第十二章 蜉蝣献计共工欲霸九州
自此之后，玄女和素女时常到冀州附近游玩。她们特别喜欢前往共工部落所在的大泽地区，那里有着美好的回忆，有着壮丽而独特的风光。
踏足大泽之中时，一片广袤无垠的湖泊展现在眼前。湖水碧绿清澈，如同一面巨大的镜子倒映着天空与周围山岭。微风吹过湖面，荡起涟漪，在阳光下闪耀出宝石般的光芒。
沿着湖边行走，可以看到茂密的树林环绕其中。参天古木高耸入云，在阳光透过树叶间洒下斑驳的影子。鸟儿在枝头跳跃歌唱，填满了整个森林空气中。
而这片大泽还是众多野生动物和植物的家园。远处传来青蛙呱呱作响、虫鸣声此起彼伏；偶尔能够见到羚羊从草丛中穿行、水禽盘旋于湖上等美景。
尽管共工氏百姓仍然凶恶，但他们失去了领袖的统一指挥。在神农、黄帝和少昊三朝的治理下，共工氏丧失了对外侵略的能力。
随着时间流逝，七百多年过去了，在这段时间里冀州渐渐安宁起来。人民生活稳定而幸福，美好的时刻，留下了无数动人而绚烂的记忆。
少昊氏的末年，共工国内突然出现了一个异人。他身体强壮无比，武力超群，被众人推举为君主。
这位君主没有名字，以共工氏作为称号。
一位臣子叫做浮游。浮游长相奇特，全身血红色，长的像只老熊。
他走路时常回头观察周围环境，和人说话之时总是笑里藏刀，是个阴险狡诈之人。
这样的一个阴险狡诈之人，确是共工氏的宠臣。
共工氏对于浮游所言深信不疑，并完全依从他的建议。
在共工氏看来，只有浮游一个可用之人，是一个能臣，而其他人都不值得信任。
一天，浮游向共工氏提议：“很久以前我们共工国曾经拥有康回称霸，统治下的九州领土多么威风啊！但自从被害后已过去七百多年了，然而却没有一个能够复兴我们伟大事业、恢复辉煌历史的英雄出现。这实在让我们感到羞耻！如今大王您英勇雄武，是时候重振过去伟大事业，并获得后世景仰。”
共工氏回答道：“你说得没错，确实如此。但是，我们应该怎么做呢？”
浮游提议：“我认为康回君主以前失败的原因在于专注于水攻，并没有研究其他战斗方式。
过去打仗都使用木头和竹子制作武器，所以人多总能占据优势。当时女娲氏虽然兵力不多，但她们会使用法术，这导致了康回君主的失败。
自从神农氏使用石质武器紫红，军事装备有所进步，再到蚩尤氏发明铜器之后，出现了刀、戟等更加精良的兵器，黄帝轩辕氏又制造弓箭，战争中使用的武器越来越先进，打仗也与过去大不相同。
胜负已经不再取决于人数众寡，而是看弓箭是否强悍锐利、刀戟是否凶猛无比，即使人少，只要武器先进也可以击败敌人。
大王您现在只需要先生产出各种最先进的兵器，然后选拔最勇猛强壮的战士，教他们使用刀、戟和弓箭等武器的战斗方式，并进行日常训练。
我们共工国百姓皆勇敢无畏，再加上大王您的才能，我相信我们可以重夺领土，一统九州，这完全不是一件困难的事情。
此外，我还有一个妙计：在战斗的时候，我们可以让士兵穿着极厚的皮具制作的衣服，这样我们的弓箭和刀戟可以伤害到敌人，而敌人的武器和弓箭却可以被这些衣服防御，我们的战士将不会被伤害，这将是我们必胜的法宝！我将这种这种皮衣被称为皮甲，又或者铠甲大王您觉得如何？”
共工氏听后非常高兴，立即命令工匠们赶快制造各种兵器和铠甲，并同时要求百姓每天进行操练，开始大练兵。
练兵是非常消耗物资和金钱的，很快共工国就资金不足了。共工氏按照浮游的建议，开始向百姓横征暴敛，导致百姓苦不堪言。
尽管如此，由于对共工氏残酷惩罚的恐惧，大家也只能默默忍受苦难而不敢发出抱怨声音，敢怒而不敢言。
共工有一个女儿叫做后土，她是一个善良美丽的女子，容颜如花，眉目间透着温柔和善意。
她的笑容如阳光般温暖，眼神中透着智慧和关怀。
她总是乐于助人，心怀善意地帮助那些需要帮助的人们。
无论是与人交谈还是行动上都展现出高尚的品德和仁爱之心。
她用自己美丽而纯净的内心照亮了周围的世界，成为众人景仰和敬爱的对象。
后天看到自己的父亲惹得天怒人怨，百姓苦不堪言，非常的不忍。
于是劝谏共工氏：“父亲大人，我听说古时的圣人们都是通过施行仁政来治理百姓，才能成为天下的共主。
从来没有听说过凭武力征服天下的例子。武力可以带来暂时的胜利，但无法赢得人民真心拥护和长久稳定。
只有通过仁政和善治才能获得百姓们真正的支持和信任。”
共工氏听了后土的话，逐渐陷入沉思。
后土再次发表自己的见解：“仅凭武力想要横扫天下统一九州，恐怕确实相当困难。我们可以从康回君主和蚩尤氏的失败中看到前车之鉴。现在少昊帝已经在位八十年了，天下都享有深厚的恩泽，少昊帝深受万民的爱戴。
四方诸侯都归心于他。即使我们拥有强大的兵力，先进的武器，但是与四方诸侯为敌，与百姓为敌，与整个天下为敌，恐怕难以取得胜利。”
正说着话时，浮游笑嘻嘻地走过来了，对着共工氏和后土行礼之后，笑说道：“公子说得没错。
只是公子只知其一未知其二。
古来君主失败者固然有些是因为武力不足，但成功者亦未必不是依靠武力而成。
就像康回君主虽然因为武力而灭亡，百姓不也正是凭借武力而打败了他吗?
