不能等了
李木来到北港就找毕现孝让他通知大家明天开会
而后李木马不停蹄去嘉义他要看看流民安置情况，嘉义西边滨临台湾海峡，东边以阿里山山脉以及玉山主峰接壤，北东边以南投相邻、南边以台南相邻、南东边以高雄相邻，北边以北港溪与云林相邻，南边以八掌溪与台南市相邻嘉义从中部的偏远高山一直延伸到西部海岸，形成山区、平原与海岸共存的地域特征。嘉义属于副热带季风气候年平均温22.8℃-最高月均温28.4℃这里真是四季如春，植被茂密、繁花似锦，如今这里良田万顷、阡陌交通，这里村落简朴、星罗棋布
进入村镇人头攒动，操着福建的方言人们热情洋溢丝毫没有遭灾受难的表现，福建话，闽南语，闽方言，客家话，福州话，闽西话，闽北话李木一概听不懂本来还想和他们交流交流，可是不会方言就真的是无语了，
李木看着这些纯朴的灾民想到这就是汉人容易忘记苦难、直面挫折，在新的地方只要有熟人那绝对是亲切且有安全感，而且容易融入新社会接受新朋友。汉人是世界上最能忍耐的民族，对于恶劣政治的忍耐，对于灾难的忍耐，对于艰苦条件的忍耐，全世界都是独一无二的。
汉人认为悲剧、消极都是不好的东西，人应该积极向上，即使遇到大灾难汉人也会认为未来会变好，这一点让汉人度过很多难关，即使是被异族当做两脚羊杀而食之。作为一个汉人如果有能力那么一定要维护这群善良的人
李木看到灾民安置的不错没有民不聊生的情况，心情平静了不少，也更加坚定了信心这样做不会错的，搅乱天下还不是时候，没有能力养活这么多人就想着争霸天下，那是愚蠢的比如李自成后来得了天下最后又怎么样那？为他人作嫁衣裳使汉人沉沦三百年既可怜又可恨。
既然白莲教按耐不住要举旗帜造反何不引导他们，要打破一个旧社会建立一个新社会，必然要清理一些看不清实时的封建社会的残余势力，而这就需要有人唱黑脸白莲教就不错，替人背锅正好。
现在大明朝的问题实质是人与人的物质利益关系的对立，就目前来看还是社会生产力的问题大明朝生产力落后或者说倒退，大宋时的神臂弩大明朝就没有，提高生产力才是必然要做的，三百年前打仗用刀砍人，三百年后的大明朝还是用刀砍人，而且刀的质量还不如别人的，只凭一腔热血拿人命抵挡别人的钢刀铁蹄，试问有多少人可以舍命陪大明朝的伪君子，你的命是命别人的就不是命吗？以死报国之后哪？为大明朝尽忠的有几个人得到了好结果？太少了还是耍嘴皮子的比较好。
第二天北港大寨开会现场
毕现孝、吴钊、周恭仁、刘斌、张文达、周義、严正中、鲍承先、张成、郑芝龙、许心素、郑芝虎、郑芝豹、郑芝莞、郑芝凤、李国助、杨天生、施大瑄、洪旭、甘辉、杨六、杨七、钟斌、刘香、李魁奇、何斌、郭怀一、张宏、李明，吴化龙、洪升、林翼、杨经、李英、方胜、姜国、貂蝉、西施
李木面色难看上来就说“刘香、鲍承先说一下吧！”
“教主广东这边的卫所腐朽不堪、一击即溃里面都是老弱病残，青壮都跑路了，他们有船只的一些卫所偶尔还假扮海盗，打劫过往势单力孤的商船而获取利益，像这些还有一些战斗力，我们已经在潮州府、惠州府沿海进行袭扰打劫侵入卫所皆轻易破之
而我们面前最大的障碍就是驻守屯门的卫所这里有大概二千人左右有战船二十多艘人员也有一定的战斗力他们在三年前和葡萄牙人一起打败过荷兰人，只要我们拿下这里夺取香山县就没有阻碍了”
“毕副司令说说”
“教主我们对台湾的扫荡已经基本结束了参谋部发现的土著定居点居住区已经全部清除了，俘虏近万人青壮已经分匹送往各个矿区，年轻女子也逐步和流民婚配，而且上次船队送来七百把AK、水壶七百只、防弹头盔五百只、防弹背心一千件，以后还会源源不断的运来，”
“终于听到一些好消息了”李木感叹到，看到李木脸色变换大家紧张的心情顿时放松了，
“看来万事俱备，只欠东风了，鲍承先你们有没有计划？”
