59 吐纳
此时天色已大亮，主要是那位方士教授：缓解方法，与承露台制造方法，用了太长时间。
比如用吐纳之法代替行气之法，虽然俗世中杂质过多，吐纳效果差上百倍，但有固本培元，温养身体之效果。
配合本身修炼的引导法，也就是练体术，强身健体。
二者结合，以缓解胡乱修行所造成的创伤。
只要那些穴位的气旋还在盘旋，都是在透支身体的本源，来抽出丝丝缕缕炼化为内力。
而那所谓承露盘，可不是人们所认为的，简简单单一个露天盘子。
选址，基座材质，还有盘身都极为讲究。
上方还要挂一块内部含有玉英的玉石，来进行收集空气中的露。
这玉石越大，收集露水的效果就越好，只需含有玉英即可，即便外头只是普通玉石，也没什么关系。
那么问题又来了，几十斤的玉石如何悬挂在盘上方？
方士给的建议是用金丝编绳子，再以金绳结网，吊住玉石。
最次也要以青铜网，锁住玉石。
若是几十上百斤的玉石，需要多粗的铜网来挂住玉石，就可想而知了。
而且铜不像金子那么柔韧易编造，只能是锻造了，这本身对时下工艺便是一种考量。
若是铜丝编绳，再铜绳织网的话，能否固定住玉石不说，本身在编造过程中就容易断掉许多了。
相比于这些，工赐现在更为担心阿青，当初她第一次行气，一遍就会，还比工赐快无数倍，首次行气时，就打开了一个穴窍。
只求她那百越族家传的练体术，阿青已经修炼至大成了。
或者阿青发现不对后，停止了修炼行气，能让那位方士尽早找到她！
此地离酒庄选址不远，工赐认准方向后，便乘马赶过去。
喜鹊倒是颇为上心，一大早亲自站在工地现场前监督。
见工赐行来，喜鹊道：“呦呵，这太阳打西边出来了吗？你怎么那么早就过来了？还有你平时不是挺爱干净的嘛，今天怎么看着脏兮兮的？”
工赐有些疲惫道：“我昨夜碰见了东皋公请来的一名方士，在野外与他聊了一晚，并未回去。
对了，他还说先来看过你了，不知这位高人如何称呼？”
喜鹊：“师尊认识那么多世外高人，我哪都知道呀，他看我作甚？我不知道呀。”
工赐狐疑地望着喜鹊，见她不似说谎。
他昨晚也奇怪，东皋公的故人来看喜鹊干嘛？
看旁边的白玄不行吗？不仅看着婉约可人，身段也更加诱人，是个气质、长相、身段俱佳的大美人…
反观喜鹊嘛…平平无奇，屁股都没二两肉。
但那位方士不像说慌，如此一来，便只有暗中看了喜鹊这一种可能。
昨晚方士曾说医道与方术，同宗一脉，均源自于王官学术。
王官医学的下移，与民间医术结合，形成了扁鹊医学。
便是以扁鹊为代表的医学，而东皋公乃是扁鹊的弟子，当今公认的医术第一人。
也就是说那位方士很可能与扁鹊也认识，而东皋公最宠爱的小弟子名字却叫喜鹊！
是东皋公为了纪念恩师，而起得名字，还是这个偶尔神神叨叨的喜鹊，与扁鹊有什么关系？
之前在伤兵营，说工赐杀孽重，酒庄选址也格外坚持，还说工赐之前的设计图不符合风水堪舆…
可不就是神神叨叨的嘛？！
但那方士为何要来看喜鹊这丫头，而不是大美人白玄？白玄同样是东皋公的大弟子呀！
工赐有些违心地道：“那我就不清楚了，许是喜鹊姑娘可爱善良，聪明招人欢喜，你师尊的那位故人才会忍不住，顺道看看你吧。”
喜鹊喜滋滋道：“嘻嘻，算你识相，这些天来也不曾怠慢了我与师姐，便容许你胡言乱语一回！”
工赐也是没办法，这只小乌鸦烦人的紧，但他师傅是神医呀，是自己现在需要巴结的人。
