第肆部：纸醉金迷 第29章 谄媚、疑团、诬陷、冤屈
杨震出身弘农杨氏，少时师从太常桓郁，为官正直，不屈权贵，屡次上疏直言时政之弊，因而被中常侍樊丰等所忌恨。
杨震少年时即好学，跟随太常桓郁学习《欧阳尚书》，通晓经术，博览群书，专心探究。
当时的儒生称赞他说:“关西孔子杨伯起。“
杨震居住湖城，几十年都不应州郡的礼聘。很
多人认为他年纪大了，应该出去做官了，杨震不仕的志概，更加坚决。
后来有冠雀衔了三条鳣鱼，飞栖在讲堂前面，主讲之人拿着鱼说:“蛇鳣，是卿大夫衣服的象征。三是表示三台的意思，先生从此要高升了。“
杨震直到五十岁时才在州郡任职。
大将军邓骘听说杨震是位贤人，于是举其为茂才，四次升迁后为荆州刺史、东莱太守。
当他前往郡里路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长，去看望杨震，晚上又送给杨震金十斤。
杨震说:“老朋友知道你，你为什么不知道老朋友呢?“
王密说:“现在是深夜，没有人会知道。“
杨震说:“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢。“
王密惭愧地离开。
后来，杨震转任涿郡太守。
他在任内公犁察请正廉明，不接受私人的请托。
他的子孙蔬食徒步，生活俭朴，他的一些老朋友或长签婆端辈，想要他为子孙布置产业，杨震说:“让后世的人称他们为清白官吏的子孙，不是很好吗?“
元初四年，杨震受命入朝，担任太仆，又升任太常。
以前的博士选举大多名不副实，杨震推举通晓经术的名士陈留人杨伦等，传授学业，受到儒生们的称赞。
永宁元年，杨震接替刘恺，升任司徒。
永宁二年，邓太后去世，安帝宠爱一些后妃开始骄横起来。
安帝的奶娘王圣，因为抚养安帝有功，依靠帝恩，无法无天。
他的女儿伯荣出入宫中，贪赃枉法。
杨震上疏说:“臣听说，君主自古以来施政，主要是选用德才兼备的贤能人士治理国家，管理主要是惩治去除违法乱纪行为，所以唐尧虞舜时代，贤能有德的人，都在朝中为官，而恶人则被流放监禁，天下百姓都心悦诚服，国家一派兴旺发达的气象。
当今之世，古人推崇的忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等九种道德，未能发扬光大，而按幸小人却充斥朝廷内外。
阿母王圣，出身卑微，因遭千载难逢的机会，得以奉养圣上。
虽然有推燥居湿抚养陛下的辛勤劳苦，但陛下对她前后所封赏的悼良财富荣耀，已远远超过了她的功劳。
然而她贪得无厌的心理无法得到满足，经常交际朝臣，接受贿赂、请托，扰乱夭下，使朝廷清正的名声受到损毁，如同日月蒙上灰尘一样。
《尚书》曾告诫说:母鸡啼鸣是不祥之兆;
《诗经》也讽谕奸诈多谋的女子参政是丧国的根源。
过去郑庄公屈从母亲意愿，任由弟弟叔段骄横不法，结果，叔段准备谋反，郑庄公不得不用暴力手段将其弟诛杀。
《春秋》对此事持贬抑态度，认为郑庄公'不教而诛'，是不道德的。自古以来，奸诈的女子和小人都是很难相处的，亲近她们，她们就会嬉闹放纵;
疏远她们，她们又会心怀怨恨。
《易经》上说:'无所遂其心愿，只能在家中操持家务'，说的就是奸诈的妇人不能干予政事。
因此，应当迅速送阿母出宫，让她居住在外面，同时还要阻断她女儿同宫再套邀内的往来，这样就能使恩情和德行都继续保持下来，对陛下和阿母都是好事。
请陛下舍弃有碍大局的儿女私情，割除有害国家的仁爱优柔之心，把精力集中在日理万机的朝政雄蜜耻验上，谨慎使用封赏拜爵的权力，减少下面的贡奉，减少百姓的赋役征发，使天下德能兼备的'鹤鸣之士'都群集在陛下周围，为朝廷出力;
让正在朝廷做官的士大夫莫因朝政不清而懊悔出仕;
对诸侯国不要横征暴敛，使他们心存不满;
让百姓安居乐业而不抱怨朝廷。
要循着先朝英明皇帝的治国法则而行，与英明伟大的哲王比德，这岂不是很美好的事吗!“
安帝将奏折给王圣等看，她们都因而怀恨在心。
乳母王圣的女儿伯荣，与已故的朝阳侯刘护的远房堂兄刘瑰勾搭成奸，刘瑰为趋炎附势，遂娶伯荣为妻。
安帝因此而让刘瑰承袭了刘护的爵位，官至侍中。
对此，杨震坚决反对，再次向安帝上书说:“臣听说过去高祖皇帝执政时曾与群臣相约，不是有功之臣不得封侯拜爵。
在爵位的继承上，自古以来都是父死子继，兄亡弟及，以防别人篡夺爵位。
臣见诏书赐刘护的远房堂兄刘瑰承袭刘护爵位为侯，而刘护的同胞弟弟刘威如今还健在，为什么不让刘威袭其胞兄刘护的爵位而让刘瑰承袭呢?
