第29回“李旦昏庸耗财力，楚临风语破天机”
“公子可曾听闻近日里长安里有日百姓怨声载道，皆言皇上劳役工事繁重，耗费国家财力，占用民宅一事”。
李隆基道:“略有耳闻，听闻陛下正为玉真公主与金仙公主修观立庙”。
楚临风道:“公子可曾批阅此事？”
李隆基道:“我虽持政，此事却不曾有我批阅。”
楚临风道:“此事定是太平公主之意，故没有与公子商量”。
李隆基道:“当下各地水旱成灾，国库储备日趋枯竭，官吏增多，却耗费财力，招致民怨，实乃昏庸之举”。
楚临风道:“可还记得宋璟宋大人，如今正在楚州，宋大人所在的楚州今年水患最为严重，听说他亲赴各县，同百姓一同抢险，又开仓放粮，救济难民，只是如今楚州仓库余粮将尽，公子可致书信于宋大人，请宋大人上表，陛下见了定会有所收敛。
臣楚州刺史，谨奏启陛下：
“臣惶恐启奏，楚州近日遭受严重水患，灾情危急，百姓生命财产遭受巨大威胁，皇上全然不顾，却大力耗费人力财力，修观建庙。皇上可知，自古以来，因为君主无道而导致国破家亡屡见不鲜，如今耳闻不如目睹，口说不如亲历。
臣闻太宗皇帝荡平乱世，开创大唐的基业，树立中正的准则；从不随意封赏官职，不耗费国家财力；从不兴建寺观，却有福分，并没增添剃度僧尼，依旧无灾无祸，得到皇天后土的保佑，风调雨顺，五谷丰登；周边各蛮夷部落纷纷入朝进贡，在位的时间也很长久，受到千秋万代的景仰。
陛下为何不效法太宗皇帝？中宗皇帝是陛下的兄长，不以祖宗基业为重，一味顺从妇道人家的无理要求；没有才能却食取俸禄者达数千人，没有功劳而赐给封户的有一百余家；没有止境地营建寺庙，耗费钱财达数百亿之巨，剃度僧尼无数，不交纳租庸的人达数十万之多，府库支出日益增加，财政收入却一天天地减少；为供养贪得无厌的邪恶之徒不惜夺走百姓口中之食，为大兴土木雕梁画柱之用不惜剥掉黎民身上之衣，从而造成神人共怨，众叛亲离的严重后果，水旱天灾纷至沓来，公私财用同时告罄，不但自己在位时间无法长久，甚至还遭遇被弑身死的惨痛结局。
陛下何不以此为戒，自从陛下即位之后，水旱灾害接连不断，再加上霜冻蝗虫的危害，百姓口中无食，却不曾听说陛下开仓赈济灾民，但陛下却不惜重金为两个女儿营建道观。
陛下可知国库中的资财有多少余资，朝廷外所需经费多寡。
陛下诛灭韦氏的家族，但没有除去韦氏的恶行，难道忍心抛弃太宗的法度，却不忍心抛弃中宗的弊政吗？
陛下与太子在韦氏集团专擅朝政之际，没日没夜地为大唐宗庙社稷和自己的身家性命担忧，对奸臣切齿痛恨，现在幸亏铲除奸党，却不能改变他们当初的所作所为，臣担心会重新出现对陛下切齿痛恨的人。如果这样的话，陛下当初又为什么要痛恨群凶并将他们诛杀殆尽呢！当初中宗皇帝喜爱悖逆庶人，宗晋卿便为她建造私宅，赵履温便为她整治园林。在耗尽国家资财，用尽民力之后，新建的私宅还没有来得及居住，修好的园林也没来得及游玩，悖逆庶人就被杀死。
现在营建道观，如此追求奢侈豪华，一定不会是陛下和金仙、玉真二位公主的本意，大概是因为有像宗晋卿和赵履温这样的奸臣从中推波助澜，陛下对此不可不多加留意。
