第四十九章 “太极”之名（求收藏、求追读~）
“这是我在发现‘碧游宫’原址时一并发现的几十个称号之一，称号对应功法为‘太极天皇经’和‘金极上宫兵书’。
前者为根本心诀，后者为运使金戈之术。”
“听这功法相关怎的这么像远古神灵勾陈大帝的称号？”珑仁面露疑惑问道。
前世，勾陈大帝为仅在三清之下的四御之一，全称便为“勾陈上宫天皇大帝”，又作“西方太极天皇大帝”，但简称也多为“天皇大帝”、“太极天皇”，没有称“太极天尊”的。
不过，“大帝”、“天皇”多为神灵之名，听得就像“神话”之辈。难道冲和前辈就因这个改成了“天尊”之名？
冲和仿佛看出了他具体的困惑，道：
“我没变动过‘太极天尊’的称号，这是我找到时就具有的表述。与之一起找到的还有‘三清’、‘阐教’、‘截教’门人称号。”
薛锐在一旁补充道：
“‘阐教’、‘截教’的说法来自‘封神世界’，是六道轮回里经常会遇到的一个任务世界。里面秘宝众多、各地有法身镇压。‘灵宝天尊’在那个世界也叫‘通天教主’。”
冲和接着珑仁之问继续道：“我的困惑也在于此，勾陈大帝是远古神灵，执掌兵戈。我们的对头‘神话’阵营里，正式成员便有‘勾陈神主’，实力强横，有大宗师修为。”
“不过据我所知其没有仙名，但‘太极’、‘上宫’之名确实和他有关。”
“若论其他仙人，‘太极’之名首先就能联想到的便是老君。”
此世有五太五德之说，而“太极”便和“道德”对应。若按这种说法，“太极天尊”实为“道德天尊”。
珑仁听闻此事后若有所思——
前世里，“太极天尊”也是道教尊神里的“三世天尊”之一，和现在“元始天尊”、过去“高上玉皇天尊”并称。
其后被金阙玉晨天尊所取代，形成了“过去元始天尊”、“现在太上玉皇天尊”、“未来金阙玉晨天尊”的结构。
这，和此世象征着“诸果之因”、“存世之基”、“一切终结”的三清一一对应。
冲和继续道：“但是，‘道德天尊’之名已然存在。若从功法体现的神灵权柄而言，虽说‘勾陈大帝’象征着兵戈之事，但是最能体现‘西方之金’名号的还是‘金皇’。”
“金皇的道门称号即为’金母元君‘，神灵称号为‘西王母’。”
噫嘘唏，此世的勾陈大帝和水祖一般，虽然同为造化大能，但是同条大道之上都有更为出名且强横的大能堵路、权柄得到压制。
上古之初，天地重开，有先天生灵孕育而生。
金行一道，首推先天之金成道的金皇，乃金之皇、兵之祖。
水行一道，首推道尊童子·真武大帝！虽然水祖为先天之水成道，但是出身还是不如早在上古之前就从横的黑帝。
“您觉得‘太极天尊’对应的大能还存活着吗？有没有可能是哪个大能的马甲或化身？”
“不好说。不过若是有所联系，最可能的也只是前面说的三位大能。但我们也不知为何其要特定分出这个身份。”
冲和看出珑仁对此称号的好奇，继续道：“若你想选择一门和‘庚金心诀’相类似的功法和称号，不如选择‘金母元君’。我们这里的‘金母降世经’也只到外景部分，承担不了太多因果。”
这时，薛锐给出了他当时选择的理由以供参考：
“我当时只是想选择和炼器相关的功法和称号，增强我的机关之术即可。同时，天尊因为已经探究到‘云中子’本身坐化之地，也获得了本尊炼制的‘青萍剑’。”
原来，冲和此时佩戴的青萍剑竟是“云中子”本尊仿制的神兵！而“云中子”本尊竟已陨落！
薛锐继续道：“这种情况下，来自称号的因果牵扯能降低到最少。”
“虽然‘太极天皇经’包含从蓄气篇到法身第一篇、较为全面，但正是如此，称号因果牵扯较大，我们又不知称号背后大能如今情况，你随时可能就被卷入生死危机。”
薛锐希冀珑仁一生顺风顺水，恨不得能为他一路保驾护航，使其平安成长。
他一直调侃珑仁和叶润霜，也是叶丫头行事太符合他心意，太像彼时彼刻，恍若二十多年前他第一次见到他的玉大哥。
不过，他只会分析可能的危险和利益，不会直接替珑仁作出决定。
武道一途，路永远在自己脚下！
“天尊，您听说过‘四御’之名吗？”珑仁思考好一会儿，现场也冷清好一会儿后，打破寂静、出声问道。
