第805章 非有谷芽，非无谷芽
对于见惯了大世面的祁龙轩来说，这样的规模远不能和佛乡相提并论。
寺中正殿建筑共有四座，从东向西一字排开，一色的绿色瓷砖屋脊，紫红色琉璃瓦屋顶，凤头飞檐，中间一座佛塔式的尖顶直插云霄，正是奔猜寺的主殿。
鱼鳞状的玻璃瓦在阳光照射下，灿烂辉煌，散发着与佛教清苦格格不入的奢靡。
行到此处，接引寺僧脚步停住，转身请祁龙轩脱鞋，并让两位小美女在门外等候。
二女不清楚这是什么规矩，祁龙轩倒是能够理解，这是礼佛三敬，即对佛的语敬、身敬与意敬，脱鞋只是形式之一，在佛门的戒律中，类似的禁忌还有很多。
比如对待佛像无论大小都要尊重，严禁攀爬，不能用脚指人指物，特别是脚底不能冲着佛像，也不能用脚开门关门，给人递东西要用右手，不能用左手等。
交代两人在门外等候后，接引僧尼领着祁龙轩进入殿中，大殿雄伟且宽敞，正中的神龛里供奉着一尊巨大玉佛像，坐落在十米高的金制礼坛上。
四周立有多尊金佛，背后的墙上绘有精美的壁画，在天上、人间和地狱的背景衬托下，是佛陀成道的心路图，两侧墙上画的是佛传和佛本生的故事。
而顺着玉佛座下面，摆放着有一金色莲花佛座，上置蒲团，两侧分别有四个位次排开，祁龙轩瞄了一眼，大致猜测出来，正中间那个席位，应该就是佛皇的宝座，两侧八席，对应的是八部佛座。
此时莲花佛座上空空荡荡，而八部佛座的位次上均有坐人，男三女五，个个法相庄严，或敲击木鱼，或捻珠诵经，见到祁龙轩来，皆站起身并行佛礼，诵念阿弥陀佛。
祁龙轩同样竖掌还礼，并自报家门：“贫僧天佛原乡法叶，幸会诸位佛友了。”
“贫僧裳璎珞。”
“玉织翔。”
“释至伽蓝。”
“净琉璃。”
“大定藏海。”
……
八部佛座纷纷还礼，祁龙轩却专注着众人身上流露的气机波动，不由骇然。
一位金丹期，两名辟谷期，加上元婴期五人！
如此恐怖的修士力量，恐怕没有任何一个苦境宗门，能够与之相提并论了吧？
虽然奔猜寺不仅是宗门，还是一个国家，但这样的体量，也实在太恐怖了些。
祁龙轩不由庆幸，还好刚才没选择硬闯，否则都不知道怎么死的。
“圣僧自天佛乡来，欲往何处去？”见礼之后，金丹期的裳璎珞开口问道。
祁龙轩注意到，他的那本戒牒此时正在裳璎珞手中，以她的修为，明显是众僧之首，祁龙轩不敢怠慢，回道：“欲往陆真腊妖城一趟。”
“所欲何事？”裳璎珞问。
“恕不能告知。”祁龙轩拒绝回答，总不能跟他们说，贫僧这是要投靠妖族去的？
“即使不能告知，那贫僧便不能放圣僧离去。”裳璎珞说道。
祁龙轩脸色一沉，问道：“贫僧说了，佛友是否就会放行？”
裳璎珞摇头，道：“不能。”
“呃……”祁龙轩着实被整无语了，奇道：“为何？”
裳璎珞道：“因为这是属于奔猜寺的因缘，吾不能放。”
“哦？”祁龙轩大为惊奇，问道：“是怎样的因缘？”
裳璎珞道：“昔日罗斛先祖占玛呼，以半妖之身向唐入贡，引佛光普照，教化妖民，使罗斛人脱离畜生道，此因缘之始也。”
祁龙轩凝神倾听，知道罗斛人的祖先乃是人妖混种，未能完全摆脱六道轮回的畜生道，他们认为，参悟佛法就能够使自己脱离六道轮回，路上欧冶子已经把这段历史详细与他说过了。
“正因昔日先祖遣唐接引智慧佛种，才使佛法得以在女王国传播，千百年来，我部竭力于引进域外精正佛法，对外来僧众给予最高的礼遇，接引佛法这么多年来，还是第一次迎来天佛乡的大德圣僧，岂非正是因缘造化？”
“哈！”祁龙轩闻言不由失笑，道：“所以为了这个，尔等就能限制贫僧的自由，不问我是否愿意留下？”
裳璎珞摇头，道：“非是限制圣僧自由，而是希望圣僧能够留在此地三年，为奔猜寺留下智慧佛种，三年之后，圣僧是去是留，吾等绝对不会阻拦。”
