第七章 神僧救我
书接上文，白曜自听那小和尚云山雾罩一通知乎者也与他讲古——说实话，就白曜前世那等水平，虽然在穿越之际也继承了不少本世界人的记忆，但奈何那个本世界之人也只不过是个大字不识的乞丐而已，开局一个碗，胸无半点墨，没系统没好爸、还落地就被追杀，若不是激灵跑得快，差点就成盒了！所以无论从哪个角度看，都是历代穿越史上数得着的地狱开局。故而就算仗着其两世所得，于此界与上九流人等吊书包也就个勉强能交流的程度。因此前面所言种种也就听个一知半解，某些名词拆开来能知道大概是啥意思，比如建木、昆仑啥的，毕竟前世网文里，特别是大荒文里没少见，但结合这世界上的某些事，却就不敢乱猜了，更不敢乱问（其实也没遇上几个能正经对话的活人），怕暴露了某些马脚而惹出甚不必要的祸端——毕竟多数穿越文里，主人公的穿越身份都是最大的秘密，基本大多到大结局都不会暴露的，最多也就云山雾罩的在小说后期被身边某些关键配角们隐隐有些猜测而已。
故而和尚那些话合一块儿，白曜也就听个似懂非懂，大致知道因为一百二十年前的某天，因为建木和昆仑的种种异象开了个坏头，这个世界一下子出了大问题。那个“崩”和“隐”究竟是怎么个理解，不去细问，也就能从字面上去猜猜，大多是极其夸张的天灾级别大事件，导致原本还在世界上出没的神啊仙啊的一下子就都不见了，四季也乱了，最主要的是阴曹地府也完蛋了，生死轮回乱了套，阴差鬼卒们也渐渐全都消失无踪，所以死人活人的界限也乱了，死人不知其死，导致这世界上的僵尸亡魂多了一大堆，这倒也侧面也印证了白曜旬月一路走来的某些见闻。
毕竟刚到这世界上的时候，在野外遇到如此多游魂、僵尸、骷髅鬼，不是这附身的乞丐一身神州古代人服饰，白曜还当真以为穿越到了某西方玄幻世界了呢！毕竟多数仙侠或大荒世界里何曾会有如此之多的亡灵生物在野外游荡，就算偶尔出个飞僵啥的那也是BOSS级的存在，绝不会满地乱走。而这里所见的亡魂僵尸骷髅，却更多类似西方玄幻里的描述，动作迟缓，没有智慧。出于自保，白曜也曾迫不得已因避无可避而遭遇过几只，但一番死斗下来，却只觉有惊无险——实则看着可怖，但战力却着实一般，更多依赖蛮力和不死之躯而不是术法，攻击打斗也多数无甚章法，更多依赖本能，故而白曜判断其对活人威胁并不算大，但普通凡人确也多数奈何不得他们就是了，毕竟几次有限尝试下来，除了打残让其失去行动力，其他你就算把他拿石头棍棒锤散了架，他也多数能原地残喘而不得就死，故而遇到此类怪物，但有方法，不如避之远遁。
原来白曜初时见此还不甚理解，奇怪中华大地上何曾有这等妖怪出没来着。但现在结合小和尚所说，也就慢慢明白过味儿来了。原来散的那只是躯壳皮囊，照和尚说法，白曜猜测那些不死生物也就一些尚以为自己还活着，但天长日久因肉身腐朽、魂魄失去供养继而磨灭了神志，仍旧徘徊人间不得超脱的可怜人。其攻击活人只是寻求鲜活阳气滋养的本能，其实就算你不去动它，待得日久天长这躯壳全部朽烂完了，它也会自行散架，而它的主要核心是那聚而不散不得超生的神魂阴魄，因此普通凡人就算去把那怪物拆个七零八碎，那最多也就是世上少个有实体的僵尸骷髅，反而有很大几率又多了个脱去形骸的幽魂野鬼，一样不得解脱，反在执念和本能之驱动下，依旧会换个方式去祸害活人——毕竟普通凡人可没本事去消弭超度他们的魂魄来着。
