第二十四章鬼市淘宝
六零年代的四九城，东西两个方向有两处老的鬼市，一个在崇文门，一个在宣武门。两处鬼市三更开市、五更便散，这规矩传承了二百多年，一直没变。
而在这两处鬼市里卖的，也净是些来路不正的东西，去那儿买东西的人，也不会是什么大富大贵之人。所以就算是好东西，在这两处鬼市上也叫不上价。
后来在琉璃厂和潘家园，又兴起了两处档次很低的鬼市。这全国各地来此买卖古董、收赃贩赃，坑蒙拐骗的，那是王八兔子大眼儿贼，什么人都有，乱得很。
正因为硫璃厂和潘家园这两处新兴的鬼市儿，水太深，而傻柱一个厨子又不太懂这个。
所以傻柱在收了贾家婆媳俩那些脏钱，准备把这些脏钱花出去，省的留在自己身上麻烦的时候。为了不至于买到“撂跤货”，把钱交了学费，他就没选硫璃厂和潘家园，而是去了崇文门鬼市。
据四九城的老人们说，这崇文门鬼市，它背后的东主是摸金行当里著名的张家。而这张家又是什么来头呢？
自当年观山太保助大明朝廷毁去六枚摸金符后，摸金一脉逐渐没落。直到清未，摸金一脉传到张三爷时，他一人挂三符，江湖人称张三链子，张三爷，摸金一脉才重新得到中兴。
据说张三爷他有三大绝技，第一项绝技是张家压箱底的相物之术，可以相天下万物。这门绝技号称金不换，只在张家本家流传，不传外姓徒弟。就像傻柱家的厨艺，传男不传女，传内不传外。
第二项绝技是风水算学，穷尽数术造化，风水寻龙点穴之道，后来的胡八一学的就是这个。
第三项绝技是蝎子倒爬城，是一门倒立挂壁游墙的绝技。
有这三项绝技的传承，张三爷的嫡系子孙和旁系徒子徒孙，在摸金倒斗这一行里出了很多顶尖的人才，也就奠定了张家在这一行当里的那绝对领袖地位。
而四九城由于它特殊的地位，历来就是体面人的集中地，是全国大半财富的汇集地，是全国唯一消费得起那些老玩意儿的地方。于是张家的根也就扎在这儿，而这崇文门的鬼市，据说就是张家一个主要卖货的地方。
正因为张家在道上这超然的身份，所以在他们货场上卖的东西，比较保真。当然东西保真，那价也要较潘家园、硫璃厂的要高很多。因此这地儿不适合捡漏，适合想买真东西的。
于是眼力不行，但又想买真东西的傻柱，就选择了这崇文门鬼市，而没有去价钱便宜的硫璃厂和潘家园。
顶着北国那冬天的寒冷，傻柱走了一个多小时，脚都快冻成冰块了，才走到了崇文门鬼市的那条街口。
傻柱一来到这儿，就有两个裹的严严实实的壮汉，朝他走来。
作为一个上一世在四九城生活了七十多年的老土著，傻柱知道这两人是来跟他收进场门票的。
这崇文门鬼市里的东西档次高，进场的门票钱也高。潘家园、硫璃厂那儿是五毛，而他这里却是五块，足足要高十倍。
这是规矩，心疼钱你别来。所以傻柱既然会来这儿，自然也就不会心疼这门票钱。
从口袋里掏出一张五块的给人家，傻柱用围巾把半边脸一遮，就进了这崇文门鬼市。
这鬼市里卖货的和买货的人，都很多，一眼望去至少有上百。但现场却是异常的安静，置身其中你根本就听不到一点说话的声音。
之所以一个交易市场，会那么奇怪听不到一点人声。那都是因为鬼市买卖，按着规矩那些卖货的人，把东西往面前一摆就缩墙角，既不能出声吆喝，也不能出声来招呼看货的人。
而买货的人也是拿了东西自己看，东西对不对的，全凭你自己眼力，不许问卖家。
如果买家觉得东西对，有购买意向，那买家就把袖笼伸出去，招呼卖家来袖笼里用手指头，讨价还价，双方都不许说话。
正因为有这些规矩，所以这鬼市买卖，全程都是用不到嘴的，因此这交易现场也就显的是格外的安静。
作为一个老四九城土著，傻柱自然也是懂这些规矩的。因此他进鬼市后也是一言不发，那手电也是只照路和路边的东西，不冲人照。
就这么逛着逛着，突然傻柱就在路边看到有两个中年眼镜男，一个眼镜男蹲在那儿，双手抱着只元青花梅花大罐；另一个眼镜男一手拿着只手电照，另一手在拿放大镜看。