“为何非要等三年？”祁龙轩很是郁闷，感觉这群家伙怕不是脑子有问题，还是修佛修出毛病了。
裳璎珞毫不理会他抗拒的态度，素手一摆，唤了个事物在手上，问祁龙轩道：“贫僧有个问题，想请教圣僧。”
“你说。”
“贫僧手中有一颗种子，您说它是有芽还是无芽呢？”
“噗！”
裳璎珞煞有介事的说着，祁龙轩却险些没忍住笑出声来。
“放肆。”其余部众见状，顿时怒斥出声。
裳璎珞扬手打住，道：“圣僧发笑，想必定有高见。”
祁龙轩冷冷笑了笑，终于是找出了这群家伙的病症，实际是对于佛经的理解，还停留在表面上。
想来也是，人妖混种的种族虽然肉身强悍，但在灵智上，相对于人族来说，还是趋向于太单纯了，这种纯粹的向佛之心，确实也挺适合参悟佛法，就是在许多的理论认知上，要欠缺一些。
比如裳璎珞这个问题，其实是源自一切有为法所生的佛法四缘的理解，既因缘、等无间缘、所缘缘与增上缘四种。
所谓的种子，指的就是因缘，本就是非空非有的东西。
如果祁龙轩回答说，种子有芽，那么裳璎珞一定会说，既然有芽，那为什么刨开来却找不到呢？
要是祁龙轩说没有吧，她就会说，那为什么种下去后，又会长出芽来呢？
这个问题看似无解，但其实只是走进了一个误区，那就是佛家所谓的不平等因，裳璎珞自然是明白这个道理的，她抛出这个问题来，就是想要诱导祁龙轩往坑里跳。
目的就是要让他接受对方因缘论的观点，从而接受留在奔猜寺三年的请求，因为这个问题的答案，是‘非有谷芽，非无谷芽，而是有发生谷芽之功能，名为谷芽之种子。’
就好比一个婴儿，他尚不能思想，但是有思想的功能，就像谷芽一样，只要有人种下智慧佛种，等他长大了，自然就能思考，而一块石头，你就算跟他讲的再多，获取再多的机缘，它也断不会思考。
这是谷芽，也是因缘，
这也是裳璎珞想要让他留在奔猜寺三年的原因，目的就是为了替奔猜寺播撒下智慧佛种。
寺中正殿建筑共有四座，从东向西一字排开，一色的绿色瓷砖屋脊，紫红色琉璃瓦屋顶，凤头飞檐，中间一座佛塔式的尖顶直插云霄，正是奔猜寺的主殿。
鱼鳞状的玻璃瓦在阳光照射下，灿烂辉煌，散发着与佛教清苦格格不入的奢靡。
行到此处，接引寺僧脚步停住，转身请祁龙轩脱鞋，并让两位小美女在门外等候。
二女不清楚这是什么规矩，祁龙轩倒是能够理解，这是礼佛三敬，即对佛的语敬、身敬与意敬，脱鞋只是形式之一，在佛门的戒律中，类似的禁忌还有很多。
比如对待佛像无论大小都要尊重，严禁攀爬，不能用脚指人指物，特别是脚底不能冲着佛像，也不能用脚开门关门，给人递东西要用右手，不能用左手等。
交代两人在门外等候后，接引僧尼领着祁龙轩进入殿中，大殿雄伟且宽敞，正中的神龛里供奉着一尊巨大玉佛像，坐落在十米高的金制礼坛上。
四周立有多尊金佛，背后的墙上绘有精美的壁画，在天上、人间和地狱的背景衬托下，是佛陀成道的心路图，两侧墙上画的是佛传和佛本生的故事。
而顺着玉佛座下面，摆放着有一金色莲花佛座，上置蒲团，两侧分别有四个位次排开，祁龙轩瞄了一眼，大致猜测出来，正中间那个席位，应该就是佛皇的宝座，两侧八席，对应的是八部佛座。
此时莲花佛座上空空荡荡，而八部佛座的位次上均有坐人，男三女五，个个法相庄严，或敲击木鱼，或捻珠诵经，见到祁龙轩来，皆站起身并行佛礼，诵念阿弥陀佛。
祁龙轩同样竖掌还礼，并自报家门：“贫僧天佛原乡法叶，幸会诸位佛友了。”
“贫僧裳璎珞。”
“玉织翔。”
“释至伽蓝。”
“净琉璃。”
“大定藏海。”
……
八部佛座纷纷还礼，祁龙轩却专注着众人身上流露的气机波动，不由骇然。
一位金丹期，两名辟谷期，加上元婴期五人！
如此恐怖的修士力量，恐怕没有任何一个苦境宗门，能够与之相提并论了吧？
虽然奔猜寺不仅是宗门，还是一个国家，但这样的体量，也实在太恐怖了些。