“教主我们已经制定了计划先打掉屯门驻军然后进攻香山县一举拿下俘虏官吏掌握县衙，其次派员撤回澳门官吏更换我们的人进驻澳门”
“这个计划整体上可以不过西洋人畏威而不怀德，不打服他们，他们是不会乖乖俯首帖耳的，所以我们还要等一等，等咱们的船队回来就可以实施这个计划了，还有一点咱们没必要大张旗鼓，让貂蝉出手搞定屯门驻军然后派人进去俘虏他们带回来挖矿，而后咱们趁夜直扑县衙控制知县，如果知县他宁死不从那就让他挖矿去，要是他同意咱们的提议再给他刻字以安其心，
鲍先生今后就是香山县管理委员会主任负责除了判案以外所有县务，但是暂时还不能像宁海州那样深入田间地头，咱们在香山控制海贸收商稅就可以了，现在还不是和大明朝彻底闹翻的时候”
造反三要素
一，必须要有恰当的时机，在太平时期谁不想安安静静踏踏实实的过日子，就算是被官府欺压，也都是能忍则忍，都不会想着去造反的。老百姓历来都是只要有口饭吃，谁都不会跟着你去造反，古人云：天时地利人和，天时排在首位。所以待到朝廷昏庸到了极致，逼着老百姓不得不反就是最佳时机，比如崇祯三饷的加征天下皆反
二，必须借助宗教的力量，借住宗教搞好严密的组织工作，借住宗教搞好宣传和造势，越是贫穷的老百姓，越容易被鬼神这一套把戏所蛊惑，历朝历代的造反莫不如此，例如刘邦斩白蛇，还有莫道石人一只眼挑动黄河天下反。会搞组织工作，自己的阵营里必须得有一批能听话、能干事、能成事的得力干将才行。现在的老百姓大多数都没有什么文化，造反却要人家把脑袋拴在裤腰带上跟着你卖命，就必须要会吹牛，而且要吹在老百姓的心坎上，这宣传口号还不能太复杂，要让老百姓都听得懂。
比如张角的口号就是大师级的，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”这个口号明显在大明朝不行，大明朝文化底蕴更差老百姓听不懂，所以要更直白比如“吃他娘，穿他娘，闯王来了不纳粮”就成事了，还是真实案例，也不知道大明朝二百多年的教化万民，居然水平越来越差，还没有一千多年前古人的水平高。太失败了
三，最重要的是还得学会怎么投降，比如宋朝总共才300年的国祚，造反次数就达400多次，为何？因为宋朝对造反的队伍国策就是招安，所以很多人就起兵造反，然后等着朝廷招安，不过大明朝刚硬不会这样软弱所以得小心，但是比如李自成、张献忠都是多次降而复反最终夺取天下，能屈能伸才是关键
不知道那些说造反需要地盘、钱粮、人是三要素的专家如何理解刘邦起义刘邦有地盘？有钱吗？李自成造反有地盘？有钱吗？有钱、有人、有地盘的是谁哪？吴三桂有钱、有地盘、还有人结果可想而知，吴三桂名声臭大街了
“另外就是海南岛这次如果顺利那些澳门那么接下来就是海南岛了，我提议毕现孝毕长老兼任海南管理委员会主任负责整个海南岛的事务李国助、杨天生、施大瑄、甘辉、任副主任分别负责琼州、儋州、万州、崖州事务”
李木打开手机投影地图然后道
“除了琼州琼山、儋州、万州、崖州以外，琼州的临高、澄迈、定安、文昌、会同、乐会等县，儋州的宜伦、感恩、昌化等县，万州的万安、凌水等县，崖州的宁远县分别由李魁奇、何斌、郭怀一、张宏、李明，吴化龙、洪升、林翼、杨经、李英、方胜、何斌等负责，诸位你们在嘉义也有些日子了，对我们安置流民打击豪强、地主的政策应该也了解了一些，今后诸位驻守一方我不希望大家出现不愉快，我会安排姜国姜护川带人居中联络，如果大家对我们政策不了解的可以找他们”
众人起身道“我等定然不会辜负教主重托”当官谁不愿意啊！而且上来就是一县之首各个磨拳擦掌准备大显身手。