这只元青花梅花大罐太漂亮了，傻柱一眼就看中了。只是现在这只大罐有人在看，按着规矩，人家还没放手之前，后来人是不能上去抢的。
于是傻柱也就只能蹲下，装着看这摊位上的其他东西。
大概是在傻柱蹲下两三分钟后吧，那个拿手电和放大镜的眼镜男，就先将放大镜放进自己衣服口袋，然后他把手往袖子里一缩，就冲人家卖家伸了出去。
开始交易了，开始交易了！看见买卖双方开始在袖笼里讨价还价了，傻柱的心也就提了起来，不住的拿眼睛余光往人家那袖笼撇。
大概经过两分钟的袖笼交锋后，买家摇着头就把手从袖笼里伸了出来。摇头，把手伸了出来，也就是说双方这价没谈拢，这交易没达成，这一下子傻柱兴奋了。
压抑住自己兴奋的心情，耐着性子等到那两个眼镜男放下那只青花大罐，站起身子，傻柱这才装着不经意的样儿，拿起手电去照那只元青花梅花大罐。
手电光下，这元青花古雅深沉，有一种时光沉淀之美。那些梅花绘画技法流畅自如，豪放洒脱，让傻柱这个不懂艺术的厨子，都感觉到了那艺术的美感。
看完了图案，傻柱再看那釉色，只见这釉色蓝艳，有种宝石蓝的感觉，具有坚实的艺术效果。
同时有些釉色上还有些黑褐色的，手电照上去会散光锡光，手摸上去会有下凹感觉的斑点。而这种斑点正是在自然状态下，日积月累的效果，是元青花的一大特征之一。
看完了鲜眼的图案和釉色，傻柱就又去看那瓷器本身的细节。
只见这件元青花梅罐的器底，有火石红色旋纹和跳刀痕，上面的底款是“至正三年”。而这器壁较厚重，砂胎，多布施釉，有一些胎接的痕迹。
就这只元青花梅花大罐，以傻柱那有限的古董知识来说，这东西对。
而且刚才那两个很有文化样子的中年眼镜男，不是又是拿手电照、又是放大镜看的，在那儿折腾了好一会儿后，也觉得这东西对，还出价了吗？
觉得这东西对，觉得这东西放几十年后，至少值一个小目标。于是傻柱把手往自己棉衣袖子里一缩，就冲人家卖主伸了出去。
嚯！那卖主把手伸进傻柱的袖子里后，给傻柱的第一个价就是六百。
六百！按几十年后钱跟这六零年代二百倍购买力的差距。现在这六百块钱，也就相当于几十年后的十二万。
一只元青花大罐十二万就能买到，这放几十年后绝对属于捡了大漏。
但俗话说的好，盛世古董、乱世黄金。几十年后那是个大盛世，有钱人多，有巨大的装比需要，这古董自然值钱。
可现在这六零年代是什么世道？这年月绝大多数人连饭都吃不饱，在这种世道里能吃的、能穿的东西，才是受人们追捧的，古董那值个屁钱啊？
所以在这绝大多数人，连温饱都还没解决的六零年代，一只元青花罐子要卖六百，那是绝对的贵了。
因此对方一开价六百，傻柱忙还价一百五，然后对方又给了傻柱一个五百的价。
自己还价一百五，对方没有马上撒手终于交易，并又给了个价。那也就是说这一百五的价，至少是离对方的心理价位，相差不是太远。明白了这个后，于是傻柱就又给对方报了个一百八的价。
最后经过十几轮的交锋，这只元青花梅花大罐，傻柱的最后出价是二百八，而对方的最后岀价是三百五，差着七十块钱。
见对方不肯让价了，想着再去鬼市里转转，先吊吊这卖家。于是傻柱他就抽出了手，终止了这场交易，站起身来就要走。
傻柱不知道的是，其实刚才那个中年眼镜男，给这卖主最后的报价是二百，比傻柱还低八十呢！
因此现在见傻柱要走，想着在这年月里，那些体面人要想要这种东西。只要在那些馆子里，眼神在东西上多停留几秒，露出喜欢的意思，那东西要不了一天，就会很神奇的出现在他们家里，根本不需要他们自己花钱。
而在这年月里，一个普通老百姓肯花二百八买一个罐子的，那真是百万里挑一，太难得了。
于是怕傻柱这个凯子，错过了就没有了。那个卖主在傻柱站起身来后，就冲傻柱比了三个指头，意思是三百。
三百也就比自己刚才的出价多二十，傻柱自然也就心动了。于是他就把手伸进口袋掏钱了。