祁龙轩不由庆幸，还好刚才没选择硬闯，否则都不知道怎么死的。
“圣僧自天佛乡来，欲往何处去？”见礼之后，金丹期的裳璎珞开口问道。
祁龙轩注意到，他的那本戒牒此时正在裳璎珞手中，以她的修为，明显是众僧之首，祁龙轩不敢怠慢，回道：“欲往陆真腊妖城一趟。”
“所欲何事？”裳璎珞问。
“恕不能告知。”祁龙轩拒绝回答，总不能跟他们说，贫僧这是要投靠妖族去的？
“即使不能告知，那贫僧便不能放圣僧离去。”裳璎珞说道。
祁龙轩脸色一沉，问道：“贫僧说了，佛友是否就会放行？”
裳璎珞摇头，道：“不能。”
“呃……”祁龙轩着实被整无语了，奇道：“为何？”
裳璎珞道：“因为这是属于奔猜寺的因缘，吾不能放。”
“哦？”祁龙轩大为惊奇，问道：“是怎样的因缘？”
裳璎珞道：“昔日罗斛先祖占玛呼，以半妖之身向唐入贡，引佛光普照，教化妖民，使罗斛人脱离畜生道，此因缘之始也。”
祁龙轩凝神倾听，知道罗斛人的祖先乃是人妖混种，未能完全摆脱六道轮回的畜生道，他们认为，参悟佛法就能够使自己脱离六道轮回，路上欧冶子已经把这段历史详细与他说过了。
“正因昔日先祖遣唐接引智慧佛种，才使佛法得以在女王国传播，千百年来，我部竭力于引进域外精正佛法，对外来僧众给予最高的礼遇，接引佛法这么多年来，还是第一次迎来天佛乡的大德圣僧，岂非正是因缘造化？”
“哈！”祁龙轩闻言不由失笑，道：“所以为了这个，尔等就能限制贫僧的自由，不问我是否愿意留下？”
裳璎珞摇头，道：“非是限制圣僧自由，而是希望圣僧能够留在此地三年，为奔猜寺留下智慧佛种，三年之后，圣僧是去是留，吾等绝对不会阻拦。”
“为何非要等三年？”祁龙轩很是郁闷，感觉这群家伙怕不是脑子有问题，还是修佛修出毛病了。
裳璎珞毫不理会他抗拒的态度，素手一摆，唤了个事物在手上，问祁龙轩道：“贫僧有个问题，想请教圣僧。”
“你说。”
“贫僧手中有一颗种子，您说它是有芽还是无芽呢？”
“噗！”
裳璎珞煞有介事的说着，祁龙轩却险些没忍住笑出声来。
“放肆。”其余部众见状，顿时怒斥出声。
裳璎珞扬手打住，道：“圣僧发笑，想必定有高见。”
祁龙轩冷冷笑了笑，终于是找出了这群家伙的病症，实际是对于佛经的理解，还停留在表面上。
想来也是，人妖混种的种族虽然肉身强悍，但在灵智上，相对于人族来说，还是趋向于太单纯了，这种纯粹的向佛之心，确实也挺适合参悟佛法，就是在许多的理论认知上，要欠缺一些。
比如裳璎珞这个问题，其实是源自一切有为法所生的佛法四缘的理解，既因缘、等无间缘、所缘缘与增上缘四种。
所谓的种子，指的就是因缘，本就是非空非有的东西。
如果祁龙轩回答说，种子有芽，那么裳璎珞一定会说，既然有芽，那为什么刨开来却找不到呢？
要是祁龙轩说没有吧，她就会说，那为什么种下去后，又会长出芽来呢？
这个问题看似无解，但其实只是走进了一个误区，那就是佛家所谓的不平等因，裳璎珞自然是明白这个道理的，她抛出这个问题来，就是想要诱导祁龙轩往坑里跳。
目的就是要让他接受对方因缘论的观点，从而接受留在奔猜寺三年的请求，因为这个问题的答案，是‘非有谷芽，非无谷芽，而是有发生谷芽之功能，名为谷芽之种子。’
就好比一个婴儿，他尚不能思想，但是有思想的功能，就像谷芽一样，只要有人种下智慧佛种，等他长大了，自然就能思考，而一块石头，你就算跟他讲的再多，获取再多的机缘，它也断不会思考。
这是谷芽，也是因缘，
这也是裳璎珞想要让他留在奔猜寺三年的原因，目的就是为了替奔猜寺播撒下智慧佛种。
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