第一百一十四章·人口与人心
听完朗诵之后，众人先是一阵缄默，都不可思议地面面相觑。
“生男生女，都能赐豆汁二釜，麦粉三斗，粟米十石？真有这么好的事情？”
这句疑问瞬间就引来了众口一辞：“君子一诺，驷马难追，肯定是真的！”
于是，还不等姬龄让顾巫安排在人群里的水军们歌功颂德，就有不少旁观者感动得哭了出来。
“仁哉贤主！”
谁不希望四世同堂？
谁不希望多子多孙？
可问题是，单凭垣乡这可怜巴巴的亩产，就养不活几个人！
所以各里都曾有过弃婴、溺婴之举，如今有了这条政令，至少在垣乡，在主上执政期间，再也不必担心了！
不过如此一来，姬龄这半月来看似极多的盈利，其实都差不多消耗掉了。
剩下的多是些新收获的麦子，便被投入了姬龄所谓的“扩大化再生产”中。
石磨和磨坊还要加造，可惜溪水并不湍急，否则可以实验下水力磨。
大风车？
那个似乎有点高级，目前垣乡还玩不来，也许等乡学培养出十多个技术人才，至少也要和现代的小学生差不多后，那个时候倒是可以研究研究。
姬龄的政令，连带着他这种开放性的经营思路，再次让子贡惊为天人。
子贡原先以为商人应该是低买高卖出，然后一笔一笔的积累财富，等积攒的钱多了以后，那自然可以成为巨贾。
在卫国，子贡的家族端木氏已经衰落多年，连续数代人没有出过大夫，现如今和普通的穷士、国人没有什么区别。
但因为他在夫子处学习的缘故，内心颇有一些高傲，潜意识里认为“肉食者鄙”。
的确，这时代的许多贵族已经失去了对知识的垄断，且见识不高。
他们追求的多是粟麦满仓，对于盈利的认知，也只是从庶民手中夺取更多的土地，将山泽林囿划归私人所有，在道路多设壅塞收行人商税而已。
加税加赋，从十一到五一税，再到二半之税，齐国甚至还有三分之二税！总而言之，都属于杀鸡取卵的短视行为，夫子曾言，“苛政猛于虎”！
这些苛政使得庶民罢敝，饿殍相望于道，而民闻公命，如逃寇雠，还逼得商路不通，道路壅塞。
而姬龄这种轻徭赋税，一旦有所收获，就将利益与国人庶民分摊，并做一些扶助孤寡老幼之事。
他颁布的新政令，在增加人口之余，更是能将溺婴的陋习彻底扫除！
子贡几乎可以预见，明年垣乡的孩子会一个个呱呱落地。
用不了几年，垣乡的孩子就会进入乡学，成为垣乡的人才。
他还将堆积无用的硬通货粟米，果断地花费出去，买牛买马，打制新农具，这种气魄，实属罕见。
“龄君，你的这些举措，和齐国陈氏颇有些相似啊……”子贡去过齐国，故有此疑惑也不足为奇。
姬龄一听却来了兴趣，齐国陈氏，其实也就是后来代齐成功的田氏，陈氏本是陈国公族，后来在陈文公去世后陈佗的哥哥妫鲍即位，就是陈桓公。
妫鲍与陈佗是异母兄弟。陈佗的母亲是蔡国女子。她趁桓公生病的时候，让蔡国人替他杀死了桓公妫鲍和太子免，并立陈佗为君。
陈佗即位后，娶蔡国之女为妻，可是这个蔡女和蔡国人通奸，常常回蔡国去，陈佗也常去蔡国。
陈桓公的儿子妫跃、妫林、妫杵臼怨恨陈佗杀死了他们的父兄，就让蔡国人诱骗陈佗并把他杀了。
妫跃自立为君，这就是厉公。
陈厉公去世后，弟弟妫林即位，为陈庄公，陈庄公去世后，弟弟妫杵臼即位，就是陈宣公，宣公二十一年杀死了太子御寇。
田完和御寇相友好，恐怕灾祸牵连到自己，所以，田完逃奔齐国。
因感恩与齐侯的收留，田完将自己的陈姓该为田姓，自此田氏在齐国逐渐扎根发展壮大，如今田氏已经成了齐国的大族。
据历史记载，田氏最擅长的就是笼络人心，哪怕是到了汉武帝时期，田氏依旧笼络一批人才，割据在一个小岛上，可汉武帝哪里会容许一个割据小岛，于是派兵清缴，最终田氏不肯去王号，自尽而死，而身边笼络的那些人，也一同与他一起赴死。
齐国田氏，这也是姬龄未来的对手，同时也是他可以虚心学习的对象。