如果陛下不能中止这项工程的营建，臣担心百姓的怨恨之心，不会比中宗时期减少。现在每个人都明白必将造成巨大的祸患，却没有一个人敢于直言规谏，是因为担心一旦说出来就会受到严厉的惩罚。像韦月将、燕钦这样的忠臣义士，被先朝诛杀，陛下给予他们很高的奖赏，难道不是因为陛下深知直言进谏有利于国家吗！臣今天所说的，也像先朝的直言一样，希望陛下明察！
李旦看完宋璟之谏，但快完工，自是不受，只命李隆基统计各地灾情，调拨库银，赈灾救民。
就在李隆基领了皇上之意，回太子府中，欲着手赈灾一事。
楚临风道:“恭喜公子，公子将克成帝位了，陛下果是聪慧之人”。
李隆基道“先生何意，父皇如今行次昏庸之举，怎会称赞于父皇”？
楚临风道:“公子乃是局中之人，自然不会明白，古来能承继天子之位的，多数权谋超群，当然也有少数昏庸误国之君，而陛下只是不喜国事，但并不昏庸。
楚临风道:“前几日我见东南方天显异相，昨日收到张暐从潞州送来一信，说潞州又显祥瑞，我猜想定是当日我让公子所见之德风亭龙气欲满，不出数月，皇上定会继承大统”。
李隆基道:“此话从何说起”？
楚临风道:“皇上故作昏庸，招致民怨，又让你赈灾救民，意在传位公子。”
“公子与公主之争由来已久，陛下昏庸之举皆是由依附太平公主一众小人所谏，这开仓放粮，赈灾救民这等利国利民之事陛下却让公子来做，起意明确”。
“天下百姓会认为太平公主及依附太平公主的那些官吏皆是误国误民的馋臣，陛下故作昏庸只为显示公子贤明。陛下有此举，不为传位公子又是为何？”
李隆基道:“先生不愧是鬼谷传人，其见识，谋略，我皆不能比，可是先生不喜为官，只愿做我坐上卿，实在是屈才先生了，只愿先生教我！”
李隆基道:“略有耳闻，听闻陛下正为玉真公主与金仙公主修观立庙”。
楚临风道:“公子可曾批阅此事？”
李隆基道:“我虽持政，此事却不曾有我批阅。”
楚临风道:“此事定是太平公主之意，故没有与公子商量”。
李隆基道:“当下各地水旱成灾，国库储备日趋枯竭，官吏增多，却耗费财力，招致民怨，实乃昏庸之举”。
楚临风道:“可还记得宋璟宋大人，如今正在楚州，宋大人所在的楚州今年水患最为严重，听说他亲赴各县，同百姓一同抢险，又开仓放粮，救济难民，只是如今楚州仓库余粮将尽，公子可致书信于宋大人，请宋大人上表，陛下见了定会有所收敛。
臣楚州刺史，谨奏启陛下：
“臣惶恐启奏，楚州近日遭受严重水患，灾情危急，百姓生命财产遭受巨大威胁，皇上全然不顾，却大力耗费人力财力，修观建庙。皇上可知，自古以来，因为君主无道而导致国破家亡屡见不鲜，如今耳闻不如目睹，口说不如亲历。
臣闻太宗皇帝荡平乱世，开创大唐的基业，树立中正的准则；从不随意封赏官职，不耗费国家财力；从不兴建寺观，却有福分，并没增添剃度僧尼，依旧无灾无祸，得到皇天后土的保佑，风调雨顺，五谷丰登；周边各蛮夷部落纷纷入朝进贡，在位的时间也很长久，受到千秋万代的景仰。
陛下为何不效法太宗皇帝？中宗皇帝是陛下的兄长，不以祖宗基业为重，一味顺从妇道人家的无理要求；没有才能却食取俸禄者达数千人，没有功劳而赐给封户的有一百余家；没有止境地营建寺庙，耗费钱财达数百亿之巨，剃度僧尼无数，不交纳租庸的人达数十万之多，府库支出日益增加，财政收入却一天天地减少；为供养贪得无厌的邪恶之徒不惜夺走百姓口中之食，为大兴土木雕梁画柱之用不惜剥掉黎民身上之衣，从而造成神人共怨，众叛亲离的严重后果，水旱天灾纷至沓来，公私财用同时告罄，不但自己在位时间无法长久，甚至还遭遇被弑身死的惨痛结局。
