第三十四章 境界划分
修行第一阶段也就是武道阶段，自己如今所处的金刚境同样是武道阶段，这一阶段分为后天、先天、宗师三个大层次，每个大层次又分为三个境界。
分别是后天层次的采气、运气、后天，先天层次的先天、炼气、气海，以及宗师层次的金身、金刚、通神，一共九个境界。
修行第二阶段则是超凡者阶段，想要成为超凡者，便需要再武道走到通神境之后，打开人体与灵魂沟通的紫府，灵魂汲取外界的灵气发生蜕变，从而成就超凡者。
超凡者同样也分为三个大层次，分别是炼神、悟道、法相，这三个大层次每一个又分为三个大境界。
炼神是成为超凡者的第一步，当修行者打开紫府，灵魂得以汲取外界的能量壮大蜕变为神魂，同时也顺利的踏入了炼神的第一个层次，阴神境。
阴神境是炼神的第一步，同样也是炼神的前奏，炼神顾名思义是要磨炼自己的神魂，修行者若是没有在阴神境打好根基，一旦开始正式炼神，很可能会炼神失败。
神魂是修行者最重要的所在，神魂一旦受到重创无法修复，就意味着修行者几乎走上了死路，用不了多久就会神魂溃散而死，所以很多超凡者虽然在阴神境待了很多年，可始终不敢更上一层楼，就是害怕自己没能抗住炼神的痛苦，以至于灰飞烟灭。
而一旦炼神开始，修行者便踏入了炼神的第二个境界，阳神境。
炼神第一境界阴神境是为了让神魂增长，而阳神境便是开始正式淬炼神魂，而淬炼神魂的办法，便是让阳神离体汲取外界的阳光，借助太阳的阳气来磨灭自己神魂中的阴气。
待到自身神魂中的阴气被阳气尽数磨灭后，便是正式突破了阴神的层次来到了阳神境，这个时候修行者的神魂不断汲取天地间的力量，便可以从虚幻变成真实的存在了。
阳神虽然是炼神中无比困难的一关，可相比于第三个层次的元神，阳神汲取太阳之力来淬炼自己的阴神反而不算什么了。
炼神第三境元神境，是修行者走到了阳神顶峰进无可进之后，引来天穹上的雷霆淬炼神魂所修行的境界，元神境便是一次次引来天雷淬炼神魂，这是一个没有极限的境界。
因为任何一个修行者，哪怕是圣者都可以通过引来天雷淬炼自己的神魂，只不过神魂跟天雷相比十分脆弱，一旦超越元神之后，几乎没有人愿意再引动雷霆来淬炼自己的神魂。
引来的天雷如果太过弱小，无法产生淬炼元神的效果，可如果引来的天雷威力较大，自己的元神又未必能够扛得住，所以元神境几乎是所有修行者最为担惊受怕的境界。
若是顺利的完成了元神境的修行，那么便可以准备突破超凡者的第二个大层次悟道。
悟道，顾名思义，想要踏入这个境界，需要对道有一定的领悟才行，道是什么？道是天地运转的规律，是天地的根本、万物的初始。
悟道就是要领悟天地运转的规律，无论是山川河流还是花草树木，亦或者是风雨雷电，天地间任何规律奥秘，只要有所领悟，达到一定的程度便可以突破悟道的层次。
悟道分为三个大境界，闻道，入道以及最后的触道。
三大境界中，闻道最难，入道最易，触道的难度则是稍逊闻道几分，却又胜过入道许多。
闻道是踏入入道层次的门槛，也是超凡者真正开始接触天地的起始，许多修行者在元神境有着极高的成就，可无论是元神的积累、神魂的淬炼，还是其他种种修行，但凡没有领悟一点天地的奥义，便始终不得其门而入，终其一生也只能徘徊在超凡者的最底层，无力更上一层楼。
唯有领悟了一些天地奥义，元神得天地精妙，才能发生蜕变，做到更好地掌握天地之力，从而寿命更加悠长，力量更加强大。
悟道的三个层次，代表的便是对某种天地奥义的领悟程度，闻道是修行者开始领悟天地奥义，将其融入元神，让元神顺利的发生蜕变，最低也要领悟某种奥义的一成。
入道，则是对于天地间的某种奥义有了不小的提升，踏入了道的殿堂，这一境界最低也需要领悟某种奥义的四成。
触道，则是对于天地间的某种奥义有了极深的理解与体悟，恍若亲手触碰到了这条道一样，想要达到触道最低也要对某种奥义领悟七成以上。