臣听说，天子只封有功之臣，诸侯靠德行获得爵位。
在刘瑰没有任何功劳和德行，仅仅以匹配阿母之女的缘故一时间就位至侍中，又得以封侯，这既不符合高祖定下的老制度，又不合乎道义，以致满朝文武议论纷纷，百姓迷惑不解。
请陛下以历史为镜鉴，按照帝王应该遵循的规则办事，得人心，安天下。“
安帝没有采纳他的谏言。
延光二年，杨震接替刘恺，升任太尉。
安帝的舅永脚应舅大鸿胪耿宝推荐中常侍李闰的哥哥给杨震，杨震不接受。
耿宝亲自询问杨震说:“李常侍是陛下亲近的人，陛下想叫你推荐他的哥哥，我耿宝不过是传达陛下的意见而已。“
杨震说:“如果朝廷想令三府推举，应该有尚书的命令。“
于是拒绝了他，耿宝恨极而去。
皇后兄长执金吾阎显也向杨震推荐他的亲友，杨震又不接受。
而司空刘授听说后，马上举荐这二个人，十天之内都被提拔。
因此，杨震更加遭怨。
当时安帝下诏让使者为乳母王圣大肆建造房屋，中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等更相鼓动，扰乱朝廷。
杨震再次上疏说:“臣听说耕种九年必有三年的储备积蓄，所以尧帝遇到洪水灾害时，人民照样有饭吃，有衣穿，不受饥俄折磨。
臣思虑，如今灾害发生，且日见扩大，百姓储备空虚，不能自足，再加上蝗虫成灾，羌虏侵掠，边关震扰，战事连年不息，兵马粮草难以供应，大司农主管的国库资财匮乏，恐怕国家到了难以安定的时候了。
臣适才看到陛下下诏为阿母在津城门内大建府第，合两坊为一坊，将街道都占完了，雕刻装饰极其精致。
如今盛夏，正是草木旺长农业生产大忙的时候，在自然灾害严重、国库空虚、农业大忙的情况下，动用大量人力、财力、物力，开山取石，修建府第，不是很不合时宜吗?
特别是动用大匠、左校以及其它官员，建造衙门官署几十处，相互攀比，费用过亿，耗资特别巨大。
周广、谢恽兄弟，既不是皇上重要亲戚，又不是皇室枝叶贵属，仅仅依附皇上周围亲幸的奸债小人。
与樊丰、王永等人共分权力，嘱托遍布州郡，威势动摇大臣，宰相衙府想征召人材，大多都要看他们的眼色行事。
被招来的人差不多都是通过行贿买官的无能之辈，甚至一些过去因贪污纳贿被禁锢不许做官的人。
一些放浪形骸、胡作非为的人，也都通过行贿重新得到了高官显位，以致黑白混淆，清浊不分。
天下舆论哗然，都说上流地位是用金钱买来的，使朝廷招来无数讽刺漫骂。
臣曾听老师说过:'国家向人民征用赋役太多的话，百姓财尽就会埋怨，力尽就会叛乱。
百姓同朝廷离心离德了，朝廷怎么去依靠百姓?'
所以，孔子说:'百姓不富足，君王又怎能富足呢?'
请陛下斟酌考虑。“
樊丰、谢挥等人见安帝不听杨震接二连三的苦谏，便更加肆无忌惮，进而假造诏书，调拨大司农所管国库钱粮、将作大匠所管众多现成材木，各自大肆建造家舍、园地、庐观，花费人力、财力不计其数。
杨震因为发生地震，又上疏说:“臣蒙圣恩得以供职于台府，却不能宣扬政化，调和阴阳，去年十二月四日，京师地动。
臣听老师说:'地属阴精，当安静承阳。'
现在动摇，是阴道太盛的缘故。
那天戊干辰支并地动，三者皆土，位在中宫，这是内臣近官操权用事的象征。
臣想陛下因边境不宁，自己非常刻苦，官殿垣屋倾斜，也只用一根支柱撑撑罢了。
土木不兴，想使远近都知道政化清廉，京师庄严雄伟，不在乎崇楼高阁。
而一些谄媚之徒，不能与陛下同心，骄奢越法，浪用劳役，大修房屋，作威作福。
道路议论纷纷，大家耳闻目睹。
地动的异变，就在京城附近，大概就是因此发生。
又冬无宿雪，春节未雨，百官焦急，而修建不止，真是致旱的先兆。
《尚书》说:'僭恒阳若，臣无作威作福玉公。'
就是说:只有君王得专威福，为美食。
请陛下发扬刚健中正的精神，抛弃那些骄奢之徒，杜塞妖言的来源，秉承皇天的警戒，莫令威福久移在下，大权旁落。“
杨震前后多次上疏，言词激切，安帝已经不高兴，樊丰等又都更加对他侧目憎怨，只是因为他是名儒，而不敢加害。
不久，河间郡有一名叫赵腾的男子到宫门上书，批评朝政。
安帝阅后非常生气，下诏将赵腾收捕人狱，严刑拷问，最后以诬惘安帝的罪名结案。
杨震知道后，立即上书营救赵腾。
他说:“臣听说尧舜时代，在朝廷置放敢于直谏的鼓，标立敢于诽谛的木，用以鼓励官吏和百姓给皇帝提批评意见;
殷周时代的英明君主，特别注意倾听百姓的怨愤谩骂和不满，用以修正自己治国中的缺点和错误，用德行去教育感化人民。
之所以这样做，就是为了让下情尽数上达，使人民无所忌讳地畅所欲言，让最下层人都能把意见讲出来，以便广泛采纳众议扩集思广益。
如今赵腾虽因言语激烈攻击朝政而获罪，但这与那些杀人放火的犯罪分子是有明显差别的，臣请陛下减免已经定下的罪名，保全赵腾的性命，并以此鼓励最下层的广大人民坦率直言，以求广开言路，获取教益。“
安帝看了杨震奏章，仍不醒悟，将赵腾押赴都市斩首。
延光三年，安帝东巡泰山，樊丰等乘机修建房屋。
杨震的掾属高舒召将作大匠令史稽查这件事。
获得樊丰等的假诏书，杨震写了奏书，要等安帝回来上奏。
樊丰等听说了，惶恐万状。
正好太史说星变倒行，就一起诬陷杨震说:“自赵腾死后，杨震深为怨怒。
并且为邓骘的旧部，怀恨在心。
等安帝返回，在太学待吉日入宫，晚上派使者持节收杨震太尉印绶，杨震于是闭门不见宾客。
樊丰等还是恨他，竟请大将军耿宝上奏说杨震不服罪，心怀怨恨，安帝下令送归原籍。
杨震走到洛阳城西的几阳亭，慷慨地对他的儿子、门生们说:“死是一个人不可免的。
我蒙圣恩居位，痛恨奸臣狡猾而不能诛杀，恶嬖女倾乱而不能禁止，还有什么面目见天下人呢?
