第八章 炼丹锻体
随后乘着云朵向前继续飞去，入眼有四个单间屋，两个并联，两个独立。而独立的单间屋后，还有两所住宅，一左一右并排建造。
并联的单间屋，左边的推开后，发现是一柴房，靠着墙角堆起了高高的柴垛。正中冲门，摆有一粗实的大木墩，上面还有一把巨斧。斧尖陷在木墩里，倾斜着立起。
子墨一时好奇便欲拔起巨斧，也想试下劈柴的感觉。见斧巨大便两手其握，并一脚蹬踹着木墩。然而虽有准备，但仍未能拿起巨斧。
子墨不服气的“哎哟”一声，心想，“这陷的也不深啊，不至于纹丝不动吧。”
随后又卯足气力试了试，依然无法拿起巨斧。之后无奈，只好放弃。而后看了眼斧柄，历经岁月侵蚀。表面已然光滑油亮，包了浆了。握柄处缠有布条，似是为了防滑、以防脱手。
斧头乌黑，其上有一图案凸显，长有四角，牛的样子，耳大如扇。体态健硕，体背毛发，密而直，其姿形如趴伏。而开口银亮如新，不知是什么材质，经历百年仍然不锈。
“看来此斧，也非凡品！”子墨心中暗暗惊叹。
子墨放下巨斧，后询问云朵是否有所了解，云朵则表示他也不知道这是什么斧头。据他所说，此层为仙帝曾经的修炼地，任何人，任何飞禽走兽都不得来此。
子墨随后拿起堆起的木柴，入手十分沉重。切面乌亮，想必其密度一定很高，很硬。难怪斧头如此特别，原来这木头也是不寻常之物。
随后来到一旁的单间，推开后，入眼便是一金色丹炉。丹炉前有一蒲团和一把芭蕉扇，走近细看之后，愈发觉得，这就是先前那识海遗迹中所见丹炉。
在其背后有一长桌，桌上摆着两本书叠摞在一起。在上名为《淬灵心火经》，其下为《御神道契经》。
其旁边还有一玉佩，双鱼，头尾相连状。通体碧绿，莹莹泛光。有绳扣带穗，看样子，应该是腰挂。将玉佩挂于腰间之后，便翻开第一本。
“其第一页写到，‘一炉两火，平则文丹，起为器引。佩玉念经，势必功倍，神体自成。潜心苦修，遵循丹法，可幻万物。入仙得道，踏境无上，谓之娇子。’
子墨看后连连感叹，“原来丹药的力量如此强大而玄妙。”
据心火经描述，‘人有三火，即怒火、欲火，心火。’
‘怒火；源于无明与无能。无明，即不了解事物真正的运作规律。无能，指没有能力，达不到自己想要的目的。’
‘怒火中烧，其势之猛，能使丹炉顶盖飞起，丹体碎裂，或产生异变。’
‘欲火；源于执着与妄想。执着，即对某一事物坚持不放，不能超脱。妄想，指荒谬的打算，无法实现的想法。’
‘欲火攻心，其势如坐针毡，让人失去耐心。即使最后坚持炼完，也会让丹品下降，得不偿失。’
‘心火；源于正念与清明。正念，即遵循天地之法、自然之道、人之根本。摒弃杂念，观想身心。’
‘清明，指气清心明。气清胜似天，心明强如地。契悟于此，便是接合了天地之象。心神之念清楚，镇静，则直达天人合一之境也。’
‘炼丹时，需心神清明，全程心无杂念。秉承正道，心火自旺，感悟越深，心火越盛。正念愈强，则丹华愈纯。’
原来，炼丹时，不光要掌握好炉底之火，还要注意控制自身情绪心境。倘若有怒火与欲火夹杂其中，亦或是炉火过旺或火力不够，皆会造成炼丹不成，或成而品阶较低。
而此页的右下角还有两行小字，与前面字体不同，似是后添加的。其内容是在解释何为文丹，何为器引。
因炉火过旺，或怒火掺杂其中，而炼出的丹药，可找炼器师锻造兵器。投此丹药与之同炼，可助器力非凡，从而造出神兵利器。
若炼丹时，平常无奇，无事故发生，则是适合佩玉念经正常消化的。但因火力不够，或欲火掺杂其中，所炼出的丹药则会品阶低下，只适合喂食一些灵兽。
子墨阅后，感到欣喜，不由得喃喃自语，“先祖写的真细啊，幸亏有此段提醒，日后炼丹时，又可少走不少弯路了。”
随后又在丹炉两侧均见有联排长柜，上面有抽屉许多。随便拉出一格，都是未曾见过的灵草灵石。
欣喜之际，便按照上面的记载找齐第一种丹药所需之物，也就是炼体期前期所食丹药。此丹方记载，吞食时可配合《御神道契经》来练习吐纳。
子墨当即按照丹方，将所需灵石灵草投于炉中。又从柴房抱来一些木柴，在其底部格内找到生火用的火石，开始生火。