不过七成仅仅只是触道的边缘，触道则是悟道的第三个境界，在触道之上则是超凡境的第三个层次法相。
法相也同样分为三个大境界，分别是领域、法相、虚空。
领域是法相的基础，可想要突破领域境界，则需要领悟一条完整的天地奥义，例如狂风奥义、闪电奥义等等，领悟一条完整的奥义，便可以操控其形成一个适合自身战斗的区域，在这个区域内自身的实力会被大幅度增幅，同时领域也会压制自己的对手，一旦修成领域，可以说获得了天时的加持。
法相是领域的升级，想要将领域凝聚成为法相，是需要领悟更多的同属性的奥义的，例如火拥有着大量的奥义，如地火奥义、烈火奥义、毒火奥义等等，领悟的同属性奥义越多，凝聚出来的法相也就越强大，所能调动的天地之力也会越强大。
虚空是法相最后一个大境界，想要踏入虚空，需要最低融合两种不同的奥义，凝聚出的法相拥有着扭曲空间，打破虚空的力量后，便是踏入了虚空境。虚空境的修行，便是不断积累能量，最终有着在虚空中重新开辟一处独立的空间的能力，此时才能算是修成了虚空境。
虚空境是超凡者的最后一个大境界，也是最接近圣者的境界，寒月与扶光便是处于这个境界的高手。
如果说超凡者是已经超越了普通人类乃至于生灵的境界，那么圣者就完全是另一个天地的存在，他们跟超凡者的差距，更是达到了一个普通人难以想象的地步。
圣者之路也如同超凡者那般划分为三个大层次，分别是圣者、大圣者、天人。
圣者分为半圣、真圣、涅槃三个境界。
半圣是圣者的第一个层次，其将自己主修的奥义升华成为更加接近天地根本的规则，自身的元神也从中得以蜕变，这是一个不断蜕变的过程。
真圣是圣者的元神已经顺利的完成了蜕变，自身掌握的规则开始烙印于周身，身躯也同样开始发生蜕变，由凡体向着圣体的更高层次进步。
涅槃是一个很特殊的境界，这个境界是需要修行者借助自身的规则，不断地磨灭自身原有的根基，从废墟中重铸新的根基，同时也是修行者一次逆天改命的机会。
修行者在涅槃中可以不断地寻找最适合自己的道路，当找到那条道路，并且将其领悟到一定的程度后，便可以得到天地间规则的认可，从而可以晋升圣者的第四个境界大圣者。
大圣者是寻找到了适合自己的道，并且得到天地认可的存在，这个层次的圣者，在整个九荒大陆都是一族的高手，哪怕是最顶级的族群，大圣者都是镇压一方的诸侯。
大圣者同样分为三个境界，分别是大圣、圣王、圣主。
大圣境界，修行者确认自己的道路，并且获得一条规则的认可，一点点掌控这条规则。
圣王境界是将自身选定的道路向外扩张，包含更多的规则，获得更多规则的认可。
圣主境界是将获得认可的规则一一融合，逐渐形成一条独属于自己的道。
一旦修行者开创出一条独属于自己的道，便算是完成了大圣者层次的修行，需要着手准备圣者之路的最后一个层次的突破，天人。
天人层次与之前的大圣者一样分为三个境界，分别是天位、合界、化天。
天位境界，是修行者将自己领悟的诸多规则中的一条，领悟到大圆满的地步，从而发生的蜕变。到了这个境界，需要将自身的道，凝聚出独属于自己的天位，融入天地之中，从而获得上天的认可，这也是天人境界的由来。
合界则是继续完善自身的道，让自身的天位越来越强大，直至有朝一日可以跟整个世界的天意契合，感知整个世界的运转，此为合界。
化天是天人层次的最后一个境界，同时也是如今九荒大陆所有的修行者中，最高上限的境界。
化天，顾名思义便是化身天意，自身的道与天道完美的契合，一举一动皆是天意，可以轻易地调动上天的力量，这是凌驾于合界之上的存在。
合界仅仅只是让自身跟世界天意契合，可以感知到世界的运转，这是只能被动的感知天地间的变化。
而化天则是自己成为上天的一部分，可以调动上天的力量，化被动为主动，两者是完全不同的两个层次。
