第三十三章 霞光万丈
塔儿寺
五天后，来到了西平，特意起了个早，来到塔儿寺山门之前，我预感到今天会有些收获，虽然我很少进佛家寺院，也很少参拜，依然怀着务必虔诚的心态走进了塔儿寺，儒门释户道相通，三教本来是一宗
内心安宁，有信念者可不必求神拜佛，反求诸己也是不错的归宿
说到塔儿寺就不得不说藏传佛教，塔儿寺是藏传佛教格鲁派的大型寺院，同时也是一个藏汉艺术风格相结合的大型古建筑群
塔儿寺是为了纪念黄教创始人宗喀巴而建，正式创建于明嘉靖年间，塔儿寺的所在地就是宗喀巴的出生地
格鲁藏语意为善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，汉语中俗称黄教
进入寺院首先引入眼帘的是八座挺拔的白塔在广场上一字排开，而该寺院也是先有塔后有寺，才名为塔儿寺
八座白塔象征着释迦牟尼佛一生的八种功德，才有了这八座如意宝塔，我来得早，游客并不多，三三两两的游客也只是在塔边照相留念，便是来过而已
整个寺院依山而筑，顺坡而上，站在广场便可将全寺景色一览无余，三面环山，犹如莲花一般环抱寺院，好似佛祖座下金莲
翠色的丘陵山坡，与以黄，白，红维主色的寺院交相辉映，色彩斑斓，层次分明
放眼望去，寺院的主要建筑依山傍塬，鳞次栉比般地分布咋子莲花山的一沟量坡之上，白黄红相间的建筑把山坡点缀得如痴如醉，一时恍惚，不知在XZ还是在QH？
这个季节，寺院仿佛很是繁忙，僧人们都好像在准备着什么大型的活动，沿路碰到僧人都行色匆匆，行礼之后擦肩而过
路过祈寿殿时，里面已经挤满了祈福的人们，本就不大的殿阁进出的人络绎不绝
辩经院正在准备一场辩经，这也是寺院进入酥油花制作的季节，必然要进行的活动，历史上的一场“LS论争”的辩经活动，主修禅宗的汉僧在唇舌上败于长于逻辑思辩的天竺僧人，从而失去了在世界屋脊弘扬佛法的机会
辩经，可使学僧开启智慧之门，最终成为一个善讲者与雄辩者，格鲁派也算是藏传佛教里最后出现的派别，却最终占据了主导地位，与常开辩经关系很大
辩经是藏传佛教非常重视的活动，而酥油花才是塔尔寺的瑰宝中瑰宝
酥油花院也准备好了材料，开始制作了，但是游客不能观看，馆内传来丝竹之乐，却没有半分繁华，初听便能使人心灵空静，当真是好音乐
这种层次的音乐不光讲究乐器手工制作，还需要演奏之人心思专注，众人心灵相通
打听之下，才知寺院有专门的花架乐队，分上下两院，杰宗增扎和果芒增扎两支乐队，塔尔寺花架音乐在当地更是家喻户晓
在寺院你游来逛去，时而驻足观看，时而拍照留念，时而信步由缰，走着走着竟来到一个僻静之所，门书‘活佛公署’，只见殿内灵力充沛，幽幽有光，走廊进去，见十余僧人席地而坐，虽面容消瘦却精神矍铄，示意我座下，席地坐于地毯之上
“所为何来”为首僧人问我
“游寺到此，见殿内霞光万丈，故而来此”
“你可知此为何处”
“门书活佛公署，想必是活佛之所”
“你可知我是何人”
“既是活佛公署，您既是活佛”
“众人见我皆跪伏在地，你为何不跪”
“您既赐座，我既座，不坐是为不尊，众人皆跪乃有所求，我心中光明，无所求，自然不跪不拜”
活佛微微一笑，点头道
“此地也曾是九五之所，钟灵毓秀，夺天地之造化之地”
“莲花座上金莲开，确为天地造化，九五之所何意”
“你在追寻什么”似乎被活佛看透内心一般，心中一凛
“此殿就是成灵得护之所？”
活佛又微微点头，缓缓道：
“己卯年，倭寇侵占旗地，成灵不安，西迁至兴隆山龙脉之地，己丑年，马家军败走兰州，成灵迁往此殿，得护周全，甲午年，迁回旗地，得圣人庇护，重建陵园”
己卯年就是4636年，还是抗日战争时期，倭寇侵占蒙古高原，德王等遗留的封建贵族上层勾结倭寇帝国主义，分裂祖国、出卖民族利益，当时的伊克召盟的蒙古族爱国人士伊盟盟长沙王和广大群众，要求将成吉思汗灵西迁避难
