第32章，懂不懂伟大的东方智慧啊?
其实，湿婆一开始也十分厌恶达刹的顶撞之举。
无论是按照弱肉强食的自然法则，还是按照印度的阶级划分，达刹这个弱势的下位者是绝不应该顶撞三相神的。
但在长时间的冥想中，湿婆逐渐掌握了更多知识。
梵天生了“心生子”，意为他未曾与女子交媾就创造了儿子，这是一种对精神修正的隐喻，是原初想象在经历愈来愈多恐惧之后的扭曲和折叠。
达刹的诞生，是梵天对自然的反馈。
达刹这个词也有技术高超者之意。他很擅长适应自然的变迁，他的手段是通过火祭建立文化。
火祭意为控制和驯化野性自然，使之为人类所掌控，成为可控可预测的对象，由此减轻人类的恐惧感。
火祭是对驯化的隐喻。
火祭是对火的驯化，将火限制在祭坛中；火祭是对水的驯化，将水限制在水罐中；火祭是对动植物的驯化，其中一些成为吉祥的祭品，另一些成为不吉的异端物品。
火祭用规则、条约和习俗驯化人类，每个人都在火祭中有不同的角色和职责，并投射在社会中。
火祭将森林转变为田地，将野兽转变为宠物和负重家畜，将男人转变为丈夫，将女人转变为妻子，将人类转变为种姓、族群和社会成员。
由此，火祭创造了阶级。
火祭是人类活动的核心。它将社会视为一个人体，并将原人的各部分肢解为阶级的建立，人类的区别和划分。
梵天通过达刹成为自然的主宰和文化的缔造者。在驯化过程中，火祭赐予丰裕、安全，并由此终结恐惧。
达刹是众生之主，他想要控制自然，并从此获得安全感。
达刹是最重要的男人，可他却秉承了动物的本性，犹如丛林中的雄狮，用力量征服和控制他的母狮群。
他发现自然中有两种神灵，一种是住在天界的天神，另一种是住在地界的阿修罗。
被阿修罗所占据的地界，有着社会需要的一切财富：植物和金属。
天神则提供必要的手段：热、光、风、火、雨，将地界的财富提取出来。
在天神的帮助下，达刹得到了阿修罗储藏的财富。所以对达刹而言，天神是“神”，阿修罗是“魔鬼”。
举行火祭是为了让天神更强大，能够打败并杀死阿修罗。
达刹把自己的女儿嫁给天神，与之建立姻亲，这是一种交换关系。
如果天神或他的女儿与他意见不合，他便发怒。
火祭即驯服，而达刹天生便擅长用火祭驯服与统治他人。长期掌握这种力量，让他变成保守的规则制定者，甚至不容易湿婆践踏他的规矩。
湿婆身为三相神，虽然可以超脱达刹的规矩，但始终都在宇宙万法的命运轨迹中。
为了维护世界的平衡，他也不能轻易动用毁灭之力把达刹直接人道主义消灭。
“湿婆，这世间万物都是在我达刹的引领下前进。所有生灵都应该尊重我，信奉我订立的规则。而你，你除了弃绝避世，根本没有为这个世界做出分毫贡献！”
达刹愤怒地质疑湿婆的地位。
在他看来，自己的父亲梵天创造了整个世界，伟大的世尊毗湿奴拼命维护着世界。
只有湿婆不问世事，还时不时搞出点幺蛾子，破坏已经制定好的规则。
湿婆根本不配作为尊贵的三相神受到供奉，他应该像阿修罗那样，被所有生灵唾弃。
“损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”湿婆铿锵有力地说道。
他的妙法玄音纳入陀提遮仙人的耳朵，顿时令其面生喜悦。
“大天，您真不愧是知识之主！我悟了！”
而七仙人以及一众苦修者们，都在努力参悟湿婆口中的玄机。
拔一毛而利天下亦不为，这是何等自私的想法！
为什么伟大的知识之主湿婆，会说出这种逆反常理的话？
“陀提遮仙人，你把大天吹的也太高了吧。这种自私的思想也能吹捧？如若没有生主达刹的奉献精神，世界还处于混沌之中。”婆利古仙人不禁疑惑道。