分别是后天层次的采气、运气、后天，先天层次的先天、炼气、气海，以及宗师层次的金身、金刚、通神，一共九个境界。
修行第二阶段则是超凡者阶段，想要成为超凡者，便需要再武道走到通神境之后，打开人体与灵魂沟通的紫府，灵魂汲取外界的灵气发生蜕变，从而成就超凡者。
超凡者同样也分为三个大层次，分别是炼神、悟道、法相，这三个大层次每一个又分为三个大境界。
炼神是成为超凡者的第一步，当修行者打开紫府，灵魂得以汲取外界的能量壮大蜕变为神魂，同时也顺利的踏入了炼神的第一个层次，阴神境。
阴神境是炼神的第一步，同样也是炼神的前奏，炼神顾名思义是要磨炼自己的神魂，修行者若是没有在阴神境打好根基，一旦开始正式炼神，很可能会炼神失败。
神魂是修行者最重要的所在，神魂一旦受到重创无法修复，就意味着修行者几乎走上了死路，用不了多久就会神魂溃散而死，所以很多超凡者虽然在阴神境待了很多年，可始终不敢更上一层楼，就是害怕自己没能抗住炼神的痛苦，以至于灰飞烟灭。
而一旦炼神开始，修行者便踏入了炼神的第二个境界，阳神境。
炼神第一境界阴神境是为了让神魂增长，而阳神境便是开始正式淬炼神魂，而淬炼神魂的办法，便是让阳神离体汲取外界的阳光，借助太阳的阳气来磨灭自己神魂中的阴气。
待到自身神魂中的阴气被阳气尽数磨灭后，便是正式突破了阴神的层次来到了阳神境，这个时候修行者的神魂不断汲取天地间的力量，便可以从虚幻变成真实的存在了。
阳神虽然是炼神中无比困难的一关，可相比于第三个层次的元神，阳神汲取太阳之力来淬炼自己的阴神反而不算什么了。
炼神第三境元神境，是修行者走到了阳神顶峰进无可进之后，引来天穹上的雷霆淬炼神魂所修行的境界，元神境便是一次次引来天雷淬炼神魂，这是一个没有极限的境界。
因为任何一个修行者，哪怕是圣者都可以通过引来天雷淬炼自己的神魂，只不过神魂跟天雷相比十分脆弱，一旦超越元神之后，几乎没有人愿意再引动雷霆来淬炼自己的神魂。
引来的天雷如果太过弱小，无法产生淬炼元神的效果，可如果引来的天雷威力较大，自己的元神又未必能够扛得住，所以元神境几乎是所有修行者最为担惊受怕的境界。
若是顺利的完成了元神境的修行，那么便可以准备突破超凡者的第二个大层次悟道。
悟道，顾名思义，想要踏入这个境界，需要对道有一定的领悟才行，道是什么？道是天地运转的规律，是天地的根本、万物的初始。
悟道就是要领悟天地运转的规律，无论是山川河流还是花草树木，亦或者是风雨雷电，天地间任何规律奥秘，只要有所领悟，达到一定的程度便可以突破悟道的层次。
悟道分为三个大境界，闻道，入道以及最后的触道。
三大境界中，闻道最难，入道最易，触道的难度则是稍逊闻道几分，却又胜过入道许多。
闻道是踏入入道层次的门槛，也是超凡者真正开始接触天地的起始，许多修行者在元神境有着极高的成就，可无论是元神的积累、神魂的淬炼，还是其他种种修行，但凡没有领悟一点天地的奥义，便始终不得其门而入，终其一生也只能徘徊在超凡者的最底层，无力更上一层楼。
唯有领悟了一些天地奥义，元神得天地精妙，才能发生蜕变，做到更好地掌握天地之力，从而寿命更加悠长，力量更加强大。
悟道的三个层次，代表的便是对某种天地奥义的领悟程度，闻道是修行者开始领悟天地奥义，将其融入元神，让元神顺利的发生蜕变，最低也要领悟某种奥义的一成。
入道，则是对于天地间的某种奥义有了不小的提升，踏入了道的殿堂，这一境界最低也需要领悟某种奥义的四成。
触道，则是对于天地间的某种奥义有了极深的理解与体悟，恍若亲手触碰到了这条道一样，想要达到触道最低也要对某种奥义领悟七成以上。
不过七成仅仅只是触道的边缘，触道则是悟道的第三个境界，在触道之上则是超凡境的第三个层次法相。