而后李木马不停蹄去嘉义他要看看流民安置情况，嘉义西边滨临台湾海峡，东边以阿里山山脉以及玉山主峰接壤，北东边以南投相邻、南边以台南相邻、南东边以高雄相邻，北边以北港溪与云林相邻，南边以八掌溪与台南市相邻嘉义从中部的偏远高山一直延伸到西部海岸，形成山区、平原与海岸共存的地域特征。嘉义属于副热带季风气候年平均温22.8℃-最高月均温28.4℃这里真是四季如春，植被茂密、繁花似锦，如今这里良田万顷、阡陌交通，这里村落简朴、星罗棋布
进入村镇人头攒动，操着福建的方言人们热情洋溢丝毫没有遭灾受难的表现，福建话，闽南语，闽方言，客家话，福州话，闽西话，闽北话李木一概听不懂本来还想和他们交流交流，可是不会方言就真的是无语了，
李木看着这些纯朴的灾民想到这就是汉人容易忘记苦难、直面挫折，在新的地方只要有熟人那绝对是亲切且有安全感，而且容易融入新社会接受新朋友。汉人是世界上最能忍耐的民族，对于恶劣政治的忍耐，对于灾难的忍耐，对于艰苦条件的忍耐，全世界都是独一无二的。
汉人认为悲剧、消极都是不好的东西，人应该积极向上，即使遇到大灾难汉人也会认为未来会变好，这一点让汉人度过很多难关，即使是被异族当做两脚羊杀而食之。作为一个汉人如果有能力那么一定要维护这群善良的人
李木看到灾民安置的不错没有民不聊生的情况，心情平静了不少，也更加坚定了信心这样做不会错的，搅乱天下还不是时候，没有能力养活这么多人就想着争霸天下，那是愚蠢的比如李自成后来得了天下最后又怎么样那？为他人作嫁衣裳使汉人沉沦三百年既可怜又可恨。
既然白莲教按耐不住要举旗帜造反何不引导他们，要打破一个旧社会建立一个新社会，必然要清理一些看不清实时的封建社会的残余势力，而这就需要有人唱黑脸白莲教就不错，替人背锅正好。
现在大明朝的问题实质是人与人的物质利益关系的对立，就目前来看还是社会生产力的问题大明朝生产力落后或者说倒退，大宋时的神臂弩大明朝就没有，提高生产力才是必然要做的，三百年前打仗用刀砍人，三百年后的大明朝还是用刀砍人，而且刀的质量还不如别人的，只凭一腔热血拿人命抵挡别人的钢刀铁蹄，试问有多少人可以舍命陪大明朝的伪君子，你的命是命别人的就不是命吗？以死报国之后哪？为大明朝尽忠的有几个人得到了好结果？太少了还是耍嘴皮子的比较好。
第二天北港大寨开会现场
毕现孝、吴钊、周恭仁、刘斌、张文达、周義、严正中、鲍承先、张成、郑芝龙、许心素、郑芝虎、郑芝豹、郑芝莞、郑芝凤、李国助、杨天生、施大瑄、洪旭、甘辉、杨六、杨七、钟斌、刘香、李魁奇、何斌、郭怀一、张宏、李明，吴化龙、洪升、林翼、杨经、李英、方胜、姜国、貂蝉、西施
李木面色难看上来就说“刘香、鲍承先说一下吧！”
“教主广东这边的卫所腐朽不堪、一击即溃里面都是老弱病残，青壮都跑路了，他们有船只的一些卫所偶尔还假扮海盗，打劫过往势单力孤的商船而获取利益，像这些还有一些战斗力，我们已经在潮州府、惠州府沿海进行袭扰打劫侵入卫所皆轻易破之
而我们面前最大的障碍就是驻守屯门的卫所这里有大概二千人左右有战船二十多艘人员也有一定的战斗力他们在三年前和葡萄牙人一起打败过荷兰人，只要我们拿下这里夺取香山县就没有阻碍了”
“毕副司令说说”
“教主我们对台湾的扫荡已经基本结束了参谋部发现的土著定居点居住区已经全部清除了，俘虏近万人青壮已经分匹送往各个矿区，年轻女子也逐步和流民婚配，而且上次船队送来七百把AK、水壶七百只、防弹头盔五百只、防弹背心一千件，以后还会源源不断的运来，”
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“看来万事俱备，只欠东风了，鲍承先你们有没有计划？”
“教主我们已经制定了计划先打掉屯门驻军然后进攻香山县一举拿下俘虏官吏掌握县衙，其次派员撤回澳门官吏更换我们的人进驻澳门”
