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第九章 牛眼泪

    果然,果然呐,学习术法得有方法,我师父绝对称得上是当代术法教育家,每次听了这些故事,我的术法就都有提升,所以知其然,也要知其所以然,知道咒、诀,也要知道这术法的来历和出处才更容易学习。

    就这样,我的第一个斩妖除魔的术法,也算是初窥了门径。

    “行了,天遁剑法,也算掌握,日后只要勤加苦练,必定指哪打哪,随心所欲,但之前说的见鬼之法,你也该学了吧,天遁剑法别白学啊,缠着你那些妖魔鬼怪,以后自己解决啊。”师父一脸坏笑的看着我。

    师父这个人平时真的好,就是有的时候没个正形,看着很不着调,但是凡事都有商有量,从来不强求别人,我要学什么就学什么。既然师父对我够意思,我也不能不识抬举不是。

    “学,今天就学。”我大义凛然的对师父说。

    “咻”,师父扔给我一个透明的玻璃小瓶。“去吧,接点牛眼泪过来,要那种,临死之前,痛哭流涕的,什么烟熏,眼疾,迎风流泪的,青光眼,白内障的别弄啊,那个没用。”

    什么就接点牛眼泪啊,我五岁了,五岁啊,我见过牛吗我?

    虽然在山上住,但附近没有耕地,每年下山也是照个相就回来,师父有时候能带我去赶个集,因为师父受师伯影响,有了我之后虽然吃肉但只吃三净肉。

    什么是三净肉?所谓三净,即眼不见杀:耳不闻杀;不为己杀。

    也就是没有用眼看到动物被杀的情景、没有用耳听到动物被杀时的惨叫声、不能为了自己的口腹之欲而杀生,这样的肉就是三净肉。

    所以师父不会自己杀生,也自然在山上不会自己养些鸡鸭鹅。下山会买些山上没有的鸡鸭鹅,牛羊鱼肉,米面油什么的,但我真没见过活牛啊,上哪还弄牛眼泪,还是快要死了的那种。

    但是师父都这么说了,天遁剑法也教了,硬着头皮叫上黑龙就准备要走。

    师父把那跟我一边高的桃木剑扔给我:“带着,遇到个什么妖魔鬼怪的,自己解决。”

    我心想:“什么鬼怪的,我上哪看得见?”,于是就扛着桃木剑,身边跟着黑龙开始在山里面瞎转。

    说实在的,我真的很少自己在山上转,师父也很少陪我在山上溜达,只有师伯,总是带着我在山上走走,转一转,师伯还会用树皮做成小笛子,用树叶吹小曲儿,可好听了。

    但是每次跟师伯去山里玩儿,师伯走路的时候从不抬头看风景,每次都是低着头走路,只有停下脚步后,才看看远方或是别处。

    我不知道师伯为什么这样,于是就天真的问师伯。

    师伯慈祥的向我笑笑摸摸我的头,然后蹲下指着脚下的土地说:“你看看这是什么?”

    我随着师伯手指方向看去,是一群蚂蚁。

    师伯说:“人的头,不能总抬着,总是抬着,就忘了脚下的路,而这脚下是什么?是人们根本就不在乎的蝼蚁,昆虫,他们的生命,也同样是有价值的,它们有它们自己的因果,我们抬着头,只顾远方的风景,却忽略了脚下的路,而不小心却改变了它们的因果。而这芸芸众生,因果循环,每一样都不是我们应该去破坏的,上天有好生之德,所以我们低下头,珍惜脚下的路,照顾着这万物生灵。”

    教育啊,什么叫教育,我师伯真的是有大智慧的人,要不然,我怎么那么愿意跟师伯在一起呢。

    所以啊,我从小就养成了习惯,低着头走路,冬天除外,因为冬天,地上没有虫子了。

    我小心翼翼的看着脚下,扛着桃木剑走着山路,旁边跟着黑龙。

    走了不知道多久,但哪有牛啊,反正就应付一下师父就行了,就在山上转转呗,多转一会儿,就回去交差,我也不能凭空变出牛不是,所以啊,找不到牛眼泪,根本不怪我。

    就在我心里盘算着怎么蒙混过关的时候,一声牛叫,传入耳中,什么呀这是?这荒山野岭的还真有牛?

    我沿着声音传来的方向寻找,走了一会儿,就看到不远处,一个茅草房,比师伯那个茅草房大一些,但是更显破旧,不像常有人住的样子,房前尖嘴猴腮,瘦弱矮小的一男子,坐在一块小木头上,在一块磨刀石上磨着刀,口中碎碎念:“别怪我啊,你也没什么用了,你现在还有点价值,就是让爷吃口肉,留着你也是个麻烦。”

    在男子不远的地方,果真有一头健壮的黑牛用麻绳栓在木桩上,牛身前是一个大食槽,令我感到惊奇的是这牛真的在哭。

    师父说过牛比较通人性,尤其是那种年老的耕牛,勤勤恳恳耕地一辈子,到老了,主人不会白白养着,所以要杀了卖钱,这时的牛就会流出眼泪,而这耕牛临死前流下的慨叹牛生的眼泪,就叫“牛苦水”,人抹在眼睛上就能开眼,看见鬼。

