第八章 得失

    人的一生不断的得到和不断的失去，我们总是幻想着得到眼前美好，幻想着一切所得，却不知自己本身已经失去更多。

    佛经所说人生八苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，这些不过是规律和执着。

    对于爱情，我们想要占有，对于幸福我们想要拥有，对于人生我们相信天道酬勤，幸福美满。

    我们所求不过是所谓得到，又何曾在意失去。

    对于爱来说“占有”是爱吗？不是，只是人的私欲。

    如果说每段爱情的开始是因为感觉，因为生理需求，因为新鲜感，那必然不会长久，必然失去，能够做到“克己，委身，”才会长久，才会真正的得到。

    可能因为这些我们很快在某个人身上就能得到所谓的爱情，同样我们也很容易在其他人身上获取这种感觉，这种需求，这大概就是移情别恋的理由，“不爱了！”

    这种“得到”真的是“得到吗？”

    爱情是什么？有的爱情没有双向奔赴，只是单边付出，牺牲，成就，付出的一方属于有爱者，被付出的一方是被爱者，一味付出没有回报的他/她算“失去”吗？

    我们都希望爱者有爱，无爱自由，可有的人总是觉得对方付出是应该，生而为人，那有什么应该付出和应该享受，被爱之人他/她就是“得到”吗？

    每个人对“得到和失去”的概念或者不一样，精神世界丰富的人对于“得到和失去”的定义是升华的，是与常人有所异的。

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    我们在追求成功，并且最后得到成功，途中我们会失去健康，失去本性，失去内心，为什么每个成功之人最后都想归于田野，因为在成功之后又想追求以前所失去的东西。

    当然，我们从哭声中来到这个世界，成长的过程中也会失去天真，失去活泼，失去率性，这是环境所迫。

    生活压弯了我们腰，磨灭了我们本性，但我希望，我们在生活的委身之中，灵魂与精神永远年少。

    生活中我们会有不经意的善意举动帮助别人而不得自知，这是因为道德，这种行为我们会得到内心的充实。

    也会有在遇见不平之事时，沉默不语，这是自我保护意识，这种袖手旁观行为这会不会让我们失去正义呢？会不会让我们看不起自己？我觉得不会，因为我们都不是圣人，所以不必惭愧。

    “但行好事，莫问前程”，我们做不到的，“知善行善而不知善”这才是真正的善，不去刻意，随心而行。

    什么是得到？什么又是失去，一言一行，一个举动可能都会对事物发展进行无意间的干扰，这就会使事态发展偏离原本轨迹，也会导致得到和失去。

    放下执着是得到，拿起执着是失去，平常心即可。

    佛家开悟有三个阶段。

    其一，看破，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，一切无常，万事万物空空如也，故而不必执着。”

    其二，放下，放下心中执着，“心无所住，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”

    其三，自在，“心无所住而生其心，其心无执着，无束缚，无所得，亦无所失。”

    人生啊，所期待之事不可得，所拥有之事尽全失，不然怎么会有“遗憾，事与愿违”之词汇。

    临终之前，方能开悟获得圆满，可笑，可叹啊！！！