150 文化
吴王阖闾思考了很多层面，他篡位吴王前，本身就是吴国的名将，作战的经验比工赐可丰富多了。
许多工赐没能想到的层面，他都考虑到了。
吴王阖闾若有所指道：“申侯似乎认为楚国一定会死灰复燃啊。”
工赐面不改色，淡淡道：“微臣才疏学浅，不敢妄自言论此等大事。
但是微臣知道，即便是楚国被彻底灭了，北方诸侯也一直在虎视眈眈，楚国被灭后，他们的目标便成了我吴国。
以最少的兵力控制江淮，即便是长远来看，也可防御北方诸侯。
而今楚国疆域过于辽阔，我吴国正逢用人之际，的确需要更多兵力，才好拦截搜捕楚王以及楚国百官。
若是大王愿意推举一名代理人，来当新任楚王的话，不仅可以用最小的力量来控制楚国。
更可让新的楚国吸引北方诸侯的视线，姑苏城内王孙胜便是一位极好的人选…
如此一来，唐蔡两国，也就不需要举国搬迁了。”
吴王：“孙爱卿昨日已然提过代楚，不必再提。
你说的不错，寡人现在确实需要足够兵力，快速平定整个楚国才好，然此事需问过孙爱卿以及蔡侯看法…”
吴王又传召了孙武与蔡昭侯，四人一番商议后，略有修改，但也大差不差。
吴王想要的独自吞并楚国，就必须放弃独自控制江淮。
吴国一共也就这么大，才这么点兵。
要江淮这片旷野的话，则需要推举一个代理人，来当新的楚王。
胃口就只有这么大了，不可能鱼也要，熊掌也要。
比起空旷的江淮平原，还是楚国腹地更加繁华诱人。
顺带提一嘴，江淮平原指淮河以南、长江以北一带。
主要由长江、淮河冲积而成。地势低洼，海拔一般在10米以下，水网交织，湖泊众多。
后世的江河都是改道过的，此时的江淮平原没后世这么大，而且四面都是大江大河，地势低了，水患问题严重，持续了千百年之久。
工赐废这么大功夫，让江淮平原成为三国协防之地，自然不是为了吴国制造缓冲带这么简单。
江淮平原，若是有人愿意治理水患，这里的土地还是极其富饶的。
而且控制的势力越多，越是容易令他有操作空间。
吴国就不说了，咱朝廷里有靠山，大靠山。
唐蔡两国得了这地方，还是他的计策主使的，唐蔡国君跟他关系也都不错。
以后在江淮平原，他还不是横着走？
虽然楚王江淮君的册封暂时不好公之于众，但有这些关系在，不是江淮君，也差不多了，日后在江淮平原上还不是横着走？
江淮地理位置也是不错的，西面是楚国，南面是江东，东面是吴越，往北就是北方诸侯了。
这地方简直是王炸开局呀，可惜大部分都空着，人烟稀少，几乎是一片旷野。
此间事了，唐蔡两国国君正式辞行，回国商议迁徙大事。
唐国迁徙到信阳通道内，几乎已经是板上钉钉的事了，因为距离近，信阳通道南北都是山，易守难攻，地势高，也不惧怕水患。
潜城六城在大别山东边，地势也相对较高。
但是蔡国此时在淮河北面，南下迁徙路途遥远不说，江淮平原湿润多水，与淮北干旱作物为主冲突，也是另一方面考量。
可工赐认为蔡国被楚国威胁后，还是会愿意南迁的，此番唐蔡两国可谓是铁了心跟吴国，已经彻底把楚国得罪死了。
即便是不迁徙也问题不大，少了两座军城而已，唐吴照样可以遥相呼应。
工赐继续逗留了几天，发掘王陵的工作很顺利，挖出了不少财宝，工赐只在意陪葬的玉英。
这历代王陵发掘出的财宝，竟然比楚国王宫与令尹府邸加起来还要多，他终于开始理解曹某人为何要组建摸金校尉了。
也难怪，古人对待祭祀极为看中，最好的宝贝都愿意留给先人陪葬，带到地下享用。
只是他们不知道，一切却便宜了掘墓者。
加上宝船上的玉英，已经十多斤了，这可是意外之喜，威胁身体隐患的最大难题迎刃而解，工赐不由心情大好。
原本只想捞一些陪葬玉英的，没想到发了这么大一笔横财，工赐不准备继续留下去了，带人前往了唐国。