我死之后，只用杂木为棺，布单被只要盖住形体，不归葬所，不设祭祠。“
于是服毒而死，时年七十余岁。
弘农太守移良秉承樊丰等旨意，派官员在陕县留停杨震丧，露棺道旁，责令杨震诸子代替邮差往来送信，路过的人，都为之流泪。
永建元年，汉顺帝刘保即位，樊丰、周广等伏诛，杨震的门生虞放、陈翼等人至朝廷申诉杨震的冤情。
朝廷都称赞杨震的忠诚，下诏任杨震的两个儿子为郎，赠钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，远近毕至。
杨震葬前十几天，有大鸟高一丈多，飞到杨震丧前，俯仰悲鸣，泪流湿地。
直到下葬，鸟才飞去。
郡里将这一情况上报。
当时灾异连续出现，顺帝感悟到杨震的冤屈，于是下诏说:“已故太尉杨震，正直为怀，使他辅佐时政，而小人颠倒黑白，谄害忠良，上天降威，灾害屡作，求神问卜，都说是杨震枉死之故。
我的昏庸，加重了这种罪过。
山岳崩塌，栋梁折断，是多么危险啊。
现在使太守丞用中牢祭祀，如果您的灵魂显灵的话，请来享受这些祭品吧。“
人们立石鸟像于杨震墓前，来纪念他。
马援，中国西汉末年至东汉初年将领，东汉开国功臣，汉明帝明德皇后之父。
新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣，甚得器重。
后来归顺光武帝刘秀，为东汉统一立下了赫赫战功。
东汉建立后，马援仍领兵征战，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，累官至伏波将军。
其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。
建武二十五年，马援在讨伐五溪蛮时病逝，享年六十四岁。死后受人构陷，被刘秀收回新息侯印绶。
汉章帝时平反，追谥“忠成“。唐德宗时成为“武庙六十四将“之一。
宋徽宗时加封至“忠显佑顺王“，位列“武庙七十二将“。清圣祖时从祀历代帝王庙。
关于马援的先祖有两种说法，一说其先祖为战国时期赵国名将马服君赵奢，后子孙以马为姓;一说为归化的匈奴人。
马援的曾祖父马通，汉武帝时大臣。
马通与兄莽何罗与江充关系友好，因此参与巫蛊之乱。
后武帝反思巫蛊之祸，开始对参与制造巫蛊之乱者的惩处。
莽何罗见此，非常害怕。
于是他铤而走险，与其弟马通、莽安成合谋要刺杀武帝。
但是阴谋被金日磾发现并阻止，于是莽何罗兄弟宗族俱被杀。
马通虽死，马通之子马实却没有被处死。
马实于宣帝时以郎持节号使君。
马实生马仲，官至玄武司马。马仲生四子，第四子就是马援。
马援十二岁时，父亲去世。
马援年少而有大志，几个哥哥感到奇怪，曾教他学《齐诗》，但马援却不愿拘泥于章句之间，就辞别兄长马况，想到边郡去耕作放牧。
谁知没等马援起身，马况便去世了。
马援只得留在家中，为哥哥守孝一年。
在此期间，他没有离开过马况的墓地，对守寡的嫂嫂非常敬重，不整肃衣冠，从不踏进家门。
后来马援当了郡督邮。
一次，他奉命押送囚犯到司命府。
囚犯身有重罪，马援可怜他，私自将他放掉，自己则逃往北地郡。
后天下大赦，马援就在当地畜养起牛羊来。
时日一久，不断有人从四方赶来依附他，于是他手下就有了几百户人家，供他指挥役使，他带着这些人游牧于陇汉之间，但胸中之志并未稍减。
他常对宾客们说:“大丈夫的志气，应当在穷困时更加坚定，年老时更加壮烈。“
马援种田放牧，能够因地制宜，多有良法，因而收获颇丰。
当时，共有马、牛、羊几千头，谷物数万斛。
对着这田牧所得，马援慨然长叹，说:“凡是从农牧商业中所获得的财产，贵在能施救济于人，否则就不过是守财奴罢了!“
于是，把所有的财产都分给兄弟朋友，自己则只穿着羊裘皮裤，过着清简的生活。
新朝末年，天下大乱。王莽的堂弟王林任卫将军，广招天下豪杰，选拔马援为掾，并把他推荐给王莽。
王莽于是任命马援为新城大尹。
更始二年，新朝灭亡，马援和哥哥增山连率马员一起离开了各自的任所，逃至凉州避难。
建武元年，光武帝刘秀建立东汉王朝后，马员到洛阳投奔刘秀。
