第十九章 听风宴（下）
纪无繁饮了酒，先作了一首短小精悍(jīnɡhàn)的小诗暖场。而后便将这二十个字写下来，团成二十个纸团。
一行人抓了阄(jiū)，各自作了诗，就按照这首小诗的排列开始当众诵读。每诵读一首诗，大家都会当场点评一番。
许是怕我难以融入，韩湫每每都会点我发言。虽然这些诗做得又好又坏，但整体气氛非常融洽，大家对诗作的浓厚兴趣和公正点评已经超越了个人恩怨一般，让人能放心地投入其中。
很快就轮到了我。
因为不知道要自带文具，我只好借用旁边韩师兄的笔墨。还没开口，一个师兄便笑着打趣道：“这桃花酿可是好东西啊，玉错师妹又何必故作矜持呢？都说只要喝了酒，文人诗客的豪气天宽地阔也装不下，肚子里的酒就成了胸中的墨，山间的风，就成了手里的笔，师妹怕是感受不到这种奇妙的体验了。”
另一个师兄笑道：“哈哈哈，苟生这是醉了，不然说不出这么有文采的话。”
剩下的人也都哈哈大笑起来。
被打趣醉了的苟生趁势继续道：“所以啊，千古诗人皆是男子，这都是历史的证据啊！历史已经明说了，你们这些扭扭捏捏、放不开性子的小女儿，连酒都不会喝，是成不了大诗人的。亲身所历的不过是些闺阁之事，眼中看见的也不过是些拈酸吃醋，儿女情长，作诗？区区花拳绣腿，无病呻吟(shēnyín)，也配叫作诗？还是赶紧下山生孩子去吧！自己做不了诗人，加把劲说不定可以生一个诗人出来哈哈哈哈！”
韩湫：“苟生，这才刚开宴你就醉了，开始说胡话了。一会儿只怕睡死过去，叫人又笑话你一年。”
苟生：“笑就笑吧，老子我还怕你们笑话。就因为有女子在场，你们一个个束手束脚的，装起君子来了？你们不肯实话实说，我只是说实话而已，难道还怕你们笑话？‘别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。’说实话的还要被笑话？这世道啊，真是世风日下，人心不古……”说着双手急躁地扒了身上的衣衫，袒露(tǎnlù)着胸腹就地倒下了。
在场的人有的窃笑，有的大笑，有的皱眉，有的沉默。
纪无繁：“太失礼了，你们把他抬到那边去，碍眼得很。”
又有一位师兄道：“我看这一回也和以往大不一样，要是往常，别说脱个衣裳，兴之所至，大家便是光着身子载歌载舞都可以。今天偏偏要顾忌这顾忌那地怕失礼，这酒喝起来都没味道了。”
纪无繁为难地看了我一眼。这时韩湫看了一眼纪无繁，道：“我们俩恰好都拜读过玉错师妹的《论女学》和《论衣冠》，心中颇有感触。今日大家的不满，似乎玉错师妹论文中的一些话就可以回答。不如我们临时举办一场辩论，论到底芳华社应不应该吸纳女弟子进入，而女弟子又能不能参加雅宴。何如？”
听了韩湫的提议，纪无繁拍手贺道：“好啊，这法子好啊。我看你们也早就跃跃欲试地想要驳(bó)倒玉错师妹了吧？”
众人你看看我，我看看你，一些人的眼睛已经兴奋起来，另一些人却装模作样地道：“我看玉错师妹沉默寡言，不善言辞，恐怕我们这么多人和他一人争辩，不合适吧……”
纪无繁：“师妹呢？”
我：“我并无加入芳华社的打算。不过既然大家对我的到来颇有微词，而我即使现在离去，也难以挽回大家心中的不快，弥补今日的遗憾，那不如就接受两位师兄的提议，和大家论个高低。权做同诸位师兄陪闲解闷。”
大约是看这听风宴局势不太对，还有人脱了衣裳醉卧在旁，喓喓大摇大摆走了出来。找了个能轻易被大家看到的位置，远远地坐下了。
辩论开始于一场斗诗。因为大家质疑女弟子不够资格加入芳华社的根本原因，在于认定了女弟子的诗才先天不足。于是先前以桃花酒为题作诗的游戏以另一种方式进行了下去。大家把各自做的诗放在一起，相互点评比较。
先筛除了近半有明显不足的诗作，我胡乱作的诗很幸运地被保留了下来。
