第二十三章 石达开大办实业
华夏三年六月，石达开在广州设立银行，他邀请商人出资参股。石达开把查抄的上亿白银，放到银行作为储备金。
广东商人，以五大家族为首，出资2000万白银。
石达开银行本金两个亿，石达开出一亿五千万。其他三千万，都是郑州操作的不记名股份。
75%属于石达开本人，其他有银行保管，不公开。石达开任命郑观应为银行总经理，石氏为广西石达开分行行长，广东分行任命郑州负责。
既然给了石氏，一碗水要端平，石达开为西洋老婆露西，建服装厂，设在广州。黄家姐妹也没忘记，石达开把铁矿交给黄家管理。
广东安排好，石达开决定回应天府，半年没回了，这不好！
石达开二十三了，现有儿女四个，其中儿子三个，女儿一个。应天府，汉王家，石达开坐下，很快孩子们进来，石兰兰，石禄禄行礼。
厅内一干人都是窃笑，石达开摆手道：“好了好了，孩子们，最近还在玩大风车？”
父亲逗他，石兰兰没说话，石兰兰是长女，她在家一副乖乖女，在童子营那是小霸王，石禄禄也是她的小跟班。
她经常说的就是，你不行，你是扑街！孩子们纷纷表示，姐姐你说的对，姐姐是童子营唯一大佬。
没办法，石达开在处理石兰兰和别人矛盾的时候，都是维护女儿。石达开写信给石母说，他没空照顾女儿长大，一定不能让女儿受了委屈。
石禄禄说道：“父亲，孩儿跟着老师，也是学到不少东西的。”
他想了想，说道：“孩儿有一事不明，想请教父亲。”
石达开来了兴趣，难道石禄禄还是小天才，问道：“有什么事情就说！”
石禄禄说道：“父亲斩杀清妖，孩儿不明白，为什么清妖这么多？”
石达开欣慰地看着儿子，说道：“你能想到这一点，很好。”
他略一沉吟，说道：“清妖只是一个称呼，反对我们的都是清妖。”
厅内各人都沉思起来，石禄禄也摸着额头在想。
石达开继续道：“不用想那么多，你记住，华夏的敌人要么是清妖，要么是洋鬼子，没有好人。”
黄家姐妹二女金田起义前，就跟随石达开，各人生的儿子都有一岁了，在母亲怀里，搂着脖子只叫妈妈，不停撒娇。
石达开是后世人，对子女有一种宠溺，但小孩子是敏感的，他们不怕。
石达开心中满足，他公开说，会一视同仁，当然石禄禄是重点培养。
他打算每个孩子都着力培养，如果有本事，未来争太子，石达开欢迎！
如果有其他爱好，当然最好，可以选择将来的道路。石达开的要求不多，只要平平安安成长就好。当然，孩子们的母亲不这样想。
当日举行家宴，石达开对石母等人叹道：“母亲，我经常在外，只苦了母亲。”
石母道：“儿子不必担忧，老身会帮你看好家，谁也不许闹。”
石氏道：“男儿志在四方，王爷只管安心驱除鞑虏，勿以我等为念。”
石达开望着诸女，石氏身为王妃，当年乡下姑娘，也大气起来。
多了几分大家气魄，她是糟糠之妻，她的身份地位很稳固。
现在作为王妃，冯云山都要向她施礼，石氏非常满足，一心只想带好孩子。
石达开宣传，对抗清妖是文明之争，清妖不是人，不配属于汉文明。
现在的世界是，西方洋人崛起，大航海时代后，向东扩展。面对西方文明的汉文明，如果在一个海岛上，还选继续自己的文化，那就是脚盆鸡。
如果给一个半岛，可以做高丽棒子，但是大汉文明在东方，是四大古国之一，中原已经被清妖占领了一百多年。
石达开选了复兴汉文明，汉文明衰落，清妖南下，他恨啊，爱之深恨之切啊。
以至于到了后来，汉家儿郎不得不以西方为师，汉文明怎么办？起来不愿做奴隶的人们，团结起来！
所以石达开要驱除鞑虏，恢复中华！整合汉文明的力量，然后再扩大势力范围。
石达开面对曾国藩，方法很简单，走他的路，让他无路可走。
石达开首先发起思想解放运动，其基本口号是拥护孔夫子和华夏圣人，也就是心学，新儒家学说。