“未曾。正统资料记载里，大能之间没有此名，类似的只有‘五方五帝’。”
东方青帝、北方黑帝、西方金皇、南方火皇，和中央天帝。“天帝玉册”上也有记载高招“五方五帝刀”。
“四御”这个称号，倒是人间皇朝里出现不少肱骨、亲王被皇帝冠以“四御”之名。
珑仁得到这个回答后，心下已经有了决定。
他脑中秘闻里，未来没有勾陈大帝活跃的消息。因此，勾陈大帝本尊应当坐化于上古至中古年间。
剩余的，只有金皇和道德天尊的可能。
以珑仁自己有限的判断里，金皇在化身“无生老母”之前，就大概率已秘密结果了勾陈大帝，占据了他的身份，完全占据金行一道。
在补完金行一道后、金皇身份已经圆满，将金行一道复归‘太极’。
但是在三清开始合作，时代步入中古之后，金皇依然抛去“金皇”身份，以“无生老母”身份承接了元始、灵宝的传承。
一招“无生老母、真空家乡”就体现了无极、虚空和终结之意。
那道德的传承呢？
三清一体，想要一同超脱，虽然“道德天尊”身为“存世之基”不可隐去，但是他就没有给出传承吗？
金皇没有继承道德传承吗？
那金皇身份去哪里了呢？
脑中秘闻所言，想要追求道果，在拥有道果雏形、成就古老者后，就应“做减求空”，开始做减法，由他人逐渐承担自身因果，使自己逐渐从世间遁去。
道德天尊也要别人逐渐顶替他，三清才有可能完成三位一体，共同真正超脱。
“天皇”之名，更是有趣。虽然前世代指伏羲，甚至传闻这位化身之一，便是勾陈大帝。
但是此世伏皇在上古之前的最后一个太古年间才开始活跃，一直到上古初年才不见踪迹。
秘闻言伏皇自身状态成迷，不可能有机会斩出勾陈身份搞事。①
况且到了五方五帝这个层次，称皇的两位都是女性大能。
因此“天皇”之名多半就是“金皇”结合道德传承斩出的新身份。
不过，若是“无生老母”也需要做减求空，她隐去的“金皇”身份是否也需要有人继承呢？
……
①：秘闻也不会直接把所有事都说出来，而是随着时机发展逐渐揭露，或者珑仁有需要再查阅，就像基于血脉的搜索引擎。不然他脑子就爆了。
前者为根本心诀，后者为运使金戈之术。”
“听这功法相关怎的这么像远古神灵勾陈大帝的称号？”珑仁面露疑惑问道。
前世，勾陈大帝为仅在三清之下的四御之一，全称便为“勾陈上宫天皇大帝”，又作“西方太极天皇大帝”，但简称也多为“天皇大帝”、“太极天皇”，没有称“太极天尊”的。
不过，“大帝”、“天皇”多为神灵之名，听得就像“神话”之辈。难道冲和前辈就因这个改成了“天尊”之名？
冲和仿佛看出了他具体的困惑，道：
“我没变动过‘太极天尊’的称号，这是我找到时就具有的表述。与之一起找到的还有‘三清’、‘阐教’、‘截教’门人称号。”
薛锐在一旁补充道：
“‘阐教’、‘截教’的说法来自‘封神世界’，是六道轮回里经常会遇到的一个任务世界。里面秘宝众多、各地有法身镇压。‘灵宝天尊’在那个世界也叫‘通天教主’。”
冲和接着珑仁之问继续道：“我的困惑也在于此，勾陈大帝是远古神灵，执掌兵戈。我们的对头‘神话’阵营里，正式成员便有‘勾陈神主’，实力强横，有大宗师修为。”
“不过据我所知其没有仙名，但‘太极’、‘上宫’之名确实和他有关。”
“若论其他仙人，‘太极’之名首先就能联想到的便是老君。”
此世有五太五德之说，而“太极”便和“道德”对应。若按这种说法，“太极天尊”实为“道德天尊”。
珑仁听闻此事后若有所思——
前世里，“太极天尊”也是道教尊神里的“三世天尊”之一，和现在“元始天尊”、过去“高上玉皇天尊”并称。
其后被金阙玉晨天尊所取代，形成了“过去元始天尊”、“现在太上玉皇天尊”、“未来金阙玉晨天尊”的结构。
这，和此世象征着“诸果之因”、“存世之基”、“一切终结”的三清一一对应。
冲和继续道：“但是，‘道德天尊’之名已然存在。若从功法体现的神灵权柄而言，虽说‘勾陈大帝’象征着兵戈之事，但是最能体现‘西方之金’名号的还是‘金皇’。”
“金皇的道门称号即为’金母元君‘，神灵称号为‘西王母’。”
