大国卷 第一百五十七节 三省六部制 （一）（求月票支持）
二天刘荣从软玉温香中醒了来过。
睁眼一看却见身边佳人嘴角带着丝丝笑容便忍不住在聂燕眼角亲了一口这才捏手捏脚从床上爬起来在侍女们伺候下穿了衣服然后便照例牵着爱宠白白在宫中溜达了一圈。
回到宫中时聂燕与李文姬俱已醒了过来她二人初为新妇眼带含春自是动人无比。
刘荣与她们吃了早膳又陪着在这宫中逛了一圈说了些情话不知不觉中便到了太子宫幕府工作时间只得令她二人自去休息刘荣自己则亲往乙殿主持今日的工作。
当刘荣进了乙殿中时整个太子宫的幕僚都已经点卯完毕。
“臣等拜见殿下！”在太子詹事汲黯的带领下太子宫的百多名臣属一同跪地迎接。
“平身！”刘荣在张常的伺候下坐到殿中的太子位笑着道：“赐坐！”
众臣子各自按照顺序入坐之后汲黯便站起身来奏道：“臣黯启奏太子千岁太子宫洗马舍人等臣皆已点卯无误时之人！”
这是一种属于历行常事的报告按照大汉官制若无特殊情况所有官员除了法定的沐休之日外其他日子皆须在卯时之前在自己办公的官邸点卯以算报道若有迟到或者没有应卯者是会有严厉处罚的。
这一点跟现代企业的打卡制度倒是有些相似。
“善！”刘荣点点头示意汲黯坐回位子然后扫了一眼这些自己的臣子他清了清嗓子道：“寡人闻天有常度。地有常形术业有专功更有民谚：隔行若隔山以在坐诸公之智亦必知此礼！”
众臣相互看了看许多不知刘荣性格的臣子心中忙是暗暗揣测起自己这个少年主君的意思。而熟悉了刘荣性格的汲黯等人却是知太子又有什么奇思妙想了。
他们早就习惯了刘荣一天一个怪主意――虽然说那些怪点子有许多根本就行不通但是亦令汲黯等人清楚刘荣地想象力有多么丰富。
因此他们纷纷静下心来竖起耳朵静听刘荣的下文。
却听刘荣继续道：“譬如韩非商鞅之学明法通理可断一切刑狱又若黄老圣人之说。可清世间浮华使民心安定社稷无事墨家之学虽是偏激但却亦有鬼斧神工之技。。。”
听了刘荣的话殿中本是分属各派的臣子亦是有所明悟纷纷面带微笑特别是黄老派的人。能够得到太子称誉为圣人之说他们都纷纷高兴起来。
只有少数几个墨家弟子低着头。坐在一边不知想些什么不过他们也清楚自己祖师爷传下的那一套兼爱非攻的思想是很难说服他人地。他们之所以能够坐在这里最大的原因。不是他们的学问。而是他们的手艺。
但是。墨家的顽固是诸子百家最强烈的。可以说几乎每一个墨家弟子都是理想主义者而且还是非常浪漫的理想主义者否则以墨家这近几百年来的颓势若无绝对乐观自信的浪漫墨家一派早就绝了传人。
“殿下臣里有异议！”终于一个比较年轻的墨家弟子出列拜道：“想我墨家先贤翟所创兼爱非攻之道乃是世间消弭一切兵革之良法若人人爱人则世无事世无事则天下安！”
刘荣在心中叹了一声这墨家地思想其实跟刘荣在现代所见到的和平主义非常相似墨家反对一切形式的战争无论正义还是邪恶所以墨家的人制造出的机械大多是防御型的刘荣承认即便是一个心地邪恶的人在读了墨家的思想后心灵也会刹那的忏悔即便是生性嗜杀之人在读了墨家的思想后亦会生出休止兵革地想法。
但是墨家生不逢时至少在人类矛盾消失之前墨家的理想是绝对不可能实现的因为墨家地理想与追求比共产主义更加理想化。
不过这世界是会变的。墨家的思想同样也跟随着世界的变化而有了变化。
春秋之后墨家产生了分裂原本纪律严明的墨家学派一分为三其中一派演化成了农家专门从事农业研究虽在精神上与行动上依然贯彻了墨家先贤‘以自苦为极’‘均分财产’的理想但却再不涉及政治专心研究农业。
另外一派则被世俗所同化他们开始积极干涉政治由此演化成游侠与刺客其中最著名地莫过于墨家巨子当年策划地刺杀战国名将吴起一事后来虽然事败但却亦向世人展示了墨家刺客强大地刺杀能力震撼了当时的君王。