石达开倡导以心学观点为主要武器，猛烈抨击以程朱理学为代表的旧儒家，大力提倡新儒家、反对旧道德，提倡新文学，反对清朝文人。
石达开创办《青年杂志》，后改名《新青年》，新文化运动由此发端。
这次运动有力地打击，和动摇了长期以来程朱理学的正统思想，唤醒了一代青年，使军队知识分子，尤其是广大青年受到一次思想的洗礼。
从而打开了新思想涌流的闸门，在黑旗营掀起思想解放的潮流。
运动是从《青年杂志》创刊开始的。石达开任主编，冯云山和左宗棠是主要撰稿人并参与编辑工作。
《青年杂志》出版第一期后，后改名为《新青年》，黄玉坤，甘秀才成为主要撰稿人。
王闿运兼任礼部尚书后，邀请了许多心学知识分子到应天府。这样，《新青年》成为新文化运动的主要阵地。
心学知识分子团结在《新青年》和石达开周围，高举儒家和汉王大旗，从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向程朱理学势力进行猛烈的冲击。
他们集中打击，作为维护大清专制统治思想基础的程朱理学，掀起“打倒孔家店”的潮流。
他们还主张人格对等，君主要仁，臣下要忠。父慈对等子孝。父亲要慈祥，才能要求儿子孝顺，不然父不慈子不孝，石达开是不会处罚的。
石达开又举起“文学革命”的大旗，提倡民间使用白话文，官府使用文言文，提倡节约，反对浪费。
随着新文化运动的发展，《新青年》实际上成了文化运动的思想领导中心。
《新青年》华夏三年1月出版，改用白话文，采用新式标点符号，刊登一些新诗，这对心学思想的传播和民间文化自信，起着重要的作用。
伟大的文学家、思想家和玄门教主，石达开，在《新青年》上，发表了白话小说《狂人日记》，对程朱理学，礼教旧道德进行了无情的鞭挞。
广东商人，以五大家族为首，出资2000万白银。
石达开银行本金两个亿，石达开出一亿五千万。其他三千万，都是郑州操作的不记名股份。
75%属于石达开本人，其他有银行保管，不公开。石达开任命郑观应为银行总经理，石氏为广西石达开分行行长，广东分行任命郑州负责。
既然给了石氏，一碗水要端平，石达开为西洋老婆露西，建服装厂，设在广州。黄家姐妹也没忘记，石达开把铁矿交给黄家管理。
广东安排好，石达开决定回应天府，半年没回了，这不好！
石达开二十三了，现有儿女四个，其中儿子三个，女儿一个。应天府，汉王家，石达开坐下，很快孩子们进来，石兰兰，石禄禄行礼。
厅内一干人都是窃笑，石达开摆手道：“好了好了，孩子们，最近还在玩大风车？”
父亲逗他，石兰兰没说话，石兰兰是长女，她在家一副乖乖女，在童子营那是小霸王，石禄禄也是她的小跟班。
她经常说的就是，你不行，你是扑街！孩子们纷纷表示，姐姐你说的对，姐姐是童子营唯一大佬。
没办法，石达开在处理石兰兰和别人矛盾的时候，都是维护女儿。石达开写信给石母说，他没空照顾女儿长大，一定不能让女儿受了委屈。
石禄禄说道：“父亲，孩儿跟着老师，也是学到不少东西的。”
他想了想，说道：“孩儿有一事不明，想请教父亲。”
石达开来了兴趣，难道石禄禄还是小天才，问道：“有什么事情就说！”
石禄禄说道：“父亲斩杀清妖，孩儿不明白，为什么清妖这么多？”
石达开欣慰地看着儿子，说道：“你能想到这一点，很好。”
他略一沉吟，说道：“清妖只是一个称呼，反对我们的都是清妖。”
厅内各人都沉思起来，石禄禄也摸着额头在想。
石达开继续道：“不用想那么多，你记住，华夏的敌人要么是清妖，要么是洋鬼子，没有好人。”