马援则羁留在西州，受到陇右割据势力隗嚣的器重，被任命为绥德将军，参与隗嚣的决策定计。
同年，公孙述在蜀地称帝，隗嚣派马援去探听虚实。
马援跟公孙述本是老乡，而且交情很好，马援本以为这次见面定会握手言欢，没想到公孙述却摆起皇帝的架子。
公孙述先陈列卫士，然后才请马援进见，待刚见过礼，又马上让马援出宫，住进宾馆;接着命人给马援制作都布单衣、交让冠。
然后才在宗庙中聚集百官，设宴招待他。
席间，公孙述表示要封马援为侯爵，并授予他大将军的官位。
马援的随从宾客以为受到了礼遇，都愿意留下来。
马援则认为公孙述只是是装腔作势，不能久留天下士，于是毅然返回陇右，并对隗嚣道:“公孙述井底之蛙，妄自尊大，您不如专门效力刘秀。“
建武四年，马援携带隗嚣的书信到洛阳，在宣德殿面见刘秀。
刘秀道:“你周旋于二帝之间，现在见到你，使人大感惭愧。“
马援道:“当今世道，不只君主选择臣子，臣子也选择君主。臣如今远来，陛下怎么知道我不是刺客奸人?“
刘秀笑道:“你不是刺客，不过是个说客。“
马援道:“天下反反复复，窃取名字的人多如牛毛，现在见到陛下，宽宏大量，与高祖一样，就知道帝王自然有真的了。“
刘秀佩服他的胆识，认为他与众不同。
不久，马援随刘秀南巡，先到黎丘，后转到东海。
南巡归来，刘秀又以马援为待诏，日备顾问。
马援要回西州时，刘秀派太中大夫来歙持节相送。
马援回来后，隗嚣询问东方的传言和在京师的得失。
马援道:“前次到朝廷，陛下多次接见我，每次与其在宴间谈话，从夜谈到清晨，陛下的才能勇略，不是别人所能匹敌的，且坦白诚恳，无所隐瞒。
胸怀阔达而有大节，大抵与高帝相同，而其经学之渊博，处理政事和文章辞辩，在前世无人可比。“
隗嚣又问:“陛下比高祖怎样?“
马援回答:“不如。高祖上天入地无所不能为;而当今陛下喜爱政事，处理政务能恰如其份，又不喜欢饮酒。“
隗嚣心里不高兴，说:“像你这样说，陛下倒胜过高祖了。“
话虽如此说，隗嚣到底还是相信马援。
他同意归汉，派长子隗恂到洛阳去做人质。
马援携家属随隗恂到洛阳，数月都没有被任命职务。
他发现三辅地区土地肥沃，原野宽广，而自己带来的宾客又不少，于是便上书刘秀，请求率领宾客到上林苑去屯田。
光武帝答应了他的请求。
此时，隗嚣听信了部将王元的挑拨，想占据陇西，称王称霸，因而对汉朝存有二心，处事狐疑。
马援见状，多次写信，好意相劝。
隗嚣怨恨马援，认为他背离自己，见到信后愈发恼火，后来竟起兵抗拒朝廷。
马援上书刘秀，陈述消灭隗嚣的计策。
刘秀采纳马援的计策，令他率突骑五千，游说隗嚣的将领高峻、任禹等人以及羌豪，陈述利害祸福，分化瓦解隗嚣集团。
马援又写信给隗嚣部将杨广，陈说利害，希望他能归附汉朝并劝谏隗嚣悬崖勒马。
杨广没有答复。
建武八年，刘秀亲征隗嚣。军队行进到漆县，不少将领认为前途情况不明，胜负难卜，不宜深入险阻，刘秀也犹豫不定，难下决心，正好马援奉命赶来。
刘秀连夜接见，并将将领们的意见告诉马援，征询他的意见。
于是，马援说出了自己的看法，他认为隗嚣的将领已有分崩离析之势，如果乘机进攻，定获全胜。
说着，他命人取些米来，当下在光武帝面前用米堆成山谷沟壑等地形地物，然后指点山川形势，标示各路部队进退往来的道路，其中曲折深隐，无不毕现，对战局的分析也透彻明白。
刘秀大喜道:“敌虏已在我眼中了。“
遂决意进军。
第二天，光武帝挥军直进，抵达高平第一城。
当时，凉州牧窦融率河西五郡(指敦煌、酒泉、张掖、武威、金城)太守及羌、小月氏等步骑数万、辎重车五千辆与刘秀会合，分数路攻陇。
隗嚣大将十三人及部众十万余人不战而降，隗嚣逃至西城，援陇蜀军李育、田弇逃至上邽。
汉军占领了天水的16座属县，刘秀派吴汉、岑彭围西城，派耿彝围上邽。
至此，隗嚣军主力基本上被汉军消灭。
此战，马援“堆米为山“是此战取胜的重要原因，这在战争史上也是一个创举，具有重要的意义。
建武九年，马援被任命为太中大夫，作为来歙的副手，统领诸军驻守长安。
杨震少年时即好学，跟随太常桓郁学习《欧阳尚书》，通晓经术，博览群书，专心探究。
当时的儒生称赞他说:“关西孔子杨伯起。“
杨震居住湖城，几十年都不应州郡的礼聘。很
