第三百四十二章·孔子离卫
相比于墨翟，公输班还是比较幸运的。
他出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，因此掌握了不少手工制作技术。
季氏、孟孙氏，甚至请他打造过器具，季氏和孟孙氏，都愿意聘用他为其做工，所以国人大多也很心赖他，公输班每为人打造器用，都用心尽力，所以国人又称赞，公输班心思巧妙、技艺过人。
鲁国是一个古老的奴隶制国家，不比晋国、卫国，他的开国国君是周朝制度的设计者，因此那怕卫国、晋国在中原的竞争中开始革新制度，鲁国依旧保留了大量奴隶主制度、礼仪。
鲁在社会阶级方面，依旧存在大量的奴隶主，这表现在世卿世禄上，哪怕是鲁国国君想要改变这一现状，就必须要获得三桓的支持。
国家政权被以三桓为首的卿大夫、士大夫掌握，普通国人，甚至是他国士子，有才的能人，也必须依附他们。
这也一样造成了，社会阶级无法流动，阶级矛盾激化，甚至出现大批破产的士人，譬如公输一族。
因为失去赖以生存的土地，又没有办法挤入鲁国朝堂中，所以公输一族，只能转而从事手工业等低贱的工作讨生活。
在鲁国，有大批手工业者地同时，又存在大批破产的士人、奴隶
鲁国在农业、手工业上是较为发达的，当今诸侯之中，除了商业发达齐国，就只有鲁国的技艺高于列国。
哪怕是宋国也比之不过。
孔丘最终在正常的劝说下，最终还是决定回到鲁国。
姬龄不知道该鲁使说了什么，让夫子这般急切的想回到鲁国，作为弟子的姬龄只能尽力挽留，可夫子回鲁之心医定，哪怕善于辩谈的子贡、子我连番上阵，最终还败了下来。
夫子既然要走，姬龄即惋惜的同时，又暗自在心中松了一口气。
夫子这么多年，无论吃了多少苦头，在他心中还是觉得应该推行“克己复礼”，以仁德、礼乐治国。
虽然姬龄在仁德方面没有什么可以指责的地方，可他在礼乐上却是‘豪无作为’。
姬龄推行的礼制，绝非孔丘认识的周礼，这也两人的分歧所在。
法家之术在某些方面是极其霸道的，尤其是针对士卿这一方面，孔丘希望姬龄能去接受改造他们，可姬龄却不能容忍士卿违法犯罪。
姬龄这些年的做法，虽然孔丘起初也是赞成的，可随着他的变法逐渐推进，孔丘发现姬龄似乎对待士卿极为严苛。
同为犯法，士卿杀奴，要遭受“有失仁德”，废爵罢官的惩罚，而奴隶主却只用罚金。
不止是夫子看出了姬龄针对士卿的想法，就连卫人也看出了姬龄‘险恶用心’。
姬龄上书卫君的“非有军功者不爵”的措施，也并未被卫侯辄采纳，相反每天都有弹劾、谩骂姬龄之人。
一时之间‘麒麟君子’变成‘国之奸邪’。
孔丘离开的时候，没有通知姬龄，也没有通知其他人，哪怕是和他相伴多年的子路，也没有通知，只身一人，让公冶长、孔鲤等几个人弟子收拾好行李，便趁着雨露走了。
等姬龄知道时，他匆匆放下手中的一切，便自己骑马去追了。
家臣山见状，连忙命令护卫上马去保护主上。
姬龄追得很匆忙以至于，他在道上被人伏击，好在山很快率领五百骑兵，将敌人击退。
因怕再次遭遇伏击，家臣山只能架着姬龄，把主上带回朝歌。
孔丘一行不停歇一直走，直到看见一座城池时，方才停下。
望着城门上书的“范县”时，孔丘不由感叹道：“昔日范氏之邑，在求的治理下，已经变成卫国富裕的一个县，求的才能，我是知道的，龄让他来治理范县，是不想让求沾染上骂名，让求治理范县，是想让他展现才干，堵住幸进之路。”
“夫子您即看好子灵，何故要离开卫国呢？”
“长啊！龄与我，就像是两条大道，虽然终点和目标是一样的，他也秉行仁义，但我与只是行事的方法不一样！与其待在卫国，对他无形之中造成约束，还不如离开卫国，让他放手施为。”
“夫子，您也察觉到子灵……”
“长啊！我虽然治国不如龄和求，但我却是活了六十多年，见过许多人，知道为人弟子当谨慎不惹怒夫子的道理。”
“父亲，那您为何不带上子渊师兄呢？”
