第十二章 师徒一番长谈
伊犁机场，我望着落日的余辉一点点的消失在远山天际，明天太阳升起的时候，阿克村的村名还是会照常喝着羊汤，吃着馕饼，特克斯城今夜的夜景一定非常美丽，登上八卦塔的人们一定还是相信爱情的
今夜的六星街肯定也坐满了吃冰淇淋的游客，山城的酷热是不是还是一样难耐，明天的街道上还是可以煎鸡蛋的么
“师傅，你在想什么”覃念君看见我对着窗外发呆
“哦，没什么，就是在想奇年怎么样了”我给昆叔打去电话，告诉他10.10分的飞机，到江北机场凌晨1.20分，昆叔说他查过了最近的飞机，已经安排好车，一定准时去机场接我
“七月的山城很热的，一点都不好玩”我很认真的跟覃念君说，希望她能有个心理准备，很显然我低估了一个女孩子想出去玩的心，就像我无比想去荒无人烟的地方旅行一样，很多人也不理解
沙漠戈壁，雪山草原，人迹罕至，才能激发我对旅行的原始兴趣
覃念君一脸尴尬，还不失礼貌的笑了笑“我想跟你学本领，我们在学校老师可不会给我们讲这些，他们可不信这些”边说边用手比划着一些奇怪的姿势
果然好奇和兴趣才是最好的老师“他们不是不信，是不能讲，因为子不曰怪力乱神，迷信也确实不好，可以理解”
她一脸疑惑看着我，长大了嘴巴“迷信，居然从你嘴里说出来”
“那我问你什么是迷信”
“就是那些神神鬼鬼，科学无法解释的事情和现象”
“那科学又是什么，换句话说，什么是科学，什么又是科学的”
“现代文明如此发达，未来人类科技将更加强大，这就是科学带给我们的进步”覃念君很自信的说，说完昂着头看着我
“你这高低有点迷信的意思了，你也知道有些现代科学还无法解释的事情和现象，就像这两天我们所经历的一样，你能用科学证明一下么，别的先不说，就说山海经记载的那些动物，你也亲眼见到了好几样，你说说，到底什么科学”
我见她还没想好说什么继续说道“迷信是什么，就是不了解一样事物和现象，盲目相信或者盲目否定就是迷信，没有调查研究没有发言权，不了解就下定论是不是有点草率”
覃念君听完，将信将疑到“有点诡辩的意思，但是又有点辩证唯物主义的观点，要不是我亲眼见到你做的那些事情，我一定认为你只是一个江湖骗子”哈哈，看来要乘胜追击一番
“你是学历史的，历史课上都是辩证的，要么证实要么证伪，殷墟没有发现之前，史学界连商朝的存在都不承认，而如今考古界夏都也还没有定论，但是华夏人都应该相信夏朝，商朝是真是存在过的王朝时期，从科学论证的角度讲，就能一概而论么”说完我看向覃念君
“目前的世界主流考古界的历史观，华夏文明起源于4719年前，西方史学界认为他们要比我们早1300年”
“西方那帮人，只会编故事骗人，混淆视听，你去三星堆看看，现在挖掘了不到千分之二，已经令举世震惊，离他们的谎言被戳穿不远了”
我心中无比坚信华夏有几万年的文明，目前人类基因学有很多证据表明，世界很多方的基因都来自于华夏西南地区，极有可能在几万年前，从华夏西南向全世界有大规模的人口迁徙行动，我们犯不着去为几千年的历史争论不休。
“我怀疑的是西方的史学界的认证体系，我没有心思也没有兴趣去证明他们哪段历史是伪历史，哪个神庙还有现代钢筋，哈哈，在我心中，华夏文明上下五千年，毋庸置疑”我坚定说道，覃念君作为历史系高材生或多或少也赞同我的某些观点
“华夏文明确实博大精深，有很多分支，天文学，医学，数学，文学，等等，在如此庞大的农耕文明国度，璀璨耀世”
“诚然！我们先不说山海经，就说易经就是华夏先民经过数万年的总结归纳人们生产生活的规律，以及天地间基本规律而传承下来的伟大文化结晶，只是很多人不了解，又有很多人利用其中一些知识，玩弄人心，贩卖焦虑，使人们对其讳莫如深，敬而远之，甚至产生偏见，在我看来，用现在的观点来讲，易经是我们不懂的科学”我如是说道
“那你对易经文化也深信不疑了？”覃念君想要一个肯定的回答，我便给她一个肯定的回答
“是的，深信不疑，难道你到现在还怀疑？”我反问到，脸上却是笑着问的
覃念君一脸欣喜“师傅，你就给我说说这个，我就想学习这个方面的”
“我可不敢为师，只说说我的观点，你姑妄听之，你给我说说，科学是什么？”