况且后世的医疗，教育，住房属于民生三架马车。
这住房嘛，地产不举，信用不宽。地产一不景气，传统的各行各业，谁都别想好过。
但那是针对后世体系，毕竟后世因地产而腾飞，才惊艳到了全世界。
自然要承受其弊病：君以此始，必以此终！
那是没办法的事情，但对于现在嘛，经济体系都还没，要宽信用干嘛？
地产就显得不重要了，可是医疗教育这两项，工赐认为：
无论在什么时代，都是极为重要的。
喜鹊的师尊是神医！
喜鹊再怎么招人讨厌，为了后续的计划：建立申邑的医疗体系，他再怎么着，也得忍让呀！
至于教育嘛，工赐：不装了，摊牌了，我的老师是孔子！
第一步：让人识字。
只需花钱请一些普通先生，之后肯定要多请些师兄弟来帮忙建立，申邑的教育体系。
这医疗与教育都有了盼头，工赐认为当下最重要的就是农业了。
此时农业的重要性，正如地产之于后世。
是一切的基础，任何发展都离不开农业，与一切息息相关。
第一步：招募人手，发动群众，规划性地开垦良田。
这点就是邑宰府目前最重要的任务。
民以食为天，农业是一切的基础！
那些看似高大上的金融啊，科技啊，工业啊。
不都要吃饭吗？
饭都吃不饱的话，你金融拿什么炒作？你要一堆工业垃圾有何用？科学家不也得自己下地种粮食吗？
或者高大上些：比如培育螺旋藻之类的，其本质还不是跟种粮食一样？
只要这三样抓好，实力便能稳步提升。
而且不用担心什么鬼的经济周期，只要不是山崩地裂之类的大规模灾难。
其他的商业、工坊只是点缀而已。
粮食安全问题，自古以来一直是最大的问题，即便是后世出现了一位这方面的伟人，也只是解决了主食一方面。
但这一方面，就已经奠定了一切的大基础：所有人都不用再担心饿肚子了。
与之相比，医疗教育仅仅只是辅助功能。
一夜未眠，工赐把喜鹊哄开心后，便去要了一间工匠宿舍，洗漱休息了。
工赐刚睡到一半，一阵风吹过，忽然听到一片密密麻麻的风铃声。
工赐起身推开窗一看，原来是山上一棵大树，挂满了铜铃。
工赐仔细一看，那些铜铃大小不一，但造型却形似一个个小型编钟。
内部有着一根铃舍，风一吹过，铜铃晃动，就会发出铃声。
工赐看着厚实版的铜铃，微风是吹不动的。
只有大风刮过，大小不一的铜铃才会发出声音，风越大，才能吹动那些大铜铃。
有小铜铃的清脆声，也有大铜铃的金铁之音，小铜铃偶尔也会随风撞到大铜铃身上发出奇怪的声音。
工赐定睛一看，见有二女在那颗大树下漫步，一名身材明显发育不良的少女还在蹦蹦跳跳。
“乌鸦那小神婆挂的铜铃？这声音一听就格外清醒，让人怎么睡觉呀！”
工赐无奈关窗，撕了两块碎布塞住耳朵，继续倒头大睡。
可是很快，工赐发现塞住耳朵也没用，那铃声就像是刻在他脑海中一般。
他现在只有一个念头，为啥别的穿越者都是一穿越就：天胡开盘，想输都难！
最次也是苦修个几年，找到一个契机后便能一路顺风顺水，随之扶摇直上，一飞冲天。
这一到了自己身上，咋就这么难呢？想睡个觉都难！
行气又被勒令停止了，只能苦着脸，大口呼吸着，尝试着吐纳之法。
虽不能继续修炼，但是可以使用原本就在的内力，已经修出来不用白不用。
身法技巧属于招式，也是可以继续修习熟练的。
导引术练体，增强体魄也是可以的。
行气是将气沉入体内，进入内息状态运气，以此来激发身体的潜力。
吐纳之法是要大口呼吸，沟通外界，吐故纳新：将新的，好的吸进来，将旧的，对自己不好的，吐出去。
