内阁所拟，废罢群牧制置使，自诏书下达之日起，群牧司收归朕亲掌，一应马政革新之策，奏朕知道，朕拭目以待。”
写完批复之语，赵祯拿起‘御笔之宝’的印玺，骑缝盖在了奏札和黄票之间，而后命人送去翰林学士院，按奏札和黄票上所书写的内容，拟定制词，制作圣旨。
翰林学士院中日夜有人值守，因此赵祯不用担心临时起意下旨，无人捉笔制词。
“我乃儒生，读四书五经，学圣人道理，将来是要为官家治国平天下的，怎可去做那粗鄙的武夫。”
“偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，张口必曰君子固不用力。往圣先贤的道理说的果然没错，你就是贱儒一个。”
这句话骂的极狠，引用的是《荀子·非十二子》，说他们苟且偷生，贪生怕死，不仅毫无廉耻，还爱大吃大喝，最喜欢挂在嘴边的话就是：君子本来就不用下苦力气做事。对于这样的人，荀子称之为‘贱儒’。
“有辱斯文，有辱斯文！你是哪家的纨绔子弟，我要去状告你！”
都是读书人，说文解字还是会一些的，上面这段话一入耳，这群学子直接破防。
“就你？不配知道我是谁。”
“别以为你穿着儒衫，带着幞头，我等就看不出你是女子，如此不知检点，动手打砸店铺，哪家郎君敢娶你，你你你……伱嫁不出去了！”
讲道理讲不过，学子们开始了人身攻击。
“我嫁不嫁的出去与你等有何干系，如你这般，四体不勤，五谷不分，整日只知吃喝享乐，清谈是非之人，我看你将来也娶不上娘子。”
“你！”
“怎么，你还想打我不成？刚才我打砸的是桌椅，若是你敢动手，我保证，你的胳膊腿会跟这些桌椅一样！”
“你你你，你等着，此事没完！”几人说完，绕着煞星远远的，撤出了阁子。
见几人撤出阁子，掌柜的进门开始嚎：“哎呦，小娘子……不，小郎君，你看我这……”
“掌柜的，这里的损失我来承担，一会结账算到我头上。”
“小郎君大气，那我就不奉陪了，小郎君自便。”
掌柜的本以为今日要损失惨重了，没想到这小娘子这么上道，哭丧着脸进来，眉开眼笑的出去，果然商家自古就是戏精。
一场闹剧到此结束。
出门吃个饭都能碰到自己的死忠粉，赵祯心满意足，他叫来任守忠道：“那个小娘子我见过好几次了，口齿清晰、言辞敏锐，你派人去查查，她是哪家的女娘，可有婚配。”
“是。”任守忠弯腰领命，走到门口，小声安排给一名亲从官。
……
走出矾楼，一行人又在甜水巷溜达了一圈，而后返回皇宫。
宫里除了被软禁的皇后外，再无其他妃嫔，因此显得有些冷清。
赵祯除了批阅奏札黄票，也没有其他事情可以做。
“人家别的穿越者都是酒池肉林、声色犬马，怎么到了我这就是没日没夜的批奏札，皇帝果然是一等一的苦差事。”
在心里腹诽了一句，赵祯翻开一本奏札，上面贴着的是由内阁首辅主笔签署，另外两位辅臣合署的奏票。
群牧使王曙上奏说：“群牧司掌管马政，乃是军国大事，本应由皇帝亲自掌管，但自从设置了群牧制置使后，群牧司便开始受到枢密院的管理。如今牧场减少，牧民逃役，各地牧田大多荒废，皆因群牧司无法独立行使权力所致，臣王曙上奏，请求皇帝重掌群牧司。”
内阁给出的批复是：“拟罢‘群牧制置使’差遣，马政相关命令由‘群牧使、群牧副使、群牧判官’三人各自独立签署，且直接向皇帝汇报，无需再与‘群牧制置使’合署命令。”
换句话说：“让群牧司脱离枢密院，独立行使权力。”
‘群牧制置使’按例应该由‘枢密使’兼任，如今‘权知枢密院事’的是夏竦，那么按旧制就该由夏竦兼任，但内阁给出的建议是废除该项差遣，让群牧司直接受皇帝执掌。
黄票上也给出了这么做的理由：“简化行政程序，让群牧司的三位长官可以独立行使权力，更高效、更便捷的调整相关马政。”
赵祯看完奏札，只有一个想法：“内阁开始自发集权了。”
辅臣们说的很好：“精简程序，将群牧司收归皇帝亲掌。”
但事实是什么呢？
内阁属于皇帝的私人助理机构，其本身没有任何直属机构，现在没有，以后也不会有。
它所拟定的一切命令，都要经过皇帝之手转化为诏命才能实施，因此，凡是直接受到皇帝亲掌的机构，其实也就是受到内阁亲掌。
那么枢密院不受皇帝亲掌吗？
名义上受皇帝亲掌，但其自身具备极高的独立性。
其实不止枢密院，凡是受到皇帝亲自监管的机构都具有部分独立权，二府三司便是如此。
这三个庞然大物作为大宋最高权力机构，早就已经把触手伸入到国家的角角落落里。
长官们日常下达的命令也不全是诏命，一些不算重大的事务，长官们下份手札就能办了，无非是事后跟皇帝说一声，只要有理有据，皇帝捏着鼻子也就认了。
但内阁作为一個新设机构，它要想掌握权力，就只能去侵夺二府三司的职权。
让群牧司脱离枢密院只是一个开始，后面还会继续夺权。
虽说内阁辅臣们只有票拟权，但他们可以授意其他官吏上奏札，然后代帝批答。
任何制度都有漏洞，只要肯去钻研，总能找到并利用。
赵祯看出了其中猫腻。
王曙本是枢密使的有力竞争者，张耆入阁后，接任者变成了夏竦，看着曾经的同僚变成了上司，王曙自然不乐意，再经由辅臣们一暗示，于是就有了这本奏札。
赵祯提笔写下：“群牧司所掌乃国家大政，王牧司既然有志改善马政，朕何妨一试。就按内阁所拟，废罢群牧制置使，自诏书下达之日起，群牧司收归朕亲掌，一应马政革新之策，奏朕知道，朕拭目以待。”
写完批复之语，赵祯拿起‘御笔之宝’的印玺，骑缝盖在了奏札和黄票之间，而后命人送去翰林学士院，按奏札和黄票上所书写的内容，拟定制词，制作圣旨。
翰林学士院中日夜有人值守，因此赵祯不用担心临时起意下旨，无人捉笔制词。
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