23章 天神
故事的年代很久远，几乎要从上古时期说起，而其中的主角除了赫胥，还有一个重要的人物就是清徐他自个儿。
一万年前，天界有一位至高无上的神明大人，他掌管着记载三界众生命格的二十八宿司，这位星宿神君的座下有两名徒弟。
一位是赫胥，还有一个是清徐，清徐还略微年长几岁，就顺理成章成了神君名副其实的大弟子，赫胥的师兄。
二人在上天神域共同修行了九千年，这无法用词汇形容的时间长河里，没有半分波澜壮阔可言。
在缥缈虚无的仙界里，日复一日的修行也是节律单一往复。
近万年的苦修，赫胥的天诀心法已经修炼到断层了，但是无论他再怎么努力，也始终突破不了最后一层结界，顶峰的境界是直达九重天。
而自开天辟地以来，能坐上神位的，也只有他师尊——二十八宿神君一人。
作为三界唯一天神的徒弟，不甘落后的赫胥仙君听腻了九千年来天界的众仙们一口一个地称呼自己“仙君、仙君，还是仙君。”
他要做的是挑战神力无边的天尊，成为三界空前绝后的第二位神明。
而成为上神的路谈何容易，自己已经在神途上寻踪觅迹了近万年，可要是再找不对方向，就算再修行个几万年，也是徒劳。
千万年只守着二十八宿司，一遍又一遍盘着星轨“玩”的天尊大人终于开了金口，一语惊醒了苦寻无果的笨徒。
神君的原话简单粗暴，“你未经凡尘，怎么谈得上勘破天道，你久居空无的仙界，不识人间疾苦，连天道究竟是什么都没搞清楚，还妄想进阶成神？”
言下之意，你能当几百辈子的仙君，就算是做到头了。
往日在天界里，天尊信奉众生平等，众仙家也没有被划分成三六九等，各仙之间只有道行高低的区别，而他个人更是平易近人，对待灵力低微的小仙们关爱有加。
哪成想对爱徒这般苛责，厉声严辞之下，一身傲骨的赫胥只听明白了：下凡历劫，必可成神！
千百年来，凡间试图叩响仙门的修士无穷无尽，而真正能一步登天的人杰凤毛麟角。
凡人修仙已经是千难万险了，而仙人想升阶成神，一言蔽之——找死。
几千年里，天界也会出现那么一两位想不开的上仙，他们抱着必死无疑的决心，也要问鼎神界。
结果无一例外：星命陨落，神识殆尽，仙骨粉碎，仙身化为了齑粉。
再厉害的神仙下了凡去，失去神力在凡间走上一遭，受尽人间疾苦，都顶受不住了磨难，渡劫失败。
有时候，自尘土出生的常人被磨砺出的坚韧意志，比居高临下俯视众生的仙人要强得多。
赫胥生来就在天界，他自然不懂何为“人间炼狱”。
所以天尊一席话，他就立马准备下界去了。
反正自己不怕死，也可以舍弃难得的仙髓。
但是他一人找死还不过瘾，还要顺带捎上那“生无大志”的仙君师兄。
清徐生性不喜折腾，在天界的日子虽然也过得单调重复，但自己一出生便是众仙之中的佼佼者，还是三界第一神明的大弟子，既有非凡的实力又备受盛誉，面对这滔天的“富贵”，他真的此生无憾了。
但神力比自己还高出一大截的师弟却永不知足，他违背了天尊的神令，一心要下界历劫，自己是坚决不愿与之同行的。
但是师尊老人家一动怒，就牵连到了清徐的身上，他万万也没想到，赫胥竟连累了自己也被一脚踹到了凡界。
无妄之灾啊！
既来之则安之吧，清徐在下凡之前茶饭不思，他要进行一个漫长的心理建设，来应对以后的凡人生涯。
清徐仙君也是历经了九千年的修行，他并非如表面上看来是个草包神仙。
只是他深知道法自然，无为则无所不为。