唐国同不同意迁入信阳通道，对于他日后的发展，关系极为重大。
专毅已然带兵到了姑苏城，给工赐发了密信，宝船已经妥善安置在申邑新的船坞了，正让船坞研究改造为海船。
连番的好消息，工赐心中又一颗大石落地。
车架过了汉水后，工赐悄悄打开了战车甲板的夹层，取出一支宝剑，正是当年吴王送给楚王的湛卢剑。
吴楚全面开战，这把剑的影响可不小，只是干系重大，不好在南方公然拿出来使用。
湛卢剑比之鱼肠剑更长，更厚，更宽，剑柄剑鞘镶嵌着金玉，看起来华美非凡。
这外形也太花哨了，极易辨认，也是一件烦恼。
工赐抽出湛卢，自然光下，剑刃泛着幽蓝色的光泽，抽出的同时，幽蓝光泽如水波纹般，游动着。
这柄剑很美，这是工赐的第一感觉，观其剑刃，工赐也丝毫不怀疑此剑锋利。
只是可惜了，不能光明正大拿出来用。
剑柄剑鞘必须想办法遮盖起来，不然这外观太容易引人注意了。
临近唐国，出门在外，不比身在军营，车马丢了都有可能，还是带在身上安全。
工赐用不起眼的麻布一卷，严严实实地包裹了起来，背在身后，乘着车马，进了唐国。
。。。
小国不仅面积小，城防也较差，不为别的，只因不能让边上的大楚感受到威胁。
春秋，是王室衰微，诸侯崛起的过程，也是小国前赴后继，被大国吞并灭绝的过程。
只有生存下来的，才有机会变得更强，才配被历史所铭记。
。。。。
这便是先秦时的诸侯文化，文化范畴超过文明。
文明不单单出自文化，文化不一定代表未达到文明程度。
即将开启新的篇章，浅谈下各地风俗。
不懂文化，很难看懂历史，人是文化的载体，文化决定了人的行为意志。
地域性的文化，但下面提的文化仅仅是影响范围，而非政权。
地域性的风俗，地名皆用春秋时的诸侯国，文化的衍变，影响了该诸侯国的风俗、民风。
早在大周建立之前，乃至于夏商之前，公元前5000年的新石器末期。
晋国为代表的，中原诸侯国地区便有：仰韶文化所主导。
楚国有大溪文化，吴国有马家滨文化，越国有河姆渡文化，齐国有大汶口文化，乃至于外族肃慎国区域都有红山文化。
这些文化都是有考古资料作为证据支撑的。
正史中没有记载，野史中也鲜少提及相关。
如道常无名，几千年传承下来，其在潜移默化地影响着不同地区的人们，可以说是各国风气。
经济基础决定上层建筑，民风民俗，同样可以反哺上层。
许多人抱着正史，在网上争论华夏没有5000年文明时：
凌家滩遗址，位于安徽省含山县凌家滩村，地处裕溪河中段北岸，总面积约160万平方米，遗址约5000多年前为一处大型新石器时代晚期聚落。
遗址区内发现有新石器时代晚期人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗迹，出土精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物。
那是约公元前3500年，距今5000多年，铜器出现，石器铜器并用的时代，仰韶文化也来到了后期，彼时国家的雏形已然出现。
贵族，氏族，礼器，祭坛，城邦，这些都是后世出土的铁证，春秋时期，已然是礼乐的巅峰时期。
尚未有法的年代，礼乐足矣治国，靠得便是精神与思想，这一切的源头皆为文化传承。
当然前书也提过，对很多老外而言：夸你历史文明悠久，不一定是真的夸你。
人的观念不同，对部分人来说，历史悠久意味着：迷信，愚昧，落后…
你这文明都发展5000年了，还只是这样，你到底行不行呀？
言归正传公元前3000年，屈家岭文化繁荣，也就是楚国如今的领地，便出现了大规模的城邦建筑群。