“这个计划整体上可以不过西洋人畏威而不怀德，不打服他们，他们是不会乖乖俯首帖耳的，所以我们还要等一等，等咱们的船队回来就可以实施这个计划了，还有一点咱们没必要大张旗鼓，让貂蝉出手搞定屯门驻军然后派人进去俘虏他们带回来挖矿，而后咱们趁夜直扑县衙控制知县，如果知县他宁死不从那就让他挖矿去，要是他同意咱们的提议再给他刻字以安其心，
鲍先生今后就是香山县管理委员会主任负责除了判案以外所有县务，但是暂时还不能像宁海州那样深入田间地头，咱们在香山控制海贸收商稅就可以了，现在还不是和大明朝彻底闹翻的时候”
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一，必须要有恰当的时机，在太平时期谁不想安安静静踏踏实实的过日子，就算是被官府欺压，也都是能忍则忍，都不会想着去造反的。老百姓历来都是只要有口饭吃，谁都不会跟着你去造反，古人云：天时地利人和，天时排在首位。所以待到朝廷昏庸到了极致，逼着老百姓不得不反就是最佳时机，比如崇祯三饷的加征天下皆反
二，必须借助宗教的力量，借住宗教搞好严密的组织工作，借住宗教搞好宣传和造势，越是贫穷的老百姓，越容易被鬼神这一套把戏所蛊惑，历朝历代的造反莫不如此，例如刘邦斩白蛇，还有莫道石人一只眼挑动黄河天下反。会搞组织工作，自己的阵营里必须得有一批能听话、能干事、能成事的得力干将才行。现在的老百姓大多数都没有什么文化，造反却要人家把脑袋拴在裤腰带上跟着你卖命，就必须要会吹牛，而且要吹在老百姓的心坎上，这宣传口号还不能太复杂，要让老百姓都听得懂。
比如张角的口号就是大师级的，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”这个口号明显在大明朝不行，大明朝文化底蕴更差老百姓听不懂，所以要更直白比如“吃他娘，穿他娘，闯王来了不纳粮”就成事了，还是真实案例，也不知道大明朝二百多年的教化万民，居然水平越来越差，还没有一千多年前古人的水平高。太失败了
三，最重要的是还得学会怎么投降，比如宋朝总共才300年的国祚，造反次数就达400多次，为何？因为宋朝对造反的队伍国策就是招安，所以很多人就起兵造反，然后等着朝廷招安，不过大明朝刚硬不会这样软弱所以得小心，但是比如李自成、张献忠都是多次降而复反最终夺取天下，能屈能伸才是关键
不知道那些说造反需要地盘、钱粮、人是三要素的专家如何理解刘邦起义刘邦有地盘？有钱吗？李自成造反有地盘？有钱吗？有钱、有人、有地盘的是谁哪？吴三桂有钱、有地盘、还有人结果可想而知，吴三桂名声臭大街了
“另外就是海南岛这次如果顺利那些澳门那么接下来就是海南岛了，我提议毕现孝毕长老兼任海南管理委员会主任负责整个海南岛的事务李国助、杨天生、施大瑄、甘辉、任副主任分别负责琼州、儋州、万州、崖州事务”
李木打开手机投影地图然后道
“除了琼州琼山、儋州、万州、崖州以外，琼州的临高、澄迈、定安、文昌、会同、乐会等县，儋州的宜伦、感恩、昌化等县，万州的万安、凌水等县，崖州的宁远县分别由李魁奇、何斌、郭怀一、张宏、李明，吴化龙、洪升、林翼、杨经、李英、方胜、何斌等负责，诸位你们在嘉义也有些日子了，对我们安置流民打击豪强、地主的政策应该也了解了一些，今后诸位驻守一方我不希望大家出现不愉快，我会安排姜国姜护川带人居中联络，如果大家对我们政策不了解的可以找他们”
众人起身道“我等定然不会辜负教主重托”当官谁不愿意啊！而且上来就是一县之首各个磨拳擦掌准备大显身手。
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