“百年延盛世，四海无饥馁；昭越得天佑，年丰民和顺；小民合天时，耕作自春始；若非仓廪实，哪敢笑桃花？”刚读完自己的诗，一人便冷笑道：“呵呵，这一开口就是老掉牙的歌功颂德，谁不会啊！所谓才女，也不过如此嘛！或许在女子中还算过得去，可要是和我们男子正儿八经地比较起来，孰强孰弱，简直是一目了然，毫无悬念啊。”
我：“我有一语辩解。”
纪无繁：“请说。”
我：“这首诗确实不怎么样。因作诗前发现师兄们并不欢迎我的到来，心中沉闷，更不敢争锋出彩，才为求敷衍(fūyǎn)了事，蒙混过关，才根据先前师兄们的表现而做出来了这首泛泛之作。”
对面有人：“话倒是说得漂亮，总要拿点真本事出来吧。”
我于是起身来，尽力不去注意众人嘲讽的神情，只将视线和心思从这乱糟糟的局面中解脱出来，投到山谷对面的远山之间。略一思忖，道：“书生意气盛，春来宴桃花；将身临幽谷，佩玉锵和风；金缕织素锦，丝弦鸣雅歌；美酒载诗情，不屑言功德；不知耕作忙，空叹织人苦；承恩泽露深，哪解风和雨。”
在一位师兄的带头下，四下响起了稀稀拉拉的掌声。
又听有人道：“你鼓掌干嘛，挖苦我们呢！”“什么？不是夸我们的吗？”“……不是！”回应的人咬牙切齿。
纪无繁笑道：“大家还有什么要说的吗？这下一展了身手，你们再无二话了吧！”
众人都笑了，有的勉强，有的懵懂(měnɡdǒnɡ)。有人神色不满地沉吟片刻，道：“玉错师妹或许天资聪颖，但他只是个例罢了。——你只是个个例罢了。”
我：“敢问师兄们都是几岁读书的，又是为了什么而读书？”
众人纷纷回答，四岁，五岁，六岁，最迟不过七岁，至于读书的原因，大多是要为国为民，谋求仕途经济上的建树。
我：“我念书的时间是在七岁，而我几个女友，念书最迟的在九岁上下。接下来的话也算是老生常谈了，虽然在《论女学》中引用过，但这话据说是琼音阁每年到书院来招生时都会说的话。诸位想必也听到过。——你们男子读书，为国为民，被家人社会寄予厚望，投以重注，而女子读书，却是为知书达理，相夫教子，扶持家庭，料理内务；男子读书，只须在诗文政治上做文章，而女子，却是在扶持男子的前途上做文章。男子要做一个大诗人，多么理所当然啊，诗人只是仕途的一个过渡，甚至会成为一个增光添彩的双重身份；而女子却没有理由也不能做诗人。遑论(huánɡlùn)作诗写文，我的朋友们，想要跳舞都会被家中严令反对，想要尝试写话本都不敢被家里知道，怕说是不务正业。而唯一的正业，最正经的安身之本，就是找一个良人托付终身。这里所谓的托付终身，何尝不是以自身的劳苦来奉养你们这样的大诗人？男子所谓的‘先成家后立业’，是因成家有助于立业；而女子的业，本身就是扶持家庭，扶持夫君。
“在座的都是世家公子，自小就有书可读，说不定还有好几位先生追着教学。比起那些以家为业的女子，还有那些读不起书，自小就要分担家务的平民子弟，自然更容易成才，更容易出人头地。至于成才的女子也好，平民子弟也好，说是个例，其实不差。但你们应该明白这并非是因为我们不如你们，而是因为你们本就得天独厚。所以，又谈何天资差异，谈何男女有别，不过都是命运不公罢了。”
沉默。好一阵子，又有人轻声试探地道：“可是，我们芳华社有饮酒做舞的传统，既然女子不适应这些传统，自然就该好好待着，不要来捣乱嘛。难道就因为有女弟子加入，之前的习惯就要作废吗？”
我点了点头：“这位师兄说的是，今日之行，也确实出乎我的意料。其实在我看来，想作诗，不管何时何地都可以，不一定非芳华社不可。至于女子作诗，完全可以另立社团，讲一些不必喝酒，更适合女子的规矩。今日是我唐突了。”
又有人道：“我倒觉得，女子也可以偶尔试着放开个性，喝喝酒，唱唱歌，在这山头抛下那些繁文缛节(fánwénrùjié)，撒一撒野。”
