第六十一章·兵
鲁定公十一年，夏，卫国西界，游村。
姬龄颁布了招抚令，其中第一次破天荒的将野人、奴隶等人选为了此次招抚的对方。
命令刚下达之处，起先只是与山有些交情的野人来投靠姬龄，可是后来，他们在安顿下来以后，便又拉来十几人。
这十几人都被姬龄划分土地，并且按照姬龄事先定好的那样，凡事连续耕作缴纳赋税三年的人，他就可以获得本村户籍，并开垦的土地越多，他也只需按人口缴纳赋税。
这种好事哪里有？
许多人都以一种奇怪的眼神瞧着姬龄，似乎在看一个傻子一样。
不过姬龄又与他们解释道：“除此之外，凡是加入村子的防卫队的，保卫村子的人，即可当场成为本村村民，获得本村户籍，并且享受本村发展的一切成果。”
招募兵源，这才是姬龄的主要目的，或许是因为听说姬龄这番话以后，许多野人都是纷纷交头接耳不已。
有人小声的向姬龄询问：“”可不可以不加入防卫队？”
姬龄答道：“当然可以，本村征兵一向自凭自愿，而且加入后，还可以优先发送土地、住所、农具。”
虽然姬龄的条件很诱人，但毕竟这个什么防卫队，是要打仗的，所以并没有想要加入这个什么防卫队。
还是山将自己的好朋友拉到一旁，劝说了许久，他才咬牙答应的。
姬龄当即朝着众人宣布：“从此以后，他便是我村正是的村民，享受本村村民一切的福利待遇，此后他的子子孙孙，父母妻儿皆由我来赡养。
为此我特意赐他名为：勇！希望他能勇往直前，无所谓惧。”
山很是羡慕勇能有如此好听的名字，但他更加欣慰勇与他一起成为姬龄的家臣。
“勇！勇！勇！”
山不仅握拳高呼，引得游村村民也是一起卫为他高呼。
“勇！勇！勇！”
有了勇的开头，很快便有第二个站了出来。
姬龄也一同赐名，骏。
第三个、第四个、第五个……
这一天下来就有七人加入防卫队。
他们名字分别为：刺、牙、苍、渗、器义。
有了名字，这表示此后他们将有可以成为一名士，拥有封爵授官的权力。
招募完这八人以后，姬龄立刻将拉到了一片种着豆子的土里，当场便将这些地，划给他们三亩土地。
望着绿油油豆田，他们很是极度，不仅在属于自己的地里，连续三次问道：“这真的是划给我们的嘛？”
姬龄哈哈大笑，并向他们说道：“这些土地都是你们的，这些你们答应加入防卫队，保卫村子的奖励。”
“不过，若你们反悔了，或是背叛了村子、背叛了我，这些土地我自然是要收回的。”
勇等八人自然是知道的，不过他们还是很高兴，自己能够获得不需要自己开垦的土地，现在他们只要等着收获就行。
有人眼热，也有人暗自他们傻，因为还不知道姬龄是不是要他们去送死。
也有人习惯了无拘无束的日子，不想成为姬龄的子民，而是回到了山野，将姬龄这些事情，传了出去。
不过姬龄此举，大大刺激了周围的野人们，山野的野人纷纷走出自己生活的大山，前来投靠姬龄，就连远处郑国的野人都纷纷赶往姬龄的领地。
姬龄之所以颁布招抚令，是因为他想快速补充大量的劳力，以此来应对即将到来的战争。
从卫宜索要赔偿一事来看，姬龄已经成为了，许多人眼中可以肆意切割的肥肉，因此他不得不将自己的计划提前。
姬龄不敢打其他贵族领地百姓的主意，那么又获得大量的人口，姬龄不得不出次下策，冒天下之大不韪，将各国、贵族们都不要的野人纳为子民。
野人们之所以成为野人，其大部分都是想逃避沉重的赋税和徭役。