陛下何不以此为戒，自从陛下即位之后，水旱灾害接连不断，再加上霜冻蝗虫的危害，百姓口中无食，却不曾听说陛下开仓赈济灾民，但陛下却不惜重金为两个女儿营建道观。
陛下可知国库中的资财有多少余资，朝廷外所需经费多寡。
陛下诛灭韦氏的家族，但没有除去韦氏的恶行，难道忍心抛弃太宗的法度，却不忍心抛弃中宗的弊政吗？
陛下与太子在韦氏集团专擅朝政之际，没日没夜地为大唐宗庙社稷和自己的身家性命担忧，对奸臣切齿痛恨，现在幸亏铲除奸党，却不能改变他们当初的所作所为，臣担心会重新出现对陛下切齿痛恨的人。如果这样的话，陛下当初又为什么要痛恨群凶并将他们诛杀殆尽呢！当初中宗皇帝喜爱悖逆庶人，宗晋卿便为她建造私宅，赵履温便为她整治园林。在耗尽国家资财，用尽民力之后，新建的私宅还没有来得及居住，修好的园林也没来得及游玩，悖逆庶人就被杀死。
现在营建道观，如此追求奢侈豪华，一定不会是陛下和金仙、玉真二位公主的本意，大概是因为有像宗晋卿和赵履温这样的奸臣从中推波助澜，陛下对此不可不多加留意。
如果陛下不能中止这项工程的营建，臣担心百姓的怨恨之心，不会比中宗时期减少。现在每个人都明白必将造成巨大的祸患，却没有一个人敢于直言规谏，是因为担心一旦说出来就会受到严厉的惩罚。像韦月将、燕钦这样的忠臣义士，被先朝诛杀，陛下给予他们很高的奖赏，难道不是因为陛下深知直言进谏有利于国家吗！臣今天所说的，也像先朝的直言一样，希望陛下明察！
李旦看完宋璟之谏，但快完工，自是不受，只命李隆基统计各地灾情，调拨库银，赈灾救民。
就在李隆基领了皇上之意，回太子府中，欲着手赈灾一事。
楚临风道:“恭喜公子，公子将克成帝位了，陛下果是聪慧之人”。
李隆基道“先生何意，父皇如今行次昏庸之举，怎会称赞于父皇”？
楚临风道:“公子乃是局中之人，自然不会明白，古来能承继天子之位的，多数权谋超群，当然也有少数昏庸误国之君，而陛下只是不喜国事，但并不昏庸。
楚临风道:“前几日我见东南方天显异相，昨日收到张暐从潞州送来一信，说潞州又显祥瑞，我猜想定是当日我让公子所见之德风亭龙气欲满，不出数月，皇上定会继承大统”。
李隆基道:“此话从何说起”？
楚临风道:“皇上故作昏庸，招致民怨，又让你赈灾救民，意在传位公子。”
“公子与公主之争由来已久，陛下昏庸之举皆是由依附太平公主一众小人所谏，这开仓放粮，赈灾救民这等利国利民之事陛下却让公子来做，起意明确”。
“天下百姓会认为太平公主及依附太平公主的那些官吏皆是误国误民的馋臣，陛下故作昏庸只为显示公子贤明。陛下有此举，不为传位公子又是为何？”
李隆基道:“先生不愧是鬼谷传人，其见识，谋略，我皆不能比，可是先生不喜为官，只愿做我坐上卿，实在是屈才先生了，只愿先生教我！”
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