一呼一吸间，建立一个身体与外界的通道，修至大成，据说甚至可以沟通一方天地。
说白就是吸纳天地间游离的能量来供给自身，将体内的废气排出去。
这属于是一种掠夺外界了：夺天地之造化！
别的还有类似和合之术，衍生出的性、命双修。
吐纳之法的原理也很简单：人比之天地，犹如低谷之于高山。
然，水却是从高山流向低谷的。
吐纳吐纳，先吐才能纳，利用吐纳心法，将体内不需要的杂气排出，身体空了，才能吸引新的能量进来。
运转心法后，留下自身所需要的，将不需要的再度排出，如此往复循环。
讲究得是一个放空自己，以柔弱胜刚强的方式，来掠夺庞大无比的天地。
牙齿坚硬，虽然能轻易咬断，嚼烂舌头，但即便是我们的牙齿掉光了，舌头依旧能完好而灵活。
如此例子不胜枚举，以退为进，先吐后纳，方能掠夺天地造化之力，为己用。
但那只是理论上的，工赐试了大半天，都日上三竿了，肺都呼吸疼了，差点把肠子都吐出来了，还是未能成功。
什么鬼的天地造化之力啊！
“叮铃铃…啷晃乓铛呛！”一阵杂乱无章的铜铃声传来。
工赐感觉这声波如有实质般，拂过自身，恰好正在吸气时，连嗓子眼都被震麻了。
“这铃声怎么感觉和先前完全不一样了？！”
工赐感觉全身心都被洗涤了一空般，体内一片空灵。
随即四面八方涌进一股混浊而又磅礴的气息。
冥冥之中有一缕极其微小的力量，犹如毫毛般细微。
工赐却发自心底地，对其升起一阵渴望。
工赐连忙费尽力气将其留下，这丝能量，才接触到经脉，便隐入其中消失不见。
这一缕力量实在是太过微小了，工赐心中却是大喜过望。
静心凝神，抓住现在的状态，继续一吐一纳，进入循环。
比如用吐纳之法代替行气之法，虽然俗世中杂质过多，吐纳效果差上百倍，但有固本培元，温养身体之效果。
配合本身修炼的引导法，也就是练体术，强身健体。
二者结合，以缓解胡乱修行所造成的创伤。
只要那些穴位的气旋还在盘旋，都是在透支身体的本源，来抽出丝丝缕缕炼化为内力。
而那所谓承露盘，可不是人们所认为的，简简单单一个露天盘子。
选址，基座材质，还有盘身都极为讲究。
上方还要挂一块内部含有玉英的玉石，来进行收集空气中的露。
这玉石越大，收集露水的效果就越好，只需含有玉英即可，即便外头只是普通玉石，也没什么关系。
那么问题又来了，几十斤的玉石如何悬挂在盘上方？
方士给的建议是用金丝编绳子，再以金绳结网，吊住玉石。
最次也要以青铜网，锁住玉石。
若是几十上百斤的玉石，需要多粗的铜网来挂住玉石，就可想而知了。
而且铜不像金子那么柔韧易编造，只能是锻造了，这本身对时下工艺便是一种考量。
若是铜丝编绳，再铜绳织网的话，能否固定住玉石不说，本身在编造过程中就容易断掉许多了。
相比于这些，工赐现在更为担心阿青，当初她第一次行气，一遍就会，还比工赐快无数倍，首次行气时，就打开了一个穴窍。
只求她那百越族家传的练体术，阿青已经修炼至大成了。
或者阿青发现不对后，停止了修炼行气，能让那位方士尽早找到她！
此地离酒庄选址不远，工赐认准方向后，便乘马赶过去。
喜鹊倒是颇为上心，一大早亲自站在工地现场前监督。
见工赐行来，喜鹊道：“呦呵，这太阳打西边出来了吗？你怎么那么早就过来了？还有你平时不是挺爱干净的嘛，今天怎么看着脏兮兮的？”
工赐有些疲惫道：“我昨夜碰见了东皋公请来的一名方士，在野外与他聊了一晚，并未回去。
