39.职人们的心思
接下来的日子里，银次郎忙着管理农民们种田，虽然兼松正吉和堀直政被调走了，但是犬童久忠和猪口进久、山中幸盛以及大谷盛治指挥起来也顺手。
犬童久忠和猪口进久跟着自己在比梁村就处理过农事，再加上大谷盛治也不是笨人，一学就会，于是三人承担了巨大部分督促农民的工作。
而山中幸盛本来就不擅长农事，所以银次郎给他安排了另一个任务，给大谷盛治的儿子纪之介，也就是未来的大谷吉继，以及春奈的弟弟丑藏当武术老师。
玉不琢不成器，尽管大谷吉继未来是个有名的武将，但是从小不培养的话，长大了也是个废柴。现在的银次郎没有木下秀吉创办宁宁托儿所的条件，所以就让山中幸盛先教纪之介一些基础的武艺之类。
果然，不喜农事的山中幸盛也愿意教，而纪之介和丑藏也很珍惜这个机会，非常愿意学习。
安排好这些工作之后，银次郎就经常带着几个足轻，拿着十字弓去山里打猎。说是让足轻练习十字弓，实际上是银次郎自己想吃肉。
之前说过，眼下的日本有禁肉令，不过在这里要提一下，日本所谓的荤肉，主要为中型以上四条腿动物，比如：猪、狗、牛、马、猴子和鸡（不算鸟类）。除了这个之外，其他的野味比如，野猪、鹿、鸟类、兔子（日本人将其定义为鸟类，现在还用鸟类的单位“羽”来作为兔子的数量单位）、鱼等都可以食用。
当然吃这些肉的时候，更多是以生病吃药的形式来进行（日本人眼里这些禁食的肉能治病）。因而武家统治的幕府时期，虽然放开了限制，但是一般的日本贵族人不屑吃肉，而中层的武士们则喜欢打猎吃野味形成了当时日本特色的饮食习惯——“吃素是公卿的格调，啖肉是武士的风范”。
银次郎可不管这些，现在的银次郎18岁了，正好是青春期发育的时候，整天吃点萝卜、咸菜、海带之类的东西，怎么能长身体呢？
于是，就借着练兵的名义，带着足轻上山打猎。
那古野城附近的山里，最多的动物是日本花鹿，银次郎和足轻们也很喜欢猎鹿，因为鹿肉可以吃，而且鹿皮可以卖钱，算是一点小外快吧！
但是，鹿肉这个东西是热性的，吃了之后容易上火，足轻们吃了鹿肉之后，没少和村里的大姑娘、小媳妇、风骚寡妇勾勾搭搭，银次郎也权当看不见。
反正银次郎就一句话，可以用钱或者兵粮去和女人们换来枕席之欢，但是坚决不允许霸王硬上弓。一旦出现这种情况，处罚的结果就一个——斩首示众。
至于银次郎自己，反正有春奈在身边，随时可以解决。
时光飞逝，很快就到了永禄十年的夏天，蜜竹可以收获了。为了方便收割蜜竹，银次郎也是让金兵卫和木兵卫打造了大号的手推式收割机。
而且为了更好的将蜜竹的茎榨出更多汁水，银次郎还要求金兵卫和木兵卫做一个滚筒榨汁的机器出来。
“就是两根圆柱形的锟，紧紧的靠在一起，旋转挤压。”银次郎一面在纸上画图，一面给金兵卫和木兵卫比划。
金兵卫和木兵卫看了半天之后，金兵卫说道：“这个锟如果用铁做，长期接触蜜竹汁水会生锈的，我建议用木头做，而且木头还容易加工。”
木兵卫则是摇了摇头，说道“木头长期沾水，也会腐烂，怕是会影响汁水的品质，我建议用石头来做，就像磨盘一样。”
金兵卫摸着下巴，说道：“那要做石头的，就不是我们能做的，要找石匠。”
“从关城来的职人之中，有石匠吗？”银次郎问犬童久忠，因为当初负责为这些职人登记造花名册的就是他。虽然犬童久忠自己不识字，但是有同来的同心众，他们识字。
“小的记得是有石匠的，好像叫做石治三郎。”犬童久忠答道。
“去，把他找来。”银次郎说
不多时，石治三郎就来了，一直以来就数金兵卫和木兵卫两个人和手下带的徒弟最忙，打造了很多石治三郎以前都没见过的农具。反而是自己这个石匠，能施展手艺的机会不多。