黄家姐妹二女金田起义前，就跟随石达开，各人生的儿子都有一岁了，在母亲怀里，搂着脖子只叫妈妈，不停撒娇。
石达开是后世人，对子女有一种宠溺，但小孩子是敏感的，他们不怕。
石达开心中满足，他公开说，会一视同仁，当然石禄禄是重点培养。
他打算每个孩子都着力培养，如果有本事，未来争太子，石达开欢迎！
如果有其他爱好，当然最好，可以选择将来的道路。石达开的要求不多，只要平平安安成长就好。当然，孩子们的母亲不这样想。
当日举行家宴，石达开对石母等人叹道：“母亲，我经常在外，只苦了母亲。”
石母道：“儿子不必担忧，老身会帮你看好家，谁也不许闹。”
石氏道：“男儿志在四方，王爷只管安心驱除鞑虏，勿以我等为念。”
石达开望着诸女，石氏身为王妃，当年乡下姑娘，也大气起来。
多了几分大家气魄，她是糟糠之妻，她的身份地位很稳固。
现在作为王妃，冯云山都要向她施礼，石氏非常满足，一心只想带好孩子。
石达开宣传，对抗清妖是文明之争，清妖不是人，不配属于汉文明。
现在的世界是，西方洋人崛起，大航海时代后，向东扩展。面对西方文明的汉文明，如果在一个海岛上，还选继续自己的文化，那就是脚盆鸡。
如果给一个半岛，可以做高丽棒子，但是大汉文明在东方，是四大古国之一，中原已经被清妖占领了一百多年。
石达开选了复兴汉文明，汉文明衰落，清妖南下，他恨啊，爱之深恨之切啊。
以至于到了后来，汉家儿郎不得不以西方为师，汉文明怎么办？起来不愿做奴隶的人们，团结起来！
所以石达开要驱除鞑虏，恢复中华！整合汉文明的力量，然后再扩大势力范围。
石达开面对曾国藩，方法很简单，走他的路，让他无路可走。
石达开首先发起思想解放运动，其基本口号是拥护孔夫子和华夏圣人，也就是心学，新儒家学说。
石达开倡导以心学观点为主要武器，猛烈抨击以程朱理学为代表的旧儒家，大力提倡新儒家、反对旧道德，提倡新文学，反对清朝文人。
石达开创办《青年杂志》，后改名《新青年》，新文化运动由此发端。
这次运动有力地打击，和动摇了长期以来程朱理学的正统思想，唤醒了一代青年，使军队知识分子，尤其是广大青年受到一次思想的洗礼。
从而打开了新思想涌流的闸门，在黑旗营掀起思想解放的潮流。
运动是从《青年杂志》创刊开始的。石达开任主编，冯云山和左宗棠是主要撰稿人并参与编辑工作。
《青年杂志》出版第一期后，后改名为《新青年》，黄玉坤，甘秀才成为主要撰稿人。
王闿运兼任礼部尚书后，邀请了许多心学知识分子到应天府。这样，《新青年》成为新文化运动的主要阵地。
心学知识分子团结在《新青年》和石达开周围，高举儒家和汉王大旗，从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向程朱理学势力进行猛烈的冲击。
他们集中打击，作为维护大清专制统治思想基础的程朱理学，掀起“打倒孔家店”的潮流。
他们还主张人格对等，君主要仁，臣下要忠。父慈对等子孝。父亲要慈祥，才能要求儿子孝顺，不然父不慈子不孝，石达开是不会处罚的。
石达开又举起“文学革命”的大旗，提倡民间使用白话文，官府使用文言文，提倡节约，反对浪费。
随着新文化运动的发展，《新青年》实际上成了文化运动的思想领导中心。
《新青年》华夏三年1月出版，改用白话文，采用新式标点符号，刊登一些新诗，这对心学思想的传播和民间文化自信，起着重要的作用。
伟大的文学家、思想家和玄门教主，石达开，在《新青年》上，发表了白话小说《狂人日记》，对程朱理学，礼教旧道德进行了无情的鞭挞。
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