一问之下，子贡便起了讲起了田氏在齐国的一些举措。
“齐国原来有豆、区、釜、钟四种量器。四升为一豆，各自以四进位，一直升到釜，十釜就是一钟。田氏的豆、区、釜、钟的容量，都比公室的加大了四分之一。”
“于是乎，田氏就用私家的大量器借出粮食给国人，而用公家的量器收回，他们领地高唐和东莱的木材、鱼盐蛤蜊等海产品运到临淄市上，依然是和原产地一样平价而售。龄君可知道，田氏这种与货殖之道然相反的损己利人之举，是为了什么？”
姬龄嘴角露出了一丝微笑：“无非是人口与人心罢了！”
田氏和姬龄的目的相似，两者虽有区别，可其实都差不多。
奸非奸，乃国朝之大奸，盗非盗，乃窃国大盗！
子贡意味深长地看了姬龄一眼，道：“齐大夫晏婴曰：其爱之如父母，而归之如流水。龄君，汝欲无获民，将焉辟之？”
姬龄哈哈大笑，也不回答，将这个迟早会聊到死胡同里的话题跳了过去。
据姬龄所知，子贡的师兄弟里，还是有一批人才的，难怪孔丘拉起学生班子，就能从个只做过田氏家宰的穷士，一路混到鲁国政坛的巅峰。
姬龄不是儒家信徒，他不信俸忠君之道，他只相信窃钩者诛，窃国者侯。
在这个时代的儒家已经开始强调君臣尊卑，上下不可易位了。
虽然嘴上着，但这些起于微末的人一向是口嫌体直。
若是孔门和历史上一样，流亡落魄于列国之间，等到无可奈何时，自然会腆着脸凑过来，为姬龄这等即将形成的“窃国大盗”服务。
…………
到了夏末秋凉的五月底，姬龄为期两月的“再生产计划终于勉强达到了”。
在桑区帮助下，改造过的农具已经发放给了胡、桑、俞、顾各里。
牛马被套上辕，拉着犁，开耕成邑的三万亩土地，开始逐步播种夏粟。
姬龄在询问了计隶、桑区等人的意见后，总结往年的经验，对每亩播撒的种子数量也做了规定。
“粟米每亩一斗，套种戎菽每亩半斗，良田，可以酌情等视。”
“生男生女，都能赐豆汁二釜，麦粉三斗，粟米十石？真有这么好的事情？”
这句疑问瞬间就引来了众口一辞：“君子一诺，驷马难追，肯定是真的！”
于是，还不等姬龄让顾巫安排在人群里的水军们歌功颂德，就有不少旁观者感动得哭了出来。
“仁哉贤主！”
谁不希望四世同堂？
谁不希望多子多孙？
可问题是，单凭垣乡这可怜巴巴的亩产，就养不活几个人！
所以各里都曾有过弃婴、溺婴之举，如今有了这条政令，至少在垣乡，在主上执政期间，再也不必担心了！
不过如此一来，姬龄这半月来看似极多的盈利，其实都差不多消耗掉了。
剩下的多是些新收获的麦子，便被投入了姬龄所谓的“扩大化再生产”中。
石磨和磨坊还要加造，可惜溪水并不湍急，否则可以实验下水力磨。
大风车？
那个似乎有点高级，目前垣乡还玩不来，也许等乡学培养出十多个技术人才，至少也要和现代的小学生差不多后，那个时候倒是可以研究研究。
姬龄的政令，连带着他这种开放性的经营思路，再次让子贡惊为天人。
子贡原先以为商人应该是低买高卖出，然后一笔一笔的积累财富，等积攒的钱多了以后，那自然可以成为巨贾。
在卫国，子贡的家族端木氏已经衰落多年，连续数代人没有出过大夫，现如今和普通的穷士、国人没有什么区别。
但因为他在夫子处学习的缘故，内心颇有一些高傲，潜意识里认为“肉食者鄙”。
的确，这时代的许多贵族已经失去了对知识的垄断，且见识不高。
他们追求的多是粟麦满仓，对于盈利的认知，也只是从庶民手中夺取更多的土地，将山泽林囿划归私人所有，在道路多设壅塞收行人商税而已。
加税加赋，从十一到五一税，再到二半之税，齐国甚至还有三分之二税！总而言之，都属于杀鸡取卵的短视行为，夫子曾言，“苛政猛于虎”！
这些苛政使得庶民罢敝，饿殍相望于道，而民闻公命，如逃寇雠，还逼得商路不通，道路壅塞。