“小的石治三郎叩见樱木大人。”石治三郎恭恭敬敬地叩头。
“我要你做两个石锟，你能做吗？”银次郎拿出图纸，犬童久忠立刻接过，再递给石治三郎。
石治三郎看了看尺寸，点了点头，说道：“小的能做，只是这弯曲的手柄，小的做不出来。”
“你只管做石锟，至于其他的部分，不用你操心。”银次郎答道。
“遵命，小的一定全力以赴。”石治三郎心想终于有大显身手的机会了，一定要好好表现啊！
其实，不管金兵卫也好，木兵卫也罢，甚至是石治三郎，他们这么任劳任怨也是有原因的。因为他的身份不属于职人，而是属于类似奴隶性质的“足弱”。
在日本1700年并不长的历史中，一半以上的时代都存在着奴隶。
在渡边大门的著作《贩卖人口奴隶绑架的日本史》一书就详尽记录了日本战国时代、大名们鼓励手下的武士在战场上抢夺物资和人口作为战利品的“乱捕”行为。
而这些被武士抓走的人被称为“足弱”，大多为女性、老人和小孩。据说，武田信玄的父亲他武田信虎，就曾创下过从他国掠夺了百人“足弱”的“辉煌”纪录。
不止武田家，几乎所有大名都这么干。比如因为光荣游戏而人气很高的伊达政宗，就曾有过凭借合战抓捕大量人口的行为；上杉谦信，还曾干过在攻下的城中直接开人口市场、将妇女小孩以仨瓜俩枣的价格贩卖的事儿。这种行为一直延续到日本战国时代后期，才被当时的丰臣秀吉及德川家康严厉禁止。
而银次郎也明白他们的心思，奴隶是不会有真正的劳动积极性的，所以就宽慰道：“放心，如果本次在那古野城的差事办的好，我会向主公请求恢复你们的自由人身份。”
“真的吗？”金兵卫、木兵卫和石治三郎异口同声的发问，可见心情有多么急切。
银次郎说道：“金兵卫和木兵卫之前打造农具，已经立下功劳了，现在就看石治三郎你的了。”
“樱木大人，小的一定竭尽全力。”说罢，石治三郎又咚咚咚连连叩头。
犬童久忠和猪口进久跟着自己在比梁村就处理过农事，再加上大谷盛治也不是笨人，一学就会，于是三人承担了巨大部分督促农民的工作。
而山中幸盛本来就不擅长农事，所以银次郎给他安排了另一个任务，给大谷盛治的儿子纪之介，也就是未来的大谷吉继，以及春奈的弟弟丑藏当武术老师。
玉不琢不成器，尽管大谷吉继未来是个有名的武将，但是从小不培养的话，长大了也是个废柴。现在的银次郎没有木下秀吉创办宁宁托儿所的条件，所以就让山中幸盛先教纪之介一些基础的武艺之类。
果然，不喜农事的山中幸盛也愿意教，而纪之介和丑藏也很珍惜这个机会，非常愿意学习。
安排好这些工作之后，银次郎就经常带着几个足轻，拿着十字弓去山里打猎。说是让足轻练习十字弓，实际上是银次郎自己想吃肉。
之前说过，眼下的日本有禁肉令，不过在这里要提一下，日本所谓的荤肉，主要为中型以上四条腿动物，比如：猪、狗、牛、马、猴子和鸡（不算鸟类）。除了这个之外，其他的野味比如，野猪、鹿、鸟类、兔子（日本人将其定义为鸟类，现在还用鸟类的单位“羽”来作为兔子的数量单位）、鱼等都可以食用。
当然吃这些肉的时候，更多是以生病吃药的形式来进行（日本人眼里这些禁食的肉能治病）。因而武家统治的幕府时期，虽然放开了限制，但是一般的日本贵族人不屑吃肉，而中层的武士们则喜欢打猎吃野味形成了当时日本特色的饮食习惯——“吃素是公卿的格调，啖肉是武士的风范”。
银次郎可不管这些，现在的银次郎18岁了，正好是青春期发育的时候，整天吃点萝卜、咸菜、海带之类的东西，怎么能长身体呢？
于是，就借着练兵的名义，带着足轻上山打猎。
那古野城附近的山里，最多的动物是日本花鹿，银次郎和足轻们也很喜欢猎鹿，因为鹿肉可以吃，而且鹿皮可以卖钱，算是一点小外快吧！