然而，陀提遮仙人并没有直接回答婆利古，而是伸长了右手手臂，用左手手掌做了个劈砍右手手臂的姿势。
“婆利古仙人，如若砍下你的手臂，便能让一个国家长治久安，你愿意么？”
“有此等好事，我为何不愿意？陀提遮，你的问题也太愚蠢了吧！”
“那如果杀了你，能令世界长治久安呢？”
“这……”
婆利古不愿答话了。
如果他一口应承，那么湿婆便可以动用神力杀死他，接着使整个世界都长治久安。
可如果自己都死了，这世界就算洪水滔天，跟他又有什么关系？
如果砍掉脑袋不行的话，那么由此类推，就算是损耗一根汗毛去为天下获利，有人不愿意做也正常。
看到明悟的婆利古，湿婆点点头。
“我既不会主动给予，也不会主动索取。我的存在，就是令整个世界自然而然地运转下去。”
湿婆与陀提遮的连番解释，终于令在场的信徒们大彻大悟。
不需要多么强调自己的主动贡献，也不要一味地索取，整个世界就能以自然的轨迹运转。
并不是生主达刹治理了世界，而是千万本分的平民与修行者，令这个世界得以稳定地运转。
达刹只不过是在鼓吹他的功绩，忽视了群众的重要性。
“你……你……歪门邪道，一派胡言！”达刹只能无能狂怒，却无法与湿婆据理力争。
【达刹，我都祭出杨朱学说了，你也别挣扎了。就你那核桃大小的脑仁跟东方智慧比，谁给你的勇气啊？】
湿婆不禁微笑，盯着面前这个傻不愣登的岳父。
后者越愤怒，他就笑的越开心。
就好像一个三岁小孩跟成年人斗气，没有成年人会在乎，只是觉得这一切十分幼稚和可笑。
“达刹，我已经将智慧散播出来。你可以选择接受，也可以选择沉浸于自己的世界里。但你需要记住，如若有人假借正法之名行私心之事，我终将降下正义，将其毁灭！”
湿婆的身影消失在迷雾里，只剩下梵音绕梁。
无论是按照弱肉强食的自然法则，还是按照印度的阶级划分，达刹这个弱势的下位者是绝不应该顶撞三相神的。
但在长时间的冥想中，湿婆逐渐掌握了更多知识。
梵天生了“心生子”，意为他未曾与女子交媾就创造了儿子，这是一种对精神修正的隐喻，是原初想象在经历愈来愈多恐惧之后的扭曲和折叠。
达刹的诞生，是梵天对自然的反馈。
达刹这个词也有技术高超者之意。他很擅长适应自然的变迁，他的手段是通过火祭建立文化。
火祭意为控制和驯化野性自然，使之为人类所掌控，成为可控可预测的对象，由此减轻人类的恐惧感。
火祭是对驯化的隐喻。
火祭是对火的驯化，将火限制在祭坛中；火祭是对水的驯化，将水限制在水罐中；火祭是对动植物的驯化，其中一些成为吉祥的祭品，另一些成为不吉的异端物品。
火祭用规则、条约和习俗驯化人类，每个人都在火祭中有不同的角色和职责，并投射在社会中。
火祭将森林转变为田地，将野兽转变为宠物和负重家畜，将男人转变为丈夫，将女人转变为妻子，将人类转变为种姓、族群和社会成员。
由此，火祭创造了阶级。
火祭是人类活动的核心。它将社会视为一个人体，并将原人的各部分肢解为阶级的建立，人类的区别和划分。
梵天通过达刹成为自然的主宰和文化的缔造者。在驯化过程中，火祭赐予丰裕、安全，并由此终结恐惧。
达刹是众生之主，他想要控制自然，并从此获得安全感。
达刹是最重要的男人，可他却秉承了动物的本性，犹如丛林中的雄狮，用力量征服和控制他的母狮群。
他发现自然中有两种神灵，一种是住在天界的天神，另一种是住在地界的阿修罗。
被阿修罗所占据的地界，有着社会需要的一切财富：植物和金属。
天神则提供必要的手段：热、光、风、火、雨，将地界的财富提取出来。
