第三百七十七章·一颗心
有关于洛阳的建设，姬龄准备按照后世的发展规划，分为三期工程。
第一期，以修筑城墙、学校、官府府衙、坊市、一百六十个闾里，冶铁、锻造、军器、纺织、制盐、皮革等工坊以及主要道路、排水系统、水井。
二期工程以修建民居、官员府邸为主；三期工程以农田、牲畜、林场为主。
不能单单依靠官府的力量，去主导完成这些工程，要不然的话，七年都不一定完成。
想要在短时间内建成洛阳城一期计划，必须要依靠周室士卿们的力量，同时姬龄觉得这将会是一次摸清底细、削弱士卿的机会。
玄麟府虽然富裕，但姬龄自度论财富还是比不上经营了数百年的周臣们。让玄麟府一力承担改造洛阳的费用支出，本来稍显富足的财政将会直接破产。
所以姬龄给的方案是，城墙、道路以及排水由官府兴建，闾里、市肆等民用建筑完全交由民间兴建，也可以等到财政宽裕之后，再启动；至于宫殿区域，只能空出土地，留待日后了。
像筑城这么复杂的工程，如果各行其是，改造洛阳计划能乱成一团。
必须由官府统筹规划，汇聚各方之力，以善其事。
姬龄便说道：“任命刑兴为将作监长丞，组建洛阳将作监。征调能臣干吏，能工巧匠，改造长洛阳！”
“另外命令士卿大夫们每家必须派遣匠人、奴隶参与修建，否则以亵渎王命、玩忽职守论处。”
对付庸吏、贪官，酷吏和高压政策，是最快能解决朝堂混乱的局面，周臣向来习惯了不尊王命，可在眼下这种形势，姬龄又处处以“天子诏令”为由，哪怕是心有不甘，也不敢当着朝堂的面指责姬龄。
毕竟太子猛、天子不是不敢违背他的意志，不过姬龄很快便见识到这个时代的‘士大夫的气节’。
景王二十三年，夏五月大朝会。
太子猛居于王座之下，周景王已经有一段时日没有出席朝会，本次朝会由太子猛主持。
姬龄为左庶长、太子詹事，周灵王之孙，先太子之子，身高高于百官，暂居百官之首。
“臣刘邑宰刘广，启奏太子，臣要弹劾左庶长伪拟王诏，实施乱政，残害国人，滋扰士卿。臣闻夏有桀，商有费仲、尤浑，此皆暴君奸臣，祸国殃民，难倒太子要效仿这些亡国之人。臣请我王重主朝纲，收回乱命。”
勤政殿内，刘邑宰刘广手捧奏折祈求道，声声恳切，直言士卿大夫被姬龄及其乱党侵害，苦于乱政久亦，犹如杜绝啼血，朝堂百官闻之无不动容。
“刘邑宰此言未免太过荒谬，此事左庶长早已上奏天子、严明利弊，修缮洛阳，不仅有利于天子、也有利于诸卿，左庶长已经准备在新城之中，不仅增设府衙，而且还有坊市，坊市之中又有民营商铺、更有官营商铺，此举不仅有利于缓解国库空虚，更能有又有利于安稳民生。且不说左庶长在卫国设立的坊市每年更是为卫国增添税收三十万钱。”新任洛阳令冉求勃然反驳道。
刘广则是不以为意，怒视冉求道：“洛阳令是左庶长的人，自然为左庶长说话。”
冉求还准备反驳，姬龄却摆了摆手，道：“刘邑宰认为我有假借王命滋扰众卿，殊不知龄此举乃是依据周礼行事，周礼有言：王授井田，诸臣为王服役，朝岁纳贡。敢问刘邑宰，周礼之中，可有此项规定？”
“有...但...”