书里行文虽多，但此间种种，其实只是白曜在勉力倾听间，脑中一时发散所想，其实也就瞬间的事情，多是挑着早前他所见到的抑或原本躯壳记忆中依稀有印象的，互相印证间有所联想，但其他多数，却也一时半会不得理解，也暂时无法深究——比如那阴阳交叠是咋回事，阴魂漩涡又是咋回事，又或为啥我来至阴间却自己却瞧不见这阴间景象，毕竟要展开去问，这也不是时候，而看小和尚之前所说，此地尚有甚大危险，不宜久留，故而白曜听至此疑问虽多，却也不及细究。但最后一句话，他却是听了个分明！凡此种种，小和尚只是判断他还活着！或者说没死透！
对此时的白曜来说，没死透就等于能活！故而狂喜之下，他瞬间把其他种种一概抛诸脑后，毕竟活着才是大事，挣命才是第一位的！管他什么救命稻草，但凡有一线可能都必须抓住！毕竟若是刚穿就死，虽是地狱开局，但也太给穿越界诸多前辈丢脸了。
我！白曜！丢不起这人！
想及此，白曜不由的血上冲，兴奋的蓦然站起“啊！”的一声大喝，只把小和尚惊的差点把斟茶的钵盂都给扔了出去。却见得他混无所觉，居然复又“哐”的跪地“砰砰砰”给和尚磕了三个响头，大声道：“和尚！大师！神僧！虽然白曜我没啥文化，但听得你这番高见，也直觉可信！太可信了！但凡您说我还没死透，那便必是真的，何须甚验证？毕竟出家人不打诳语！且某家忽而悟得，既然某家有此等缘分到得如此田地、进得如此诡异地界都能有缘恰遇您老人家于此显圣，某家直觉必是佛祖将将某些因果特派您前来办差、且顺道搭救于我！！你我于此相遇，必是大因缘所在！还请神僧看在佛祖面上略施手段救我一救！若我因而得脱此难，漫说做牛做马，就是那七级、七十级浮屠我都给你盖了！还给你化一金顶，你看如何？”
小和尚听得此心里不由大呼“卧槽（注1）！你从哪里看出来我能救你了？？还神僧？还佛祖派我来搭救你？你脑补的吧？漫说小和尚我短短十几载“僧”涯从未感受到过甚佛祖尚在的痕迹，就而今世道，直觉即使佛祖在世当且自顾不暇，哪有甚空为你我指派此等因缘？况且何至于你堂堂七尺男儿，对我这寿且不及十五六的小和尚砰砰三个响头，这是为了活命脸面都不要了？额……这点到可以理解，但小僧我自己都绞尽脑汁堪堪只求自保，又何来余力顾及于你？”
但小僧心中虽如此想，但毕竟年纪幼小、脸皮甚薄，且自幼寺庙熏陶毕竟心善，故而被那无良白爷一番不知羞耻的行动言语挤兑，却也无法就此反驳呵斥说救不得你且自求多福云云——毕竟自幼老和尚言传身教的便是救人一命胜造七级浮（当然不是白曜承诺那等造法=。=），但凡有一线机会，小僧也不愿対一可能枉死之人做那等袖手旁观之事。
故而左右为难之间，那小僧只得喧一声佛号先闪过一边，匆忙让那白曜起身，自说当不得如此大礼，自当尽力等等，心中却且暗自思量、急急盘算原本于此地种种计划中可有那一线机会顺带救此人还阳。何况心中忒自尚有不甚确定之处——须知于将死未死之人带其阴魄还阳，只要其本身尚有一线生机、神魂还未消散，其实于而今释教智宗一脉来说，并非不无可能；但主要方才种种说道，其实权且止于小僧对白曜本人阴魄现状的表征观察而做出的推测，所以之前也表达过可能做不得准的意思，缘由便在于小僧此时此地并无有效手段可百分百确认白曜阳世现状，故而能否得逞，其实并无把握！所以就目前情况来看，能否有机会带返白曜反而是次要的，相对来说阴魄带出易，而能还阳与否却难说！主要便受制于无知！踌躇四顾间，却忽而见得一物在那供桌之上被台前灯火映的明灭斑驳，顿时脑中灵光一闪——