子墨一边观察着火力，微微扇风。待火势稳定，便沉下心来，感受炉火的威能，感受灵草灵石在炉中的变化。
约莫三四个时辰，天色已然暗了下来。而那炉火也渐渐变小，不再火光飞冒。随后一股似甘草青梅般的清香飘出，闻之沁人心脾。
“应该是成了！”子墨心中窃喜。
一改疲劳之色，激动地打开炉门。并没有想象中的热气腾腾，反而是一阵清爽之气迎面扑来。
伸手去探，渐渐摸到一枚圆溜溜的丹药。将其取出后，只见其通体乳白泛光，十分圆润。
“哈哈，想必这就是‘一品元气丹’了！”子墨不由欣喜道。
据书中所述，一品元气丹就是这个颜色。此丹可助修行者开辟沐灵仙池，从而能够引天地之灵汇于己身。
将自身真正的与天地相连，从天地间取，又用之于天地间。如此，便已踏上修行的第一步。
沐灵仙池位于脐下，初开拓者，只得井般大小，其内有泉眼。引灵气汇入其中，配合道契经中的运气经诀，以身之气带动泉眼，使灵泉翻涌。而后心神入定，灵识内游。沐浴其中，得其感悟，受其造化。
不管是从何处得来的灵气，融入灵泉后，沐浴其中，便能得其所蕴含的天地造化。然功得几分，则看个人的领悟能力。
当即将其吞下后，便拿起《御神道契经》来到一旁的密室。这间密室中并无太多装饰，四面墙壁无窗。
正中有一石榻，其四角各摆一莲花灯盏。此灯盏不同于珍宝阁中的灯盏，其下方是一小女孩铜像托举。
榻下有石阶三层，榻上有一蒲团，蒲团被一束光亮照的明朗。向上看去，其屋顶有一天窗开着，其大小不过一人头之间。此刻，外面已然天黑，但仍有微弱的光亮透射进来。
子墨盘坐于蒲团上后，按照书中所记载的运气方式调动精气，以气凝形，感悟天地法则。从而以身为器皿，引此界灵气萦绕于身，之后缓缓汇入体内。
只见其打坐运作时，那头顶窗口所透进来的微弱光束中，竟隐约有数道道泛着荧光的气息流下。
子墨心神入定，灵识内游。朦胧间，子墨来到一片空间。周围光亮微弱，身体周围满是湿润的雾气。
做事一向谨慎的子墨，没有立刻动身。而是站在原处，四处张望着，试图从这弥漫的雾气中观察到什么。
并联的单间屋，左边的推开后，发现是一柴房，靠着墙角堆起了高高的柴垛。正中冲门，摆有一粗实的大木墩，上面还有一把巨斧。斧尖陷在木墩里，倾斜着立起。
子墨一时好奇便欲拔起巨斧，也想试下劈柴的感觉。见斧巨大便两手其握，并一脚蹬踹着木墩。然而虽有准备，但仍未能拿起巨斧。
子墨不服气的“哎哟”一声，心想，“这陷的也不深啊，不至于纹丝不动吧。”
随后又卯足气力试了试，依然无法拿起巨斧。之后无奈，只好放弃。而后看了眼斧柄，历经岁月侵蚀。表面已然光滑油亮，包了浆了。握柄处缠有布条，似是为了防滑、以防脱手。
斧头乌黑，其上有一图案凸显，长有四角，牛的样子，耳大如扇。体态健硕，体背毛发，密而直，其姿形如趴伏。而开口银亮如新，不知是什么材质，经历百年仍然不锈。
“看来此斧，也非凡品！”子墨心中暗暗惊叹。
子墨放下巨斧，后询问云朵是否有所了解，云朵则表示他也不知道这是什么斧头。据他所说，此层为仙帝曾经的修炼地，任何人，任何飞禽走兽都不得来此。
子墨随后拿起堆起的木柴，入手十分沉重。切面乌亮，想必其密度一定很高，很硬。难怪斧头如此特别，原来这木头也是不寻常之物。
随后来到一旁的单间，推开后，入眼便是一金色丹炉。丹炉前有一蒲团和一把芭蕉扇，走近细看之后，愈发觉得，这就是先前那识海遗迹中所见丹炉。
在其背后有一长桌，桌上摆着两本书叠摞在一起。在上名为《淬灵心火经》，其下为《御神道契经》。
其旁边还有一玉佩，双鱼，头尾相连状。通体碧绿，莹莹泛光。有绳扣带穗，看样子，应该是腰挂。将玉佩挂于腰间之后，便翻开第一本。
“其第一页写到，‘一炉两火，平则文丹，起为器引。佩玉念经，势必功倍，神体自成。潜心苦修，遵循丹法，可幻万物。入仙得道，踏境无上，谓之娇子。’
子墨看后连连感叹，“原来丹药的力量如此强大而玄妙。”
据心火经描述，‘人有三火，即怒火、欲火，心火。’
‘怒火；源于无明与无能。无明，即不了解事物真正的运作规律。无能，指没有能力，达不到自己想要的目的。’
