第五十三章秦王称帝
公元前221年随着齐鲁大地上，古老齐国的覆灭。
嬴政终于实现了一统天下的大任，秦国成为825年来，又一个大统的国家。
而且此时土地的私有化，以及人类文明也已达到了一个新的高度。
自商以来一千多年的奴隶制社会已经被新型的社会形态所取代。
是时候开启封建社会的新篇章了。
嬴政汇集文武众臣，商议给自己一个全新的称谓。
众臣议论纷纷，都让嬴政不甚满意。
此时38岁的嬴政，那是绝对的自觉圆满，他认为普天之下，没有任何人有自己这样的雄韬伟略和建立的功勋。
他认为自己的伟业，堪比炎黄，盖过五帝。
因此他决定用“皇帝”更符合他的定位。
是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。
对于国家政体结构，有大臣建议始皇帝分封公子，宗亲以稳定全国，采取和周朝一样的分封制。
李斯是极力反对，他指出，周朝乱就乱在分封制上。
前车之鉴，还不汲取教训。
那么就是开历史的倒车。
始皇帝深以为然，决定加强中央集权，采用郡县制来实现地方管理。
皇帝之下，设立三公九卿制。
三公为:丞相、太尉、御史大夫。
丞相为皇帝之下最大的官员，辅佐皇帝处理国家大事，管理文武百官。
秦始皇设立有左右两位丞相，以右丞相为尊。
丞相制度为后世所沿用，直到明太祖洪武十三年（公元1380年）才废止丞相这一官职。
太尉主要掌管军事，太尉辅佐皇帝参理武事，负责各级军官的任免与考核。
御史大夫的地位仅次于丞相，主要负责监察、律令、文书、档案等事。
郡国上交给中央的“上计簿”为御史府所藏，御史府还派人监察郡国官吏，称监御史。
三公之间互不统属，直接隶属于皇帝，便于皇权高度集中。
三公之下，设九卿具体分管不同的事务。
奉常：掌管宗庙礼仪祭祀；
郎中令：掌管宫殿门户的安全；
卫尉：掌管官门卫屯兵；
太仆：掌管皇室车马；
廷尉：掌管刑狱，是全国最高司法官；
典客：掌管诸侯及四方归附蛮夷礼仪；
治粟内史：掌管国家财政；
宗正：掌管宗室亲属事务；
少府：掌管皇家财政；
除九卿外，还有以下官员：
中尉：掌管京师防卫；
将作少府：掌管宫室营造；
詹事：掌管皇后太子家中事务；
典属国：职掌少数民族归降、朝贡之事；
主爵中尉：掌管列侯。
上述公卿可参与“廷议”。
设置了比较完善科学的王朝管理体系。
地方设置郡县，统一归中央管理。
初分全国为36郡，以后随着土地的扩大增至46郡，定咸阳为首都。
治国政策上，继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策，加强君主专制，削弱旧贵族势力，提拔由军功而上升起来的贵族。
基本的政体确定和配置完善后。
就开始了一系列的强化统治的手段和措施。
制定统一的标准。
首先是统一文字，方便了文化交流。
统一度量衡，极大的促进了社会经济的发展。
统一货币，毫无疑问这是最重要的。
修筑长城:为了抵御北方少数民族对华夏的袭扰，修筑并连通了过去的长城，达一万公里。
虽然当时加重了战争给社会带来的沉重负担，但是它的存在确实减少了北方游牧民族对内地的侵扰。
驰道和秦直道(相当于现在的高速公路)，有很大的现实意义。
强迫迁徙六国富民和平民。
为了防止六国贵族依持宗族“死灰复燃”，强迫他们迁徒到咸阳，要他们看护皇陵，或者迁徙于西南边远地区，一些平民也同时被迫迁徙，叫做“迁虏”，做开矿、开盐井等苦役。
修灵渠，古称秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河、湘桂运河。
位于广西壮族自治区兴安县境内，于公元前214年凿成通航。
灵渠流向由东向西，将兴安县东面的海洋河（湘江源头，流向由南向北）和兴安县西面的大溶江（漓江源头，流向由北向南）相连，是世界上最古老的运河之一。