对了，他还说先来看过你了，不知这位高人如何称呼？”
喜鹊：“师尊认识那么多世外高人，我哪都知道呀，他看我作甚？我不知道呀。”
工赐狐疑地望着喜鹊，见她不似说谎。
他昨晚也奇怪，东皋公的故人来看喜鹊干嘛？
看旁边的白玄不行吗？不仅看着婉约可人，身段也更加诱人，是个气质、长相、身段俱佳的大美人…
反观喜鹊嘛…平平无奇，屁股都没二两肉。
但那位方士不像说慌，如此一来，便只有暗中看了喜鹊这一种可能。
昨晚方士曾说医道与方术，同宗一脉，均源自于王官学术。
王官医学的下移，与民间医术结合，形成了扁鹊医学。
便是以扁鹊为代表的医学，而东皋公乃是扁鹊的弟子，当今公认的医术第一人。
也就是说那位方士很可能与扁鹊也认识，而东皋公最宠爱的小弟子名字却叫喜鹊！
是东皋公为了纪念恩师，而起得名字，还是这个偶尔神神叨叨的喜鹊，与扁鹊有什么关系？
之前在伤兵营，说工赐杀孽重，酒庄选址也格外坚持，还说工赐之前的设计图不符合风水堪舆…
可不就是神神叨叨的嘛？！
但那方士为何要来看喜鹊这丫头，而不是大美人白玄？白玄同样是东皋公的大弟子呀！
工赐有些违心地道：“那我就不清楚了，许是喜鹊姑娘可爱善良，聪明招人欢喜，你师尊的那位故人才会忍不住，顺道看看你吧。”
喜鹊喜滋滋道：“嘻嘻，算你识相，这些天来也不曾怠慢了我与师姐，便容许你胡言乱语一回！”
工赐也是没办法，这只小乌鸦烦人的紧，但他师傅是神医呀，是自己现在需要巴结的人。
况且后世的医疗，教育，住房属于民生三架马车。
这住房嘛，地产不举，信用不宽。地产一不景气，传统的各行各业，谁都别想好过。
但那是针对后世体系，毕竟后世因地产而腾飞，才惊艳到了全世界。
自然要承受其弊病：君以此始，必以此终！
那是没办法的事情，但对于现在嘛，经济体系都还没，要宽信用干嘛？
地产就显得不重要了，可是医疗教育这两项，工赐认为：
无论在什么时代，都是极为重要的。
喜鹊的师尊是神医！
喜鹊再怎么招人讨厌，为了后续的计划：建立申邑的医疗体系，他再怎么着，也得忍让呀！
至于教育嘛，工赐：不装了，摊牌了，我的老师是孔子！
第一步：让人识字。
只需花钱请一些普通先生，之后肯定要多请些师兄弟来帮忙建立，申邑的教育体系。
这医疗与教育都有了盼头，工赐认为当下最重要的就是农业了。
此时农业的重要性，正如地产之于后世。
是一切的基础，任何发展都离不开农业，与一切息息相关。
第一步：招募人手，发动群众，规划性地开垦良田。
这点就是邑宰府目前最重要的任务。
民以食为天，农业是一切的基础！
那些看似高大上的金融啊，科技啊，工业啊。
不都要吃饭吗？
饭都吃不饱的话，你金融拿什么炒作？你要一堆工业垃圾有何用？科学家不也得自己下地种粮食吗？
或者高大上些：比如培育螺旋藻之类的，其本质还不是跟种粮食一样？
只要这三样抓好，实力便能稳步提升。
而且不用担心什么鬼的经济周期，只要不是山崩地裂之类的大规模灾难。
其他的商业、工坊只是点缀而已。
粮食安全问题，自古以来一直是最大的问题，即便是后世出现了一位这方面的伟人，也只是解决了主食一方面。
但这一方面，就已经奠定了一切的大基础：所有人都不用再担心饿肚子了。
与之相比，医疗教育仅仅只是辅助功能。
一夜未眠，工赐把喜鹊哄开心后，便去要了一间工匠宿舍，洗漱休息了。