说到这里，众人都笑了。“在这芳华社，一切以诗文为上，没人说什么贤良淑德，讲究什么礼仪规矩，若是小玉师妹能够接受这些，说不定作文的水准也会更上一层楼的。”
我微笑道：“酒看样子确实能让人抛下烦忧，解开世俗的桎梏(zhìɡù)。这在平时放不下烦忧，解不开桎梏的人眼中，或许是一剂良药。可比起借着酒醉来放开个性，倒不如在清醒时也可以保持自己的个性，在清醒时也能放下那些烦忧，不受世俗的桎梏所束缚(fù)。与其一时醉，不如时时醉，而与其时时醉，不如时时醒。”
“诶~”一人用力地摇头，似已有六七分醉了，“这酒啊，没尝过的人是不会知道的。什么烦扰，世俗，什么桎梏，只有真正醉过一场，真正体验一下什么是醉，才能知道为何醉酒能让人浑然忘我，超然物外，在胸中生出万丈豪情，在成就华美篇章。”
我：“恕我不敢苟同。每一个人都是生在这天地之间，江湖之上，寰宇(huányǔ)之内，若心与天地同宽，又何须这杯中浊物施舍你这些许豪情？”
纪无繁笑着转过脸来：“这么说，小玉师妹能做到不被现实中的烦恼困扰，不被世俗的桎梏所束缚？”
我：“我自小便跟随我的老师修习‘性空’之道。虽然修习的不好，但也能粗浅地理解，所谓性空，便是超然物外，抛下执念。而只要战胜内心的恐惧，到达性空的境界，便不会再被现实中的种种桎梏所困扰、束缚。”
众人对这话似乎很感兴趣，有的皱着眉头，有的则神情认真地望着我：“这‘性空’，究竟是什么啊，怎么我们从来没听说过啊！”
我：“我的老师为了将自己的琴技提高到出神入化的境界曾游历各国，期间吸收了摩洛国的禅宗文化来修炼琴心，最后自己琢磨出了以‘性空’为主旨的琴道。而我是他膝下仅有的一个弟子。因此诸位没有听过也不足为奇。”
纪无繁：“那，战胜恐惧，就可到达性空，师妹能详细说说吗？”
我：“可否借师兄的琴一用。”
“请。”
一行人抓了阄(jiū)，各自作了诗，就按照这首小诗的排列开始当众诵读。每诵读一首诗，大家都会当场点评一番。
许是怕我难以融入，韩湫每每都会点我发言。虽然这些诗做得又好又坏，但整体气氛非常融洽，大家对诗作的浓厚兴趣和公正点评已经超越了个人恩怨一般，让人能放心地投入其中。
很快就轮到了我。
因为不知道要自带文具，我只好借用旁边韩师兄的笔墨。还没开口，一个师兄便笑着打趣道：“这桃花酿可是好东西啊，玉错师妹又何必故作矜持呢？都说只要喝了酒，文人诗客的豪气天宽地阔也装不下，肚子里的酒就成了胸中的墨，山间的风，就成了手里的笔，师妹怕是感受不到这种奇妙的体验了。”
另一个师兄笑道：“哈哈哈，苟生这是醉了，不然说不出这么有文采的话。”
剩下的人也都哈哈大笑起来。
被打趣醉了的苟生趁势继续道：“所以啊，千古诗人皆是男子，这都是历史的证据啊！历史已经明说了，你们这些扭扭捏捏、放不开性子的小女儿，连酒都不会喝，是成不了大诗人的。亲身所历的不过是些闺阁之事，眼中看见的也不过是些拈酸吃醋，儿女情长，作诗？区区花拳绣腿，无病呻吟(shēnyín)，也配叫作诗？还是赶紧下山生孩子去吧！自己做不了诗人，加把劲说不定可以生一个诗人出来哈哈哈哈！”
韩湫：“苟生，这才刚开宴你就醉了，开始说胡话了。一会儿只怕睡死过去，叫人又笑话你一年。”
苟生：“笑就笑吧，老子我还怕你们笑话。就因为有女子在场，你们一个个束手束脚的，装起君子来了？你们不肯实话实说，我只是说实话而已，难道还怕你们笑话？‘别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。’说实话的还要被笑话？这世道啊，真是世风日下，人心不古……”说着双手急躁地扒了身上的衣衫，袒露(tǎnlù)着胸腹就地倒下了。
