第七十四章：天竺和尚，佛道之争
有了风雷竹剑，就可以参悟千衍剑术了，不过修习剑术和修炼又有所不同。
剑是需要靠练的，不是光靠悟就行。
练剑练的不是招式，而是剑气。
所谓剑气，在林逸看来，和精气神中的气有着千丝万缕的联系。
其实灵气也是如此，都是他精神力探测不到的东西。
以前他不明白，现在已经小有所悟。
这些都是无形之物，所以精神力探测不到。
或者可以把气理解成是一种力，灵气增强了原子间作用力，剑气却是一种割裂之力。
这二者本质上很可能又是同一种东西。
因为修炼剑气的过程，让他联想到了低品级神窍修炼的过程。
通过锤炼来使得细胞蜕变，起初他认为是使用精神力，把丹药中的物质震荡进细胞中，完成物质上的替换。
实际上随着修为提升，他逐渐意识到，灵气本身或许是可以转移的，并不一定非要发生物质上的替换。
就像能量一样，可以从一个物质传递到另一个物质。
修炼剑气就是如此，通过肉体或者精神力的震荡，风雷剑中就会激发出一种割裂之力，使得剑刃更加锋利。
林逸挥舞着竹剑，沉浸在修炼中，直到望仙观来了一群和尚。
刚迈进护山大阵中，就引起了他的警觉。
这些和尚身上拥有超凡之力！！
而且是一种截然不同的力量！
林逸有些惊讶，这世上除了他之外，居然还有另一种超凡力量？
不对，先前的大道之音，其实也是一种超凡力量。
也就是说，到目前为止，把他自己算在内，总共有三种超凡力量出现。
这个世界越来越神秘了…
林逸身形一动，便已来到望仙观中。
“师，师父！”
众弟子被突然出现的林逸吓了一跳，师父怎么来的，瞬移！？
林逸没有理会他们的疑惑，直接朝着大殿中的那群和尚望去。
大多数都是东方面孔，是本土的僧人，有两位却是异域人，身着袈裟，散发着神秘气息，应该就是天竺来的高僧。
林逸突然出现，这群和尚却没有表现出太意外，一位须眉慈目的老和尚向前走了一步道：
“林道长你好，老衲慧远，这二位是天竺来的高僧，玄空法师和玄清法师，今日前来是想与道长探讨佛法。”
望仙观中，除了林逸，其他弟子都有些微微的紧张。
这些时日，这群和尚从西域到终南山，一路上挑战了二十多个宗门，无一败绩，实在令人匪夷所思。
不仅道门崛起，就连佛门也掌握了超凡之力，这是大多数人的想法。
这个消息早就上了各大新闻热搜，只是林逸一直没怎么关注。
先前他用天道之眼观察过，可是天道之眼无法延伸精神力，只能起到肉眼的作用，并没有发现特异之处。
他还以为这些和尚也是服用了筑基丹的缘故，现在看来并不是这样。
特别是玄空玄清二人，身上有一股力量可以阻止他的精神力探测。
这种阻滞感和精神力完全不同。
其余和尚也有类似的力量，只是要微弱的多。
而他们都没有开启神窍！
就在他使用精神力探测的时候，玄空玄清二人似有感应，对着他笑了笑。
这一下子引起了林逸的兴趣味，回道：
“慧远大师，我又不是佛门中人，如何与你探讨佛法？”
“道长此言差矣，佛道虽然势同水火，却是殊途同归，追寻的都是无上大道。”
林逸对佛教了解的不深，可佛道两教的区别还是知道的，什么叫殊途同归，佛道两家什么时候有这个说法了？
“大师你这话是何意，道曰今生，佛说来世，什么时候佛道可以殊途同归了？”
慧远笑眯眯双手合十道：“何谓今生，何谓来世？”
“这问题不应该我问你才对么，道门只求今生，不讲来世，人死后就归于虚无，哪有什么来世。”
“不对不对，众生死后皆入轮回，遭受轮回之苦，唯有皈依我佛，一朝觉悟，方可摆脱轮回，往生极乐。”
林逸感觉很不对劲，这老和尚无论是气质，还是言辞，都和他印象中的佛门弟子相去甚远。
所谓探讨佛法，不过是辩论罢了，这群和尚的目的无非是想压道门一头，好在这片土地上重新弘扬佛法。