而在这两处鬼市里卖的，也净是些来路不正的东西，去那儿买东西的人，也不会是什么大富大贵之人。所以就算是好东西，在这两处鬼市上也叫不上价。
后来在琉璃厂和潘家园，又兴起了两处档次很低的鬼市。这全国各地来此买卖古董、收赃贩赃，坑蒙拐骗的，那是王八兔子大眼儿贼，什么人都有，乱得很。
正因为硫璃厂和潘家园这两处新兴的鬼市儿，水太深，而傻柱一个厨子又不太懂这个。
所以傻柱在收了贾家婆媳俩那些脏钱，准备把这些脏钱花出去，省的留在自己身上麻烦的时候。为了不至于买到“撂跤货”，把钱交了学费，他就没选硫璃厂和潘家园，而是去了崇文门鬼市。
据四九城的老人们说，这崇文门鬼市，它背后的东主是摸金行当里著名的张家。而这张家又是什么来头呢？
自当年观山太保助大明朝廷毁去六枚摸金符后，摸金一脉逐渐没落。直到清未，摸金一脉传到张三爷时，他一人挂三符，江湖人称张三链子，张三爷，摸金一脉才重新得到中兴。
据说张三爷他有三大绝技，第一项绝技是张家压箱底的相物之术，可以相天下万物。这门绝技号称金不换，只在张家本家流传，不传外姓徒弟。就像傻柱家的厨艺，传男不传女，传内不传外。
第二项绝技是风水算学，穷尽数术造化，风水寻龙点穴之道，后来的胡八一学的就是这个。
第三项绝技是蝎子倒爬城，是一门倒立挂壁游墙的绝技。
有这三项绝技的传承，张三爷的嫡系子孙和旁系徒子徒孙，在摸金倒斗这一行里出了很多顶尖的人才，也就奠定了张家在这一行当里的那绝对领袖地位。
而四九城由于它特殊的地位，历来就是体面人的集中地，是全国大半财富的汇集地，是全国唯一消费得起那些老玩意儿的地方。于是张家的根也就扎在这儿，而这崇文门的鬼市，据说就是张家一个主要卖货的地方。
正因为张家在道上这超然的身份，所以在他们货场上卖的东西，比较保真。当然东西保真，那价也要较潘家园、硫璃厂的要高很多。因此这地儿不适合捡漏，适合想买真东西的。
于是眼力不行，但又想买真东西的傻柱，就选择了这崇文门鬼市，而没有去价钱便宜的硫璃厂和潘家园。
顶着北国那冬天的寒冷，傻柱走了一个多小时，脚都快冻成冰块了，才走到了崇文门鬼市的那条街口。
傻柱一来到这儿，就有两个裹的严严实实的壮汉，朝他走来。
作为一个上一世在四九城生活了七十多年的老土著，傻柱知道这两人是来跟他收进场门票的。
这崇文门鬼市里的东西档次高，进场的门票钱也高。潘家园、硫璃厂那儿是五毛，而他这里却是五块，足足要高十倍。
这是规矩，心疼钱你别来。所以傻柱既然会来这儿，自然也就不会心疼这门票钱。
从口袋里掏出一张五块的给人家，傻柱用围巾把半边脸一遮，就进了这崇文门鬼市。
这鬼市里卖货的和买货的人，都很多，一眼望去至少有上百。但现场却是异常的安静，置身其中你根本就听不到一点说话的声音。
之所以一个交易市场，会那么奇怪听不到一点人声。那都是因为鬼市买卖，按着规矩那些卖货的人，把东西往面前一摆就缩墙角，既不能出声吆喝，也不能出声来招呼看货的人。
而买货的人也是拿了东西自己看，东西对不对的，全凭你自己眼力，不许问卖家。
如果买家觉得东西对，有购买意向，那买家就把袖笼伸出去，招呼卖家来袖笼里用手指头，讨价还价，双方都不许说话。
正因为有这些规矩，所以这鬼市买卖，全程都是用不到嘴的，因此这交易现场也就显的是格外的安静。
作为一个老四九城土著，傻柱自然也是懂这些规矩的。因此他进鬼市后也是一言不发，那手电也是只照路和路边的东西，不冲人照。
就这么逛着逛着，突然傻柱就在路边看到有两个中年眼镜男，一个眼镜男蹲在那儿，双手抱着只元青花梅花大罐；另一个眼镜男一手拿着只手电照，另一手在拿放大镜看。
这只元青花梅花大罐太漂亮了，傻柱一眼就看中了。只是现在这只大罐有人在看，按着规矩，人家还没放手之前，后来人是不能上去抢的。
