第四百一十章·能忍常人不能忍（中）
景王二十四年，夏六月。
越国大夫范蠡请见吴王，吴王患病不见。
范蠡又请探望越国国君，吴王允，遣太宰婿魏氏陈往。
魏陈与范蠡打交道以来，他也认识到了范蠡的才华，对他欣赏不已的同时，不免在心中为他的忠义感到敬佩。
对于范蠡他是敬佩的，但奈何两人是敌对关系，况且岳父此前早有交代，让他从范蠡身上把越国的财富榨干。
范蠡眼见吴宫就在眼前，心急如焚之下，只能祈求上天的昭示，取出手中的茭角，向空一掷。
结果为两阴一阳，是‘坎卦’，再掷一次也是坎卦。
这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也，为通、为月、为盗;其于木也，为坚多心。“
坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。
《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进自己的事业。
魏陈疑惑道：“范大夫这是作甚？”
“既然无法问之于人，便只好问于鬼神了，若上天显示我越国该亡，我也只好虽我主共赴黄泉了。”
范蠡一笑，也不能怪他迷信，占卜是这个时代的常事，在南方尤其是楚越之地，巫蛊文化盛行，而且一直存在，许多人就靠这吃饭，在许多人看来占卜是沟通天地，上天将下启示的仪式，是一件神圣的事，没有身份地位、学识的人，是得不到上天的启示的。
若是一位国君不信鬼神，他也不敢四处张扬，毕竟他的君权也来源于神授。
譬如《诗经·文王在上》曰：上帝既命，侯于周服。即上天既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
商王朝，是当时的天下共主，也是周人的君主国，武王伐纣时为了使自己的行为具有合法性，于是对众人说：“商王帝辛，暴虐无道，祸害子民，天怒人怨，上天已经降下了惩罚告诫商王，可商王依旧一意孤行，于是便让周取代商，这是天命。”
所幸上天垂怜，算出的卦象显示，吴王这次不会死，倘若昊天不打算灭亡越国，那就请上天庇佑我王吧。
吴王夫差，不是一个容易取信他人的人，可他也是一个自负且骄傲人，若是能想办法取得他的信任，那一切事情都好说。
船只靠岸了，心中也有了计较，紧紧拉过魏陈的衣袖，往里面了一锭金子，他朝魏陈长拜：“今日之事，多谢魏大夫了，但范蠡还有一事相求。”
魏陈叹了口气：“我只能尽力而为。”
吴国姑苏城，吴王阖闾的陵前，旁边有一间石屋，石屋里居住着越国国君与国君夫人勾践夫妇，回想当初投降吴王时，吴王召越王入见，越王伏于前，范蠡立于后，吴王谓范蠡曰:“寡人闻贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官绝灭之国。今越王无道，国已将亡，社稷坏崩，身死世绝，为天下笑。而子及主俱为奴仆，来归于吴，岂不鄙乎?吾欲赦子之罪，子能改心自新，弃越归吴乎?“
范蠡没有答应吴王夫差的招揽，他欲他的国君勾践一同获罪，无论吴王是杀，还是处以极刑，他都愿意与勾践一起同罚。
自从听取范蠡、文种等人意见，请降入吴后，勾践遭受了许多非人的待遇，不仅被吴王夫差贬为马夫，每日要伺候吴王夫差的马匹，更甚至要到马厩中清理马粪。
虽然有范蠡陪着他身边，与他一起清理马粪，可勾践却是觉得这简直生不如死！
吴国的大夫们每次下朝了都要围观在马厩，亲自看着勾践提着一桶一桶的马粪，那时勾践真是想死啊！
作为一国国君竟然被人如此羞辱！
换作其他中原诸侯，或许在就不堪这种屈辱下，自刎于宗庙，跪谢祖宗社稷。
可他是越王！越国最后的希望！
自己身负夏王禹的血脉，绝不能在此地断绝！
纵然到了这步田地，他依旧是越王勾践，他的悲伤和狂怒都沉寂，等待某一刻突然爆发！
勾践心中唯有忍耐，忍！
活下去，自己才能恢复越国的社稷！
勾践在心中暗暗咬牙发誓，自己一定活下去，只有活下去，自己才能向自己敌人复仇，寡人一定要让骄傲自大的夫差后悔！
勾践内心此刻已下定了决心要使用一切办法活下去，昔日的周文王不也是沦为商王的阶下囚吗？
他能活下去，回到自己的国家，自己一定也能！
勾践虽然外在邋遢、颓废不堪，但他的目光却始终有股强烈的火焰，在熊熊燃烧。
勾践此刻很是饥饿，腹中空空如也，他每日要从事奴隶低贱的活计，忍受屈辱与打骂，还要看吴人的脸色行事，吴人若是心情好，则今日能有饭吃，吴人若是心情不好，则今天不仅要忍饥挨饿，甚至还有可以遭受一顿毒打。
稍有反抗，吴人便拔剑，准备随时击杀勾践。
勾践的妻子伯鱼受到的委屈不比勾践小，她被吴王夫差作为战利品宠幸之后，便丢在后宫，为嫔妃、宫人们浆洗衣物，该死的寺人见伯鱼生得好看，每每都要用罪恶毒的语言侮辱伯鱼。
伯鱼在遭受委屈后，每每只能暗自垂泣，回到石屋中，还要安慰自己的丈夫，不让察觉。
可作为枕边人的勾践岂会不知道他的妻子遭受了什么待遇，只是他现在自身难保的同时，也只能咬牙隐忍而已。
越国大夫范蠡请见吴王，吴王患病不见。