而这一派展到今天已经几乎消弭在人间很少再可在大街上看到那些穿着粗糙地衣服光着双脚背上背着一把重剑头戴
墨家游侠了。
因墨家游侠的训练方式与锻炼方法实在是太摧残一个人的神经了这世界上能够承受那样严格与残酷训练的人几乎绝种了。
至于最后一派则彻底继承了墨家学派的精华他们不信天命主张‘尚贤’‘尚同’‘非乐’‘天志’对儒家猛烈抨击以延续当年墨翟与孔老二之间的恩怨。
在追寻自己理想的同时墨家的这一派还逐渐开始变得现实不再死抱‘兼爱非攻’这一根本原则。
在抨击儒家的同时墨家的这一派开始了对物理学与力学光学自然科学等等领域探索并创造性的建设出了中国古代的第一项系统性的逻辑学规范了前人的逻辑并细分了逻辑学的各个定义。
可以说历史上武帝朝独尊儒术对墨家的这个精华学派造成了毁灭性冲击。
独尊儒术之后中国从此失去了一个坚定的探索科学领域的充满了浪漫与理想的科学学派。
其他学派或许还可以依附儒家玩玩儒皮x骨但是墨家不行墨家对儒家的仇恨与敌视儒墨之间的矛盾假如要写成文字的话那么即使用一千万字也是无法解释清楚的。
刘荣博览百家典籍自然清楚墨家弟子的顽固以及他们的作用。
他们是出色的科学家与逻辑学家每一个都有着坚韧的神经与顽强的意志他们可以几十年如一日的对某个问题进行孜孜不倦的探索直到解决那个问题。
但是他们却又是这世界上最脆弱的存在假如你硬要与他辩论一下兼爱非攻的问题那么他宁愿辞官也是不会多与你说的。
法家可以随意指使因为法家的骨子里充满了对权利的渴望儒家可以慢慢的跟他讲道理因儒家讲究的就是道理两字但是墨家只能靠哄就像哄小孩子一样。
所以刘荣亦也不与那人争辩笑道：“卿太激动这不好！墨翟之说寡人亦是多有赞同的现在这个先放下来不说留待日后再论！”
“既如此还请殿下为我墨家正名！”那人听了太子竟也读过墨翟先圣的书骨子里的理想浪漫性格迅酵他紧紧的抓住刘荣话中的漏洞为自己的信仰争取一个正名的机会。
“恩墨翟先贤所言之‘尚同’‘非乐’‘节用’。寡人深以为然！诚以为善！”刘荣自然得哄哄这个浪漫的墨家弟子了所谓尚同非乐节用确实是墨家思想中的精华但它同时亦为其他诸子所赞同。
比如说尚同便是要求提倡天下团结一心为人民服务当然也可解释为为天子服务因这个时代天子既代表人民。
总而言之刘荣这一下是既哄了墨家又没令儒家的弟子心生什么怨恨基本上做到了两不相帮毕竟儒墨的矛盾只能靠他们化解刘荣是绝对不会插手其中的。
“谢殿下！”那人听了却是匍匐在刘荣面前感激不已。
你道为何原来墨家自分裂后已经渐渐衰弱到如今墨家学派已经几乎快要灭绝了天下年轻人已经很少有人去学习墨家这个又苦又偏又不能带来利益的学问了。
而墨家的传承终究是没有断他们依然顽强的生存着默默的探索着他们的领域。但是每一个墨家弟子都已经知道了自己这一派的命运随着时间的推移假如他们再不在中央找到一个鼎立的支持者以提供行政资源与财政上的支持他们的学问很可能将随他们这一代人消亡。
所以这些年来才不断有墨家弟子主动出仕为官企图为自己的信仰获取一线生机可惜由于墨家的学问中带有强烈浪漫色彩使得他们无法打动大汉贵族与高层大汉国要了他们做官也只是用他们去制造些兵器与机械而丝毫也不看中他们的学问。
太子刘荣是自战国墨家分裂后第一个站出来承认墨家的学问可读可用的最高级别的人！
他如何能不感动？
当下也有其他几个墨家弟子出列拜道：“殿下大恩臣等必万死以报！”
却把刘荣也看的呆了他如何知道墨家这些年来所受的苦？他又如何知道这次若非他自己主动要求他的太子宫是根本不会有墨家弟子的位置的？
。。。
荷兰输了我没睡好所以今天精神极差不过欠大家的我会还的。。