以卫国的赋税为例，卫国的赋税制度还是落后且盘剥无度的春秋旧制，当今天下，诸侯为了更好争霸和抵御他国入侵，皆在税赋上采取苛捐杂税，百姓不仅要在一年缴纳多次赋税。
遇上国君大婚、新建宫殿、寿辰、战败、发动战争等，都需要为国家、为所属贵族缴纳。
缴纳一次还好，大不了饿上几顿，节约点过日子，还能活下去，可是基本上每一位贵族和士，都会以各种借口加征盘剥。
缴纳不上的，要么沦为奴隶被贩卖抵债，要么只能活活饿死，可只有还着，贵族就会以各种借口，或者办法压榨百姓。
所说这些只是大多数，可天灾、疾病、战争那一个不是轮流折磨着这些底层的百姓。
这还只是赋税而已，每一个成年的男子、女子，都要服无偿的徭役。
粮食要自己备，工具也要自己备好。
若是服兵役的话，还要自己备好武器盔甲，没有战甲武器，那么只能扛着木器，或者农具上战场。
一场战争下来，会有无数个家庭瞬间破灭。
当百姓们无法承担承重的赋税、徭役时，百姓们只能逃往山野，沦为野人。
有某些人，本是某地的百姓，只是遇上战争，所以逃了出来，成为了野人，时间长了，他的子子孙孙都被迫成为了野人。
所以为了活下来，会有许多百姓逃往更加安全、赋税更低的国家，但此时诸侯国，唯有齐、鲁、楚、秦、晋等国家开展过税法变革。
不过齐国虽然颁布“三十税一”的税法，可齐国的商税却是极高的，况且齐国又是一个大国，它总是喜欢到处发动战争，以至于孔子曾在齐国，看到贩卖假肢、兵器商人最多。
鲁国经历过“初税亩”的改革，可此法却只是在初期在有作用，可如今鲁君卑如小侯，却实存名亡。
所以，据姬龄估计，就游村附近的野人隐藏的有几百，甚至是上千人左右。
这些野人是背叛者，所以在贵族们眼中，他们就如自然中的野兽一样，可以肆意猎杀捕捉。
但如今有人将他们划为“人”这一类，这简直就是在将人与野兽划上了等号。
不过姬龄并没有颁布成文，而只是以口头传达，况且此次招抚的野人主要是以周边附近的为主，所以姬龄并未考虑到自己这一举动会引起什么样的后果。
不过这些，他都不在意了。
现在是卫宜想要坑他一笔，那么姬龄当然不会让他痛快。
姬龄一边招募野人，给他们授予户籍，一边又安排他们居住、劳作的地方。
很快的游村已经容不下了这些来投靠的野人了，于是北边的荒山变成一个工地，南边的树林也砍光，变成一片一片，极待整治的荒地。
有了士兵，姬龄还需要兵器。
于是姬龄又扩大了炼铁工坊、锻造坊，而后又扩大了制盐工坊，曲辕犁、水车、耧车通通安排上。
于此同时，卫宜发来催促姬龄交人的命令，并且还下达了最后的期限。
不过南子也收到姬龄的第一把麦子，并且姬龄将也一同水车献给了南子。
南子很是喜欢姬龄的礼物，同时姬龄还在上书南子的信中，隐隐约约提及卫宜好像为了投靠太子，以索要逃民为由，要求姬龄赔偿一笔物资，还且还有割让领地、子民给他。
姬龄在信中，反复强调了水车的利害，并且暗示卫宜想要水车，捞上一笔政治资本。
南子勃然大怒，水车这种农业利器，对于南子来说意义重大，这不仅会让南子的封地内增产增收，增强自己的实力，更重要是也可以借此借此机会，取得国民信任，赢得一笔声望，更重要的卫宜是太子的人，这是要干嘛？
很明显，这是冲着南子来。
南子当场大怒道：“无耻，无耻至极，卫宜这是要打我的脸吗？”
“来人，下旨以卫宜盘剥无度，为臣不礼，犯上之名，革职降爵，废除封地。”