多人认为他年纪大了，应该出去做官了，杨震不仕的志概，更加坚决。
后来有冠雀衔了三条鳣鱼，飞栖在讲堂前面，主讲之人拿着鱼说:“蛇鳣，是卿大夫衣服的象征。三是表示三台的意思，先生从此要高升了。“
杨震直到五十岁时才在州郡任职。
大将军邓骘听说杨震是位贤人，于是举其为茂才，四次升迁后为荆州刺史、东莱太守。
当他前往郡里路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长，去看望杨震，晚上又送给杨震金十斤。
杨震说:“老朋友知道你，你为什么不知道老朋友呢?“
王密说:“现在是深夜，没有人会知道。“
杨震说:“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢。“
王密惭愧地离开。
后来，杨震转任涿郡太守。
他在任内公犁察请正廉明，不接受私人的请托。
他的子孙蔬食徒步，生活俭朴，他的一些老朋友或长签婆端辈，想要他为子孙布置产业，杨震说:“让后世的人称他们为清白官吏的子孙，不是很好吗?“
元初四年，杨震受命入朝，担任太仆，又升任太常。
以前的博士选举大多名不副实，杨震推举通晓经术的名士陈留人杨伦等，传授学业，受到儒生们的称赞。
永宁元年，杨震接替刘恺，升任司徒。
永宁二年，邓太后去世，安帝宠爱一些后妃开始骄横起来。
安帝的奶娘王圣，因为抚养安帝有功，依靠帝恩，无法无天。
他的女儿伯荣出入宫中，贪赃枉法。
杨震上疏说:“臣听说，君主自古以来施政，主要是选用德才兼备的贤能人士治理国家，管理主要是惩治去除违法乱纪行为，所以唐尧虞舜时代，贤能有德的人，都在朝中为官，而恶人则被流放监禁，天下百姓都心悦诚服，国家一派兴旺发达的气象。
当今之世，古人推崇的忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等九种道德，未能发扬光大，而按幸小人却充斥朝廷内外。
阿母王圣，出身卑微，因遭千载难逢的机会，得以奉养圣上。
虽然有推燥居湿抚养陛下的辛勤劳苦，但陛下对她前后所封赏的悼良财富荣耀，已远远超过了她的功劳。
然而她贪得无厌的心理无法得到满足，经常交际朝臣，接受贿赂、请托，扰乱夭下，使朝廷清正的名声受到损毁，如同日月蒙上灰尘一样。
《尚书》曾告诫说:母鸡啼鸣是不祥之兆;
《诗经》也讽谕奸诈多谋的女子参政是丧国的根源。
过去郑庄公屈从母亲意愿，任由弟弟叔段骄横不法，结果，叔段准备谋反，郑庄公不得不用暴力手段将其弟诛杀。
《春秋》对此事持贬抑态度，认为郑庄公'不教而诛'，是不道德的。自古以来，奸诈的女子和小人都是很难相处的，亲近她们，她们就会嬉闹放纵;
疏远她们，她们又会心怀怨恨。
《易经》上说:'无所遂其心愿，只能在家中操持家务'，说的就是奸诈的妇人不能干予政事。
因此，应当迅速送阿母出宫，让她居住在外面，同时还要阻断她女儿同宫再套邀内的往来，这样就能使恩情和德行都继续保持下来，对陛下和阿母都是好事。
请陛下舍弃有碍大局的儿女私情，割除有害国家的仁爱优柔之心，把精力集中在日理万机的朝政雄蜜耻验上，谨慎使用封赏拜爵的权力，减少下面的贡奉，减少百姓的赋役征发，使天下德能兼备的'鹤鸣之士'都群集在陛下周围，为朝廷出力;
让正在朝廷做官的士大夫莫因朝政不清而懊悔出仕;
对诸侯国不要横征暴敛，使他们心存不满;
让百姓安居乐业而不抱怨朝廷。
要循着先朝英明皇帝的治国法则而行，与英明伟大的哲王比德，这岂不是很美好的事吗!“
安帝将奏折给王圣等看，她们都因而怀恨在心。
乳母王圣的女儿伯荣，与已故的朝阳侯刘护的远房堂兄刘瑰勾搭成奸，刘瑰为趋炎附势，遂娶伯荣为妻。
安帝因此而让刘瑰承袭了刘护的爵位，官至侍中。
对此，杨震坚决反对，再次向安帝上书说:“臣听说过去高祖皇帝执政时曾与群臣相约，不是有功之臣不得封侯拜爵。
在爵位的继承上，自古以来都是父死子继，兄亡弟及，以防别人篡夺爵位。
臣见诏书赐刘护的远房堂兄刘瑰承袭刘护爵位为侯，而刘护的同胞弟弟刘威如今还健在，为什么不让刘威袭其胞兄刘护的爵位而让刘瑰承袭呢?