‘怒火中烧，其势之猛，能使丹炉顶盖飞起，丹体碎裂，或产生异变。’
‘欲火；源于执着与妄想。执着，即对某一事物坚持不放，不能超脱。妄想，指荒谬的打算，无法实现的想法。’
‘欲火攻心，其势如坐针毡，让人失去耐心。即使最后坚持炼完，也会让丹品下降，得不偿失。’
‘心火；源于正念与清明。正念，即遵循天地之法、自然之道、人之根本。摒弃杂念，观想身心。’
‘清明，指气清心明。气清胜似天，心明强如地。契悟于此，便是接合了天地之象。心神之念清楚，镇静，则直达天人合一之境也。’
‘炼丹时，需心神清明，全程心无杂念。秉承正道，心火自旺，感悟越深，心火越盛。正念愈强，则丹华愈纯。’
原来，炼丹时，不光要掌握好炉底之火，还要注意控制自身情绪心境。倘若有怒火与欲火夹杂其中，亦或是炉火过旺或火力不够，皆会造成炼丹不成，或成而品阶较低。
而此页的右下角还有两行小字，与前面字体不同，似是后添加的。其内容是在解释何为文丹，何为器引。
因炉火过旺，或怒火掺杂其中，而炼出的丹药，可找炼器师锻造兵器。投此丹药与之同炼，可助器力非凡，从而造出神兵利器。
若炼丹时，平常无奇，无事故发生，则是适合佩玉念经正常消化的。但因火力不够，或欲火掺杂其中，所炼出的丹药则会品阶低下，只适合喂食一些灵兽。
子墨阅后，感到欣喜，不由得喃喃自语，“先祖写的真细啊，幸亏有此段提醒，日后炼丹时，又可少走不少弯路了。”
随后又在丹炉两侧均见有联排长柜，上面有抽屉许多。随便拉出一格，都是未曾见过的灵草灵石。
欣喜之际，便按照上面的记载找齐第一种丹药所需之物，也就是炼体期前期所食丹药。此丹方记载，吞食时可配合《御神道契经》来练习吐纳。
子墨当即按照丹方，将所需灵石灵草投于炉中。又从柴房抱来一些木柴，在其底部格内找到生火用的火石，开始生火。
子墨一边观察着火力，微微扇风。待火势稳定，便沉下心来，感受炉火的威能，感受灵草灵石在炉中的变化。
约莫三四个时辰，天色已然暗了下来。而那炉火也渐渐变小，不再火光飞冒。随后一股似甘草青梅般的清香飘出，闻之沁人心脾。
“应该是成了！”子墨心中窃喜。
一改疲劳之色，激动地打开炉门。并没有想象中的热气腾腾，反而是一阵清爽之气迎面扑来。
伸手去探，渐渐摸到一枚圆溜溜的丹药。将其取出后，只见其通体乳白泛光，十分圆润。
“哈哈，想必这就是‘一品元气丹’了！”子墨不由欣喜道。
据书中所述，一品元气丹就是这个颜色。此丹可助修行者开辟沐灵仙池，从而能够引天地之灵汇于己身。
将自身真正的与天地相连，从天地间取，又用之于天地间。如此，便已踏上修行的第一步。
沐灵仙池位于脐下，初开拓者，只得井般大小，其内有泉眼。引灵气汇入其中，配合道契经中的运气经诀，以身之气带动泉眼，使灵泉翻涌。而后心神入定，灵识内游。沐浴其中，得其感悟，受其造化。
不管是从何处得来的灵气，融入灵泉后，沐浴其中，便能得其所蕴含的天地造化。然功得几分，则看个人的领悟能力。
当即将其吞下后，便拿起《御神道契经》来到一旁的密室。这间密室中并无太多装饰，四面墙壁无窗。
正中有一石榻，其四角各摆一莲花灯盏。此灯盏不同于珍宝阁中的灯盏，其下方是一小女孩铜像托举。
榻下有石阶三层，榻上有一蒲团，蒲团被一束光亮照的明朗。向上看去，其屋顶有一天窗开着，其大小不过一人头之间。此刻，外面已然天黑，但仍有微弱的光亮透射进来。
子墨盘坐于蒲团上后，按照书中所记载的运气方式调动精气，以气凝形，感悟天地法则。从而以身为器皿，引此界灵气萦绕于身，之后缓缓汇入体内。
只见其打坐运作时，那头顶窗口所透进来的微弱光束中，竟隐约有数道道泛着荧光的气息流下。
子墨心神入定，灵识内游。朦胧间，子墨来到一片空间。周围光亮微弱，身体周围满是湿润的雾气。
做事一向谨慎的子墨，没有立刻动身。而是站在原处，四处张望着，试图从这弥漫的雾气中观察到什么。
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