“对啊！我怎么把那东西给忘了！”
注1：意思也就这么个意思！当然和尚内心可能是用其他文言文表示此类感叹，但作者文化水平不高，斟酌半天不知如何用自学的半吊子古文表达，为了码字速度，也就用那言语将就表达了。故而还请各位看官大大见谅，若有更好应景表达请自行脑补，还请原谅则个=。=
故而和尚那些话合一块儿，白曜也就听个似懂非懂，大致知道因为一百二十年前的某天，因为建木和昆仑的种种异象开了个坏头，这个世界一下子出了大问题。那个“崩”和“隐”究竟是怎么个理解，不去细问，也就能从字面上去猜猜，大多是极其夸张的天灾级别大事件，导致原本还在世界上出没的神啊仙啊的一下子就都不见了，四季也乱了，最主要的是阴曹地府也完蛋了，生死轮回乱了套，阴差鬼卒们也渐渐全都消失无踪，所以死人活人的界限也乱了，死人不知其死，导致这世界上的僵尸亡魂多了一大堆，这倒也侧面也印证了白曜旬月一路走来的某些见闻。
毕竟刚到这世界上的时候，在野外遇到如此多游魂、僵尸、骷髅鬼，不是这附身的乞丐一身神州古代人服饰，白曜还当真以为穿越到了某西方玄幻世界了呢！毕竟多数仙侠或大荒世界里何曾会有如此之多的亡灵生物在野外游荡，就算偶尔出个飞僵啥的那也是BOSS级的存在，绝不会满地乱走。而这里所见的亡魂僵尸骷髅，却更多类似西方玄幻里的描述，动作迟缓，没有智慧。出于自保，白曜也曾迫不得已因避无可避而遭遇过几只，但一番死斗下来，却只觉有惊无险——实则看着可怖，但战力却着实一般，更多依赖蛮力和不死之躯而不是术法，攻击打斗也多数无甚章法，更多依赖本能，故而白曜判断其对活人威胁并不算大，但普通凡人确也多数奈何不得他们就是了，毕竟几次有限尝试下来，除了打残让其失去行动力，其他你就算把他拿石头棍棒锤散了架，他也多数能原地残喘而不得就死，故而遇到此类怪物，但有方法，不如避之远遁。
原来白曜初时见此还不甚理解，奇怪中华大地上何曾有这等妖怪出没来着。但现在结合小和尚所说，也就慢慢明白过味儿来了。原来散的那只是躯壳皮囊，照和尚说法，白曜猜测那些不死生物也就一些尚以为自己还活着，但天长日久因肉身腐朽、魂魄失去供养继而磨灭了神志，仍旧徘徊人间不得超脱的可怜人。其攻击活人只是寻求鲜活阳气滋养的本能，其实就算你不去动它，待得日久天长这躯壳全部朽烂完了，它也会自行散架，而它的主要核心是那聚而不散不得超生的神魂阴魄，因此普通凡人就算去把那怪物拆个七零八碎，那最多也就是世上少个有实体的僵尸骷髅，反而有很大几率又多了个脱去形骸的幽魂野鬼，一样不得解脱，反在执念和本能之驱动下，依旧会换个方式去祸害活人——毕竟普通凡人可没本事去消弭超度他们的魂魄来着。
书里行文虽多，但此间种种，其实只是白曜在勉力倾听间，脑中一时发散所想，其实也就瞬间的事情，多是挑着早前他所见到的抑或原本躯壳记忆中依稀有印象的，互相印证间有所联想，但其他多数，却也一时半会不得理解，也暂时无法深究——比如那阴阳交叠是咋回事，阴魂漩涡又是咋回事，又或为啥我来至阴间却自己却瞧不见这阴间景象，毕竟要展开去问，这也不是时候，而看小和尚之前所说，此地尚有甚大危险，不宜久留，故而白曜听至此疑问虽多，却也不及细究。但最后一句话，他却是听了个分明！凡此种种，小和尚只是判断他还活着！或者说没死透！