“科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已经系统化和公式化了的知识。科学的描述对象是客观现象，内容是形式化的理论，形式是语言，包含自然语言，数学语言，文字语言。要能被证实或者证伪，能重复再现”
覃念君很自然就说出了当今学界对科学的定义
“照这个观点，易经是符合科学定义的”我肯定的说道
“首先，描述对象是客观现象，易经描述的是人类生产生活的行为和对应的社会现象。其中的所有，无论历史事实和当代时事，都是曾被证实发生过多次且正在发生，符合。
其次，内容是形式化的理论，形式是语言，包含自然语言，数学语言，文字语言，易经的阴阳用符号阴爻“--”阳爻“—”表示，是自然语言；且分别代表二进制的数字“0”“1”，是数字语言。数学和性状相结合，意义远超数学符号本身。此为两仪，排列组合，而生四象，生八卦，生六十四卦，是严密性自然语言系统和数学语言系统。卦辞，爻辞等是严密且成熟的文字语言系统，符合。
其次，对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的系统化、公式化了的知识，三爻八卦演化六十四卦是按阴阳消长的规律，以排列组合的方式依次排序，没有排除任何一组组合或者随机抽取部分，然后圣人结合自然规律和人类活动的社会规律重新排序，任何人任何不同处境和环境下，均可提取不同的卦和爻做为资讯和理论指导做出选择和做出决策，从而引起卦变，来到其他的卦和爻，对应产生相应的处境和结果。有严密的因果性和自洽性，具有可参照执行的完整套系的知识属性，符合。
最后，可检验，包含证实和证伪，可重复出现，六十四卦三百八十四个爻，对应的案例故事，均能在历史上找到故事原型，且不止一个，举不胜举，被证实可重复出现，符合。如果你看到这里还是不信，大可持续验证。
综上所述，易经是科学，覃姑娘，以为然否”覃念君深深的点了点头“是这样的......，那你之前那些什么口诀，指诀，又是什么？”
“那些只是术和器的层面，老祖宗传下来的，关于文化的事情，我们有点是时间探讨”
今夜的六星街肯定也坐满了吃冰淇淋的游客，山城的酷热是不是还是一样难耐，明天的街道上还是可以煎鸡蛋的么
“师傅，你在想什么”覃念君看见我对着窗外发呆
“哦，没什么，就是在想奇年怎么样了”我给昆叔打去电话，告诉他10.10分的飞机，到江北机场凌晨1.20分，昆叔说他查过了最近的飞机，已经安排好车，一定准时去机场接我
“七月的山城很热的，一点都不好玩”我很认真的跟覃念君说，希望她能有个心理准备，很显然我低估了一个女孩子想出去玩的心，就像我无比想去荒无人烟的地方旅行一样，很多人也不理解
沙漠戈壁，雪山草原，人迹罕至，才能激发我对旅行的原始兴趣
覃念君一脸尴尬，还不失礼貌的笑了笑“我想跟你学本领，我们在学校老师可不会给我们讲这些，他们可不信这些”边说边用手比划着一些奇怪的姿势
果然好奇和兴趣才是最好的老师“他们不是不信，是不能讲，因为子不曰怪力乱神，迷信也确实不好，可以理解”
她一脸疑惑看着我，长大了嘴巴“迷信，居然从你嘴里说出来”
“那我问你什么是迷信”
“就是那些神神鬼鬼，科学无法解释的事情和现象”
“那科学又是什么，换句话说，什么是科学，什么又是科学的”
“现代文明如此发达，未来人类科技将更加强大，这就是科学带给我们的进步”覃念君很自信的说，说完昂着头看着我
“你这高低有点迷信的意思了，你也知道有些现代科学还无法解释的事情和现象，就像这两天我们所经历的一样，你能用科学证明一下么，别的先不说，就说山海经记载的那些动物，你也亲眼见到了好几样，你说说，到底什么科学”
我见她还没想好说什么继续说道“迷信是什么，就是不了解一样事物和现象，盲目相信或者盲目否定就是迷信，没有调查研究没有发言权，不了解就下定论是不是有点草率”
覃念君听完，将信将疑到“有点诡辩的意思，但是又有点辩证唯物主义的观点，要不是我亲眼见到你做的那些事情，我一定认为你只是一个江湖骗子”哈哈，看来要乘胜追击一番