“回身体虚弱，一直都在随着我奔波劳累数年，如今他受到龄的重用，即不必操劳政务，又能得到一份俸禄赡养家庭，改善家境；况且他很喜欢讲学育人，在卫国有医扁鹊秦子为他调养，相信他的身体一定会得到改善的。”
孔丘显得很轻松，离开朝歌后，他不仅是姬龄松了一口气，就连孔丘也松了一口气。
其实姬龄过于优秀，也给了他一定的压力，以往有人问他，他不比子路勇敢，不比子贡、子我善长辩论，为何他能当他们的老师？
孔子却认为，子路虽勇，但却只是匹夫之勇，不知道怯懦，这样的人为将为官，可能会因为他的匹夫之勇，导致国家和将士枉死。
子贡、子我虽然能言善辩，但不却不能展现语讷和诚信的一面，这样会让陷入辩士，卖弄口舌境地。
孔丘回答完孔鲤的问题后，又难免问起孔鲤的境况。
“鲤，你在回那里求学，可曾学到了什么？”
“回父亲，我在子渊师兄那里求学，颇有所得，不仅知道了世间的学问还很多，就连某些学问光学习一二就已收获颇丰，更何况是要全部学问呢？”
“恩，鲤能知道学习是没有尽头，也不能停止的，这已经是此次最大的收获了。
长、参、鲤你等要知道，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
“学生等谨记夫子教诲！”
“好了，我们快离开吧，不要耽搁时间了，省得子路他们追上来了。”
当马车彻底驶过城门洞后，身后突然想起了一声微不可闻的呼声。
“夫子……”公冶长、孔鲤没有听见，而孔丘也没回头，这是幻听，这是来自过去，绵延不止的回忆，来自弟子们身形相促的课堂，来自他孜孜不倦的教诲。
“夫子。”声音又清晰了几分，伴随着一连串踩踏雨水的脚步声。
竟不是幻听。
马车停了，而孔子那被雨水打湿的宽厚肩膀也微微一震。
无数双膝盖齐齐跪在官道的石质的道路上，伴随着一声竭尽全力的呐喊。
“夫子！”
一回头，足足数十人稽首在地，他们是孔丘的弟子，他的学生们。
“夫子何故不告而别……”
“夫子！可是学生等人，做错了什么？”
他出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，因此掌握了不少手工制作技术。
季氏、孟孙氏，甚至请他打造过器具，季氏和孟孙氏，都愿意聘用他为其做工，所以国人大多也很心赖他，公输班每为人打造器用，都用心尽力，所以国人又称赞，公输班心思巧妙、技艺过人。
鲁国是一个古老的奴隶制国家，不比晋国、卫国，他的开国国君是周朝制度的设计者，因此那怕卫国、晋国在中原的竞争中开始革新制度，鲁国依旧保留了大量奴隶主制度、礼仪。
鲁在社会阶级方面，依旧存在大量的奴隶主，这表现在世卿世禄上，哪怕是鲁国国君想要改变这一现状，就必须要获得三桓的支持。
国家政权被以三桓为首的卿大夫、士大夫掌握，普通国人，甚至是他国士子，有才的能人，也必须依附他们。
这也一样造成了，社会阶级无法流动，阶级矛盾激化，甚至出现大批破产的士人，譬如公输一族。
因为失去赖以生存的土地，又没有办法挤入鲁国朝堂中，所以公输一族，只能转而从事手工业等低贱的工作讨生活。
在鲁国，有大批手工业者地同时，又存在大批破产的士人、奴隶
鲁国在农业、手工业上是较为发达的，当今诸侯之中，除了商业发达齐国，就只有鲁国的技艺高于列国。
哪怕是宋国也比之不过。
孔丘最终在正常的劝说下，最终还是决定回到鲁国。
姬龄不知道该鲁使说了什么，让夫子这般急切的想回到鲁国，作为弟子的姬龄只能尽力挽留，可夫子回鲁之心医定，哪怕善于辩谈的子贡、子我连番上阵，最终还败了下来。
夫子既然要走，姬龄即惋惜的同时，又暗自在心中松了一口气。
夫子这么多年，无论吃了多少苦头，在他心中还是觉得应该推行“克己复礼”，以仁德、礼乐治国。
虽然姬龄在仁德方面没有什么可以指责的地方，可他在礼乐上却是‘豪无作为’。
姬龄推行的礼制，绝非孔丘认识的周礼，这也两人的分歧所在。
法家之术在某些方面是极其霸道的，尤其是针对士卿这一方面，孔丘希望姬龄能去接受改造他们，可姬龄却不能容忍士卿违法犯罪。