    当然了,不是抹在眼珠里,那样如果眼泪不干净或牛有眼疾,不光看不见鬼,眼睛还容易发炎,所以抹在眼皮上就可以了。

    看着这牛,哭的凄惨,想到蝼蚁尚且偷生,心里顿时感觉非常难受,这牛真是挺可怜的,就这样被杀了,再想想师父,师伯平时对我的教导,不以善小而不为,不以恶小而为之,所以就动了想救这头牛的想法。

    我放下桃木剑跟身边的黑龙说:“黑龙,你在这趴着别动。”

    黑龙就那么趴着一动不动,很是通人性,我也放心,然后蹑手蹑脚的走到牛旁边,硕大的食槽挡住了瘦弱男子的视线,我先拿出小瓶子,接着牛眼泪,接了一会儿,也没接到多少,看这男子磨刀也有一会儿了,就收起瓶子赶紧解着栓在木桩上的绳子,准备把牛带走,带到院子里养着,也省得这牛遭此一难。

    突然这时候有一个声音传来:“小孩儿,快走,这人不是好人,你快点离开,别牵连到你。”

    谁说话?我看看不远处的男子,根本没看向我这边,而且也不是刚才他自言自语的声音,就在我东张西望四处寻找声音来源的时候。

    “是我,我是牛。”

    我看着面前这牛,也没张嘴啊,就一脸疑问的小声对牛说:“啊?牛?能说话?你怎么能说话啊?”

    牛一边流眼泪一边对我说:“我不是普通的牛,我乃神牛怒特,这妖人使存召之法,将我神力取去,然后用符咒之术将我神力封存于自己体内,现在想杀了我,永远的夺走我的神力,如果我不死的话,只要摘下他身前的符咒,神力自然回到我身上,所以他必须要杀我,孩子,你快走,他是邪教之徒,没有良知的。”

    《道法会元‧太上天坛玉格》有明确记载:“一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道。”

    所谓存召,即存想神真召役神将,神仙从不会主动附着人身,但人若想借用神仙神力,只能运用术法请之,而术法请用神力,为己所用,法门众多,存召之法只是其中之一。

    而《灵宝玉鉴》记载:“诸品道法行持之时,皆以存神召将为首。盖法官所有诸法之将吏,悉皆召之,以佐助行持。惟当存自己灵宝祖,以为之主。次则中理五然,以混合百神。存召后遣,无所不可”。

    即存召之术使用之后,请来神将,便可运用神将能力,这些也都是后期学习术法师父教我的。

    我一边听牛说话,一边解着绳子,绳子很紧,费了半天力才解开,就当我牵着牛,刚走几步,身后传来尖细的男人声音。

    “小孩儿,干什么?要偷我的牛?”

    我转身看见那瘦弱男子一脸邪笑,拿着磨好的刀,向我这边走来,胸前却是有一道黄色的符咒。

    我有点怕了,我哪见过这阵势啊,四处无人,一个大人,拿着刀过来找你。

    我看着拿刀向我走来的男子,颤颤巍巍的说:“这。。。。这。。。。这哪是你的牛,牛说了,它不是你的牛,你不能杀这牛。”

    看我手都抖了,这男子狂笑着:“哈哈哈哈哈哈,臭小子,我说是我的牛,它就是我的牛,赶紧滚蛋,回家吃奶去,坏爷好事,也连你一起解决掉。”

    男人嘴上嘻嘻哈哈,但却一脸狰狞的向我走来。

    这时候黑龙大叫着“旺,旺,旺”,就奔着男子飞奔而去,速度极快,一口咬在男子拿刀的那只手上。

    男子也被这突然之间出现的大黑狗吓了一跳,一拳打在黑龙身上,黑龙怕我受伤,无论男子怎么打他,都没有撒口。

    而这男子虽然身材瘦小,但感觉拳头打在黑龙身上的力道却是极大,眼看着黑龙嘴角流血,身体也是失去力气一样的摆动着,黑龙硬是嘴里哼哼着,怎么都不松口。

    我看了一眼不远处的桃木剑,哆哆嗦嗦的念着天遁剑法的口诀,桃木剑飞起到我身前,又直直的向男子飞去,飞剑是打到了男子身上,但速度非常慢,完全没有力道,对男子没有造成任何伤害。

    男子看到地上的桃木剑,顿时两眼放光,嘿嘿一笑:“臭小子,也学术法啊,剑挺好,爷收了,爷收了你的剑,不能白收,今天,你也得死在这,哈哈哈哈哈哈。”

    话刚说完,男子一把甩开黑龙,将黑龙重重的摔在地上,“嗷”的一声惨叫,黑龙踉踉跄跄还要准备起身,但却没了力气。

    而这瘦弱的男子狠狠的看了黑龙一眼,又看了我一眼,捂着被黑龙咬坏的伤口,转身去找刚才被黑龙咬了以后掉在地上的刀。

    就在这时,牛扭动大头通过绳子拽着我,对我说:“孩子,你们快走,你们斗不过他的。”

    我看着地上挣扎的黑龙还有去取刀的男子,当时也确实害怕了,不是我不救啊,是我根本没有能力去救啊。我想走,但不是我不走,而是这腿被吓得不听使唤了。

    就在我犹豫之间,这牛晃晃大头对我说:“你我萍水相逢,你一人一狗豁出性命救我,为你我保命,孩子,趴下吧。”