睁眼一看却见身边佳人嘴角带着丝丝笑容便忍不住在聂燕眼角亲了一口这才捏手捏脚从床上爬起来在侍女们伺候下穿了衣服然后便照例牵着爱宠白白在宫中溜达了一圈。
回到宫中时聂燕与李文姬俱已醒了过来她二人初为新妇眼带含春自是动人无比。
刘荣与她们吃了早膳又陪着在这宫中逛了一圈说了些情话不知不觉中便到了太子宫幕府工作时间只得令她二人自去休息刘荣自己则亲往乙殿主持今日的工作。
当刘荣进了乙殿中时整个太子宫的幕僚都已经点卯完毕。
“臣等拜见殿下！”在太子詹事汲黯的带领下太子宫的百多名臣属一同跪地迎接。
“平身！”刘荣在张常的伺候下坐到殿中的太子位笑着道：“赐坐！”
众臣子各自按照顺序入坐之后汲黯便站起身来奏道：“臣黯启奏太子千岁太子宫洗马舍人等臣皆已点卯无误时之人！”
这是一种属于历行常事的报告按照大汉官制若无特殊情况所有官员除了法定的沐休之日外其他日子皆须在卯时之前在自己办公的官邸点卯以算报道若有迟到或者没有应卯者是会有严厉处罚的。
这一点跟现代企业的打卡制度倒是有些相似。
“善！”刘荣点点头示意汲黯坐回位子然后扫了一眼这些自己的臣子他清了清嗓子道：“寡人闻天有常度。地有常形术业有专功更有民谚：隔行若隔山以在坐诸公之智亦必知此礼！”
众臣相互看了看许多不知刘荣性格的臣子心中忙是暗暗揣测起自己这个少年主君的意思。而熟悉了刘荣性格的汲黯等人却是知太子又有什么奇思妙想了。
他们早就习惯了刘荣一天一个怪主意――虽然说那些怪点子有许多根本就行不通但是亦令汲黯等人清楚刘荣地想象力有多么丰富。
因此他们纷纷静下心来竖起耳朵静听刘荣的下文。
却听刘荣继续道：“譬如韩非商鞅之学明法通理可断一切刑狱又若黄老圣人之说。可清世间浮华使民心安定社稷无事墨家之学虽是偏激但却亦有鬼斧神工之技。。。”
听了刘荣的话殿中本是分属各派的臣子亦是有所明悟纷纷面带微笑特别是黄老派的人。能够得到太子称誉为圣人之说他们都纷纷高兴起来。
只有少数几个墨家弟子低着头。坐在一边不知想些什么不过他们也清楚自己祖师爷传下的那一套兼爱非攻的思想是很难说服他人地。他们之所以能够坐在这里最大的原因。不是他们的学问。而是他们的手艺。
但是。墨家的顽固是诸子百家最强烈的。可以说几乎每一个墨家弟子都是理想主义者而且还是非常浪漫的理想主义者否则以墨家这近几百年来的颓势若无绝对乐观自信的浪漫墨家一派早就绝了传人。
“殿下臣里有异议！”终于一个比较年轻的墨家弟子出列拜道：“想我墨家先贤翟所创兼爱非攻之道乃是世间消弭一切兵革之良法若人人爱人则世无事世无事则天下安！”
刘荣在心中叹了一声这墨家地思想其实跟刘荣在现代所见到的和平主义非常相似墨家反对一切形式的战争无论正义还是邪恶所以墨家的人制造出的机械大多是防御型的刘荣承认即便是一个心地邪恶的人在读了墨家的思想后心灵也会刹那的忏悔即便是生性嗜杀之人在读了墨家的思想后亦会生出休止兵革地想法。
但是墨家生不逢时至少在人类矛盾消失之前墨家的理想是绝对不可能实现的因为墨家地理想与追求比共产主义更加理想化。
不过这世界是会变的。墨家的思想同样也跟随着世界的变化而有了变化。
春秋之后墨家产生了分裂原本纪律严明的墨家学派一分为三其中一派演化成了农家专门从事农业研究虽在精神上与行动上依然贯彻了墨家先贤‘以自苦为极’‘均分财产’的理想但却再不涉及政治专心研究农业。
另外一派则被世俗所同化他们开始积极干涉政治由此演化成游侠与刺客其中最著名地莫过于墨家巨子当年策划地刺杀战国名将吴起一事后来虽然事败但却亦向世人展示了墨家刺客强大地刺杀能力震撼了当时的君王。
而这一派展到今天已经几乎消弭在人间很少再可在大街上看到那些穿着粗糙地衣服光着双脚背上背着一把重剑头戴
墨家游侠了。