在场的人有的窃笑，有的大笑，有的皱眉，有的沉默。
纪无繁：“太失礼了，你们把他抬到那边去，碍眼得很。”
又有一位师兄道：“我看这一回也和以往大不一样，要是往常，别说脱个衣裳，兴之所至，大家便是光着身子载歌载舞都可以。今天偏偏要顾忌这顾忌那地怕失礼，这酒喝起来都没味道了。”
纪无繁为难地看了我一眼。这时韩湫看了一眼纪无繁，道：“我们俩恰好都拜读过玉错师妹的《论女学》和《论衣冠》，心中颇有感触。今日大家的不满，似乎玉错师妹论文中的一些话就可以回答。不如我们临时举办一场辩论，论到底芳华社应不应该吸纳女弟子进入，而女弟子又能不能参加雅宴。何如？”
听了韩湫的提议，纪无繁拍手贺道：“好啊，这法子好啊。我看你们也早就跃跃欲试地想要驳(bó)倒玉错师妹了吧？”
众人你看看我，我看看你，一些人的眼睛已经兴奋起来，另一些人却装模作样地道：“我看玉错师妹沉默寡言，不善言辞，恐怕我们这么多人和他一人争辩，不合适吧……”
纪无繁：“师妹呢？”
我：“我并无加入芳华社的打算。不过既然大家对我的到来颇有微词，而我即使现在离去，也难以挽回大家心中的不快，弥补今日的遗憾，那不如就接受两位师兄的提议，和大家论个高低。权做同诸位师兄陪闲解闷。”
大约是看这听风宴局势不太对，还有人脱了衣裳醉卧在旁，喓喓大摇大摆走了出来。找了个能轻易被大家看到的位置，远远地坐下了。
辩论开始于一场斗诗。因为大家质疑女弟子不够资格加入芳华社的根本原因，在于认定了女弟子的诗才先天不足。于是先前以桃花酒为题作诗的游戏以另一种方式进行了下去。大家把各自做的诗放在一起，相互点评比较。
先筛除了近半有明显不足的诗作，我胡乱作的诗很幸运地被保留了下来。
“百年延盛世，四海无饥馁；昭越得天佑，年丰民和顺；小民合天时，耕作自春始；若非仓廪实，哪敢笑桃花？”刚读完自己的诗，一人便冷笑道：“呵呵，这一开口就是老掉牙的歌功颂德，谁不会啊！所谓才女，也不过如此嘛！或许在女子中还算过得去，可要是和我们男子正儿八经地比较起来，孰强孰弱，简直是一目了然，毫无悬念啊。”
我：“我有一语辩解。”
纪无繁：“请说。”
我：“这首诗确实不怎么样。因作诗前发现师兄们并不欢迎我的到来，心中沉闷，更不敢争锋出彩，才为求敷衍(fūyǎn)了事，蒙混过关，才根据先前师兄们的表现而做出来了这首泛泛之作。”
对面有人：“话倒是说得漂亮，总要拿点真本事出来吧。”
我于是起身来，尽力不去注意众人嘲讽的神情，只将视线和心思从这乱糟糟的局面中解脱出来，投到山谷对面的远山之间。略一思忖，道：“书生意气盛，春来宴桃花；将身临幽谷，佩玉锵和风；金缕织素锦，丝弦鸣雅歌；美酒载诗情，不屑言功德；不知耕作忙，空叹织人苦；承恩泽露深，哪解风和雨。”
在一位师兄的带头下，四下响起了稀稀拉拉的掌声。
又听有人道：“你鼓掌干嘛，挖苦我们呢！”“什么？不是夸我们的吗？”“……不是！”回应的人咬牙切齿。
纪无繁笑道：“大家还有什么要说的吗？这下一展了身手，你们再无二话了吧！”
众人都笑了，有的勉强，有的懵懂(měnɡdǒnɡ)。有人神色不满地沉吟片刻，道：“玉错师妹或许天资聪颖，但他只是个例罢了。——你只是个个例罢了。”
我：“敢问师兄们都是几岁读书的，又是为了什么而读书？”
众人纷纷回答，四岁，五岁，六岁，最迟不过七岁，至于读书的原因，大多是要为国为民，谋求仕途经济上的建树。