噫嘘唏，此世的勾陈大帝和水祖一般，虽然同为造化大能，但是同条大道之上都有更为出名且强横的大能堵路、权柄得到压制。
上古之初，天地重开，有先天生灵孕育而生。
金行一道，首推先天之金成道的金皇，乃金之皇、兵之祖。
水行一道，首推道尊童子·真武大帝！虽然水祖为先天之水成道，但是出身还是不如早在上古之前就从横的黑帝。
“您觉得‘太极天尊’对应的大能还存活着吗？有没有可能是哪个大能的马甲或化身？”
“不好说。不过若是有所联系，最可能的也只是前面说的三位大能。但我们也不知为何其要特定分出这个身份。”
冲和看出珑仁对此称号的好奇，继续道：“若你想选择一门和‘庚金心诀’相类似的功法和称号，不如选择‘金母元君’。我们这里的‘金母降世经’也只到外景部分，承担不了太多因果。”
这时，薛锐给出了他当时选择的理由以供参考：
“我当时只是想选择和炼器相关的功法和称号，增强我的机关之术即可。同时，天尊因为已经探究到‘云中子’本身坐化之地，也获得了本尊炼制的‘青萍剑’。”
原来，冲和此时佩戴的青萍剑竟是“云中子”本尊仿制的神兵！而“云中子”本尊竟已陨落！
薛锐继续道：“这种情况下，来自称号的因果牵扯能降低到最少。”
“虽然‘太极天皇经’包含从蓄气篇到法身第一篇、较为全面，但正是如此，称号因果牵扯较大，我们又不知称号背后大能如今情况，你随时可能就被卷入生死危机。”
薛锐希冀珑仁一生顺风顺水，恨不得能为他一路保驾护航，使其平安成长。
他一直调侃珑仁和叶润霜，也是叶丫头行事太符合他心意，太像彼时彼刻，恍若二十多年前他第一次见到他的玉大哥。
不过，他只会分析可能的危险和利益，不会直接替珑仁作出决定。
武道一途，路永远在自己脚下！
“天尊，您听说过‘四御’之名吗？”珑仁思考好一会儿，现场也冷清好一会儿后，打破寂静、出声问道。
“未曾。正统资料记载里，大能之间没有此名，类似的只有‘五方五帝’。”
东方青帝、北方黑帝、西方金皇、南方火皇，和中央天帝。“天帝玉册”上也有记载高招“五方五帝刀”。
“四御”这个称号，倒是人间皇朝里出现不少肱骨、亲王被皇帝冠以“四御”之名。
珑仁得到这个回答后，心下已经有了决定。
他脑中秘闻里，未来没有勾陈大帝活跃的消息。因此，勾陈大帝本尊应当坐化于上古至中古年间。
剩余的，只有金皇和道德天尊的可能。
以珑仁自己有限的判断里，金皇在化身“无生老母”之前，就大概率已秘密结果了勾陈大帝，占据了他的身份，完全占据金行一道。
在补完金行一道后、金皇身份已经圆满，将金行一道复归‘太极’。
但是在三清开始合作，时代步入中古之后，金皇依然抛去“金皇”身份，以“无生老母”身份承接了元始、灵宝的传承。
一招“无生老母、真空家乡”就体现了无极、虚空和终结之意。
那道德的传承呢？
三清一体，想要一同超脱，虽然“道德天尊”身为“存世之基”不可隐去，但是他就没有给出传承吗？
金皇没有继承道德传承吗？
那金皇身份去哪里了呢？
脑中秘闻所言，想要追求道果，在拥有道果雏形、成就古老者后，就应“做减求空”，开始做减法，由他人逐渐承担自身因果，使自己逐渐从世间遁去。
道德天尊也要别人逐渐顶替他，三清才有可能完成三位一体，共同真正超脱。
“天皇”之名，更是有趣。虽然前世代指伏羲，甚至传闻这位化身之一，便是勾陈大帝。
但是此世伏皇在上古之前的最后一个太古年间才开始活跃，一直到上古初年才不见踪迹。
秘闻言伏皇自身状态成迷，不可能有机会斩出勾陈身份搞事。①
况且到了五方五帝这个层次，称皇的两位都是女性大能。
因此“天皇”之名多半就是“金皇”结合道德传承斩出的新身份。
不过，若是“无生老母”也需要做减求空，她隐去的“金皇”身份是否也需要有人继承呢？
……
①：秘闻也不会直接把所有事都说出来，而是随着时机发展逐渐揭露，或者珑仁有需要再查阅，就像基于血脉的搜索引擎。不然他脑子就爆了。
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