因墨家游侠的训练方式与锻炼方法实在是太摧残一个人的神经了这世界上能够承受那样严格与残酷训练的人几乎绝种了。
至于最后一派则彻底继承了墨家学派的精华他们不信天命主张‘尚贤’‘尚同’‘非乐’‘天志’对儒家猛烈抨击以延续当年墨翟与孔老二之间的恩怨。
在追寻自己理想的同时墨家的这一派还逐渐开始变得现实不再死抱‘兼爱非攻’这一根本原则。
在抨击儒家的同时墨家的这一派开始了对物理学与力学光学自然科学等等领域探索并创造性的建设出了中国古代的第一项系统性的逻辑学规范了前人的逻辑并细分了逻辑学的各个定义。
可以说历史上武帝朝独尊儒术对墨家的这个精华学派造成了毁灭性冲击。
独尊儒术之后中国从此失去了一个坚定的探索科学领域的充满了浪漫与理想的科学学派。
其他学派或许还可以依附儒家玩玩儒皮x骨但是墨家不行墨家对儒家的仇恨与敌视儒墨之间的矛盾假如要写成文字的话那么即使用一千万字也是无法解释清楚的。
刘荣博览百家典籍自然清楚墨家弟子的顽固以及他们的作用。
他们是出色的科学家与逻辑学家每一个都有着坚韧的神经与顽强的意志他们可以几十年如一日的对某个问题进行孜孜不倦的探索直到解决那个问题。
但是他们却又是这世界上最脆弱的存在假如你硬要与他辩论一下兼爱非攻的问题那么他宁愿辞官也是不会多与你说的。
法家可以随意指使因为法家的骨子里充满了对权利的渴望儒家可以慢慢的跟他讲道理因儒家讲究的就是道理两字但是墨家只能靠哄就像哄小孩子一样。
所以刘荣亦也不与那人争辩笑道：“卿太激动这不好！墨翟之说寡人亦是多有赞同的现在这个先放下来不说留待日后再论！”
“既如此还请殿下为我墨家正名！”那人听了太子竟也读过墨翟先圣的书骨子里的理想浪漫性格迅酵他紧紧的抓住刘荣话中的漏洞为自己的信仰争取一个正名的机会。
“恩墨翟先贤所言之‘尚同’‘非乐’‘节用’。寡人深以为然！诚以为善！”刘荣自然得哄哄这个浪漫的墨家弟子了所谓尚同非乐节用确实是墨家思想中的精华但它同时亦为其他诸子所赞同。
比如说尚同便是要求提倡天下团结一心为人民服务当然也可解释为为天子服务因这个时代天子既代表人民。
总而言之刘荣这一下是既哄了墨家又没令儒家的弟子心生什么怨恨基本上做到了两不相帮毕竟儒墨的矛盾只能靠他们化解刘荣是绝对不会插手其中的。
“谢殿下！”那人听了却是匍匐在刘荣面前感激不已。
你道为何原来墨家自分裂后已经渐渐衰弱到如今墨家学派已经几乎快要灭绝了天下年轻人已经很少有人去学习墨家这个又苦又偏又不能带来利益的学问了。
而墨家的传承终究是没有断他们依然顽强的生存着默默的探索着他们的领域。但是每一个墨家弟子都已经知道了自己这一派的命运随着时间的推移假如他们再不在中央找到一个鼎立的支持者以提供行政资源与财政上的支持他们的学问很可能将随他们这一代人消亡。
所以这些年来才不断有墨家弟子主动出仕为官企图为自己的信仰获取一线生机可惜由于墨家的学问中带有强烈浪漫色彩使得他们无法打动大汉贵族与高层大汉国要了他们做官也只是用他们去制造些兵器与机械而丝毫也不看中他们的学问。
太子刘荣是自战国墨家分裂后第一个站出来承认墨家的学问可读可用的最高级别的人！
他如何能不感动？
当下也有其他几个墨家弟子出列拜道：“殿下大恩臣等必万死以报！”
却把刘荣也看的呆了他如何知道墨家这些年来所受的苦？他又如何知道这次若非他自己主动要求他的太子宫是根本不会有墨家弟子的位置的？
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荷兰输了我没睡好所以今天精神极差不过欠大家的我会还的。。
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