他本来是不感兴趣的，可玄空玄清身上的超凡气息，还有十八年前道门断绝之谜，让他很想一探究竟。
“慧远大师，那请问何为轮回，怎么证明轮回的存在？”
“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”
“说人话。”
“你怎么跟我师父说话呢！？”一个小沙弥突然站起，面色不忿。
慧远眉头轻皱道：“智武，你坐下，智心，你来为道长解释一下，何为轮回。”
又一个小沙弥站了起来，双手合十解释道：
“师父的意思是说，有始有终，有生有灭，有聚有散，相续循环，这就是轮回，见闻觉知，起心动念，所以我们都在轮回中。”
虽然还是神神叨叨的，但比慧远说的要好理解一点。
这说的不就是佛教的因果论么，因果循环，就是轮回。
“那怎么证明来世呢？”
“今天既是昨天也是明天，今生既是前世也是来世。”
林逸有些无语，这个问题根本没有讨论下去的必要，既证明不了是对的，也证明不了是错的。
再辩论下去纯粹是浪费时间，况且他也不懂什么高深佛理，对付这群和尚最好的办法，还是用事实说话比较好。
“慧远大师，你说皈依佛门可以摆脱轮回之苦，对吗？”
“善哉善哉。”
“你又说今生就是前世也是来世，那请问，天竺人民脱离苦海了吗？”
“佛有三不能，无缘不度，定业不转，众生不尽…”
“什么是幸福？”
“无忧，无烦，不恼，不躁，洒脱，无灾，无妄…”
“出家人不打诳语，你凭着良心说，是天竺人民幸福，还是华夏人民幸福？”
慧远低头沉思，林逸继续追问：
“幸福可能没有标准，不好对比，那你说是天竺人民的灾妄多，还是华夏人民的灾妄多？”
“阿弥陀佛，天竺要比华国苦难一些…”
慧远双手合十，轻叹一声，这不是问题，而是一个事实，他答不答，世人心中都有答案。
林逸眉尖一挑，“那你来这里是什么意思，一个差学生来辅导好学生做作业？”
剑是需要靠练的，不是光靠悟就行。
练剑练的不是招式，而是剑气。
所谓剑气，在林逸看来，和精气神中的气有着千丝万缕的联系。
其实灵气也是如此，都是他精神力探测不到的东西。
以前他不明白，现在已经小有所悟。
这些都是无形之物，所以精神力探测不到。
或者可以把气理解成是一种力，灵气增强了原子间作用力，剑气却是一种割裂之力。
这二者本质上很可能又是同一种东西。
因为修炼剑气的过程，让他联想到了低品级神窍修炼的过程。
通过锤炼来使得细胞蜕变，起初他认为是使用精神力，把丹药中的物质震荡进细胞中，完成物质上的替换。
实际上随着修为提升，他逐渐意识到，灵气本身或许是可以转移的，并不一定非要发生物质上的替换。
就像能量一样，可以从一个物质传递到另一个物质。
修炼剑气就是如此，通过肉体或者精神力的震荡，风雷剑中就会激发出一种割裂之力，使得剑刃更加锋利。
林逸挥舞着竹剑，沉浸在修炼中，直到望仙观来了一群和尚。
刚迈进护山大阵中，就引起了他的警觉。
这些和尚身上拥有超凡之力！！
而且是一种截然不同的力量！
林逸有些惊讶，这世上除了他之外，居然还有另一种超凡力量？
不对，先前的大道之音，其实也是一种超凡力量。
也就是说，到目前为止，把他自己算在内，总共有三种超凡力量出现。
这个世界越来越神秘了…
林逸身形一动，便已来到望仙观中。
“师，师父！”
众弟子被突然出现的林逸吓了一跳，师父怎么来的，瞬移！？
林逸没有理会他们的疑惑，直接朝着大殿中的那群和尚望去。
大多数都是东方面孔，是本土的僧人，有两位却是异域人，身着袈裟，散发着神秘气息，应该就是天竺来的高僧。
林逸突然出现，这群和尚却没有表现出太意外，一位须眉慈目的老和尚向前走了一步道：
“林道长你好，老衲慧远，这二位是天竺来的高僧，玄空法师和玄清法师，今日前来是想与道长探讨佛法。”