而姬龄这种轻徭赋税，一旦有所收获，就将利益与国人庶民分摊，并做一些扶助孤寡老幼之事。
他颁布的新政令，在增加人口之余，更是能将溺婴的陋习彻底扫除！
子贡几乎可以预见，明年垣乡的孩子会一个个呱呱落地。
用不了几年，垣乡的孩子就会进入乡学，成为垣乡的人才。
他还将堆积无用的硬通货粟米，果断地花费出去，买牛买马，打制新农具，这种气魄，实属罕见。
“龄君，你的这些举措，和齐国陈氏颇有些相似啊……”子贡去过齐国，故有此疑惑也不足为奇。
姬龄一听却来了兴趣，齐国陈氏，其实也就是后来代齐成功的田氏，陈氏本是陈国公族，后来在陈文公去世后陈佗的哥哥妫鲍即位，就是陈桓公。
妫鲍与陈佗是异母兄弟。陈佗的母亲是蔡国女子。她趁桓公生病的时候，让蔡国人替他杀死了桓公妫鲍和太子免，并立陈佗为君。
陈佗即位后，娶蔡国之女为妻，可是这个蔡女和蔡国人通奸，常常回蔡国去，陈佗也常去蔡国。
陈桓公的儿子妫跃、妫林、妫杵臼怨恨陈佗杀死了他们的父兄，就让蔡国人诱骗陈佗并把他杀了。
妫跃自立为君，这就是厉公。
陈厉公去世后，弟弟妫林即位，为陈庄公，陈庄公去世后，弟弟妫杵臼即位，就是陈宣公，宣公二十一年杀死了太子御寇。
田完和御寇相友好，恐怕灾祸牵连到自己，所以，田完逃奔齐国。
因感恩与齐侯的收留，田完将自己的陈姓该为田姓，自此田氏在齐国逐渐扎根发展壮大，如今田氏已经成了齐国的大族。
据历史记载，田氏最擅长的就是笼络人心，哪怕是到了汉武帝时期，田氏依旧笼络一批人才，割据在一个小岛上，可汉武帝哪里会容许一个割据小岛，于是派兵清缴，最终田氏不肯去王号，自尽而死，而身边笼络的那些人，也一同与他一起赴死。
齐国田氏，这也是姬龄未来的对手，同时也是他可以虚心学习的对象。
一问之下，子贡便起了讲起了田氏在齐国的一些举措。
“齐国原来有豆、区、釜、钟四种量器。四升为一豆，各自以四进位，一直升到釜，十釜就是一钟。田氏的豆、区、釜、钟的容量，都比公室的加大了四分之一。”
“于是乎，田氏就用私家的大量器借出粮食给国人，而用公家的量器收回，他们领地高唐和东莱的木材、鱼盐蛤蜊等海产品运到临淄市上，依然是和原产地一样平价而售。龄君可知道，田氏这种与货殖之道然相反的损己利人之举，是为了什么？”
姬龄嘴角露出了一丝微笑：“无非是人口与人心罢了！”
田氏和姬龄的目的相似，两者虽有区别，可其实都差不多。
奸非奸，乃国朝之大奸，盗非盗，乃窃国大盗！
子贡意味深长地看了姬龄一眼，道：“齐大夫晏婴曰：其爱之如父母，而归之如流水。龄君，汝欲无获民，将焉辟之？”
姬龄哈哈大笑，也不回答，将这个迟早会聊到死胡同里的话题跳了过去。
据姬龄所知，子贡的师兄弟里，还是有一批人才的，难怪孔丘拉起学生班子，就能从个只做过田氏家宰的穷士，一路混到鲁国政坛的巅峰。
姬龄不是儒家信徒，他不信俸忠君之道，他只相信窃钩者诛，窃国者侯。
在这个时代的儒家已经开始强调君臣尊卑，上下不可易位了。
虽然嘴上着，但这些起于微末的人一向是口嫌体直。
若是孔门和历史上一样，流亡落魄于列国之间，等到无可奈何时，自然会腆着脸凑过来，为姬龄这等即将形成的“窃国大盗”服务。
…………
到了夏末秋凉的五月底，姬龄为期两月的“再生产计划终于勉强达到了”。
在桑区帮助下，改造过的农具已经发放给了胡、桑、俞、顾各里。
牛马被套上辕，拉着犁，开耕成邑的三万亩土地，开始逐步播种夏粟。
姬龄在询问了计隶、桑区等人的意见后，总结往年的经验，对每亩播撒的种子数量也做了规定。
“粟米每亩一斗，套种戎菽每亩半斗，良田，可以酌情等视。”
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