“你是学历史的，历史课上都是辩证的，要么证实要么证伪，殷墟没有发现之前，史学界连商朝的存在都不承认，而如今考古界夏都也还没有定论，但是华夏人都应该相信夏朝，商朝是真是存在过的王朝时期，从科学论证的角度讲，就能一概而论么”说完我看向覃念君
“目前的世界主流考古界的历史观，华夏文明起源于4719年前，西方史学界认为他们要比我们早1300年”
“西方那帮人，只会编故事骗人，混淆视听，你去三星堆看看，现在挖掘了不到千分之二，已经令举世震惊，离他们的谎言被戳穿不远了”
我心中无比坚信华夏有几万年的文明，目前人类基因学有很多证据表明，世界很多方的基因都来自于华夏西南地区，极有可能在几万年前，从华夏西南向全世界有大规模的人口迁徙行动，我们犯不着去为几千年的历史争论不休。
“我怀疑的是西方的史学界的认证体系，我没有心思也没有兴趣去证明他们哪段历史是伪历史，哪个神庙还有现代钢筋，哈哈，在我心中，华夏文明上下五千年，毋庸置疑”我坚定说道，覃念君作为历史系高材生或多或少也赞同我的某些观点
“华夏文明确实博大精深，有很多分支，天文学，医学，数学，文学，等等，在如此庞大的农耕文明国度，璀璨耀世”
“诚然！我们先不说山海经，就说易经就是华夏先民经过数万年的总结归纳人们生产生活的规律，以及天地间基本规律而传承下来的伟大文化结晶，只是很多人不了解，又有很多人利用其中一些知识，玩弄人心，贩卖焦虑，使人们对其讳莫如深，敬而远之，甚至产生偏见，在我看来，用现在的观点来讲，易经是我们不懂的科学”我如是说道
“那你对易经文化也深信不疑了？”覃念君想要一个肯定的回答，我便给她一个肯定的回答
“是的，深信不疑，难道你到现在还怀疑？”我反问到，脸上却是笑着问的
覃念君一脸欣喜“师傅，你就给我说说这个，我就想学习这个方面的”
“我可不敢为师，只说说我的观点，你姑妄听之，你给我说说，科学是什么？”
“科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已经系统化和公式化了的知识。科学的描述对象是客观现象，内容是形式化的理论，形式是语言，包含自然语言，数学语言，文字语言。要能被证实或者证伪，能重复再现”
覃念君很自然就说出了当今学界对科学的定义
“照这个观点，易经是符合科学定义的”我肯定的说道
“首先，描述对象是客观现象，易经描述的是人类生产生活的行为和对应的社会现象。其中的所有，无论历史事实和当代时事，都是曾被证实发生过多次且正在发生，符合。
其次，内容是形式化的理论，形式是语言，包含自然语言，数学语言，文字语言，易经的阴阳用符号阴爻“--”阳爻“—”表示，是自然语言；且分别代表二进制的数字“0”“1”，是数字语言。数学和性状相结合，意义远超数学符号本身。此为两仪，排列组合，而生四象，生八卦，生六十四卦，是严密性自然语言系统和数学语言系统。卦辞，爻辞等是严密且成熟的文字语言系统，符合。
其次，对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的系统化、公式化了的知识，三爻八卦演化六十四卦是按阴阳消长的规律，以排列组合的方式依次排序，没有排除任何一组组合或者随机抽取部分，然后圣人结合自然规律和人类活动的社会规律重新排序，任何人任何不同处境和环境下，均可提取不同的卦和爻做为资讯和理论指导做出选择和做出决策，从而引起卦变，来到其他的卦和爻，对应产生相应的处境和结果。有严密的因果性和自洽性，具有可参照执行的完整套系的知识属性，符合。
最后，可检验，包含证实和证伪，可重复出现，六十四卦三百八十四个爻，对应的案例故事，均能在历史上找到故事原型，且不止一个，举不胜举，被证实可重复出现，符合。如果你看到这里还是不信，大可持续验证。
综上所述，易经是科学，覃姑娘，以为然否”覃念君深深的点了点头“是这样的......，那你之前那些什么口诀，指诀，又是什么？”
“那些只是术和器的层面，老祖宗传下来的，关于文化的事情，我们有点是时间探讨”
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版