历史长河中，文化不断更迭或者消亡，例如吴越地区演化而来曾经盛极一时的良渚文化，便是隐没无声。
如中原地区的仰韶文化，受其他文化影响，发生更迭，分裂，传播。
直到公元前约2070年，“古本竹书纪年”推定的夏朝诞生年，也是“龙山时期”。
随后长江流域的文化纷纷隐没，重新陷入“正史”记载中的蛮荒与混沌。
约公园前1500年，对应商汤灭夏，取而代之。
甲骨文也取代金文盛行。
商朝的文化，随着商朝的扩展，也逐渐取代各地区性质的文化。
可是随着九世之乱，推行到长江流域的商朝文化，又突然在这片区域消亡了。
长江流域突然盛行起了淮夷文化，虎方文化等。
淮夷：外族蛮夷，生存在江淮与吴国北地一带。
也因此，史书中称南方为蛮夷之国。
吴越楚三国称王，对于大周，更像是番国。
取代了早商文化，这说明之前的文化并未真正消亡。
文化是需要有人为载体的，文化并未消亡，就说明在此期间人们依旧是世世代代生活在这个地方，繁衍生息。
只是后世的考古，尚未发现中间空缺期的证据罢了。
公元前1300年，商盘庚迁都于殷，史称殷商。
公园前1200年，武丁中兴，商朝再度扩展。
长江流域依旧是被西段的虎方文化，以及东段的淮夷文化所占据这。
顽强的马桥文化，也演变为了越国。
公园前1144年，商武乙元年，也是周古公亶父元年。
歧阜，典出周古公亶父，率领周人迁于歧山之下而兴。
直到公元前1046年，商帝辛30年，周武王三年。牧野之战，武王克商。
虎方文化与江淮文化都依旧坚挺在长江流域，阻挡着商文化南下。
公元前967年，周昭王南征，楚地的虎方文化在压力下，才收缩为杨越文化。
三年后，周昭王再度南征，溺毙于汉水。
后来周朝的矛头便转向了西面犬戎，注意，此时包扩吴国地域在内的，江淮文化依然盛行。
许多工赐没能想到的层面，他都考虑到了。
吴王阖闾若有所指道：“申侯似乎认为楚国一定会死灰复燃啊。”
工赐面不改色，淡淡道：“微臣才疏学浅，不敢妄自言论此等大事。
但是微臣知道，即便是楚国被彻底灭了，北方诸侯也一直在虎视眈眈，楚国被灭后，他们的目标便成了我吴国。
以最少的兵力控制江淮，即便是长远来看，也可防御北方诸侯。
而今楚国疆域过于辽阔，我吴国正逢用人之际，的确需要更多兵力，才好拦截搜捕楚王以及楚国百官。
若是大王愿意推举一名代理人，来当新任楚王的话，不仅可以用最小的力量来控制楚国。
更可让新的楚国吸引北方诸侯的视线，姑苏城内王孙胜便是一位极好的人选…
如此一来，唐蔡两国，也就不需要举国搬迁了。”
吴王：“孙爱卿昨日已然提过代楚，不必再提。
你说的不错，寡人现在确实需要足够兵力，快速平定整个楚国才好，然此事需问过孙爱卿以及蔡侯看法…”
吴王又传召了孙武与蔡昭侯，四人一番商议后，略有修改，但也大差不差。
吴王想要的独自吞并楚国，就必须放弃独自控制江淮。
吴国一共也就这么大，才这么点兵。
要江淮这片旷野的话，则需要推举一个代理人，来当新的楚王。
胃口就只有这么大了，不可能鱼也要，熊掌也要。
比起空旷的江淮平原，还是楚国腹地更加繁华诱人。
顺带提一嘴，江淮平原指淮河以南、长江以北一带。
主要由长江、淮河冲积而成。地势低洼，海拔一般在10米以下，水网交织，湖泊众多。
后世的江河都是改道过的，此时的江淮平原没后世这么大，而且四面都是大江大河，地势低了，水患问题严重，持续了千百年之久。
工赐废这么大功夫，让江淮平原成为三国协防之地，自然不是为了吴国制造缓冲带这么简单。
江淮平原，若是有人愿意治理水患，这里的土地还是极其富饶的。
而且控制的势力越多，越是容易令他有操作空间。