“既然有，我依照周礼，让诸卿为王服徭役可有错？我让诸卿派遣匠人、奴隶修缮洛阳可错！”
“许是诸位无视天子权威久矣，已经忘了自己的权力、俸禄皆来源于天子，有到是即食君禄，忠于君事，诸位莫忘了自己还是周臣，你们即为臣子，当为君分忧！”
诸卿一时之间无人敢反驳，姬龄紧接着又上书天子，请求借着此次修缮洛阳之机，施行荒废已久的大比。
大比，即每三年调查一次人口及其财物，宾对乡吏进行考核，选择贤能。《周礼·地官·小司徒》中有：“及三年则大比。”《周礼·地官·乡大夫》：“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者。”
大比本是周朝选贤任能的重要考核制度，可自从周厉王被逐出镐京后，周朝的大比便逐渐荒废，甚至被世卿利用，为自己的子弟牟利。
如今姬龄提出要恢复大比，士卿们无不慌张，姬龄这是打算借着这次修缮洛阳城的机会，打算以大比的名义，罢免士卿百官，安插自己人吗？
士卿百官们虽然反对，奈何姬龄占据大义名份，而且师出有名。
姬龄效仿的乃是汉武帝‘酹金夺爵’，作为一个熟知的现代人，姬龄的在权谋上，有大批成功案例可以效仿，只要自己的实力足够收拾乱局，姬龄就不怕玩崩。
汉武帝借着‘酹金夺爵’在元鼎五年，以为祭宗庙，要列侯献酹金助祭，以所献酹金的分量不足或成色不好为借口，废列侯106人，进一步加强中央集。
姬龄准备借着此次‘修城大比’，废除世卿世禄的庸官，改用有才干、能力的官吏，进而朝着‘变法革新’，解放生产力的这个目标前进。
政治就是这样的，它从来不在乎手段、方式，只要能达成自己的目标，它不在乎你做什么，用什么当借口。
高明的阴谋家会利用规则，也会寻找借口，把自己伪装成但他们成不了高明政治家，也不会有高超的成就，因为最杰出的政治家都是制定规则的人。
姬龄如今已经是一个高明的阴谋家，他正朝着‘杰出的政治家’努力。
不过他想制定的是一个前所未有的规则，让这个世界的所有人、所有阶级都遵守这个规则，那么就必须要以一个前所未有角度，去制定规则，去选择正确道路。
辩证唯物主义是一个可以发展的学说、思想，此前还从未有人尝试过把它与皇帝专制制度相结合。
这是一个大胆的尝试，也是一次历史的跨越，姬龄也不知道前方和它究竟对不对？
只是他认为，如果自己做成了这件事，那么‘华夏’将会成为这个世间唯一的名字！
姬龄，他有王的心！
更有华夏五千年文明积累的胸怀……
第一期，以修筑城墙、学校、官府府衙、坊市、一百六十个闾里，冶铁、锻造、军器、纺织、制盐、皮革等工坊以及主要道路、排水系统、水井。
二期工程以修建民居、官员府邸为主；三期工程以农田、牲畜、林场为主。
不能单单依靠官府的力量，去主导完成这些工程，要不然的话，七年都不一定完成。
想要在短时间内建成洛阳城一期计划，必须要依靠周室士卿们的力量，同时姬龄觉得这将会是一次摸清底细、削弱士卿的机会。
玄麟府虽然富裕，但姬龄自度论财富还是比不上经营了数百年的周臣们。让玄麟府一力承担改造洛阳的费用支出，本来稍显富足的财政将会直接破产。
所以姬龄给的方案是，城墙、道路以及排水由官府兴建，闾里、市肆等民用建筑完全交由民间兴建，也可以等到财政宽裕之后，再启动；至于宫殿区域，只能空出土地，留待日后了。
像筑城这么复杂的工程，如果各行其是，改造洛阳计划能乱成一团。
必须由官府统筹规划，汇聚各方之力，以善其事。
姬龄便说道：“任命刑兴为将作监长丞，组建洛阳将作监。征调能臣干吏，能工巧匠，改造长洛阳！”
“另外命令士卿大夫们每家必须派遣匠人、奴隶参与修建，否则以亵渎王命、玩忽职守论处。”
对付庸吏、贪官，酷吏和高压政策，是最快能解决朝堂混乱的局面，周臣向来习惯了不尊王命，可在眼下这种形势，姬龄又处处以“天子诏令”为由，哪怕是心有不甘，也不敢当着朝堂的面指责姬龄。
毕竟太子猛、天子不是不敢违背他的意志，不过姬龄很快便见识到这个时代的‘士大夫的气节’。