臣听说，天子只封有功之臣，诸侯靠德行获得爵位。
在刘瑰没有任何功劳和德行，仅仅以匹配阿母之女的缘故一时间就位至侍中，又得以封侯，这既不符合高祖定下的老制度，又不合乎道义，以致满朝文武议论纷纷，百姓迷惑不解。
请陛下以历史为镜鉴，按照帝王应该遵循的规则办事，得人心，安天下。“
安帝没有采纳他的谏言。
延光二年，杨震接替刘恺，升任太尉。
安帝的舅永脚应舅大鸿胪耿宝推荐中常侍李闰的哥哥给杨震，杨震不接受。
耿宝亲自询问杨震说:“李常侍是陛下亲近的人，陛下想叫你推荐他的哥哥，我耿宝不过是传达陛下的意见而已。“
杨震说:“如果朝廷想令三府推举，应该有尚书的命令。“
于是拒绝了他，耿宝恨极而去。
皇后兄长执金吾阎显也向杨震推荐他的亲友，杨震又不接受。
而司空刘授听说后，马上举荐这二个人，十天之内都被提拔。
因此，杨震更加遭怨。
当时安帝下诏让使者为乳母王圣大肆建造房屋，中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等更相鼓动，扰乱朝廷。
杨震再次上疏说:“臣听说耕种九年必有三年的储备积蓄，所以尧帝遇到洪水灾害时，人民照样有饭吃，有衣穿，不受饥俄折磨。
臣思虑，如今灾害发生，且日见扩大，百姓储备空虚，不能自足，再加上蝗虫成灾，羌虏侵掠，边关震扰，战事连年不息，兵马粮草难以供应，大司农主管的国库资财匮乏，恐怕国家到了难以安定的时候了。
臣适才看到陛下下诏为阿母在津城门内大建府第，合两坊为一坊，将街道都占完了，雕刻装饰极其精致。
如今盛夏，正是草木旺长农业生产大忙的时候，在自然灾害严重、国库空虚、农业大忙的情况下，动用大量人力、财力、物力，开山取石，修建府第，不是很不合时宜吗?
特别是动用大匠、左校以及其它官员，建造衙门官署几十处，相互攀比，费用过亿，耗资特别巨大。
周广、谢恽兄弟，既不是皇上重要亲戚，又不是皇室枝叶贵属，仅仅依附皇上周围亲幸的奸债小人。
与樊丰、王永等人共分权力，嘱托遍布州郡，威势动摇大臣，宰相衙府想征召人材，大多都要看他们的眼色行事。
被招来的人差不多都是通过行贿买官的无能之辈，甚至一些过去因贪污纳贿被禁锢不许做官的人。
一些放浪形骸、胡作非为的人，也都通过行贿重新得到了高官显位，以致黑白混淆，清浊不分。
天下舆论哗然，都说上流地位是用金钱买来的，使朝廷招来无数讽刺漫骂。
臣曾听老师说过:'国家向人民征用赋役太多的话，百姓财尽就会埋怨，力尽就会叛乱。
百姓同朝廷离心离德了，朝廷怎么去依靠百姓?'
所以，孔子说:'百姓不富足，君王又怎能富足呢?'
请陛下斟酌考虑。“
樊丰、谢挥等人见安帝不听杨震接二连三的苦谏，便更加肆无忌惮，进而假造诏书，调拨大司农所管国库钱粮、将作大匠所管众多现成材木，各自大肆建造家舍、园地、庐观，花费人力、财力不计其数。
杨震因为发生地震，又上疏说:“臣蒙圣恩得以供职于台府，却不能宣扬政化，调和阴阳，去年十二月四日，京师地动。
臣听老师说:'地属阴精，当安静承阳。'
现在动摇，是阴道太盛的缘故。
那天戊干辰支并地动，三者皆土，位在中宫，这是内臣近官操权用事的象征。
臣想陛下因边境不宁，自己非常刻苦，官殿垣屋倾斜，也只用一根支柱撑撑罢了。
土木不兴，想使远近都知道政化清廉，京师庄严雄伟，不在乎崇楼高阁。
而一些谄媚之徒，不能与陛下同心，骄奢越法，浪用劳役，大修房屋，作威作福。
道路议论纷纷，大家耳闻目睹。
地动的异变，就在京城附近，大概就是因此发生。
又冬无宿雪，春节未雨，百官焦急，而修建不止，真是致旱的先兆。
《尚书》说:'僭恒阳若，臣无作威作福玉公。'
就是说:只有君王得专威福，为美食。
请陛下发扬刚健中正的精神，抛弃那些骄奢之徒，杜塞妖言的来源，秉承皇天的警戒，莫令威福久移在下，大权旁落。“
杨震前后多次上疏，言词激切，安帝已经不高兴，樊丰等又都更加对他侧目憎怨，只是因为他是名儒，而不敢加害。
不久，河间郡有一名叫赵腾的男子到宫门上书，批评朝政。
安帝阅后非常生气，下诏将赵腾收捕人狱，严刑拷问，最后以诬惘安帝的罪名结案。
杨震知道后，立即上书营救赵腾。
他说:“臣听说尧舜时代，在朝廷置放敢于直谏的鼓，标立敢于诽谛的木，用以鼓励官吏和百姓给皇帝提批评意见;
殷周时代的英明君主，特别注意倾听百姓的怨愤谩骂和不满，用以修正自己治国中的缺点和错误，用德行去教育感化人民。
之所以这样做，就是为了让下情尽数上达，使人民无所忌讳地畅所欲言，让最下层人都能把意见讲出来，以便广泛采纳众议扩集思广益。
如今赵腾虽因言语激烈攻击朝政而获罪，但这与那些杀人放火的犯罪分子是有明显差别的，臣请陛下减免已经定下的罪名，保全赵腾的性命，并以此鼓励最下层的广大人民坦率直言，以求广开言路，获取教益。“
安帝看了杨震奏章，仍不醒悟，将赵腾押赴都市斩首。
延光三年，安帝东巡泰山，樊丰等乘机修建房屋。
杨震的掾属高舒召将作大匠令史稽查这件事。
获得樊丰等的假诏书，杨震写了奏书，要等安帝回来上奏。
樊丰等听说了，惶恐万状。
正好太史说星变倒行，就一起诬陷杨震说:“自赵腾死后，杨震深为怨怒。
并且为邓骘的旧部，怀恨在心。
等安帝返回，在太学待吉日入宫，晚上派使者持节收杨震太尉印绶，杨震于是闭门不见宾客。
樊丰等还是恨他，竟请大将军耿宝上奏说杨震不服罪，心怀怨恨，安帝下令送归原籍。
杨震走到洛阳城西的几阳亭，慷慨地对他的儿子、门生们说:“死是一个人不可免的。
我蒙圣恩居位，痛恨奸臣狡猾而不能诛杀，恶嬖女倾乱而不能禁止，还有什么面目见天下人呢?