赫胥天生的神识似漂浮在最高处的云霄，而自己的神识恰如深深扎根于土壤之中的新苗。
与生俱来的感知力，让清徐过往曾多次私自下凡，去体验民间百姓的生活。
起初，作为仙人的他，对凡间的一切事物都感到新奇有趣，后来时间一长，才做了几年的凡人，他就深觉做人好难、做人真累。
生老病死、天灾人祸、双亲离世、三餐不济、怀才不遇、报国无门、婚丧嫁娶……都是将人类致于水生火热之中的劫难。
而令清徐感到震惊的是，几乎每一个普通的凡人，都得将这些苦难逐一经历。
若是再不幸逢了一个“吃人”朝代，帝王残暴、奸臣当道、赋税严重、战乱征役……最终的受害者又是处于底层的百姓。
历朝历代更替不休，无论长盛短衰，辛苦受累的都只会是占这个国家人口数最多的平民。
清徐目睹了生灵涂炭，又自知无力干涉改变他们的命运，深切地体会了人类的痛苦煎熬之后，又只能跑回了天上。
就是这么多次血淋淋摆在眼前的警告，让他认清了现实，乖乖地待在了天界。
清徐现在觉得，相比做一个要尝尽艰辛的凡人，生来无情无欲、孤独长生的神仙也挺好的，毕竟身与心都不需要经历人事的炙烤。
可是他们的师尊大人，决意要让最骄傲的徒弟好好磨上一磨心性，也不能让另外一个安心地做逍遥神仙。
因为在星君看来，他的这两个举世无双的弟子，都没有真正得想明白天道是什么，赫胥是先天六识迟钝，一点儿没懂，而清徐往往是只读懂了片面。
天尊要让二人看全整个世间的明暗两面，两个徒弟的个性截然不同，各自要走的道也千差万别，但万物有一套规律法则，大道相通、殊途同归，历尽千帆后，两个人终有所成。
再归来时，天界会有两位神明。
一万年前，天界有一位至高无上的神明大人，他掌管着记载三界众生命格的二十八宿司，这位星宿神君的座下有两名徒弟。
一位是赫胥，还有一个是清徐，清徐还略微年长几岁，就顺理成章成了神君名副其实的大弟子，赫胥的师兄。
二人在上天神域共同修行了九千年，这无法用词汇形容的时间长河里，没有半分波澜壮阔可言。
在缥缈虚无的仙界里，日复一日的修行也是节律单一往复。
近万年的苦修，赫胥的天诀心法已经修炼到断层了，但是无论他再怎么努力，也始终突破不了最后一层结界，顶峰的境界是直达九重天。
而自开天辟地以来，能坐上神位的，也只有他师尊——二十八宿神君一人。
作为三界唯一天神的徒弟，不甘落后的赫胥仙君听腻了九千年来天界的众仙们一口一个地称呼自己“仙君、仙君，还是仙君。”
他要做的是挑战神力无边的天尊，成为三界空前绝后的第二位神明。
而成为上神的路谈何容易，自己已经在神途上寻踪觅迹了近万年，可要是再找不对方向，就算再修行个几万年，也是徒劳。
千万年只守着二十八宿司，一遍又一遍盘着星轨“玩”的天尊大人终于开了金口，一语惊醒了苦寻无果的笨徒。
神君的原话简单粗暴，“你未经凡尘，怎么谈得上勘破天道，你久居空无的仙界，不识人间疾苦，连天道究竟是什么都没搞清楚，还妄想进阶成神？”
言下之意，你能当几百辈子的仙君，就算是做到头了。
往日在天界里，天尊信奉众生平等，众仙家也没有被划分成三六九等，各仙之间只有道行高低的区别，而他个人更是平易近人，对待灵力低微的小仙们关爱有加。
哪成想对爱徒这般苛责，厉声严辞之下，一身傲骨的赫胥只听明白了：下凡历劫，必可成神！