蚩尤氏虽然因为战败而衰落，但轩辕黄帝难道不也是凭借武力而崛起的吗？
武力这个因素，确实对百姓不利，不能算作仁政。
然而除了武力之外，还有什么其他方法可以统一天下呢？
所谓以仁政得天下的说法，并非完全可信。
看看轩辕氏吧，后世称他为仁君，但从他的事迹来看，在灭亡蚩尤氏之后，他进行了五次征伐、六次巡视，许多无辜百姓因此丧生。
只是后来他成为天下的共主，胜者为王败者为寇，众人奉承他，并称其为仁君。
我们只要在平定天下之后，做一些对百姓有利的事情，人们也会赞美颂扬大王是不世明君。”
少昊氏年事已高，身体渐衰，现在正是我们应该加强军备、展示国家实力的时候，让天下都敬畏我们。
而等到少吴氏去世后，四方诸侯迫于武力和大王的威名，自然会推举大王为君主。
哪怕四方诸侯不推荐大王作为新的九州共主，我们也可以动用强大的军力征服他们！“
共工氏听了哈哈大笑，并称赞说：“你说得对啊！小孩子终究是见识浅薄了些！”
踏足大泽之中时，一片广袤无垠的湖泊展现在眼前。湖水碧绿清澈，如同一面巨大的镜子倒映着天空与周围山岭。微风吹过湖面，荡起涟漪，在阳光下闪耀出宝石般的光芒。
沿着湖边行走，可以看到茂密的树林环绕其中。参天古木高耸入云，在阳光透过树叶间洒下斑驳的影子。鸟儿在枝头跳跃歌唱，填满了整个森林空气中。
而这片大泽还是众多野生动物和植物的家园。远处传来青蛙呱呱作响、虫鸣声此起彼伏；偶尔能够见到羚羊从草丛中穿行、水禽盘旋于湖上等美景。
尽管共工氏百姓仍然凶恶，但他们失去了领袖的统一指挥。在神农、黄帝和少昊三朝的治理下，共工氏丧失了对外侵略的能力。
随着时间流逝，七百多年过去了，在这段时间里冀州渐渐安宁起来。人民生活稳定而幸福，美好的时刻，留下了无数动人而绚烂的记忆。
少昊氏的末年，共工国内突然出现了一个异人。他身体强壮无比，武力超群，被众人推举为君主。
这位君主没有名字，以共工氏作为称号。
一位臣子叫做浮游。浮游长相奇特，全身血红色，长的像只老熊。
他走路时常回头观察周围环境，和人说话之时总是笑里藏刀，是个阴险狡诈之人。
这样的一个阴险狡诈之人，确是共工氏的宠臣。
共工氏对于浮游所言深信不疑，并完全依从他的建议。
在共工氏看来，只有浮游一个可用之人，是一个能臣，而其他人都不值得信任。
一天，浮游向共工氏提议：“很久以前我们共工国曾经拥有康回称霸，统治下的九州领土多么威风啊！但自从被害后已过去七百多年了，然而却没有一个能够复兴我们伟大事业、恢复辉煌历史的英雄出现。这实在让我们感到羞耻！如今大王您英勇雄武，是时候重振过去伟大事业，并获得后世景仰。”
共工氏回答道：“你说得没错，确实如此。但是，我们应该怎么做呢？”
浮游提议：“我认为康回君主以前失败的原因在于专注于水攻，并没有研究其他战斗方式。
过去打仗都使用木头和竹子制作武器，所以人多总能占据优势。当时女娲氏虽然兵力不多，但她们会使用法术，这导致了康回君主的失败。
自从神农氏使用石质武器紫红，军事装备有所进步，再到蚩尤氏发明铜器之后，出现了刀、戟等更加精良的兵器，黄帝轩辕氏又制造弓箭，战争中使用的武器越来越先进，打仗也与过去大不相同。
胜负已经不再取决于人数众寡，而是看弓箭是否强悍锐利、刀戟是否凶猛无比，即使人少，只要武器先进也可以击败敌人。
大王您现在只需要先生产出各种最先进的兵器，然后选拔最勇猛强壮的战士，教他们使用刀、戟和弓箭等武器的战斗方式，并进行日常训练。