我死之后，只用杂木为棺，布单被只要盖住形体，不归葬所，不设祭祠。“
于是服毒而死，时年七十余岁。
弘农太守移良秉承樊丰等旨意，派官员在陕县留停杨震丧，露棺道旁，责令杨震诸子代替邮差往来送信，路过的人，都为之流泪。
永建元年，汉顺帝刘保即位，樊丰、周广等伏诛，杨震的门生虞放、陈翼等人至朝廷申诉杨震的冤情。
朝廷都称赞杨震的忠诚，下诏任杨震的两个儿子为郎，赠钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，远近毕至。
杨震葬前十几天，有大鸟高一丈多，飞到杨震丧前，俯仰悲鸣，泪流湿地。
直到下葬，鸟才飞去。
郡里将这一情况上报。
当时灾异连续出现，顺帝感悟到杨震的冤屈，于是下诏说:“已故太尉杨震，正直为怀，使他辅佐时政，而小人颠倒黑白，谄害忠良，上天降威，灾害屡作，求神问卜，都说是杨震枉死之故。
我的昏庸，加重了这种罪过。
山岳崩塌，栋梁折断，是多么危险啊。
现在使太守丞用中牢祭祀，如果您的灵魂显灵的话，请来享受这些祭品吧。“
人们立石鸟像于杨震墓前，来纪念他。
马援，中国西汉末年至东汉初年将领，东汉开国功臣，汉明帝明德皇后之父。
新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣，甚得器重。
后来归顺光武帝刘秀，为东汉统一立下了赫赫战功。
东汉建立后，马援仍领兵征战，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，累官至伏波将军。
其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。
建武二十五年，马援在讨伐五溪蛮时病逝，享年六十四岁。死后受人构陷，被刘秀收回新息侯印绶。
汉章帝时平反，追谥“忠成“。唐德宗时成为“武庙六十四将“之一。
宋徽宗时加封至“忠显佑顺王“，位列“武庙七十二将“。清圣祖时从祀历代帝王庙。
关于马援的先祖有两种说法，一说其先祖为战国时期赵国名将马服君赵奢，后子孙以马为姓;一说为归化的匈奴人。
马援的曾祖父马通，汉武帝时大臣。
马通与兄莽何罗与江充关系友好，因此参与巫蛊之乱。
后武帝反思巫蛊之祸，开始对参与制造巫蛊之乱者的惩处。
莽何罗见此，非常害怕。
于是他铤而走险，与其弟马通、莽安成合谋要刺杀武帝。
但是阴谋被金日磾发现并阻止，于是莽何罗兄弟宗族俱被杀。
马通虽死，马通之子马实却没有被处死。
马实于宣帝时以郎持节号使君。
马实生马仲，官至玄武司马。马仲生四子，第四子就是马援。
马援十二岁时，父亲去世。
马援年少而有大志，几个哥哥感到奇怪，曾教他学《齐诗》，但马援却不愿拘泥于章句之间，就辞别兄长马况，想到边郡去耕作放牧。
谁知没等马援起身，马况便去世了。
马援只得留在家中，为哥哥守孝一年。
在此期间，他没有离开过马况的墓地，对守寡的嫂嫂非常敬重，不整肃衣冠，从不踏进家门。
后来马援当了郡督邮。
一次，他奉命押送囚犯到司命府。
囚犯身有重罪，马援可怜他，私自将他放掉，自己则逃往北地郡。
后天下大赦，马援就在当地畜养起牛羊来。
时日一久，不断有人从四方赶来依附他，于是他手下就有了几百户人家，供他指挥役使，他带着这些人游牧于陇汉之间，但胸中之志并未稍减。
他常对宾客们说:“大丈夫的志气，应当在穷困时更加坚定，年老时更加壮烈。“
马援种田放牧，能够因地制宜，多有良法，因而收获颇丰。
当时，共有马、牛、羊几千头，谷物数万斛。
对着这田牧所得，马援慨然长叹，说:“凡是从农牧商业中所获得的财产，贵在能施救济于人，否则就不过是守财奴罢了!“
于是，把所有的财产都分给兄弟朋友，自己则只穿着羊裘皮裤，过着清简的生活。
新朝末年，天下大乱。王莽的堂弟王林任卫将军，广招天下豪杰，选拔马援为掾，并把他推荐给王莽。
王莽于是任命马援为新城大尹。
更始二年，新朝灭亡，马援和哥哥增山连率马员一起离开了各自的任所，逃至凉州避难。
建武元年，光武帝刘秀建立东汉王朝后，马员到洛阳投奔刘秀。