吴国就不说了，咱朝廷里有靠山，大靠山。
唐蔡两国得了这地方，还是他的计策主使的，唐蔡国君跟他关系也都不错。
以后在江淮平原，他还不是横着走？
虽然楚王江淮君的册封暂时不好公之于众，但有这些关系在，不是江淮君，也差不多了，日后在江淮平原上还不是横着走？
江淮地理位置也是不错的，西面是楚国，南面是江东，东面是吴越，往北就是北方诸侯了。
这地方简直是王炸开局呀，可惜大部分都空着，人烟稀少，几乎是一片旷野。
此间事了，唐蔡两国国君正式辞行，回国商议迁徙大事。
唐国迁徙到信阳通道内，几乎已经是板上钉钉的事了，因为距离近，信阳通道南北都是山，易守难攻，地势高，也不惧怕水患。
潜城六城在大别山东边，地势也相对较高。
但是蔡国此时在淮河北面，南下迁徙路途遥远不说，江淮平原湿润多水，与淮北干旱作物为主冲突，也是另一方面考量。
可工赐认为蔡国被楚国威胁后，还是会愿意南迁的，此番唐蔡两国可谓是铁了心跟吴国，已经彻底把楚国得罪死了。
即便是不迁徙也问题不大，少了两座军城而已，唐吴照样可以遥相呼应。
工赐继续逗留了几天，发掘王陵的工作很顺利，挖出了不少财宝，工赐只在意陪葬的玉英。
这历代王陵发掘出的财宝，竟然比楚国王宫与令尹府邸加起来还要多，他终于开始理解曹某人为何要组建摸金校尉了。
也难怪，古人对待祭祀极为看中，最好的宝贝都愿意留给先人陪葬，带到地下享用。
只是他们不知道，一切却便宜了掘墓者。
加上宝船上的玉英，已经十多斤了，这可是意外之喜，威胁身体隐患的最大难题迎刃而解，工赐不由心情大好。
原本只想捞一些陪葬玉英的，没想到发了这么大一笔横财，工赐不准备继续留下去了，带人前往了唐国。
唐国同不同意迁入信阳通道，对于他日后的发展，关系极为重大。
专毅已然带兵到了姑苏城，给工赐发了密信，宝船已经妥善安置在申邑新的船坞了，正让船坞研究改造为海船。
连番的好消息，工赐心中又一颗大石落地。
车架过了汉水后，工赐悄悄打开了战车甲板的夹层，取出一支宝剑，正是当年吴王送给楚王的湛卢剑。
吴楚全面开战，这把剑的影响可不小，只是干系重大，不好在南方公然拿出来使用。
湛卢剑比之鱼肠剑更长，更厚，更宽，剑柄剑鞘镶嵌着金玉，看起来华美非凡。
这外形也太花哨了，极易辨认，也是一件烦恼。
工赐抽出湛卢，自然光下，剑刃泛着幽蓝色的光泽，抽出的同时，幽蓝光泽如水波纹般，游动着。
这柄剑很美，这是工赐的第一感觉，观其剑刃，工赐也丝毫不怀疑此剑锋利。
只是可惜了，不能光明正大拿出来用。
剑柄剑鞘必须想办法遮盖起来，不然这外观太容易引人注意了。
临近唐国，出门在外，不比身在军营，车马丢了都有可能，还是带在身上安全。
工赐用不起眼的麻布一卷，严严实实地包裹了起来，背在身后，乘着车马，进了唐国。
。。。
小国不仅面积小，城防也较差，不为别的，只因不能让边上的大楚感受到威胁。
春秋，是王室衰微，诸侯崛起的过程，也是小国前赴后继，被大国吞并灭绝的过程。
只有生存下来的，才有机会变得更强，才配被历史所铭记。
。。。。
这便是先秦时的诸侯文化，文化范畴超过文明。
文明不单单出自文化，文化不一定代表未达到文明程度。
即将开启新的篇章，浅谈下各地风俗。
不懂文化，很难看懂历史，人是文化的载体，文化决定了人的行为意志。
地域性的文化，但下面提的文化仅仅是影响范围，而非政权。
地域性的风俗，地名皆用春秋时的诸侯国，文化的衍变，影响了该诸侯国的风俗、民风。
早在大周建立之前，乃至于夏商之前，公元前5000年的新石器末期。
晋国为代表的，中原诸侯国地区便有：仰韶文化所主导。