姬龄颁布了招抚令，其中第一次破天荒的将野人、奴隶等人选为了此次招抚的对方。
命令刚下达之处，起先只是与山有些交情的野人来投靠姬龄，可是后来，他们在安顿下来以后，便又拉来十几人。
这十几人都被姬龄划分土地，并且按照姬龄事先定好的那样，凡事连续耕作缴纳赋税三年的人，他就可以获得本村户籍，并开垦的土地越多，他也只需按人口缴纳赋税。
这种好事哪里有？
许多人都以一种奇怪的眼神瞧着姬龄，似乎在看一个傻子一样。
不过姬龄又与他们解释道：“除此之外，凡是加入村子的防卫队的，保卫村子的人，即可当场成为本村村民，获得本村户籍，并且享受本村发展的一切成果。”
招募兵源，这才是姬龄的主要目的，或许是因为听说姬龄这番话以后，许多野人都是纷纷交头接耳不已。
有人小声的向姬龄询问：“”可不可以不加入防卫队？”
姬龄答道：“当然可以，本村征兵一向自凭自愿，而且加入后，还可以优先发送土地、住所、农具。”
虽然姬龄的条件很诱人，但毕竟这个什么防卫队，是要打仗的，所以并没有想要加入这个什么防卫队。
还是山将自己的好朋友拉到一旁，劝说了许久，他才咬牙答应的。
姬龄当即朝着众人宣布：“从此以后，他便是我村正是的村民，享受本村村民一切的福利待遇，此后他的子子孙孙，父母妻儿皆由我来赡养。
为此我特意赐他名为：勇！希望他能勇往直前，无所谓惧。”
山很是羡慕勇能有如此好听的名字，但他更加欣慰勇与他一起成为姬龄的家臣。
“勇！勇！勇！”
山不仅握拳高呼，引得游村村民也是一起卫为他高呼。
“勇！勇！勇！”
有了勇的开头，很快便有第二个站了出来。
姬龄也一同赐名，骏。
第三个、第四个、第五个……
这一天下来就有七人加入防卫队。
他们名字分别为：刺、牙、苍、渗、器义。
有了名字，这表示此后他们将有可以成为一名士，拥有封爵授官的权力。
招募完这八人以后，姬龄立刻将拉到了一片种着豆子的土里，当场便将这些地，划给他们三亩土地。
望着绿油油豆田，他们很是极度，不仅在属于自己的地里，连续三次问道：“这真的是划给我们的嘛？”
姬龄哈哈大笑，并向他们说道：“这些土地都是你们的，这些你们答应加入防卫队，保卫村子的奖励。”
“不过，若你们反悔了，或是背叛了村子、背叛了我，这些土地我自然是要收回的。”
勇等八人自然是知道的，不过他们还是很高兴，自己能够获得不需要自己开垦的土地，现在他们只要等着收获就行。
有人眼热，也有人暗自他们傻，因为还不知道姬龄是不是要他们去送死。
也有人习惯了无拘无束的日子，不想成为姬龄的子民，而是回到了山野，将姬龄这些事情，传了出去。
不过姬龄此举，大大刺激了周围的野人们，山野的野人纷纷走出自己生活的大山，前来投靠姬龄，就连远处郑国的野人都纷纷赶往姬龄的领地。
姬龄之所以颁布招抚令，是因为他想快速补充大量的劳力，以此来应对即将到来的战争。
从卫宜索要赔偿一事来看，姬龄已经成为了，许多人眼中可以肆意切割的肥肉，因此他不得不将自己的计划提前。
姬龄不敢打其他贵族领地百姓的主意，那么又获得大量的人口，姬龄不得不出次下策，冒天下之大不韪，将各国、贵族们都不要的野人纳为子民。
野人们之所以成为野人，其大部分都是想逃避沉重的赋税和徭役。
以卫国的赋税为例，卫国的赋税制度还是落后且盘剥无度的春秋旧制，当今天下，诸侯为了更好争霸和抵御他国入侵，皆在税赋上采取苛捐杂税，百姓不仅要在一年缴纳多次赋税。