因此，4636年春天，全国还未解放，当时的政府将成吉思汗灵西迁至GS榆中县兴隆山东山之大佛殿中
4646年夏天，马家军阀战败撤出兰都，成灵从GS起灵，分乘大卡车8部，载成吉思汗之灵柩、遗像、梳妆镜及祭器遗物等
全体护灵官员和其家属二十余人，于当日经兰都、西平，到达湟中塔儿寺
当成灵途经乐都柳湾时，当时QH省政府特派建设厅厅长陈秉渊前往迎接
到达目的地塔儿寺时，寺内活佛和僧众以及鲁沙尔地区各族群众列队寺门前，庄严迎接，诵经祈祷，盛况空前
成灵被安放在5间楼排家尕哇经堂，既是现在的活佛公署(位于今塔尔寺藏医院附近)
“华夏先辈陵寝，应当护其周全，不被外族侵扰”
我便将在ALT雪山之中所经之事大致讲来，十余活佛齐齐向我行礼，当即庄重还礼
塞嘉活佛邀我参观酥油花的制作，让我目睹了一场盛世容颜的产生，僧人们将手置于凉水之中，犹如拈花一般，小心且从容
酥油熔点低，室温15度就融化了，所以每年制作酥油花都在冬季进行，为了做出上品，在凉水之中进行，每每做出精品，都伴随着僧人们的手冻得开裂，饶是如此，还是年复一年传承着
参观完酥油花的制作，听了空灵明静的花架音乐，向塞嘉活佛辞行之时，活佛对我郑重的说道
“殿内供有成灵之物，当年被军阀所掳，后几经周折寻回，现供于寺内，还望可以还于陵园，得其所”
“如若只是还陵，交给国家或者文物部门即可，何须如此”
“盒内灵气弥漫，常常霞光万丈，需有缘人安灵方可行事”
我默默点头，活佛继续
“昨夜盒内霞光万丈，知是有缘人到此，今日我们特意再此等候，重任托付与你”
“定当不辱使命，竭尽全力，来年春暖花开再来叨扰，助其归陵”
当年军阀将成灵迁到此处，国人皆不知为何，结果却盗取灵柩之物，私藏，军阀着实可恶，幸得活佛寻回，免遭罹难
回到山城，便试着联络文物部门，过了冬天，便助成灵之物，复归旗地陵园
五天后，来到了西平，特意起了个早，来到塔儿寺山门之前，我预感到今天会有些收获，虽然我很少进佛家寺院，也很少参拜，依然怀着务必虔诚的心态走进了塔儿寺，儒门释户道相通，三教本来是一宗
内心安宁，有信念者可不必求神拜佛，反求诸己也是不错的归宿
说到塔儿寺就不得不说藏传佛教，塔儿寺是藏传佛教格鲁派的大型寺院，同时也是一个藏汉艺术风格相结合的大型古建筑群
塔儿寺是为了纪念黄教创始人宗喀巴而建，正式创建于明嘉靖年间，塔儿寺的所在地就是宗喀巴的出生地
格鲁藏语意为善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，汉语中俗称黄教
进入寺院首先引入眼帘的是八座挺拔的白塔在广场上一字排开，而该寺院也是先有塔后有寺，才名为塔儿寺
八座白塔象征着释迦牟尼佛一生的八种功德，才有了这八座如意宝塔，我来得早，游客并不多，三三两两的游客也只是在塔边照相留念，便是来过而已
整个寺院依山而筑，顺坡而上，站在广场便可将全寺景色一览无余，三面环山，犹如莲花一般环抱寺院，好似佛祖座下金莲
翠色的丘陵山坡，与以黄，白，红维主色的寺院交相辉映，色彩斑斓，层次分明
放眼望去，寺院的主要建筑依山傍塬，鳞次栉比般地分布咋子莲花山的一沟量坡之上，白黄红相间的建筑把山坡点缀得如痴如醉，一时恍惚，不知在XZ还是在QH？
这个季节，寺院仿佛很是繁忙，僧人们都好像在准备着什么大型的活动，沿路碰到僧人都行色匆匆，行礼之后擦肩而过
路过祈寿殿时，里面已经挤满了祈福的人们，本就不大的殿阁进出的人络绎不绝
辩经院正在准备一场辩经，这也是寺院进入酥油花制作的季节，必然要进行的活动，历史上的一场“LS论争”的辩经活动，主修禅宗的汉僧在唇舌上败于长于逻辑思辩的天竺僧人，从而失去了在世界屋脊弘扬佛法的机会
辩经，可使学僧开启智慧之门，最终成为一个善讲者与雄辩者，格鲁派也算是藏传佛教里最后出现的派别，却最终占据了主导地位，与常开辩经关系很大