法相也同样分为三个大境界，分别是领域、法相、虚空。
领域是法相的基础，可想要突破领域境界，则需要领悟一条完整的天地奥义，例如狂风奥义、闪电奥义等等，领悟一条完整的奥义，便可以操控其形成一个适合自身战斗的区域，在这个区域内自身的实力会被大幅度增幅，同时领域也会压制自己的对手，一旦修成领域，可以说获得了天时的加持。
法相是领域的升级，想要将领域凝聚成为法相，是需要领悟更多的同属性的奥义的，例如火拥有着大量的奥义，如地火奥义、烈火奥义、毒火奥义等等，领悟的同属性奥义越多，凝聚出来的法相也就越强大，所能调动的天地之力也会越强大。
虚空是法相最后一个大境界，想要踏入虚空，需要最低融合两种不同的奥义，凝聚出的法相拥有着扭曲空间，打破虚空的力量后，便是踏入了虚空境。虚空境的修行，便是不断积累能量，最终有着在虚空中重新开辟一处独立的空间的能力，此时才能算是修成了虚空境。
虚空境是超凡者的最后一个大境界，也是最接近圣者的境界，寒月与扶光便是处于这个境界的高手。
如果说超凡者是已经超越了普通人类乃至于生灵的境界，那么圣者就完全是另一个天地的存在，他们跟超凡者的差距，更是达到了一个普通人难以想象的地步。
圣者之路也如同超凡者那般划分为三个大层次，分别是圣者、大圣者、天人。
圣者分为半圣、真圣、涅槃三个境界。
半圣是圣者的第一个层次，其将自己主修的奥义升华成为更加接近天地根本的规则，自身的元神也从中得以蜕变，这是一个不断蜕变的过程。
真圣是圣者的元神已经顺利的完成了蜕变，自身掌握的规则开始烙印于周身，身躯也同样开始发生蜕变，由凡体向着圣体的更高层次进步。
涅槃是一个很特殊的境界，这个境界是需要修行者借助自身的规则，不断地磨灭自身原有的根基，从废墟中重铸新的根基，同时也是修行者一次逆天改命的机会。
修行者在涅槃中可以不断地寻找最适合自己的道路，当找到那条道路，并且将其领悟到一定的程度后，便可以得到天地间规则的认可，从而可以晋升圣者的第四个境界大圣者。
大圣者是寻找到了适合自己的道，并且得到天地认可的存在，这个层次的圣者，在整个九荒大陆都是一族的高手，哪怕是最顶级的族群，大圣者都是镇压一方的诸侯。
大圣者同样分为三个境界，分别是大圣、圣王、圣主。
大圣境界，修行者确认自己的道路，并且获得一条规则的认可，一点点掌控这条规则。
圣王境界是将自身选定的道路向外扩张，包含更多的规则，获得更多规则的认可。
圣主境界是将获得认可的规则一一融合，逐渐形成一条独属于自己的道。
一旦修行者开创出一条独属于自己的道，便算是完成了大圣者层次的修行，需要着手准备圣者之路的最后一个层次的突破，天人。
天人层次与之前的大圣者一样分为三个境界，分别是天位、合界、化天。
天位境界，是修行者将自己领悟的诸多规则中的一条，领悟到大圆满的地步，从而发生的蜕变。到了这个境界，需要将自身的道，凝聚出独属于自己的天位，融入天地之中，从而获得上天的认可，这也是天人境界的由来。
合界则是继续完善自身的道，让自身的天位越来越强大，直至有朝一日可以跟整个世界的天意契合，感知整个世界的运转，此为合界。
化天是天人层次的最后一个境界，同时也是如今九荒大陆所有的修行者中，最高上限的境界。
化天，顾名思义便是化身天意，自身的道与天道完美的契合，一举一动皆是天意，可以轻易地调动上天的力量，这是凌驾于合界之上的存在。
合界仅仅只是让自身跟世界天意契合，可以感知到世界的运转，这是只能被动的感知天地间的变化。
而化天则是自己成为上天的一部分，可以调动上天的力量，化被动为主动，两者是完全不同的两个层次。
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