姬龄这些年的做法，虽然孔丘起初也是赞成的，可随着他的变法逐渐推进，孔丘发现姬龄似乎对待士卿极为严苛。
同为犯法，士卿杀奴，要遭受“有失仁德”，废爵罢官的惩罚，而奴隶主却只用罚金。
不止是夫子看出了姬龄针对士卿的想法，就连卫人也看出了姬龄‘险恶用心’。
姬龄上书卫君的“非有军功者不爵”的措施，也并未被卫侯辄采纳，相反每天都有弹劾、谩骂姬龄之人。
一时之间‘麒麟君子’变成‘国之奸邪’。
孔丘离开的时候，没有通知姬龄，也没有通知其他人，哪怕是和他相伴多年的子路，也没有通知，只身一人，让公冶长、孔鲤等几个人弟子收拾好行李，便趁着雨露走了。
等姬龄知道时，他匆匆放下手中的一切，便自己骑马去追了。
家臣山见状，连忙命令护卫上马去保护主上。
姬龄追得很匆忙以至于，他在道上被人伏击，好在山很快率领五百骑兵，将敌人击退。
因怕再次遭遇伏击，家臣山只能架着姬龄，把主上带回朝歌。
孔丘一行不停歇一直走，直到看见一座城池时，方才停下。
望着城门上书的“范县”时，孔丘不由感叹道：“昔日范氏之邑，在求的治理下，已经变成卫国富裕的一个县，求的才能，我是知道的，龄让他来治理范县，是不想让求沾染上骂名，让求治理范县，是想让他展现才干，堵住幸进之路。”
“夫子您即看好子灵，何故要离开卫国呢？”
“长啊！龄与我，就像是两条大道，虽然终点和目标是一样的，他也秉行仁义，但我与只是行事的方法不一样！与其待在卫国，对他无形之中造成约束，还不如离开卫国，让他放手施为。”
“夫子，您也察觉到子灵……”
“长啊！我虽然治国不如龄和求，但我却是活了六十多年，见过许多人，知道为人弟子当谨慎不惹怒夫子的道理。”
“父亲，那您为何不带上子渊师兄呢？”
“回身体虚弱，一直都在随着我奔波劳累数年，如今他受到龄的重用，即不必操劳政务，又能得到一份俸禄赡养家庭，改善家境；况且他很喜欢讲学育人，在卫国有医扁鹊秦子为他调养，相信他的身体一定会得到改善的。”
孔丘显得很轻松，离开朝歌后，他不仅是姬龄松了一口气，就连孔丘也松了一口气。
其实姬龄过于优秀，也给了他一定的压力，以往有人问他，他不比子路勇敢，不比子贡、子我善长辩论，为何他能当他们的老师？
孔子却认为，子路虽勇，但却只是匹夫之勇，不知道怯懦，这样的人为将为官，可能会因为他的匹夫之勇，导致国家和将士枉死。
子贡、子我虽然能言善辩，但不却不能展现语讷和诚信的一面，这样会让陷入辩士，卖弄口舌境地。
孔丘回答完孔鲤的问题后，又难免问起孔鲤的境况。
“鲤，你在回那里求学，可曾学到了什么？”
“回父亲，我在子渊师兄那里求学，颇有所得，不仅知道了世间的学问还很多，就连某些学问光学习一二就已收获颇丰，更何况是要全部学问呢？”
“恩，鲤能知道学习是没有尽头，也不能停止的，这已经是此次最大的收获了。
长、参、鲤你等要知道，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
“学生等谨记夫子教诲！”
“好了，我们快离开吧，不要耽搁时间了，省得子路他们追上来了。”
当马车彻底驶过城门洞后，身后突然想起了一声微不可闻的呼声。
“夫子……”公冶长、孔鲤没有听见，而孔丘也没回头，这是幻听，这是来自过去，绵延不止的回忆，来自弟子们身形相促的课堂，来自他孜孜不倦的教诲。
“夫子。”声音又清晰了几分，伴随着一连串踩踏雨水的脚步声。
竟不是幻听。
马车停了，而孔子那被雨水打湿的宽厚肩膀也微微一震。
无数双膝盖齐齐跪在官道的石质的道路上，伴随着一声竭尽全力的呐喊。
“夫子！”
一回头，足足数十人稽首在地，他们是孔丘的弟子，他的学生们。
“夫子何故不告而别……”
“夫子！可是学生等人，做错了什么？”
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