于是傻柱也就只能蹲下，装着看这摊位上的其他东西。
大概是在傻柱蹲下两三分钟后吧，那个拿手电和放大镜的眼镜男，就先将放大镜放进自己衣服口袋，然后他把手往袖子里一缩，就冲人家卖家伸了出去。
开始交易了，开始交易了！看见买卖双方开始在袖笼里讨价还价了，傻柱的心也就提了起来，不住的拿眼睛余光往人家那袖笼撇。
大概经过两分钟的袖笼交锋后，买家摇着头就把手从袖笼里伸了出来。摇头，把手伸了出来，也就是说双方这价没谈拢，这交易没达成，这一下子傻柱兴奋了。
压抑住自己兴奋的心情，耐着性子等到那两个眼镜男放下那只青花大罐，站起身子，傻柱这才装着不经意的样儿，拿起手电去照那只元青花梅花大罐。
手电光下，这元青花古雅深沉，有一种时光沉淀之美。那些梅花绘画技法流畅自如，豪放洒脱，让傻柱这个不懂艺术的厨子，都感觉到了那艺术的美感。
看完了图案，傻柱再看那釉色，只见这釉色蓝艳，有种宝石蓝的感觉，具有坚实的艺术效果。
同时有些釉色上还有些黑褐色的，手电照上去会散光锡光，手摸上去会有下凹感觉的斑点。而这种斑点正是在自然状态下，日积月累的效果，是元青花的一大特征之一。
看完了鲜眼的图案和釉色，傻柱就又去看那瓷器本身的细节。
只见这件元青花梅罐的器底，有火石红色旋纹和跳刀痕，上面的底款是“至正三年”。而这器壁较厚重，砂胎，多布施釉，有一些胎接的痕迹。
就这只元青花梅花大罐，以傻柱那有限的古董知识来说，这东西对。
而且刚才那两个很有文化样子的中年眼镜男，不是又是拿手电照、又是放大镜看的，在那儿折腾了好一会儿后，也觉得这东西对，还出价了吗？
觉得这东西对，觉得这东西放几十年后，至少值一个小目标。于是傻柱把手往自己棉衣袖子里一缩，就冲人家卖主伸了出去。
嚯！那卖主把手伸进傻柱的袖子里后，给傻柱的第一个价就是六百。
六百！按几十年后钱跟这六零年代二百倍购买力的差距。现在这六百块钱，也就相当于几十年后的十二万。
一只元青花大罐十二万就能买到，这放几十年后绝对属于捡了大漏。
但俗话说的好，盛世古董、乱世黄金。几十年后那是个大盛世，有钱人多，有巨大的装比需要，这古董自然值钱。
可现在这六零年代是什么世道？这年月绝大多数人连饭都吃不饱，在这种世道里能吃的、能穿的东西，才是受人们追捧的，古董那值个屁钱啊？
所以在这绝大多数人，连温饱都还没解决的六零年代，一只元青花罐子要卖六百，那是绝对的贵了。
因此对方一开价六百，傻柱忙还价一百五，然后对方又给了傻柱一个五百的价。
自己还价一百五，对方没有马上撒手终于交易，并又给了个价。那也就是说这一百五的价，至少是离对方的心理价位，相差不是太远。明白了这个后，于是傻柱就又给对方报了个一百八的价。
最后经过十几轮的交锋，这只元青花梅花大罐，傻柱的最后出价是二百八，而对方的最后岀价是三百五，差着七十块钱。
见对方不肯让价了，想着再去鬼市里转转，先吊吊这卖家。于是傻柱他就抽出了手，终止了这场交易，站起身来就要走。
傻柱不知道的是，其实刚才那个中年眼镜男，给这卖主最后的报价是二百，比傻柱还低八十呢！
因此现在见傻柱要走，想着在这年月里，那些体面人要想要这种东西。只要在那些馆子里，眼神在东西上多停留几秒，露出喜欢的意思，那东西要不了一天，就会很神奇的出现在他们家里，根本不需要他们自己花钱。
而在这年月里，一个普通老百姓肯花二百八买一个罐子的，那真是百万里挑一，太难得了。
于是怕傻柱这个凯子，错过了就没有了。那个卖主在傻柱站起身来后，就冲傻柱比了三个指头，意思是三百。
三百也就比自己刚才的出价多二十，傻柱自然也就心动了。于是他就把手伸进口袋掏钱了。
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