遇上国君大婚、新建宫殿、寿辰、战败、发动战争等，都需要为国家、为所属贵族缴纳。
缴纳一次还好，大不了饿上几顿，节约点过日子，还能活下去，可是基本上每一位贵族和士，都会以各种借口加征盘剥。
缴纳不上的，要么沦为奴隶被贩卖抵债，要么只能活活饿死，可只有还着，贵族就会以各种借口，或者办法压榨百姓。
所说这些只是大多数，可天灾、疾病、战争那一个不是轮流折磨着这些底层的百姓。
这还只是赋税而已，每一个成年的男子、女子，都要服无偿的徭役。
粮食要自己备，工具也要自己备好。
若是服兵役的话，还要自己备好武器盔甲，没有战甲武器，那么只能扛着木器，或者农具上战场。
一场战争下来，会有无数个家庭瞬间破灭。
当百姓们无法承担承重的赋税、徭役时，百姓们只能逃往山野，沦为野人。
有某些人，本是某地的百姓，只是遇上战争，所以逃了出来，成为了野人，时间长了，他的子子孙孙都被迫成为了野人。
所以为了活下来，会有许多百姓逃往更加安全、赋税更低的国家，但此时诸侯国，唯有齐、鲁、楚、秦、晋等国家开展过税法变革。
不过齐国虽然颁布“三十税一”的税法，可齐国的商税却是极高的，况且齐国又是一个大国，它总是喜欢到处发动战争，以至于孔子曾在齐国，看到贩卖假肢、兵器商人最多。
鲁国经历过“初税亩”的改革，可此法却只是在初期在有作用，可如今鲁君卑如小侯，却实存名亡。
所以，据姬龄估计，就游村附近的野人隐藏的有几百，甚至是上千人左右。
这些野人是背叛者，所以在贵族们眼中，他们就如自然中的野兽一样，可以肆意猎杀捕捉。
但如今有人将他们划为“人”这一类，这简直就是在将人与野兽划上了等号。
不过姬龄并没有颁布成文，而只是以口头传达，况且此次招抚的野人主要是以周边附近的为主，所以姬龄并未考虑到自己这一举动会引起什么样的后果。
不过这些，他都不在意了。
现在是卫宜想要坑他一笔，那么姬龄当然不会让他痛快。
姬龄一边招募野人，给他们授予户籍，一边又安排他们居住、劳作的地方。
很快的游村已经容不下了这些来投靠的野人了，于是北边的荒山变成一个工地，南边的树林也砍光，变成一片一片，极待整治的荒地。
有了士兵，姬龄还需要兵器。
于是姬龄又扩大了炼铁工坊、锻造坊，而后又扩大了制盐工坊，曲辕犁、水车、耧车通通安排上。
于此同时，卫宜发来催促姬龄交人的命令，并且还下达了最后的期限。
不过南子也收到姬龄的第一把麦子，并且姬龄将也一同水车献给了南子。
南子很是喜欢姬龄的礼物，同时姬龄还在上书南子的信中，隐隐约约提及卫宜好像为了投靠太子，以索要逃民为由，要求姬龄赔偿一笔物资，还且还有割让领地、子民给他。
姬龄在信中，反复强调了水车的利害，并且暗示卫宜想要水车，捞上一笔政治资本。
南子勃然大怒，水车这种农业利器，对于南子来说意义重大，这不仅会让南子的封地内增产增收，增强自己的实力，更重要是也可以借此借此机会，取得国民信任，赢得一笔声望，更重要的卫宜是太子的人，这是要干嘛？
很明显，这是冲着南子来。
南子当场大怒道：“无耻，无耻至极，卫宜这是要打我的脸吗？”
“来人，下旨以卫宜盘剥无度，为臣不礼，犯上之名，革职降爵，废除封地。”
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