望仙观中，除了林逸，其他弟子都有些微微的紧张。
这些时日，这群和尚从西域到终南山，一路上挑战了二十多个宗门，无一败绩，实在令人匪夷所思。
不仅道门崛起，就连佛门也掌握了超凡之力，这是大多数人的想法。
这个消息早就上了各大新闻热搜，只是林逸一直没怎么关注。
先前他用天道之眼观察过，可是天道之眼无法延伸精神力，只能起到肉眼的作用，并没有发现特异之处。
他还以为这些和尚也是服用了筑基丹的缘故，现在看来并不是这样。
特别是玄空玄清二人，身上有一股力量可以阻止他的精神力探测。
这种阻滞感和精神力完全不同。
其余和尚也有类似的力量，只是要微弱的多。
而他们都没有开启神窍！
就在他使用精神力探测的时候，玄空玄清二人似有感应，对着他笑了笑。
这一下子引起了林逸的兴趣味，回道：
“慧远大师，我又不是佛门中人，如何与你探讨佛法？”
“道长此言差矣，佛道虽然势同水火，却是殊途同归，追寻的都是无上大道。”
林逸对佛教了解的不深，可佛道两教的区别还是知道的，什么叫殊途同归，佛道两家什么时候有这个说法了？
“大师你这话是何意，道曰今生，佛说来世，什么时候佛道可以殊途同归了？”
慧远笑眯眯双手合十道：“何谓今生，何谓来世？”
“这问题不应该我问你才对么，道门只求今生，不讲来世，人死后就归于虚无，哪有什么来世。”
“不对不对，众生死后皆入轮回，遭受轮回之苦，唯有皈依我佛，一朝觉悟，方可摆脱轮回，往生极乐。”
林逸感觉很不对劲，这老和尚无论是气质，还是言辞，都和他印象中的佛门弟子相去甚远。
所谓探讨佛法，不过是辩论罢了，这群和尚的目的无非是想压道门一头，好在这片土地上重新弘扬佛法。
他本来是不感兴趣的，可玄空玄清身上的超凡气息，还有十八年前道门断绝之谜，让他很想一探究竟。
“慧远大师，那请问何为轮回，怎么证明轮回的存在？”
“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”
“说人话。”
“你怎么跟我师父说话呢！？”一个小沙弥突然站起，面色不忿。
慧远眉头轻皱道：“智武，你坐下，智心，你来为道长解释一下，何为轮回。”
又一个小沙弥站了起来，双手合十解释道：
“师父的意思是说，有始有终，有生有灭，有聚有散，相续循环，这就是轮回，见闻觉知，起心动念，所以我们都在轮回中。”
虽然还是神神叨叨的，但比慧远说的要好理解一点。
这说的不就是佛教的因果论么，因果循环，就是轮回。
“那怎么证明来世呢？”
“今天既是昨天也是明天，今生既是前世也是来世。”
林逸有些无语，这个问题根本没有讨论下去的必要，既证明不了是对的，也证明不了是错的。
再辩论下去纯粹是浪费时间，况且他也不懂什么高深佛理，对付这群和尚最好的办法，还是用事实说话比较好。
“慧远大师，你说皈依佛门可以摆脱轮回之苦，对吗？”
“善哉善哉。”
“你又说今生就是前世也是来世，那请问，天竺人民脱离苦海了吗？”
“佛有三不能，无缘不度，定业不转，众生不尽…”
“什么是幸福？”
“无忧，无烦，不恼，不躁，洒脱，无灾，无妄…”
“出家人不打诳语，你凭着良心说，是天竺人民幸福，还是华夏人民幸福？”
慧远低头沉思，林逸继续追问：
“幸福可能没有标准，不好对比，那你说是天竺人民的灾妄多，还是华夏人民的灾妄多？”
“阿弥陀佛，天竺要比华国苦难一些…”
慧远双手合十，轻叹一声，这不是问题，而是一个事实，他答不答，世人心中都有答案。
林逸眉尖一挑，“那你来这里是什么意思，一个差学生来辅导好学生做作业？”
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