景王二十三年，夏五月大朝会。
太子猛居于王座之下，周景王已经有一段时日没有出席朝会，本次朝会由太子猛主持。
姬龄为左庶长、太子詹事，周灵王之孙，先太子之子，身高高于百官，暂居百官之首。
“臣刘邑宰刘广，启奏太子，臣要弹劾左庶长伪拟王诏，实施乱政，残害国人，滋扰士卿。臣闻夏有桀，商有费仲、尤浑，此皆暴君奸臣，祸国殃民，难倒太子要效仿这些亡国之人。臣请我王重主朝纲，收回乱命。”
勤政殿内，刘邑宰刘广手捧奏折祈求道，声声恳切，直言士卿大夫被姬龄及其乱党侵害，苦于乱政久亦，犹如杜绝啼血，朝堂百官闻之无不动容。
“刘邑宰此言未免太过荒谬，此事左庶长早已上奏天子、严明利弊，修缮洛阳，不仅有利于天子、也有利于诸卿，左庶长已经准备在新城之中，不仅增设府衙，而且还有坊市，坊市之中又有民营商铺、更有官营商铺，此举不仅有利于缓解国库空虚，更能有又有利于安稳民生。且不说左庶长在卫国设立的坊市每年更是为卫国增添税收三十万钱。”新任洛阳令冉求勃然反驳道。
刘广则是不以为意，怒视冉求道：“洛阳令是左庶长的人，自然为左庶长说话。”
冉求还准备反驳，姬龄却摆了摆手，道：“刘邑宰认为我有假借王命滋扰众卿，殊不知龄此举乃是依据周礼行事，周礼有言：王授井田，诸臣为王服役，朝岁纳贡。敢问刘邑宰，周礼之中，可有此项规定？”
“有...但...”
“既然有，我依照周礼，让诸卿为王服徭役可有错？我让诸卿派遣匠人、奴隶修缮洛阳可错！”
“许是诸位无视天子权威久矣，已经忘了自己的权力、俸禄皆来源于天子，有到是即食君禄，忠于君事，诸位莫忘了自己还是周臣，你们即为臣子，当为君分忧！”
诸卿一时之间无人敢反驳，姬龄紧接着又上书天子，请求借着此次修缮洛阳之机，施行荒废已久的大比。
大比，即每三年调查一次人口及其财物，宾对乡吏进行考核，选择贤能。《周礼·地官·小司徒》中有：“及三年则大比。”《周礼·地官·乡大夫》：“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者。”
大比本是周朝选贤任能的重要考核制度，可自从周厉王被逐出镐京后，周朝的大比便逐渐荒废，甚至被世卿利用，为自己的子弟牟利。
如今姬龄提出要恢复大比，士卿们无不慌张，姬龄这是打算借着这次修缮洛阳城的机会，打算以大比的名义，罢免士卿百官，安插自己人吗？
士卿百官们虽然反对，奈何姬龄占据大义名份，而且师出有名。
姬龄效仿的乃是汉武帝‘酹金夺爵’，作为一个熟知的现代人，姬龄的在权谋上，有大批成功案例可以效仿，只要自己的实力足够收拾乱局，姬龄就不怕玩崩。
汉武帝借着‘酹金夺爵’在元鼎五年，以为祭宗庙，要列侯献酹金助祭，以所献酹金的分量不足或成色不好为借口，废列侯106人，进一步加强中央集。
姬龄准备借着此次‘修城大比’，废除世卿世禄的庸官，改用有才干、能力的官吏，进而朝着‘变法革新’，解放生产力的这个目标前进。
政治就是这样的，它从来不在乎手段、方式，只要能达成自己的目标，它不在乎你做什么，用什么当借口。
高明的阴谋家会利用规则，也会寻找借口，把自己伪装成但他们成不了高明政治家，也不会有高超的成就，因为最杰出的政治家都是制定规则的人。
姬龄如今已经是一个高明的阴谋家，他正朝着‘杰出的政治家’努力。
不过他想制定的是一个前所未有的规则，让这个世界的所有人、所有阶级都遵守这个规则，那么就必须要以一个前所未有角度，去制定规则，去选择正确道路。
辩证唯物主义是一个可以发展的学说、思想，此前还从未有人尝试过把它与皇帝专制制度相结合。
这是一个大胆的尝试，也是一次历史的跨越，姬龄也不知道前方和它究竟对不对？
只是他认为，如果自己做成了这件事，那么‘华夏’将会成为这个世间唯一的名字！
姬龄，他有王的心！
更有华夏五千年文明积累的胸怀……
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