马援则羁留在西州，受到陇右割据势力隗嚣的器重，被任命为绥德将军，参与隗嚣的决策定计。
同年，公孙述在蜀地称帝，隗嚣派马援去探听虚实。
马援跟公孙述本是老乡，而且交情很好，马援本以为这次见面定会握手言欢，没想到公孙述却摆起皇帝的架子。
公孙述先陈列卫士，然后才请马援进见，待刚见过礼，又马上让马援出宫，住进宾馆;接着命人给马援制作都布单衣、交让冠。
然后才在宗庙中聚集百官，设宴招待他。
席间，公孙述表示要封马援为侯爵，并授予他大将军的官位。
马援的随从宾客以为受到了礼遇，都愿意留下来。
马援则认为公孙述只是是装腔作势，不能久留天下士，于是毅然返回陇右，并对隗嚣道:“公孙述井底之蛙，妄自尊大，您不如专门效力刘秀。“
建武四年，马援携带隗嚣的书信到洛阳，在宣德殿面见刘秀。
刘秀道:“你周旋于二帝之间，现在见到你，使人大感惭愧。“
马援道:“当今世道，不只君主选择臣子，臣子也选择君主。臣如今远来，陛下怎么知道我不是刺客奸人?“
刘秀笑道:“你不是刺客，不过是个说客。“
马援道:“天下反反复复，窃取名字的人多如牛毛，现在见到陛下，宽宏大量，与高祖一样，就知道帝王自然有真的了。“
刘秀佩服他的胆识，认为他与众不同。
不久，马援随刘秀南巡，先到黎丘，后转到东海。
南巡归来，刘秀又以马援为待诏，日备顾问。
马援要回西州时，刘秀派太中大夫来歙持节相送。
马援回来后，隗嚣询问东方的传言和在京师的得失。
马援道:“前次到朝廷，陛下多次接见我，每次与其在宴间谈话，从夜谈到清晨，陛下的才能勇略，不是别人所能匹敌的，且坦白诚恳，无所隐瞒。
胸怀阔达而有大节，大抵与高帝相同，而其经学之渊博，处理政事和文章辞辩，在前世无人可比。“
隗嚣又问:“陛下比高祖怎样?“
马援回答:“不如。高祖上天入地无所不能为;而当今陛下喜爱政事，处理政务能恰如其份，又不喜欢饮酒。“
隗嚣心里不高兴，说:“像你这样说，陛下倒胜过高祖了。“
话虽如此说，隗嚣到底还是相信马援。
他同意归汉，派长子隗恂到洛阳去做人质。
马援携家属随隗恂到洛阳，数月都没有被任命职务。
他发现三辅地区土地肥沃，原野宽广，而自己带来的宾客又不少，于是便上书刘秀，请求率领宾客到上林苑去屯田。
光武帝答应了他的请求。
此时，隗嚣听信了部将王元的挑拨，想占据陇西，称王称霸，因而对汉朝存有二心，处事狐疑。
马援见状，多次写信，好意相劝。
隗嚣怨恨马援，认为他背离自己，见到信后愈发恼火，后来竟起兵抗拒朝廷。
马援上书刘秀，陈述消灭隗嚣的计策。
刘秀采纳马援的计策，令他率突骑五千，游说隗嚣的将领高峻、任禹等人以及羌豪，陈述利害祸福，分化瓦解隗嚣集团。
马援又写信给隗嚣部将杨广，陈说利害，希望他能归附汉朝并劝谏隗嚣悬崖勒马。
杨广没有答复。
建武八年，刘秀亲征隗嚣。军队行进到漆县，不少将领认为前途情况不明，胜负难卜，不宜深入险阻，刘秀也犹豫不定，难下决心，正好马援奉命赶来。
刘秀连夜接见，并将将领们的意见告诉马援，征询他的意见。
于是，马援说出了自己的看法，他认为隗嚣的将领已有分崩离析之势，如果乘机进攻，定获全胜。
说着，他命人取些米来，当下在光武帝面前用米堆成山谷沟壑等地形地物，然后指点山川形势，标示各路部队进退往来的道路，其中曲折深隐，无不毕现，对战局的分析也透彻明白。
刘秀大喜道:“敌虏已在我眼中了。“
遂决意进军。
第二天，光武帝挥军直进，抵达高平第一城。
当时，凉州牧窦融率河西五郡(指敦煌、酒泉、张掖、武威、金城)太守及羌、小月氏等步骑数万、辎重车五千辆与刘秀会合，分数路攻陇。
隗嚣大将十三人及部众十万余人不战而降，隗嚣逃至西城，援陇蜀军李育、田弇逃至上邽。
汉军占领了天水的16座属县，刘秀派吴汉、岑彭围西城，派耿彝围上邽。
至此，隗嚣军主力基本上被汉军消灭。
此战，马援“堆米为山“是此战取胜的重要原因，这在战争史上也是一个创举，具有重要的意义。
建武九年，马援被任命为太中大夫，作为来歙的副手，统领诸军驻守长安。
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