对此时的白曜来说，没死透就等于能活！故而狂喜之下，他瞬间把其他种种一概抛诸脑后，毕竟活着才是大事，挣命才是第一位的！管他什么救命稻草，但凡有一线可能都必须抓住！毕竟若是刚穿就死，虽是地狱开局，但也太给穿越界诸多前辈丢脸了。
我！白曜！丢不起这人！
想及此，白曜不由的血上冲，兴奋的蓦然站起“啊！”的一声大喝，只把小和尚惊的差点把斟茶的钵盂都给扔了出去。却见得他混无所觉，居然复又“哐”的跪地“砰砰砰”给和尚磕了三个响头，大声道：“和尚！大师！神僧！虽然白曜我没啥文化，但听得你这番高见，也直觉可信！太可信了！但凡您说我还没死透，那便必是真的，何须甚验证？毕竟出家人不打诳语！且某家忽而悟得，既然某家有此等缘分到得如此田地、进得如此诡异地界都能有缘恰遇您老人家于此显圣，某家直觉必是佛祖将将某些因果特派您前来办差、且顺道搭救于我！！你我于此相遇，必是大因缘所在！还请神僧看在佛祖面上略施手段救我一救！若我因而得脱此难，漫说做牛做马，就是那七级、七十级浮屠我都给你盖了！还给你化一金顶，你看如何？”
小和尚听得此心里不由大呼“卧槽（注1）！你从哪里看出来我能救你了？？还神僧？还佛祖派我来搭救你？你脑补的吧？漫说小和尚我短短十几载“僧”涯从未感受到过甚佛祖尚在的痕迹，就而今世道，直觉即使佛祖在世当且自顾不暇，哪有甚空为你我指派此等因缘？况且何至于你堂堂七尺男儿，对我这寿且不及十五六的小和尚砰砰三个响头，这是为了活命脸面都不要了？额……这点到可以理解，但小僧我自己都绞尽脑汁堪堪只求自保，又何来余力顾及于你？”
但小僧心中虽如此想，但毕竟年纪幼小、脸皮甚薄，且自幼寺庙熏陶毕竟心善，故而被那无良白爷一番不知羞耻的行动言语挤兑，却也无法就此反驳呵斥说救不得你且自求多福云云——毕竟自幼老和尚言传身教的便是救人一命胜造七级浮（当然不是白曜承诺那等造法=。=），但凡有一线机会，小僧也不愿対一可能枉死之人做那等袖手旁观之事。
故而左右为难之间，那小僧只得喧一声佛号先闪过一边，匆忙让那白曜起身，自说当不得如此大礼，自当尽力等等，心中却且暗自思量、急急盘算原本于此地种种计划中可有那一线机会顺带救此人还阳。何况心中忒自尚有不甚确定之处——须知于将死未死之人带其阴魄还阳，只要其本身尚有一线生机、神魂还未消散，其实于而今释教智宗一脉来说，并非不无可能；但主要方才种种说道，其实权且止于小僧对白曜本人阴魄现状的表征观察而做出的推测，所以之前也表达过可能做不得准的意思，缘由便在于小僧此时此地并无有效手段可百分百确认白曜阳世现状，故而能否得逞，其实并无把握！所以就目前情况来看，能否有机会带返白曜反而是次要的，相对来说阴魄带出易，而能还阳与否却难说！主要便受制于无知！踌躇四顾间，却忽而见得一物在那供桌之上被台前灯火映的明灭斑驳，顿时脑中灵光一闪——
“对啊！我怎么把那东西给忘了！”
注1：意思也就这么个意思！当然和尚内心可能是用其他文言文表示此类感叹，但作者文化水平不高，斟酌半天不知如何用自学的半吊子古文表达，为了码字速度，也就用那言语将就表达了。故而还请各位看官大大见谅，若有更好应景表达请自行脑补，还请原谅则个=。=
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