我们共工国百姓皆勇敢无畏，再加上大王您的才能，我相信我们可以重夺领土，一统九州，这完全不是一件困难的事情。
此外，我还有一个妙计：在战斗的时候，我们可以让士兵穿着极厚的皮具制作的衣服，这样我们的弓箭和刀戟可以伤害到敌人，而敌人的武器和弓箭却可以被这些衣服防御，我们的战士将不会被伤害，这将是我们必胜的法宝！我将这种这种皮衣被称为皮甲，又或者铠甲大王您觉得如何？”
共工氏听后非常高兴，立即命令工匠们赶快制造各种兵器和铠甲，并同时要求百姓每天进行操练，开始大练兵。
练兵是非常消耗物资和金钱的，很快共工国就资金不足了。共工氏按照浮游的建议，开始向百姓横征暴敛，导致百姓苦不堪言。
尽管如此，由于对共工氏残酷惩罚的恐惧，大家也只能默默忍受苦难而不敢发出抱怨声音，敢怒而不敢言。
共工有一个女儿叫做后土，她是一个善良美丽的女子，容颜如花，眉目间透着温柔和善意。
她的笑容如阳光般温暖，眼神中透着智慧和关怀。
她总是乐于助人，心怀善意地帮助那些需要帮助的人们。
无论是与人交谈还是行动上都展现出高尚的品德和仁爱之心。
她用自己美丽而纯净的内心照亮了周围的世界，成为众人景仰和敬爱的对象。
后天看到自己的父亲惹得天怒人怨，百姓苦不堪言，非常的不忍。
于是劝谏共工氏：“父亲大人，我听说古时的圣人们都是通过施行仁政来治理百姓，才能成为天下的共主。
从来没有听说过凭武力征服天下的例子。武力可以带来暂时的胜利，但无法赢得人民真心拥护和长久稳定。
只有通过仁政和善治才能获得百姓们真正的支持和信任。”
共工氏听了后土的话，逐渐陷入沉思。
后土再次发表自己的见解：“仅凭武力想要横扫天下统一九州，恐怕确实相当困难。我们可以从康回君主和蚩尤氏的失败中看到前车之鉴。现在少昊帝已经在位八十年了，天下都享有深厚的恩泽，少昊帝深受万民的爱戴。
四方诸侯都归心于他。即使我们拥有强大的兵力，先进的武器，但是与四方诸侯为敌，与百姓为敌，与整个天下为敌，恐怕难以取得胜利。”
正说着话时，浮游笑嘻嘻地走过来了，对着共工氏和后土行礼之后，笑说道：“公子说得没错。
只是公子只知其一未知其二。
古来君主失败者固然有些是因为武力不足，但成功者亦未必不是依靠武力而成。
就像康回君主虽然因为武力而灭亡，百姓不也正是凭借武力而打败了他吗?
蚩尤氏虽然因为战败而衰落，但轩辕黄帝难道不也是凭借武力而崛起的吗？
武力这个因素，确实对百姓不利，不能算作仁政。
然而除了武力之外，还有什么其他方法可以统一天下呢？
所谓以仁政得天下的说法，并非完全可信。
看看轩辕氏吧，后世称他为仁君，但从他的事迹来看，在灭亡蚩尤氏之后，他进行了五次征伐、六次巡视，许多无辜百姓因此丧生。
只是后来他成为天下的共主，胜者为王败者为寇，众人奉承他，并称其为仁君。
我们只要在平定天下之后，做一些对百姓有利的事情，人们也会赞美颂扬大王是不世明君。”
少昊氏年事已高，身体渐衰，现在正是我们应该加强军备、展示国家实力的时候，让天下都敬畏我们。
而等到少吴氏去世后，四方诸侯迫于武力和大王的威名，自然会推举大王为君主。
哪怕四方诸侯不推荐大王作为新的九州共主，我们也可以动用强大的军力征服他们！“
共工氏听了哈哈大笑，并称赞说：“你说得对啊！小孩子终究是见识浅薄了些！”
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