范蠡又请探望越国国君，吴王允，遣太宰婿魏氏陈往。
魏陈与范蠡打交道以来，他也认识到了范蠡的才华，对他欣赏不已的同时，不免在心中为他的忠义感到敬佩。
对于范蠡他是敬佩的，但奈何两人是敌对关系，况且岳父此前早有交代，让他从范蠡身上把越国的财富榨干。
范蠡眼见吴宫就在眼前，心急如焚之下，只能祈求上天的昭示，取出手中的茭角，向空一掷。
结果为两阴一阳，是‘坎卦’，再掷一次也是坎卦。
这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也，为通、为月、为盗;其于木也，为坚多心。“
坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。
《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进自己的事业。
魏陈疑惑道：“范大夫这是作甚？”
“既然无法问之于人，便只好问于鬼神了，若上天显示我越国该亡，我也只好虽我主共赴黄泉了。”
范蠡一笑，也不能怪他迷信，占卜是这个时代的常事，在南方尤其是楚越之地，巫蛊文化盛行，而且一直存在，许多人就靠这吃饭，在许多人看来占卜是沟通天地，上天将下启示的仪式，是一件神圣的事，没有身份地位、学识的人，是得不到上天的启示的。
若是一位国君不信鬼神，他也不敢四处张扬，毕竟他的君权也来源于神授。
譬如《诗经·文王在上》曰：上帝既命，侯于周服。即上天既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
商王朝，是当时的天下共主，也是周人的君主国，武王伐纣时为了使自己的行为具有合法性，于是对众人说：“商王帝辛，暴虐无道，祸害子民，天怒人怨，上天已经降下了惩罚告诫商王，可商王依旧一意孤行，于是便让周取代商，这是天命。”
所幸上天垂怜，算出的卦象显示，吴王这次不会死，倘若昊天不打算灭亡越国，那就请上天庇佑我王吧。
吴王夫差，不是一个容易取信他人的人，可他也是一个自负且骄傲人，若是能想办法取得他的信任，那一切事情都好说。
船只靠岸了，心中也有了计较，紧紧拉过魏陈的衣袖，往里面了一锭金子，他朝魏陈长拜：“今日之事，多谢魏大夫了，但范蠡还有一事相求。”
魏陈叹了口气：“我只能尽力而为。”
吴国姑苏城，吴王阖闾的陵前，旁边有一间石屋，石屋里居住着越国国君与国君夫人勾践夫妇，回想当初投降吴王时，吴王召越王入见，越王伏于前，范蠡立于后，吴王谓范蠡曰:“寡人闻贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官绝灭之国。今越王无道，国已将亡，社稷坏崩，身死世绝，为天下笑。而子及主俱为奴仆，来归于吴，岂不鄙乎?吾欲赦子之罪，子能改心自新，弃越归吴乎?“
范蠡没有答应吴王夫差的招揽，他欲他的国君勾践一同获罪，无论吴王是杀，还是处以极刑，他都愿意与勾践一起同罚。
自从听取范蠡、文种等人意见，请降入吴后，勾践遭受了许多非人的待遇，不仅被吴王夫差贬为马夫，每日要伺候吴王夫差的马匹，更甚至要到马厩中清理马粪。
虽然有范蠡陪着他身边，与他一起清理马粪，可勾践却是觉得这简直生不如死！
吴国的大夫们每次下朝了都要围观在马厩，亲自看着勾践提着一桶一桶的马粪，那时勾践真是想死啊！
作为一国国君竟然被人如此羞辱！
换作其他中原诸侯，或许在就不堪这种屈辱下，自刎于宗庙，跪谢祖宗社稷。
可他是越王！越国最后的希望！
自己身负夏王禹的血脉，绝不能在此地断绝！
纵然到了这步田地，他依旧是越王勾践，他的悲伤和狂怒都沉寂，等待某一刻突然爆发！
勾践心中唯有忍耐，忍！
活下去，自己才能恢复越国的社稷！
勾践在心中暗暗咬牙发誓，自己一定活下去，只有活下去，自己才能向自己敌人复仇，寡人一定要让骄傲自大的夫差后悔！
勾践内心此刻已下定了决心要使用一切办法活下去，昔日的周文王不也是沦为商王的阶下囚吗？
他能活下去，回到自己的国家，自己一定也能！
勾践虽然外在邋遢、颓废不堪，但他的目光却始终有股强烈的火焰，在熊熊燃烧。
勾践此刻很是饥饿，腹中空空如也，他每日要从事奴隶低贱的活计，忍受屈辱与打骂，还要看吴人的脸色行事，吴人若是心情好，则今日能有饭吃，吴人若是心情不好，则今天不仅要忍饥挨饿，甚至还有可以遭受一顿毒打。
稍有反抗，吴人便拔剑，准备随时击杀勾践。
勾践的妻子伯鱼受到的委屈不比勾践小，她被吴王夫差作为战利品宠幸之后，便丢在后宫，为嫔妃、宫人们浆洗衣物，该死的寺人见伯鱼生得好看，每每都要用罪恶毒的语言侮辱伯鱼。
伯鱼在遭受委屈后，每每只能暗自垂泣，回到石屋中，还要安慰自己的丈夫，不让察觉。
可作为枕边人的勾践岂会不知道他的妻子遭受了什么待遇，只是他现在自身难保的同时，也只能咬牙隐忍而已。
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