楚国有大溪文化，吴国有马家滨文化，越国有河姆渡文化，齐国有大汶口文化，乃至于外族肃慎国区域都有红山文化。
这些文化都是有考古资料作为证据支撑的。
正史中没有记载，野史中也鲜少提及相关。
如道常无名，几千年传承下来，其在潜移默化地影响着不同地区的人们，可以说是各国风气。
经济基础决定上层建筑，民风民俗，同样可以反哺上层。
许多人抱着正史，在网上争论华夏没有5000年文明时：
凌家滩遗址，位于安徽省含山县凌家滩村，地处裕溪河中段北岸，总面积约160万平方米，遗址约5000多年前为一处大型新石器时代晚期聚落。
遗址区内发现有新石器时代晚期人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗迹，出土精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物。
那是约公元前3500年，距今5000多年，铜器出现，石器铜器并用的时代，仰韶文化也来到了后期，彼时国家的雏形已然出现。
贵族，氏族，礼器，祭坛，城邦，这些都是后世出土的铁证，春秋时期，已然是礼乐的巅峰时期。
尚未有法的年代，礼乐足矣治国，靠得便是精神与思想，这一切的源头皆为文化传承。
当然前书也提过，对很多老外而言：夸你历史文明悠久，不一定是真的夸你。
人的观念不同，对部分人来说，历史悠久意味着：迷信，愚昧，落后…
你这文明都发展5000年了，还只是这样，你到底行不行呀？
言归正传公元前3000年，屈家岭文化繁荣，也就是楚国如今的领地，便出现了大规模的城邦建筑群。
历史长河中，文化不断更迭或者消亡，例如吴越地区演化而来曾经盛极一时的良渚文化，便是隐没无声。
如中原地区的仰韶文化，受其他文化影响，发生更迭，分裂，传播。
直到公元前约2070年，“古本竹书纪年”推定的夏朝诞生年，也是“龙山时期”。
随后长江流域的文化纷纷隐没，重新陷入“正史”记载中的蛮荒与混沌。
约公园前1500年，对应商汤灭夏，取而代之。
甲骨文也取代金文盛行。
商朝的文化，随着商朝的扩展，也逐渐取代各地区性质的文化。
可是随着九世之乱，推行到长江流域的商朝文化，又突然在这片区域消亡了。
长江流域突然盛行起了淮夷文化，虎方文化等。
淮夷：外族蛮夷，生存在江淮与吴国北地一带。
也因此，史书中称南方为蛮夷之国。
吴越楚三国称王，对于大周，更像是番国。
取代了早商文化，这说明之前的文化并未真正消亡。
文化是需要有人为载体的，文化并未消亡，就说明在此期间人们依旧是世世代代生活在这个地方，繁衍生息。
只是后世的考古，尚未发现中间空缺期的证据罢了。
公元前1300年，商盘庚迁都于殷，史称殷商。
公园前1200年，武丁中兴，商朝再度扩展。
长江流域依旧是被西段的虎方文化，以及东段的淮夷文化所占据这。
顽强的马桥文化，也演变为了越国。
公园前1144年，商武乙元年，也是周古公亶父元年。
歧阜，典出周古公亶父，率领周人迁于歧山之下而兴。
直到公元前1046年，商帝辛30年，周武王三年。牧野之战，武王克商。
虎方文化与江淮文化都依旧坚挺在长江流域，阻挡着商文化南下。
公元前967年，周昭王南征，楚地的虎方文化在压力下，才收缩为杨越文化。
三年后，周昭王再度南征，溺毙于汉水。
后来周朝的矛头便转向了西面犬戎，注意，此时包扩吴国地域在内的，江淮文化依然盛行。
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