在天神的帮助下，达刹得到了阿修罗储藏的财富。所以对达刹而言，天神是“神”，阿修罗是“魔鬼”。
举行火祭是为了让天神更强大，能够打败并杀死阿修罗。
达刹把自己的女儿嫁给天神，与之建立姻亲，这是一种交换关系。
如果天神或他的女儿与他意见不合，他便发怒。
火祭即驯服，而达刹天生便擅长用火祭驯服与统治他人。长期掌握这种力量，让他变成保守的规则制定者，甚至不容易湿婆践踏他的规矩。
湿婆身为三相神，虽然可以超脱达刹的规矩，但始终都在宇宙万法的命运轨迹中。
为了维护世界的平衡，他也不能轻易动用毁灭之力把达刹直接人道主义消灭。
“湿婆，这世间万物都是在我达刹的引领下前进。所有生灵都应该尊重我，信奉我订立的规则。而你，你除了弃绝避世，根本没有为这个世界做出分毫贡献！”
达刹愤怒地质疑湿婆的地位。
在他看来，自己的父亲梵天创造了整个世界，伟大的世尊毗湿奴拼命维护着世界。
只有湿婆不问世事，还时不时搞出点幺蛾子，破坏已经制定好的规则。
湿婆根本不配作为尊贵的三相神受到供奉，他应该像阿修罗那样，被所有生灵唾弃。
“损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”湿婆铿锵有力地说道。
他的妙法玄音纳入陀提遮仙人的耳朵，顿时令其面生喜悦。
“大天，您真不愧是知识之主！我悟了！”
而七仙人以及一众苦修者们，都在努力参悟湿婆口中的玄机。
拔一毛而利天下亦不为，这是何等自私的想法！
为什么伟大的知识之主湿婆，会说出这种逆反常理的话？
“陀提遮仙人，你把大天吹的也太高了吧。这种自私的思想也能吹捧？如若没有生主达刹的奉献精神，世界还处于混沌之中。”婆利古仙人不禁疑惑道。
然而，陀提遮仙人并没有直接回答婆利古，而是伸长了右手手臂，用左手手掌做了个劈砍右手手臂的姿势。
“婆利古仙人，如若砍下你的手臂，便能让一个国家长治久安，你愿意么？”
“有此等好事，我为何不愿意？陀提遮，你的问题也太愚蠢了吧！”
“那如果杀了你，能令世界长治久安呢？”
“这……”
婆利古不愿答话了。
如果他一口应承，那么湿婆便可以动用神力杀死他，接着使整个世界都长治久安。
可如果自己都死了，这世界就算洪水滔天，跟他又有什么关系？
如果砍掉脑袋不行的话，那么由此类推，就算是损耗一根汗毛去为天下获利，有人不愿意做也正常。
看到明悟的婆利古，湿婆点点头。
“我既不会主动给予，也不会主动索取。我的存在，就是令整个世界自然而然地运转下去。”
湿婆与陀提遮的连番解释，终于令在场的信徒们大彻大悟。
不需要多么强调自己的主动贡献，也不要一味地索取，整个世界就能以自然的轨迹运转。
并不是生主达刹治理了世界，而是千万本分的平民与修行者，令这个世界得以稳定地运转。
达刹只不过是在鼓吹他的功绩，忽视了群众的重要性。
“你……你……歪门邪道，一派胡言！”达刹只能无能狂怒，却无法与湿婆据理力争。
【达刹，我都祭出杨朱学说了，你也别挣扎了。就你那核桃大小的脑仁跟东方智慧比，谁给你的勇气啊？】
湿婆不禁微笑，盯着面前这个傻不愣登的岳父。
后者越愤怒，他就笑的越开心。
就好像一个三岁小孩跟成年人斗气，没有成年人会在乎，只是觉得这一切十分幼稚和可笑。
“达刹，我已经将智慧散播出来。你可以选择接受，也可以选择沉浸于自己的世界里。但你需要记住，如若有人假借正法之名行私心之事，我终将降下正义，将其毁灭！”
湿婆的身影消失在迷雾里，只剩下梵音绕梁。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版