但是，鹿肉这个东西是热性的，吃了之后容易上火，足轻们吃了鹿肉之后，没少和村里的大姑娘、小媳妇、风骚寡妇勾勾搭搭，银次郎也权当看不见。
反正银次郎就一句话，可以用钱或者兵粮去和女人们换来枕席之欢，但是坚决不允许霸王硬上弓。一旦出现这种情况，处罚的结果就一个——斩首示众。
至于银次郎自己，反正有春奈在身边，随时可以解决。
时光飞逝，很快就到了永禄十年的夏天，蜜竹可以收获了。为了方便收割蜜竹，银次郎也是让金兵卫和木兵卫打造了大号的手推式收割机。
而且为了更好的将蜜竹的茎榨出更多汁水，银次郎还要求金兵卫和木兵卫做一个滚筒榨汁的机器出来。
“就是两根圆柱形的锟，紧紧的靠在一起，旋转挤压。”银次郎一面在纸上画图，一面给金兵卫和木兵卫比划。
金兵卫和木兵卫看了半天之后，金兵卫说道：“这个锟如果用铁做，长期接触蜜竹汁水会生锈的，我建议用木头做，而且木头还容易加工。”
木兵卫则是摇了摇头，说道“木头长期沾水，也会腐烂，怕是会影响汁水的品质，我建议用石头来做，就像磨盘一样。”
金兵卫摸着下巴，说道：“那要做石头的，就不是我们能做的，要找石匠。”
“从关城来的职人之中，有石匠吗？”银次郎问犬童久忠，因为当初负责为这些职人登记造花名册的就是他。虽然犬童久忠自己不识字，但是有同来的同心众，他们识字。
“小的记得是有石匠的，好像叫做石治三郎。”犬童久忠答道。
“去，把他找来。”银次郎说
不多时，石治三郎就来了，一直以来就数金兵卫和木兵卫两个人和手下带的徒弟最忙，打造了很多石治三郎以前都没见过的农具。反而是自己这个石匠，能施展手艺的机会不多。
“小的石治三郎叩见樱木大人。”石治三郎恭恭敬敬地叩头。
“我要你做两个石锟，你能做吗？”银次郎拿出图纸，犬童久忠立刻接过，再递给石治三郎。
石治三郎看了看尺寸，点了点头，说道：“小的能做，只是这弯曲的手柄，小的做不出来。”
“你只管做石锟，至于其他的部分，不用你操心。”银次郎答道。
“遵命，小的一定全力以赴。”石治三郎心想终于有大显身手的机会了，一定要好好表现啊！
其实，不管金兵卫也好，木兵卫也罢，甚至是石治三郎，他们这么任劳任怨也是有原因的。因为他的身份不属于职人，而是属于类似奴隶性质的“足弱”。
在日本1700年并不长的历史中，一半以上的时代都存在着奴隶。
在渡边大门的著作《贩卖人口奴隶绑架的日本史》一书就详尽记录了日本战国时代、大名们鼓励手下的武士在战场上抢夺物资和人口作为战利品的“乱捕”行为。
而这些被武士抓走的人被称为“足弱”，大多为女性、老人和小孩。据说，武田信玄的父亲他武田信虎，就曾创下过从他国掠夺了百人“足弱”的“辉煌”纪录。
不止武田家，几乎所有大名都这么干。比如因为光荣游戏而人气很高的伊达政宗，就曾有过凭借合战抓捕大量人口的行为；上杉谦信，还曾干过在攻下的城中直接开人口市场、将妇女小孩以仨瓜俩枣的价格贩卖的事儿。这种行为一直延续到日本战国时代后期，才被当时的丰臣秀吉及德川家康严厉禁止。
而银次郎也明白他们的心思，奴隶是不会有真正的劳动积极性的，所以就宽慰道：“放心，如果本次在那古野城的差事办的好，我会向主公请求恢复你们的自由人身份。”
“真的吗？”金兵卫、木兵卫和石治三郎异口同声的发问，可见心情有多么急切。
银次郎说道：“金兵卫和木兵卫之前打造农具，已经立下功劳了，现在就看石治三郎你的了。”
“樱木大人，小的一定竭尽全力。”说罢，石治三郎又咚咚咚连连叩头。
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