辩经是藏传佛教非常重视的活动，而酥油花才是塔尔寺的瑰宝中瑰宝
酥油花院也准备好了材料，开始制作了，但是游客不能观看，馆内传来丝竹之乐，却没有半分繁华，初听便能使人心灵空静，当真是好音乐
这种层次的音乐不光讲究乐器手工制作，还需要演奏之人心思专注，众人心灵相通
打听之下，才知寺院有专门的花架乐队，分上下两院，杰宗增扎和果芒增扎两支乐队，塔尔寺花架音乐在当地更是家喻户晓
在寺院你游来逛去，时而驻足观看，时而拍照留念，时而信步由缰，走着走着竟来到一个僻静之所，门书‘活佛公署’，只见殿内灵力充沛，幽幽有光，走廊进去，见十余僧人席地而坐，虽面容消瘦却精神矍铄，示意我座下，席地坐于地毯之上
“所为何来”为首僧人问我
“游寺到此，见殿内霞光万丈，故而来此”
“你可知此为何处”
“门书活佛公署，想必是活佛之所”
“你可知我是何人”
“既是活佛公署，您既是活佛”
“众人见我皆跪伏在地，你为何不跪”
“您既赐座，我既座，不坐是为不尊，众人皆跪乃有所求，我心中光明，无所求，自然不跪不拜”
活佛微微一笑，点头道
“此地也曾是九五之所，钟灵毓秀，夺天地之造化之地”
“莲花座上金莲开，确为天地造化，九五之所何意”
“你在追寻什么”似乎被活佛看透内心一般，心中一凛
“此殿就是成灵得护之所？”
活佛又微微点头，缓缓道：
“己卯年，倭寇侵占旗地，成灵不安，西迁至兴隆山龙脉之地，己丑年，马家军败走兰州，成灵迁往此殿，得护周全，甲午年，迁回旗地，得圣人庇护，重建陵园”
己卯年就是4636年，还是抗日战争时期，倭寇侵占蒙古高原，德王等遗留的封建贵族上层勾结倭寇帝国主义，分裂祖国、出卖民族利益，当时的伊克召盟的蒙古族爱国人士伊盟盟长沙王和广大群众，要求将成吉思汗灵西迁避难
因此，4636年春天，全国还未解放，当时的政府将成吉思汗灵西迁至GS榆中县兴隆山东山之大佛殿中
4646年夏天，马家军阀战败撤出兰都，成灵从GS起灵，分乘大卡车8部，载成吉思汗之灵柩、遗像、梳妆镜及祭器遗物等
全体护灵官员和其家属二十余人，于当日经兰都、西平，到达湟中塔儿寺
当成灵途经乐都柳湾时，当时QH省政府特派建设厅厅长陈秉渊前往迎接
到达目的地塔儿寺时，寺内活佛和僧众以及鲁沙尔地区各族群众列队寺门前，庄严迎接，诵经祈祷，盛况空前
成灵被安放在5间楼排家尕哇经堂，既是现在的活佛公署(位于今塔尔寺藏医院附近)
“华夏先辈陵寝，应当护其周全，不被外族侵扰”
我便将在ALT雪山之中所经之事大致讲来，十余活佛齐齐向我行礼，当即庄重还礼
塞嘉活佛邀我参观酥油花的制作，让我目睹了一场盛世容颜的产生，僧人们将手置于凉水之中，犹如拈花一般，小心且从容
酥油熔点低，室温15度就融化了，所以每年制作酥油花都在冬季进行，为了做出上品，在凉水之中进行，每每做出精品，都伴随着僧人们的手冻得开裂，饶是如此，还是年复一年传承着
参观完酥油花的制作，听了空灵明静的花架音乐，向塞嘉活佛辞行之时，活佛对我郑重的说道
“殿内供有成灵之物，当年被军阀所掳，后几经周折寻回，现供于寺内，还望可以还于陵园，得其所”
“如若只是还陵，交给国家或者文物部门即可，何须如此”
“盒内灵气弥漫，常常霞光万丈，需有缘人安灵方可行事”
我默默点头，活佛继续
“昨夜盒内霞光万丈，知是有缘人到此，今日我们特意再此等候，重任托付与你”
“定当不辱使命，竭尽全力，来年春暖花开再来叨扰，助其归陵”
当年军阀将成灵迁到此处，国人皆不知为何，结果却盗取灵柩之物，私藏，军阀着实可恶，幸得活佛寻回，免遭罹难
回到山城，便试着联络文物部门，过了冬天，便助成灵之物，复归旗地陵园
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