我：“我念书的时间是在七岁，而我几个女友，念书最迟的在九岁上下。接下来的话也算是老生常谈了，虽然在《论女学》中引用过，但这话据说是琼音阁每年到书院来招生时都会说的话。诸位想必也听到过。——你们男子读书，为国为民，被家人社会寄予厚望，投以重注，而女子读书，却是为知书达理，相夫教子，扶持家庭，料理内务；男子读书，只须在诗文政治上做文章，而女子，却是在扶持男子的前途上做文章。男子要做一个大诗人，多么理所当然啊，诗人只是仕途的一个过渡，甚至会成为一个增光添彩的双重身份；而女子却没有理由也不能做诗人。遑论(huánɡlùn)作诗写文，我的朋友们，想要跳舞都会被家中严令反对，想要尝试写话本都不敢被家里知道，怕说是不务正业。而唯一的正业，最正经的安身之本，就是找一个良人托付终身。这里所谓的托付终身，何尝不是以自身的劳苦来奉养你们这样的大诗人？男子所谓的‘先成家后立业’，是因成家有助于立业；而女子的业，本身就是扶持家庭，扶持夫君。
“在座的都是世家公子，自小就有书可读，说不定还有好几位先生追着教学。比起那些以家为业的女子，还有那些读不起书，自小就要分担家务的平民子弟，自然更容易成才，更容易出人头地。至于成才的女子也好，平民子弟也好，说是个例，其实不差。但你们应该明白这并非是因为我们不如你们，而是因为你们本就得天独厚。所以，又谈何天资差异，谈何男女有别，不过都是命运不公罢了。”
沉默。好一阵子，又有人轻声试探地道：“可是，我们芳华社有饮酒做舞的传统，既然女子不适应这些传统，自然就该好好待着，不要来捣乱嘛。难道就因为有女弟子加入，之前的习惯就要作废吗？”
我点了点头：“这位师兄说的是，今日之行，也确实出乎我的意料。其实在我看来，想作诗，不管何时何地都可以，不一定非芳华社不可。至于女子作诗，完全可以另立社团，讲一些不必喝酒，更适合女子的规矩。今日是我唐突了。”
又有人道：“我倒觉得，女子也可以偶尔试着放开个性，喝喝酒，唱唱歌，在这山头抛下那些繁文缛节(fánwénrùjié)，撒一撒野。”
说到这里，众人都笑了。“在这芳华社，一切以诗文为上，没人说什么贤良淑德，讲究什么礼仪规矩，若是小玉师妹能够接受这些，说不定作文的水准也会更上一层楼的。”
我微笑道：“酒看样子确实能让人抛下烦忧，解开世俗的桎梏(zhìɡù)。这在平时放不下烦忧，解不开桎梏的人眼中，或许是一剂良药。可比起借着酒醉来放开个性，倒不如在清醒时也可以保持自己的个性，在清醒时也能放下那些烦忧，不受世俗的桎梏所束缚(fù)。与其一时醉，不如时时醉，而与其时时醉，不如时时醒。”
“诶~”一人用力地摇头，似已有六七分醉了，“这酒啊，没尝过的人是不会知道的。什么烦扰，世俗，什么桎梏，只有真正醉过一场，真正体验一下什么是醉，才能知道为何醉酒能让人浑然忘我，超然物外，在胸中生出万丈豪情，在成就华美篇章。”
我：“恕我不敢苟同。每一个人都是生在这天地之间，江湖之上，寰宇(huányǔ)之内，若心与天地同宽，又何须这杯中浊物施舍你这些许豪情？”
纪无繁笑着转过脸来：“这么说，小玉师妹能做到不被现实中的烦恼困扰，不被世俗的桎梏所束缚？”
我：“我自小便跟随我的老师修习‘性空’之道。虽然修习的不好，但也能粗浅地理解，所谓性空，便是超然物外，抛下执念。而只要战胜内心的恐惧，到达性空的境界，便不会再被现实中的种种桎梏所困扰、束缚。”
众人对这话似乎很感兴趣，有的皱着眉头，有的则神情认真地望着我：“这‘性空’，究竟是什么啊，怎么我们从来没听说过啊！”
我：“我的老师为了将自己的琴技提高到出神入化的境界曾游历各国，期间吸收了摩洛国的禅宗文化来修炼琴心，最后自己琢磨出了以‘性空’为主旨的琴道。而我是他膝下仅有的一个弟子。因此诸位没有听过也不足为奇。”
纪无繁：“那，战胜恐惧，就可到达性空，师妹能详细说说吗？”
我：“可否借师兄的琴一用。”
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