工赐刚睡到一半，一阵风吹过，忽然听到一片密密麻麻的风铃声。
工赐起身推开窗一看，原来是山上一棵大树，挂满了铜铃。
工赐仔细一看，那些铜铃大小不一，但造型却形似一个个小型编钟。
内部有着一根铃舍，风一吹过，铜铃晃动，就会发出铃声。
工赐看着厚实版的铜铃，微风是吹不动的。
只有大风刮过，大小不一的铜铃才会发出声音，风越大，才能吹动那些大铜铃。
有小铜铃的清脆声，也有大铜铃的金铁之音，小铜铃偶尔也会随风撞到大铜铃身上发出奇怪的声音。
工赐定睛一看，见有二女在那颗大树下漫步，一名身材明显发育不良的少女还在蹦蹦跳跳。
“乌鸦那小神婆挂的铜铃？这声音一听就格外清醒，让人怎么睡觉呀！”
工赐无奈关窗，撕了两块碎布塞住耳朵，继续倒头大睡。
可是很快，工赐发现塞住耳朵也没用，那铃声就像是刻在他脑海中一般。
他现在只有一个念头，为啥别的穿越者都是一穿越就：天胡开盘，想输都难！
最次也是苦修个几年，找到一个契机后便能一路顺风顺水，随之扶摇直上，一飞冲天。
这一到了自己身上，咋就这么难呢？想睡个觉都难！
行气又被勒令停止了，只能苦着脸，大口呼吸着，尝试着吐纳之法。
虽不能继续修炼，但是可以使用原本就在的内力，已经修出来不用白不用。
身法技巧属于招式，也是可以继续修习熟练的。
导引术练体，增强体魄也是可以的。
行气是将气沉入体内，进入内息状态运气，以此来激发身体的潜力。
吐纳之法是要大口呼吸，沟通外界，吐故纳新：将新的，好的吸进来，将旧的，对自己不好的，吐出去。
一呼一吸间，建立一个身体与外界的通道，修至大成，据说甚至可以沟通一方天地。
说白就是吸纳天地间游离的能量来供给自身，将体内的废气排出去。
这属于是一种掠夺外界了：夺天地之造化！
别的还有类似和合之术，衍生出的性、命双修。
吐纳之法的原理也很简单：人比之天地，犹如低谷之于高山。
然，水却是从高山流向低谷的。
吐纳吐纳，先吐才能纳，利用吐纳心法，将体内不需要的杂气排出，身体空了，才能吸引新的能量进来。
运转心法后，留下自身所需要的，将不需要的再度排出，如此往复循环。
讲究得是一个放空自己，以柔弱胜刚强的方式，来掠夺庞大无比的天地。
牙齿坚硬，虽然能轻易咬断，嚼烂舌头，但即便是我们的牙齿掉光了，舌头依旧能完好而灵活。
如此例子不胜枚举，以退为进，先吐后纳，方能掠夺天地造化之力，为己用。
但那只是理论上的，工赐试了大半天，都日上三竿了，肺都呼吸疼了，差点把肠子都吐出来了，还是未能成功。
什么鬼的天地造化之力啊！
“叮铃铃…啷晃乓铛呛！”一阵杂乱无章的铜铃声传来。
工赐感觉这声波如有实质般，拂过自身，恰好正在吸气时，连嗓子眼都被震麻了。
“这铃声怎么感觉和先前完全不一样了？！”
工赐感觉全身心都被洗涤了一空般，体内一片空灵。
随即四面八方涌进一股混浊而又磅礴的气息。
冥冥之中有一缕极其微小的力量，犹如毫毛般细微。
工赐却发自心底地，对其升起一阵渴望。
工赐连忙费尽力气将其留下，这丝能量，才接触到经脉，便隐入其中消失不见。
这一缕力量实在是太过微小了，工赐心中却是大喜过望。
静心凝神，抓住现在的状态，继续一吐一纳，进入循环。
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