这个时候，始皇帝如果继续勤勉于政，能够减少大量的工程建设。
与民修养生息，稳定发展社会经济。
可能秦帝国的命运就不会那么悲惨。
可是这个时候的嬴政，完全没有这个意识。
也许他太过于超前。
也许他受到商鞅愚民、疲民思想作祟。
大量征伐劳役，才经战乱的劳苦大众，真的是苦不堪言。
但是始皇帝是看不到这些的。
他的身边几乎都是和他志同道合的法家学派的臣工。
没人去关心社会根本矛盾是什么？
底层人民的苦难，没有人知道。
始皇帝还在继续做着一件件千古伟业。
每一件伟业，都是社会的颤栗、都是人民的血汗。
为什么后世都称始皇帝是暴君？
其实他并不是残暴，而是急切了，有点时不我待的感觉。
他好想一下子把所有大事都办好，好给儿孙千秋万代的家业。
他想让后世的子孙，臣民不再苦难。
也许这才是他的真实想法吧！
但是急功近利不是安邦定国的正确方法。
庞大的阿旁宫还正在大兴土木，虽然历史上确实没有建成。
但是庞大的工程，开始建设，那也是花费几十万劳工的血泪，也是几百万底层人民在贫瘠的土地上劳作出来的。
庞大的军队，庞大的官僚体系。
都是人民辛劳生产而供养的。
民无怨？
不可能。
只是苦于严苛的秦律，不敢怨。
只是苦于连年的战乱，生命如草芥。
民的恐惧心，让民麻木了而已。
这其实如嬴政小时候，疑惑德政是不是王道之法一样。
在他和他的战友思想里，除了皇权，贵族特权外。
就是法度。
什么道法自然？什么仁义礼智信？
不存在的，那都是“腐朽的没用的思想。”
如果这个时候嬴楚在，吕不韦在。
他们肯定会说，政儿，你成就了伟业。
非常了不起，现在该让民修养生息一段时间了。
哪怕是十年，实在不行，让民修养生息个五年也行。
那结果会截然不同。
可是没人给他那样说。
围着他的都是对他佩服的五体投地的，和他一个思想的那群人。
嬴政注定要输给历史。
嬴政终于实现了一统天下的大任，秦国成为825年来，又一个大统的国家。
而且此时土地的私有化，以及人类文明也已达到了一个新的高度。
自商以来一千多年的奴隶制社会已经被新型的社会形态所取代。
是时候开启封建社会的新篇章了。
嬴政汇集文武众臣，商议给自己一个全新的称谓。
众臣议论纷纷，都让嬴政不甚满意。
此时38岁的嬴政，那是绝对的自觉圆满，他认为普天之下，没有任何人有自己这样的雄韬伟略和建立的功勋。
他认为自己的伟业，堪比炎黄，盖过五帝。
因此他决定用“皇帝”更符合他的定位。
是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。
对于国家政体结构，有大臣建议始皇帝分封公子，宗亲以稳定全国，采取和周朝一样的分封制。
李斯是极力反对，他指出，周朝乱就乱在分封制上。
前车之鉴，还不汲取教训。
那么就是开历史的倒车。
始皇帝深以为然，决定加强中央集权，采用郡县制来实现地方管理。
皇帝之下，设立三公九卿制。
三公为:丞相、太尉、御史大夫。
丞相为皇帝之下最大的官员，辅佐皇帝处理国家大事，管理文武百官。
秦始皇设立有左右两位丞相，以右丞相为尊。
丞相制度为后世所沿用，直到明太祖洪武十三年（公元1380年）才废止丞相这一官职。
太尉主要掌管军事，太尉辅佐皇帝参理武事，负责各级军官的任免与考核。
御史大夫的地位仅次于丞相，主要负责监察、律令、文书、档案等事。
郡国上交给中央的“上计簿”为御史府所藏，御史府还派人监察郡国官吏，称监御史。
三公之间互不统属，直接隶属于皇帝，便于皇权高度集中。
三公之下，设九卿具体分管不同的事务。
奉常：掌管宗庙礼仪祭祀；
郎中令：掌管宫殿门户的安全；
卫尉：掌管官门卫屯兵；
太仆：掌管皇室车马；
廷尉：掌管刑狱，是全国最高司法官；
典客：掌管诸侯及四方归附蛮夷礼仪；
治粟内史：掌管国家财政；