千百年来，凡间试图叩响仙门的修士无穷无尽，而真正能一步登天的人杰凤毛麟角。
凡人修仙已经是千难万险了，而仙人想升阶成神，一言蔽之——找死。
几千年里，天界也会出现那么一两位想不开的上仙，他们抱着必死无疑的决心，也要问鼎神界。
结果无一例外：星命陨落，神识殆尽，仙骨粉碎，仙身化为了齑粉。
再厉害的神仙下了凡去，失去神力在凡间走上一遭，受尽人间疾苦，都顶受不住了磨难，渡劫失败。
有时候，自尘土出生的常人被磨砺出的坚韧意志，比居高临下俯视众生的仙人要强得多。
赫胥生来就在天界，他自然不懂何为“人间炼狱”。
所以天尊一席话，他就立马准备下界去了。
反正自己不怕死，也可以舍弃难得的仙髓。
但是他一人找死还不过瘾，还要顺带捎上那“生无大志”的仙君师兄。
清徐生性不喜折腾，在天界的日子虽然也过得单调重复，但自己一出生便是众仙之中的佼佼者，还是三界第一神明的大弟子，既有非凡的实力又备受盛誉，面对这滔天的“富贵”，他真的此生无憾了。
但神力比自己还高出一大截的师弟却永不知足，他违背了天尊的神令，一心要下界历劫，自己是坚决不愿与之同行的。
但是师尊老人家一动怒，就牵连到了清徐的身上，他万万也没想到，赫胥竟连累了自己也被一脚踹到了凡界。
无妄之灾啊！
既来之则安之吧，清徐在下凡之前茶饭不思，他要进行一个漫长的心理建设，来应对以后的凡人生涯。
清徐仙君也是历经了九千年的修行，他并非如表面上看来是个草包神仙。
只是他深知道法自然，无为则无所不为。
赫胥天生的神识似漂浮在最高处的云霄，而自己的神识恰如深深扎根于土壤之中的新苗。
与生俱来的感知力，让清徐过往曾多次私自下凡，去体验民间百姓的生活。
起初，作为仙人的他，对凡间的一切事物都感到新奇有趣，后来时间一长，才做了几年的凡人，他就深觉做人好难、做人真累。
生老病死、天灾人祸、双亲离世、三餐不济、怀才不遇、报国无门、婚丧嫁娶……都是将人类致于水生火热之中的劫难。
而令清徐感到震惊的是，几乎每一个普通的凡人，都得将这些苦难逐一经历。
若是再不幸逢了一个“吃人”朝代，帝王残暴、奸臣当道、赋税严重、战乱征役……最终的受害者又是处于底层的百姓。
历朝历代更替不休，无论长盛短衰，辛苦受累的都只会是占这个国家人口数最多的平民。
清徐目睹了生灵涂炭，又自知无力干涉改变他们的命运，深切地体会了人类的痛苦煎熬之后，又只能跑回了天上。
就是这么多次血淋淋摆在眼前的警告，让他认清了现实，乖乖地待在了天界。
清徐现在觉得，相比做一个要尝尽艰辛的凡人，生来无情无欲、孤独长生的神仙也挺好的，毕竟身与心都不需要经历人事的炙烤。
可是他们的师尊大人，决意要让最骄傲的徒弟好好磨上一磨心性，也不能让另外一个安心地做逍遥神仙。
因为在星君看来，他的这两个举世无双的弟子，都没有真正得想明白天道是什么，赫胥是先天六识迟钝，一点儿没懂，而清徐往往是只读懂了片面。
天尊要让二人看全整个世间的明暗两面，两个徒弟的个性截然不同，各自要走的道也千差万别，但万物有一套规律法则，大道相通、殊途同归，历尽千帆后，两个人终有所成。
再归来时，天界会有两位神明。
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