宗正：掌管宗室亲属事务；
少府：掌管皇家财政；
除九卿外，还有以下官员：
中尉：掌管京师防卫；
将作少府：掌管宫室营造；
詹事：掌管皇后太子家中事务；
典属国：职掌少数民族归降、朝贡之事；
主爵中尉：掌管列侯。
上述公卿可参与“廷议”。
设置了比较完善科学的王朝管理体系。
地方设置郡县，统一归中央管理。
初分全国为36郡，以后随着土地的扩大增至46郡，定咸阳为首都。
治国政策上，继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策，加强君主专制，削弱旧贵族势力，提拔由军功而上升起来的贵族。
基本的政体确定和配置完善后。
就开始了一系列的强化统治的手段和措施。
制定统一的标准。
首先是统一文字，方便了文化交流。
统一度量衡，极大的促进了社会经济的发展。
统一货币，毫无疑问这是最重要的。
修筑长城:为了抵御北方少数民族对华夏的袭扰，修筑并连通了过去的长城，达一万公里。
虽然当时加重了战争给社会带来的沉重负担，但是它的存在确实减少了北方游牧民族对内地的侵扰。
驰道和秦直道(相当于现在的高速公路)，有很大的现实意义。
强迫迁徙六国富民和平民。
为了防止六国贵族依持宗族“死灰复燃”，强迫他们迁徒到咸阳，要他们看护皇陵，或者迁徙于西南边远地区，一些平民也同时被迫迁徙，叫做“迁虏”，做开矿、开盐井等苦役。
修灵渠，古称秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河、湘桂运河。
位于广西壮族自治区兴安县境内，于公元前214年凿成通航。
灵渠流向由东向西，将兴安县东面的海洋河（湘江源头，流向由南向北）和兴安县西面的大溶江（漓江源头，流向由北向南）相连，是世界上最古老的运河之一。
这个时候，始皇帝如果继续勤勉于政，能够减少大量的工程建设。
与民修养生息，稳定发展社会经济。
可能秦帝国的命运就不会那么悲惨。
可是这个时候的嬴政，完全没有这个意识。
也许他太过于超前。
也许他受到商鞅愚民、疲民思想作祟。
大量征伐劳役，才经战乱的劳苦大众，真的是苦不堪言。
但是始皇帝是看不到这些的。
他的身边几乎都是和他志同道合的法家学派的臣工。
没人去关心社会根本矛盾是什么？
底层人民的苦难，没有人知道。
始皇帝还在继续做着一件件千古伟业。
每一件伟业，都是社会的颤栗、都是人民的血汗。
为什么后世都称始皇帝是暴君？
其实他并不是残暴，而是急切了，有点时不我待的感觉。
他好想一下子把所有大事都办好，好给儿孙千秋万代的家业。
他想让后世的子孙，臣民不再苦难。
也许这才是他的真实想法吧！
但是急功近利不是安邦定国的正确方法。
庞大的阿旁宫还正在大兴土木，虽然历史上确实没有建成。
但是庞大的工程，开始建设，那也是花费几十万劳工的血泪，也是几百万底层人民在贫瘠的土地上劳作出来的。
庞大的军队，庞大的官僚体系。
都是人民辛劳生产而供养的。
民无怨？
不可能。
只是苦于严苛的秦律，不敢怨。
只是苦于连年的战乱，生命如草芥。
民的恐惧心，让民麻木了而已。
这其实如嬴政小时候，疑惑德政是不是王道之法一样。
在他和他的战友思想里，除了皇权，贵族特权外。
就是法度。
什么道法自然？什么仁义礼智信？
不存在的，那都是“腐朽的没用的思想。”
如果这个时候嬴楚在，吕不韦在。
他们肯定会说，政儿，你成就了伟业。
非常了不起，现在该让民修养生息一段时间了。
哪怕是十年，实在不行，让民修养生息个五年也行。
那结果会截然不同。
可是没人给他那样说。
围着他的都是对他佩服的五体投地的，和他一个思想的那群人。
嬴政注定要输给历史。
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